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送杜少府之任蜀州古詩范文1
2、《關雎》：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
3、《蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
4、《式微》：式微，式微!胡不歸?微君之故，胡為乎中露!式微，式微!胡不歸?微君之躬，胡為乎泥中!
5、《子衿》：青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
6、《送杜少府之任蜀州》王勃：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
7、《望洞庭湖贈張丞相》劉禹錫：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
8、《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
9、《茅屋為秋風所破歌》：八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
10、《賣炭翁》白居易：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
11、《題破山寺后禪院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
12、《送友人》李白：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
13、《卜算子·黃州定慧院寓居作》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
送杜少府之任蜀州古詩范文2
一、初探背景，踏入詩境
白居易說：“文章合為時而作，詩歌合為事而作?！背浞至私庠姼鑼懽鲿r的背景，是進入詩歌意境的前提，也是一把進入詩歌意境的鑰匙。如李煜的《相見歡》這首詞創作于李煜囚宋期間，是作者自述囚居生活時所作，通過這個背景能讓我們初步對文章內容有所了解，知道這是一首抒寫離愁的詞作。
二、吟誦詩歌，體會情感
課上留出充足的時間，讓學生自讀自悟，相交切磋，合作交流中讀準字音，讀通古詩初步感知大意。在檢查初讀情況時，可讓學生扮演小老師給大家正音，既可滿足學生的心理需求，又可讓他們在成功的體驗中領悟到學習的無限樂趣。
在讀通課文的基礎上，教師適時地張貼文中插圖，并提問學生圖中的內容，學生們會爭先恐后地暢所欲言。其實詩意就蘊含在這一聲聲的話語中。如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》可以展示四幅畫面，讓學生了解詩的大意。
三、咀嚼字詞，品味意境
咀嚼文字、分析語言是為了營造詩的意境。只有品味詩的意境，才能充分體會詩人寄寓的神韻。如張養浩的《山坡羊? 潼關懷古》，其中兩句“峰巒如聚，波濤如怒”詩中的“聚”字生動形象地寫出潼關在重重山巒的包圍之中，“怒”字生動形象地寫出黃河之水奔騰澎湃。又如王灣的《次北固山下》，其中兩句“海日生殘夜，江春入舊年”中的“生”和“入”寫出了太陽從大海上孕育而出的情狀。這些意境都是在琢磨字詞中品味出來的，學生只有認真地咀嚼詩歌中的字詞，才能品味詩歌的意境。
四、理解內容，體會情感
古詩詞常能讓人的心靈受到觸動，引起共鳴。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，我們能明顯地感受到邊塞天氣的寒冷和詩人的愁緒。而“峰回路轉不見君，雪上空留馬行處”寫出了詩人目送友人遠去久久不肯離開的情景，表達了詩人對朋友依依不舍及朋友離去后的無限惆悵之情。再如《送杜少府之任蜀州》中的“海內存知己，天涯若比鄰”，表現了作者樂觀豁達的胸懷和對友人真摯的情誼。通過古詩詞教學，教師把古詩文中豐富的情感內涵挖掘出來，讓學生感受到了情感的熏陶、心靈的滋潤、人生的啟迪。這樣，通過透徹地理解詩歌內容，能引領學生把握詩歌情感，與詩人在文學的殿堂上共享盛宴。
送杜少府之任蜀州古詩范文3
古人云：“詩言志。”“志”是指志向、抱負、愿望、情懷等。賞析詩歌，最重要的就是賞析詩歌的主旨，這也是高考古詩詞最常見的考點。那么怎樣把握與分析詩歌的主旨呢？
一、要熟悉古典詩歌的題材內容和思想感情類別
當我們對古人所寫詩詞的題材內容、寫作背景、思想感情類別熟悉之后，每讀一首古詩，就會順著古人的想法去思考詩歌的內容和主旨。
一般來說，按題材內容可以把詩歌分為送別詩、愛情詩、哲理詩、邊塞詩（軍旅詩）、田園山水詩、詠史詩（懷古詩）、詠物詩、閨怨詩、題畫詩、愛國詩等。而古人寫詩所表達的思想感情，常見的類別有：憂國憂民；建功報國；懷古傷今；蔑視權貴；憤世嫉俗；懷才不遇；寄情山水；歸隱田園；登高覽勝；惜春悲秋；思鄉懷人；相知相思；長亭送別；別恨離愁；思婦閨怨，等等，這里主要以送別詩與邊塞詩為例來展開分析。
（一）送別詩
1.興起原因
由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，難以再見面，因而古人更重視送別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），如《送杜少府之任蜀州》，或留給居者（留別），如《夢游天姥吟留別》。
2.感情主旨
①全詩基調凄清纏綿，表現惜別恨別之意。如白居易的《南浦別》，“一看腸一斷，好去莫回頭”，因別而幽怨悱惻，悲情滿懷。
②積極開朗，格調高遠，以壯語慰別。如高適的《別董大》，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，于慰藉中充滿信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。
③借別抒懷之作。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心，傳達出自己雖被貶但依然冰清玉潔、堅持操守的決心。
（二）邊塞詩
1.興起原因
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，邊塞詩高產期在“大唐盛世”，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現了不少以邊塞戰爭為題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。著名的邊塞詩人有：岑參、高適、王昌齡、王之渙、王翰。
邊塞詩歌是邊塞生活的藝術反映，這類詩歌大多和民族戰爭有千絲萬縷的聯系。邊塞的生活是豐富多彩的，因而就造成邊塞詩歌的題材十分廣泛，內容極為豐富。每個朝代的不同時期或盛或衰，詩詞中所表現出來的情調或高昂或低沉；每個詩人前往邊塞的原因不同、目的不同，所抒發出的感情也千差萬別。比如說，盛唐時期的邊塞詩詞大多激情奔放，而中唐以后的邊塞詩詞大多感慨深沉。
2.感情主旨
①抒發報效國家、渴望建功立業的豪情，如王昌齡的《從軍行》。
②贊頌邊疆將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神與奉獻精神，如楊炯的《從軍行》。
③寫將士的鄉愁、家中親人（妻子）的離恨，如范仲淹的《漁家傲》。
④表現塞外生活的艱辛，控訴戰爭的殘酷，諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者，如高適的《燕歌行》。
⑤描摹塞上絕域的奇異風光，歌頌祖國邊塞的大好河山，如王維的《使至塞上》。
⑥表達矛盾心情：慷慨從戎與久戎思鄉、衛國激情與艱苦生活、痛恨庸將與獻身精神等的矛盾，如徐蘭的《出關》。
二、要掌握如何分析詩歌的主旨――“抓意象，析特征，悟情感”
詩歌是用來干什么的？詩歌的本質特點是什么？《毛詩?關睢》云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩?！痹姼枋鞘闱檠灾镜模@是詩歌的本質特點。而詩歌靠什么來抒情言志呢？歷覽古詞，會發現詩人主要借意象抒情（間接抒情）。當然詩歌還可以直接抒情，但中國古詩講究含蓄和韻味，靠意象來抒情的占絕大多數。詩歌主要借意象抒情，這是古人寫詩的規律。意象是出現在詩歌中的帶有作者主觀感情的物象，是作者情感的載體。這個載體包含四大類：景、物、人、事。而詩歌的情感特征和意象特征是相融合的，因此要從賞析意象特征入手來感悟作者情感。根據詩歌的本質、規律，分析詩歌主旨的總方法就是“抓意象，析特征，悟情感”。
三、要掌握詩歌主旨題的作答步驟，答案表述清晰完整，要點突出
送杜少府之任蜀州古詩范文4
一、古詩詞教學中還存在著若干不如人意的問題
1.忽視古詩詞教學的規律，不重視誦讀教學，以講代讀的情況普遍。
2.死記硬背，不注重理解，記不熟，記混，錯別字現象嚴重。
3.古詩詞作者介紹停留于簡單的知識積累。如作者的字號稱謂等，而對作者的寫作背景及作者本身的經歷創作風格等相關情況涉之甚少。
4.對古詩詞只是簡單的翻譯，字面上的理解，不關注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對學生的熏陶感染作用，學生學古詩詞的熱情不高，興趣不濃。
二、如何搞好古詩詞的教學
1、重視預習，了解作者及相關的歷史背景
了解作者是引導學生理解詩詞的內容，體會作者創作時豐富情感的重要一環。它可以使學生對詩詞及作者有一個初步感知，為理解詩詞作鋪墊。為此，我們在古詩詞教學前，要重視并留出時間讓學生預習，查閱資料，了解作者及相關的歷史背景。例如：學李白的《渡荊門送別》，就可讓學生談談詩人李白豪邁奔放的浪漫風格；學習《漢江臨眺》，引導學生了解蘇軾對王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”的評價。學生經過預習，也培養了自己
2、品味意象，培養記憶能力
在感受全詩詞內容后，以點促面，把握詩歌的內容，教師應針對不同層次的學生，設計問題應由易到難，進而培養學生的記憶能力。
1）、通過詞語的對比，加深學生記憶，了解詩、詞中的用詞準確性。如我在教白居易的《錢塘湖春行》，這是一首描寫西湖春景的詩。為了讓學生迅速理解詩人選擇的意象，我設計了這樣的問題：將“淺草”與“長葦”、“亂花”與“落花”對比，連中下層的學生都知道這幾組對比中，是寫出了早春特有的景物，并準確地把握作者的對西湖贊美之情。接著把握詩的重、難點。這比單純的講解好得多。
古代詩詞字數比較少，詩、詞眼相對集中，《詩話》“點撥一兩個字，就能實現教學目的?！比纾骸端{歌頭?明月幾時有》怎讓學生了解詞人孤獨的呢？用“問”與“向”對比，學生恍然大悟，進而領會詞思想，感受作者豁達的人生態度。
通過這樣對比，化深為淺，使學生思考了問題，達到了“不教”的目的，并在此基礎上通過詩詞意象的對比，使學生對所學內容有深刻記憶。因此，教師應教給學生辨析的方法，使之舉一反三。
2）、穿插背誦，訓練學生記憶能力。讓學生不僅從美文中得到美的情操的熏陶，還可以訓練記憶能力。我采取穿插記憶背誦的方式，如課堂上教李白的詩《宣州謝眺樓餞別校書叔云》，就穿插背誦與之內容相關的詩，如《白雪歌送武判官歸京》、《渡荊門送別》等，使學生的潛力得到充分的開掘。
3、反對死記硬背，提倡理解基礎上的背誦，默寫。
理解是記憶的第一步，是記憶的前提和基礎。知識在理解的基礎上記憶，則記憶內容更準確，記憶時間更長。在實際古詩教學中，我發現許多教師把提前預習改成提前背誦，私下以為很不可取。在沒有充分理解句意的情況下，就盲目背誦。一個是機械記憶，不易記。另一個是容易在默寫時因不理解而記不準或寫錯別字。因為沒理解意思“柳‘岸’花明又一‘春’”，”勸君更‘進’一杯酒”，”渭城朝雨‘清晨’”等諸如此類的錯誤也就在所難免了。當然細心的教師會亡羊補牢，反復糾正這種錯誤，但糾正頑固的第一印象真是既費時又費力。所以我主張應在學生理解詩歌大意的基礎上再背誦默寫。所謂“磨刀不誤砍柴工”說的就是這個道理。
4、要把古詩詞賞析作為古詩詞教學的一個重要環節。當前初中語文教學的內容龐雜，而教學時數相對不足，古詩詞鑒賞又不是初中階段的考察內容，所以在古詩詞教學中就變得可有可無了。長期的不重視使古詩詞教學變得毫無美感可言，這是學生學習古詩詞普遍興味不濃的主要原因。我覺得對古詩詞教學，賞析至關重要，讓學生從心底里喜歡了，學起來就事半功倍。而且古詩詞作為悠久的歷史文化的精萃，它們的美是無與倫比的。它可吟可唱的韻律美，它千雕萬琢的文字美，它遺世獨立的人格美，它意蘊悠長的哲理美……對學生樹立正確的人生觀世界觀以及高尚人格情操的養成都是絕佳的教育素材，真是不容錯過。古詩詞賞析的意義近可以說是為了完成初高中古詩詞教學的對接，遠可以說為了我國古代優秀文化的傳承與發展，從這個意義上說，古詩詞賞析理應引起每一位初中語文教師的關注。
送杜少府之任蜀州古詩范文5
講解古詩不能像講解古文那樣逐字逐句分析，而要抓住關鍵，用心咀嚼，以點帶面，總體把握詩歌的內容及情感。
1.抓住詩眼巧引導
詩眼，也就是詩歌中集中流露和具體體現作者思想感情的字詞或語句，是理解詩歌的關鍵所在。抓住了詩眼，也就抓住了關鍵，有牽一發而動全身之妙。抓詩眼有很多技巧，如教學李商隱的《無題》（相見時難別易難）時，可請一名學生朗讀，讀后請大家評一評：“大家覺得他讀得怎樣呢？好在哪里？”若學生答好在讀出了感情，老師就可以順水推舟問：“你覺得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字來繼續引導：“作者通過哪些‘別時景’來表現‘別時人’之‘別時情’？讓我們一起來細品。”
2.抓住妙語悟詩情
詩歌中的妙語包括詩句中精美的詞語、富有表現力的字以及詩中的名句。有些詩歌沒有詩眼，此時就應抓住詩中的妙語，對這些妙語仔細品味，一樣能很好地把握整首詩的情感。如杜甫《春望》中的“花濺淚”“鳥驚心”，常建《題破山寺后禪院》中的“悅鳥性”“空人心”，李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“子規啼”“愁心”等。這些詞語包含著豐富而深刻的意蘊，教學中可啟發學生深入體會。
二、旁征博引，巧妙開拓
就詩論詩，往往還不夠。這時就需要旁征博引，推及其他。
1.聯類比照，以詩教詩
聯類比照就是把相同類的作品放在一起，用彼輔助此來講，達到以詩教詩的目的。如講岑參《白雪歌送武判官歸京》時，就可以把李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》和王勃《送杜少府之任蜀州》聯系起來講。三首詩的基調都是思念傷別，但因人不同，所表達出來的情也不同。王勃用一個“意”把千言萬語都包容在內，用一個“同”寓意一切盡在不言中，深切地表達了思友之情；李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”是詩人用想象的筆調浪漫地表達出了思友之情；岑參是把送別的情融在寫邊地之景中。這樣講，不僅使學生對岑參的《白雪歌送武判官歸京》理解更透徹，而且還開闊了他們的視野。
2.滲透生活，定向延伸
古代詩歌中有不少名句內涵豐富，含義深邃，是作者彼時彼地對實際生活感悟的概括，具有很強的哲理性和啟迪性。教師在教學時要善于抓住與現實生活有密切聯系的知識定向延伸，將現實生活的信息注入名句中，引導學生聯系實際去探究這些句子，從而靈活掌握和運用這些名句，達到古為今用、拓寬視野的目的。
送杜少府之任蜀州古詩范文6
一、強化誦讀
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說明了吟誦在語文學習中的重要性?！罢b讀”貫穿于詩詞教學過程中的始終，是詩詞教學的“綱”、“線”。詩詞富有韻律美、音樂美，在瑯瑯書聲中，學生的興趣很容易被充分激發出來；在反復的吟誦中，學生很容易沉浸在詩詞的意境中，和詩詞人的情感產生共鳴。在吟誦過程中，我們語文老師要輔以朗讀技巧的必要指導，使其掌握重音、停頓、節奏、速度、語調等要領，力求通過聲情并茂的誦讀引領學生步人審美佳境，在古詩詞誦讀的余韻中展開課堂教學。
二、引導品味
1. 引領學生走進作者的情感世界
“文以載道”，只有走進作者、作品的情感世界，學生的思維才能被激活，感情才能燃
燒起來。通過查找詩詞作者的有關資料，了解其生平、遭遇及寫詩風格，寫詩背景等。例如，王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、高適的《別董大》、王勃的
《送杜少府之任蜀州》，同樣是贈別詩，但是了解送者與被送者的身份、處境與心情之后，才能更好地理解詩詞蘊含的別樣感情，雖然同為送別詩，但卻“別”有滋味。
2.尊重學生對文本的獨特解讀
現代接受美學認為：文學活動是作家、作品、讀者三個環節的動態過程，作品的價值與地位是作家創作意識與讀者的接受意識共同作用的結果。我們要尊重學生主體地位，營造寬松自由的審美氛圍，引領學生與文本對話，與作者對話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨特的審美感受。
3. 享受審美愉悅，增加人文底蘊
古詩詞的閱讀，要注意利用各種手段，努力培養學生的想象力，讓學生進入再造境界，
從而獲得真正的審美愉悅。古詩詞作品中所寄托的作者的審美情趣和審美理想，是我們獲得審美享受的源泉。
三、激發興趣
古詩詞的學習，應采取豐富多彩、生動活潑的形式進行。給每一幅畫面擬題，在此過程中，學生會反復思考，從而擷取畫面中最具代表性的或美感強烈的景和物來構題，然后相互交流，通過比較優劣進一步加深對詩詞中畫面景物的感受。讓學生改寫畫面。一般的古詩詞教學都設計了翻譯這一 教學活動，翻譯分為直譯與意譯兩種，從“觀賞”畫面的角度看，意譯優于直譯，但意譯畢竟還是譯，對學生的再造想象仍有較大束縛，因此改寫優于意譯，特別是改寫一些美感很強的畫面，如畫面“曉風殘月”可改寫為“今夜酒醒的時候，船已行到何處？不見帳飲，不見戀人，只見在晨風中飄揚的楊柳和一鉤斜掛在天邊的彎月……”這樣的改寫對于“景語”的再造想象和感受詩句意境之美來說效果是很好的。讓學生給詩詞配畫，即讓學生根據對詩詞的理解，抓住最能體現詩意的景物把頭腦中展現的畫面描寫下來。這種活動可以采用小組合作的形式，一起描繪。這樣既能鍛煉學生動手動腦的能力，也培養了學生的合作精神，同時也能激發學生“觀賞”詩詞的興趣。
如教學柳宗元的《江雪》時，我讓學生為詩配畫，有學生交上的作品是一幅水墨畫：在一片茫茫的白雪中，一切都似乎銷聲匿跡了，但有一位披著蓑戴著笠的老翁縮著身子蹲坐在江邊，江面上只有一個被敲開的冰洞，老翁盯著冰洞中的動靜。畫面合適的位置還題上了這首詩。這真是“詩情”和“畫意”的絕配。利用多媒體教學制作課件，讓學生形象的觀賞到富有動感的畫面，可以配上合適的音樂。如在教學蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時，我就制作了課件讓學生感受“大江東去，浪淘盡，……”中的氣魄和豪情。通過這些寓教于樂、豐富多彩且學生喜聞樂見的活動，激發學生強烈的學習欲望，激勵他們主動去閱讀積累，從而更加鐘愛古詩詞。
四、比較閱讀
我較多地采用比較閱讀的形式，有同一詩人不同作品的比較，如把蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》與《江城子?密州出獵》放在一起比較閱讀；有同一時代的比較，如李白的《將進酒》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。讀李白的《將進酒》時要氣足聲宏，語調高昂，語勢強勁，借此來感受李白詩詞豪放飄逸的氣勢。讀杜甫的《茅屋為秋風所破歌》的前部時，節奏要放慢，語調要低沉，以此表現詩人晚年的不幸，讀“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”一段時聲音要陡然生變，前面的悲愴轉而激烈奔放。