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詩人的淚范文1
詩人的眼淚，是大江長河，浩浩蕩蕩，流過最痛心的地方。詩人的胸中，能納湖泊海洋，卻被眼淚，激起波瀾萬丈。
華夏大地上響起了鐵騎的聲音，脆弱的江山傷痕累累，不遠處，卻看到西湖歌舞升平，官僚尋歡作樂。長安東南的方向，一個消瘦的身影，滿面蒼茫。他望向長安的方向，嘆了口氣，一滴眼淚落入清江。清江可以承載一個人的眼淚，而它最多又能收容多少人的淚？秋去冬來，凋零的季節，冷清的村子里，一個老者孤獨地臥在炕上；花白的胡須長過頸部，咳嗽聲不絕于耳。凄涼的夜晚，他看到冷風吹冰雨，金人與宋軍鏖戰在黃河邊。他猛然坐起身來，朝著南方卞京，流下了辛酸的淚。不知不覺，南望王師又一年。西湖人風流倜儻，消磨許多時光。看清明上河，依然熙熙攘攘。只是，已成異邦。
……
通寶十二年，安錄山、史思明反唐。至德元年，長安失守。長安上空黑云片片，烽火連天，民生哀怨。只有草木依舊，花在決絕地生長。大牢中，一個男兒雙手緊握木欄，鐵鏈相互撞擊，發出悲壯的聲音。他不停地用頭撞向木欄，眼淚滴在干草垛上；高高的牢墻外，是破碎的國家，壯美的山河。思故鄉，秀成堆，四面八方春風吹，大雁向北飛。惟獨，人空悲。
最豪邁的人，流下最傷心的淚；在最無助的時候，吟詠出最震撼的旋律。詩人的眼淚，史詩中最恢弘的記憶。
詩人的淚范文2
論文摘要：吳嘉紀是清初一位較為杰出的遺民詩人，以“冰霜高潔．刻露清秀”的詩風自成一家。本文主要分析了他的送別詩和寄懷詩，并Z,L~L類詩歌的題材內容、抒情風格、語言藝術等方面進行探討，分析詩人詩歌創作的心理成因及采用多種意象手法，揭示其詩歌創作以凄冷為主調的多樣化詩風和善于運用真樸而自然的白描手法的獨特風貌。
吳嘉紀(公元1618—1684年)，字賓賢，號野人，別號陋軒，安豐場(今東臺市安豐鎮)人，是清初較為杰出的遺民詩人，史載其“與人交，性冷難合”，…因而其交際有限。較之于同時代的其他詩人，他一生游歷不廣，活動范圍主要在東臺、泰州、揚州之間，最遠也只到過南京、鎮江。但值得注意的是，在吳嘉紀的著作《陋軒詩》中，卻有近三分之二為送別、寄懷類詩歌，涉及的人物有五十多人，這說明他非常重視友情，對“兩心不覺膠投漆，因詩與我成相知”(卷十五《管鮑篇呈汪舟次》)的友誼十分珍惜。明亡后的十五年間，吳嘉紀蟄居東淘，大部分時間都用于與王太丹、莢、沈耽開等遺民詩人交流、唱和?！坝抑T子皆為明儒，萃生于萬歷年間，同處東淘左右。國變后，隱居不仕，沈冥孤高，與沙鷗海鳥相出入。結社于淘上，有所懷抱．寄托詩文”。由于共同的遭遇，許多遺民結成了比較固定的“遺民小社會”．而遺民詩人之間篤于友誼。歌頌友誼之真摯、熱烈，在中國歷代詩人中也確乎少見。晚年，悲涼和孤獨的共同境遇使得他們更加渴望用友情來相互撫慰，因而友誼在他們的生活中占有極其重要的地位?！翱蓱z朋友少，只是別離多”。(卷十四《送緘子》)，朋友分離自然會戀戀不舍．因而懷友、念友詩作頻出。綜觀吳嘉紀的交往對象，大多是不甚出名甚至是無名的人物。因此他們送別詩中也無對奢華酒宴及紛繁歌舞情景的描寫，但詩人對于朋友的感情卻是真摯醇正的．主要體現在以下幾類詩歌中。
一、送別類詩歌
《詩經》云：“燕燕，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，涕泣如雨?！盓3]古人送別如此傷感，皆因交通不便，相見甚難。津口渡頭～別，不知何時才能相見?！白怨艊@行役．我今始知之。山川一何曠，巽坎難與期”。因此，自古以來，送別、寄懷成了詩歌創作中一個重要的主題。
吳嘉紀送別詩的寫作內容主要表現為對朋友旅程的描寫，或實或虛，或憂或喜，或春光明媚，或愁云慘淡。如其《送喬東湖之吳門》(卷八)云：“出門忽大笑，雪盡見青山。掛席東風來，浦禽鳴關關。草木帶行李，春晴無愧顏，前路游趣佳，掉頭海岸遠……”好友去蘇州，詩人牽手相送，兩人交談甚歡。送別路上春光明媚、草木翠綠、小鳥鳴唱．好似詩人正攜友游春。送別的苦楚詩中無跡可尋，“掛席東風來”、“前路游趣佳”等句隱含了詩人對朋友游歷東吳的欣喜和祝福。再如《送王季鴻之西泠》(卷三)：“西湖春二月，桃李爭芳妍；觀者皆快意，游子獨愴然!此鄉雖云樂，不如歸舊川?！蓖瑯邮谴汗饷髅牡募竟?，但對于漂泊求食的王季鴻來講，西湖的美景、桃李的芳香卻抵消不了思鄉和窮困的悲愁。詩人不禁為老友掬一把同情之淚。同時，詩人還在詩中想象了朋友在旅程中的情境，如《送汪左嚴北上》(卷三)：“村冷雞早鳴，橋危馬暗渡。悚星照童仆，殘夢經道路?；吹楦粼仆鹋_仰面遇。三策獻廟廊，知音笑相覷?！痹娙朔路鹗前殡S著汪左嚴一路北行，其境其景猶如身臨其境。對于朋友的離別，吳嘉紀很少流露出如“沾巾”、“涕淚”等兒女情長．但詩人的依依惜別之情卻溢于言表：“看君策斑馬，自首搔天涯?！?卷三《送汪左嚴歸新安》)“去者方愉悅，送者忽彷徨?！?卷三《送程翼士》)“后夜酒醒思舊伴，烏啼殘月不勝愁?！?卷四《送吳仁趾》)“采花帶葉故鄉路，獨倚杖黎看去人?！?卷十《四月一日，送汪梅坡之東亭》)面對老友離別，詩人時常感嘆：“酒伴紛紛去，天涯獨黯懷?！?卷八《送汪三于鼎歸新安》)希望朋友們“別時去我遠，記得頻回顧”(卷十四《憶老朋》)。吳嘉紀的送別詩雖有離愁別緒之抒發．但沒有故意渲染離別的痛苦、無端的哀怨，而是以一種較為平和、自然的情調和坦率的情感，給人一種恬淡、真摯的感受。
吳嘉紀還有一些在清廷做官的友人，特別是詩人晚年，好友汪楫、汪懋麟等都一一出仕，詩人一方面堅守自己的民族氣節，另一方面也對朋友們的選擇表示理解，在為友人歡喜的同時隱藏的卻是自己心酸的淚滴。如卷三《七夕送王阮亭先生》其一：黃河新秋時，涼風吹去舫。帆底宦游人，欲發重惆悵。月高銀漢斜．雙星默相向?；厥淄麖V陵．煙樹浮新漲。一鳥失其群，云宵自飄揚。
詩人對王士稹深懷知遇之恩．雖知與王“出處雖不同，吾曹各努力”(卷三《七夕同諸子集禪智寺碩公房，再送王阮亭先生》)，但在1665年秋王士稹離揚赴京仍讓當時揚州許多遺民文人“耆老淚盈把”。詩人借“鳥”的意象對王阮亭的前程表示祝福對于汪楫、汪左嚴等人的出仕，詩人既贊揚他們的才能，義能對他們進行善意的忠告。如《自淘上至竹西，送汪舟次之贛榆教諭任》(卷八)中對汪楫既有“可憐天下才．逡巡就小官”的惋惜．又有“良驥不好櫪．美瑜不戀山”的鼓勵，更有“黃鵠已高翔，鷗鳥難隨飛”的自勵。詩人常對友人提出勸告．如“依然是負米，勉矣宦游人”(卷八《送汪左嚴之太湖教諭任》)、“愛憎實自致，攀條君寞哀”(卷八《詩四首贈程云家》)、“羊裘懶與軒車近，恐使彈冠薄釣緡”(卷八《正月六日，王于番邀同程云家泛舟西溪》)，可見詩人對朋友的玉潔冰心、真摯感情。
二、寄懷類詩歌
吳嘉紀寄懷詩數量也較多，由于詩人獨寓一隅，對遠方的朋友思念已久，故情動于衷而發于言。詩歌顯得更情深味醇。如《寄吳公調》(卷一)：“昔日窮愁里，看余發舊林，懸知游子況，尚在故人心，書去夢魂遠，花開離別深，喈喈啼綠樹，求友愧作禽?！庇讶朔謩e后的情況一直為詩人所關心，夢中不由想起昔日讀書交游之景．詩人恨不得變成一只禽鳥飛向友人?？梢娖渌寄詈纹渲小Ｔ娙说肽钣讶?，更關心他們生活的細節，如：“春風至蕪城，曾否蘇疚疾?”(卷j三《早春寄汪三韓》)“問君遠歸來，．啼無衣?”(卷十五《寄吳介茲》)詩人對那些奔赴家鄉的友人有“饑雀戀空倉，贏驥懷故軒”(卷四《寄汪虛中》)之理解，安慰他們“榮達事事好，不如老親傍。人生得終養，短褐庸何傷!”(卷七《寄鄧孝威》)
吳嘉紀重友情。不僅因為其時常感到孤獨。更是其內心情感渴望的表現，因而是一種寂寥中更為熾熱的情感。詩人有“不得來攜手，思君顏色凋”(卷二《寄程濁庵》)的思念之苦，有“同心思離居，白發禁久別”(卷五《寄湯嚴夫》)的心靈相交，更有“極盡余生樂，朝朝扣爾門”(卷五《秋日懷孫八豹人六首》)的重逢盼望。特別是對于與自己一樣漂泊求食的友人，詩人常在詩中為他們的命運嗚不平，如他的好友王又旦，詩人以“揚州青銅鏡，多年陷泥滓；雕文已半蝕，妙質幸猶在?！?卷五《古意寄王黃湄》)來痛惜其不得重用。同時．詩人還以“悠悠天地間，真賞那易得”(卷四《寄汪虛中》)來勸慰失意的朋友，以“黃金散盡歸鄉邑，惟有貧交不忘君”(卷十一《寄澄塘吳仁夫》)來表達自己對友情的忠貞不渝之情。
吳嘉紀還有一些酬贈詩，多為應酬而作，如《十月六日羅母初度贈詩六首》(卷二)、《程臨滄、飛濤兩尊人雙壽詩》(卷三)、《詩四首為隆阜戴節婦賦》(卷十)等，詩中多為歌德頌節之語，其藝術價值相對較低，故不在此贅述。自古以來，“柳”已作為留別的意象存在于諸多送別詩中，而吳嘉紀的送別、寄懷詩中較少有些意象，出現“柳”字的只有兩處，其一為“暮春作客意無賴，況復折柳天一涯”(卷十二《送汪叔定》)。此處“柳”被組合成“折欏”一詞，也不過是送別的代稱，并無更多的含義。其二為“何日鳴琴重到此?海鷗隉柳最相思”(卷七《送分司汪芾斯先生歸錢塘》)。此處“柳”作為景物襯托相思之情，已非蘊含無限凄離別情之“柳”。
吳嘉紀送懷詩中以“酒”為意象是較多的。與友人詩酒話別是歷代詩歌中常見的主題，它既是一種禮俗，又能反映詩人的別愁心理。元人楊載《詩法家藪》中指出：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”韓愈《知音者誠?！吩娪校骸爸粽哒\希，念子不能別。行行天未曉，攜酒踏明月?！睂懗隽艘跃茷橹羲托?，并寄予了某種企盼。嘉紀喜好飲酒，他的好友方文說他：“平生無所好，寓意詩酒中。酒多令人病，詩多令人窮?！眳羌渭o詩中則有“悲歌飲濁酒，醉上黃金臺”(卷五《送汪長玉之薊門》)、“酒當邗水勸，冷傍破衣生”(卷十三《至邗次日，送希文往真州》)、“勸盡村醇人轉醒，停杯問汝往何處”(卷七《送吳蒼二歸新安，兼懷汪虛中、扶晨、于鼎、文治、鄭慕倩諸子》)、“后夜酒醒思舊伴，烏啼殘月不勝愁”(卷四《送吳仁趾》)等，正是這酒的悲壯，酒的祝愿，酒的醇濃，使虛與委蛇的應酬之氣蕩然無存．濾出的是詩人真摯的情感和心意。
詩人的淚范文3
德國的歌德先生曾經說過：最寶貴的莫過于“今天”意思就是讓我們珍惜美好的時光，珍惜“今天”，當“今天”過去，就回不來了。
的確，生活中有很多人都是這樣的。例如，家里要蓋房子，有了足夠的木材，木料，有了足夠的工具而卻說：
“沒關系，今天先做一下準備工作，明天再干。”
到了第二天，他并沒蓋房子說：“明天吧，明天時間多，今天我要辦事。”
嗨！真的太不珍惜時間了，對于這樣的人來說，時間就是一個沒用的東西。珍惜時間就是一個愚蠢的東西。
詩人的淚范文4
［關鍵詞］《機器管家》；機器人；人類；人化
《機器管家》這部影片改編自著名的科幻小說家艾薩克·阿西莫夫的科幻小說。
影片中未來世界的機器人管家安德魯由羅賓·威廉姆斯扮演。安德魯被主人馬丁買回家時，他因為不習慣而被家庭成員排擠，慢慢地他的單純以及他的創造力被大家認可，他也逐漸融入了這個家庭，成為其中一員。在主人家歷經了四代，由于長久以來與人類接觸，慢慢學會了人類的動作、語言、習俗、創意甚至情感，當他發現他愛上人類以后，為了能和他心愛的人結婚，安德魯決定將他原本機器不死之身，經過先進的手術，變成有知覺的一般肉體，并想讓人類承認他的身份，經過一番努力，人類終于承認了他，最后，他在垂垂老矣的時候和心愛的人離開了人世。
外表的人化
一個機器人是如何成為人類的呢？影片中機器人安德魯為了成為人類，耗費自己的全部積蓄在一位工程師的幫助下從外到內，從外表、身體內部器官，再到神經中樞漸漸變成了一個幾乎真正的人。一開始，安德魯有著笨重的金屬外殼，行為機械刻板，說話生硬空洞，走起路來發出嘎吱嘎吱的聲音。隨著歲月的流逝，馬丁的二女兒格瑞斯和男友結婚了。婚禮上，安德魯為了讓格瑞斯開心，專程用自己的錢去做了一張會笑的臉，有了人類的表情，并和人類一樣穿上了衣服。年復一年，安德魯在自己的不斷努力和科學家的幫助下，一步步實現著自己的變人夢想，充實的知識和豐富情感波動讓他不甘心僅僅作為一個機器人。終于，他擁有了與人類一樣的外表、皮膚以及模擬器官。愛上格瑞斯的孫女后，他又逐漸改造自己，有了知覺，能夠體味食物的芳香和人的七情六欲。之后，安德魯距離真正的人還有一步之遙——放棄長生不死的機器生命。最后，他勇敢地面對死亡，向自己的機器體內注入血液，并設定了生命的時限，最終結束了作為人類的生命。
本質特征的人化
安德魯有了人的五官，人的感知，卻不是完整意義上的人，所以除了追求體外的人化，他還不懈地實踐著人擁有的本質特征——追求愛情、自由和生命的意義。于是安德魯開始了艱苦的生命歷程，追尋著人類對自我的認定。
(一)基礎情感
異常的芯片使安德魯擁有了與其他的機器人不一樣的思維情感。收拾地下室的雜物時，他用冰冷的手掌把一只蜘蛛輕輕放在漂亮的花叢中，特寫鏡頭使我們體會到一個機器人的善良，冰冷的身軀卻充滿溫情。這種情感的共鳴賦予了安德魯人的靈性。他可以欣賞音樂，在地下室里，聽著老留聲機放出的唱片，眼睛微閉，甚為陶醉。馬丁的大女兒對安德魯很不友好，她讓安德魯從二樓的窗戶跳出去，雖然身體受了損害，可安德魯沒有向馬丁夫婦告狀，只說是自己不小心掉下去的。此時的安德魯知道如何維護一個家庭的和諧以及對友誼的渴望。不小心打破了二小姐的玻璃小馬，他充滿歉意，自己設計雕刻了一匹小木馬作為補償。他的善良、對美的欣賞、對友誼的渴望無不閃爍著人性的光輝，這些奠定了他以后成為人類的基礎。
(二)自由
文藝復興為我們人類留下了這樣一個定義：“宇宙之精華，萬物之靈長?！倍x者是偉大的莎士比亞。人類憑什么如此自高其值，主要是由于人是思想的動物。帕斯卡爾說：“人的全部尊嚴都在于思想；人脆弱如葦草，乃思想使其顯示高貴、尊嚴和偉大?！笔撬枷?，是獨立自由的思想使人類有資格傲視萬物。安德魯雖然是機器人，但他有自己的思維，有自己處理問題的方式。他可以自己設計制作手工藝品，甚至被馬丁夫人認為是抄襲的。安德魯的獨立思維能力使他具有成為人類的靈魂，可以擺脫機器人這個稱呼的資本。
之后，尼爾不再把他當一個冰冷的機器來看待，他開始培養安德魯的能力，他讓安德魯讀書，學習各種知識，并支持和鼓勵安德魯創作。知識的豐富讓安德魯明白了人類數千年追尋的自由是什么，在大海邊，他對二小姐說，“在下研究過你們的歷史，人類掀起可怕的戰爭，數百萬人戰死只為一個目標——自由。如果自由對這么多人是這么重要的話，那一定值得擁有?！彼季S獨立的安德魯開始爭取人身的自由，他要用自己全部的積蓄向馬丁贖回自己。馬丁非常惱火，認為是格瑞斯的教唆，但格瑞斯一語道破其中的奧秘：“這是他自己的決定。是你，爸爸，給了他上百本書，他遲早要品嘗自由的滋味。他一直不停地學習成長，所以他才變得和我們一樣擁有七情六欲?！瘪R丁雖然非常不舍，但最后同意了安德魯的請求，放他離開。
獲得了身體的自由，如果不能自食其力仍然會回歸寄生的生活。安德魯有自己的思維和創作力。他設計的手工藝品尤其是鐘表充滿了藝術性，價格不菲。馬丁給他設立了私人賬戶，他一個月的收入可以抵得上制造他的公司老總一年的收入。在大海邊，安德魯靠自己的一雙手神奇般的建造了一棟木屋，開始了自由人的生活。
(三)愛情
愛情是人類永恒的情感，無論何時何地，都是人類最古老而又新鮮的話題。對愛情的渴望和執著是人類的天性?！读_素自傳》序言“我為什么而活著”這樣描述他對愛情的渴求：“我尋求愛情，首先因為愛情給我帶來狂喜，它如此強烈以致我經常愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情，其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情，最后是因為在愛情的結合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影?！绷_素追尋的愛情也可以在安德魯身上得到印證。
安德魯的感情之路也是從尋找快樂和排遣孤寂開始的。其實，安德魯一開始并沒有想變成人，他長途跋涉找尋自己的同類，只是要找到一個與他一樣的有人類思維和情感的機器人。當他發現他找到的惟一有思維的機器人也是受芯片的控制時，安德魯開始以改變自己的方式找尋人類的感覺。古往今來，人類以找到知音、找到共鳴、找到理解為人生的最大幸事。人類歌頌和追求愛情真愛，歸根結底，都是因為人類需要真正的理解、切實的關懷和暢快交流的緣故。安德魯有著特殊的身體、經歷，因此也有了不為一般人所知、所理解的感受，不能與人交流的心靈必定充滿寂寞和孤單。所以，雖然和二小姐的孫女波夏的相遇并不愉快，彼此都心存成見，他還是鼓起勇氣敲開了波夏的家門，希望能和波夏聊天以排遣這種孤寂。和波夏的交往中，他感受到了與人相知的快樂，并漸漸地愛上了波夏。后來，通過改造自己的器官，他能夠體味接吻的甜美，與波夏的結合令他看到了“圣徒和詩人們所想象的天堂景象”：“你感覺到了天堂又再回來了，而更美妙的是，愛人就在你身邊，你想要的話，還可以隨時再回去?！苯洑v了愛情的安德魯真正品嘗到了人類的幸福滋味，最后和心愛的人一同老去。
(四)生命的意義
影片中有這樣一個鏡頭：海邊，安德魯和格瑞斯迎風走來，前面是橫倒在沙灘上成堆的枯樹干，后面是波濤翻滾的大海。他們此行的目的是找尋可以做根雕的材料，眼前毫無生氣的朽木，在安德魯手中仿佛轉眼間就可以變成栩栩如生的根雕。這便是他追尋生命意義的起源。一個沒有生命的機器人利用死去的物體創造出永恒的藝術生命。
隨著時間流逝，不經意間，格瑞斯就長成了妙齡少女，嫁作他人婦?；槎Y之后，安德魯來到了泳池邊，找到了馬丁。馬丁早已不是當初買下安德魯時那個年輕英俊、風度翩翩的中年男子了，他兩鬢斑白，額頭上爬滿了皺紋，“安德魯，我老了”，馬丁朝他笑道，“我終究要親手將心愛的女兒交到另一個男人的手中，從此，我不再是她的惟一。他們兩個都走了，安德魯，世事無常啊，人不會永遠在原地踏步的……”馬丁的話透出了生命的無常與悲苦，世界上本就沒有什么能夠永遠的，再美好的東西也會有它消逝的那天，這就是人生的無奈。只是這些安德魯并不明白，他還不是一個人，無法體會馬丁此時蒼涼的心境。
16年后，馬丁臨死前終于又見到了安德魯。看著病榻上生命垂危的馬丁，安德魯悲慟不已，這是第一個離開他的親人。此時此刻，安德魯第一次感受到了早已存在于內心的感情，也第一次認識了身為人的必經之路——死亡。
安德魯在科學家的幫助下，外表已經和人無異。十多年后，當安德魯再次回到馬丁家時，已恍若隔世，年輕貌美的格瑞斯像從前一樣坐在鋼琴前深情地彈奏著。安德魯的出現令她錯愕，但是安德魯不明白她為何連自己的名字都無法記起。此時，一個滿頭白發的老婦人走出來，她才是格瑞斯，妙齡少女是她的孫女波夏。如此強烈的反差使安德魯無法接受，體會到了歲月的無情。終于有一天，格瑞斯也走到了生命的盡頭。醫院里，安德魯看著波夏晶瑩的淚珠，痛心地說：“你能哭，我卻不能，這實在太殘酷了，我心里好痛，卻無法表達，我愛的人是否都會離去?！卑驳卖斏钌罡惺艿搅藘刃膲阂值那楦袩o法宣泄之痛。作為人類，不僅有快樂，還要經歷痛苦這種情感。同時，安德魯更深刻地體會了死亡。
在經歷了許多改造之后，安德魯距離真正的人還有一步之遙——放棄長生不死的機器生命，勇敢地面對死亡。他明白了，想做人不該懼怕死亡，因為那是人生的一部分，生活對于人類的意義往往隨時間而定，對于他，擁有無窮無盡的時間，因而就不會體會到生命的意義，所以，他選擇面對死亡。影片最后一幕，病床上的安德魯到了彌留之際，在他生命的最后時刻，聯邦法庭終于判定他為史上最長壽的“人”，在聽到這個消息的同時，安德魯安詳地閉上了雙眼。身邊陪他一同睡去的，是他心愛的波夏。至此，安德魯的百年變人夢，終于畫上了圓滿的句號。生命的意義也在電影中揭開：不一定是永久的得到，而是一段難以磨滅的經歷。就像安德魯最后說的，他“寧愿身為人類而死，不愿身為機器人而活”。
［參考文獻］
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［2］ 三毛.經典科幻電影——《機器管家》［J］.科學24小時，2012(10).
詩人的淚范文5
書是人類的朋友，書是人類進步的階梯！為了拓寬知識面，通過開展讀書活動，激發讀書的興趣，讓每一個人都想讀書、愛讀書、會讀書，養成熱愛書籍，博覽群書的好習慣，并在讀書實踐活動中陶冶情操，獲取真知，樹立理想，我們學校創建了閱覽室，我成為了其中的一員。
在閱覽室一段時間里，我通過多余時間，在書中了解了許多知識。翻開書本，就能領略到金字塔的輝煌；埃菲爾鐵塔的壯觀；長城的宏偉；桂林深水的清秀。書能幫我解決各種各樣的問題。
一個人人想要不斷進步，就得活到老，學到老。不能對學習產生反感。人從小就要通過學習來豐富自己?？鬃诱f過：“三人行必有我師?！敝挥胁粩嗟貙W習別人的長處，自己才能進步。知識對我們來說非常重要。在往后的日子里，什么地方都離不開知識，知識才是真財富。有了知識，就等于有了億萬家產！現在有的學生都不喜歡讀書，覺得讀書枯燥、無趣又乏味。但晉平公（春秋末期的君主）70多歲了，很想學知識，就是害怕晚了，學不好。其實，學習也是一種追求，只要想學，什么時候學都不算晚。
活到老，學到老，每個人要是想跟上時代的潮流，時代的腳步，就必須不斷地學習。因為在現代的社會中，知識的變化會越來越快，不努力學習，沒有知識，就會在競爭中被淘汰。
知識永遠沒有彼岸，它是長久的。專一不斷地進取，是我們對學習的應有態度。我們一定要活到老，學到老“擁有”那億萬家產，成為“知識的富翁”！同學們熱愛書吧！?。?/p>
詩人的淚范文6
——題記
老師是我們成長路上的引路人。只是知識可以通過各種方式獲取，但是，對于善于教給我們思考方法、讓人產生探求知識愿望的老師，又有誰不感激他們呢？ （轉折太突然了）
老師是人類文明的傳播者。是老師教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學文化知識和技能。老師被譽為人類靈魂的工程師。老師的工作不僅僅是傳授我們知識，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師在我們的成長過程中發揮著不可替代的作用。 （這句話寫得很好?。?/p>
我們愛老師，因為老師有一顆金子般閃閃發光的心。在我們失敗的時候，老師鼓起我們前進的風帆；當我們成功的時候，老師和我們分享成就和喜悅；在我們犯錯誤的時候，老師耐心細致地撥正我們前進的航向；在我們因為取得一點成績而驕傲的時候，老師是我們的清醒劑。老師，您的奉獻是無私的，所以無法用‘工作’來衡量；您的工作是無限延長的，所以無法用時間來衡量！假如要問這個世界上誰是最辛苦的，我要說是您，我們敬愛的老師！
您用語言播種，用彩筆耕耘，日夜辛勞，為國育才。雖然您有煩惱，也總是選擇帶著很有感染力的微笑走進課堂；雖然遇到令您煩惱的學生，但是您知道教育需要等待，需要耐心才行?！?（前后稱謂不一致，轉折突然）
