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老牛范文1
年輕的時候，我和我哥哥都是掮犁的好把式。在一次春耕大賽時，我一個小時掮犁了五分田，獲得了第一名。我哥哥比我少一點，是第二名。農夫給我和我哥哥頸項上掛了紅彩帶，把我的二個小伙伴氣得干瞪眼！
我和我哥哥成了隊里掮犁的骨干。同棚的老三、老四硬是比不過我們。他們為了討農夫的歡心，就時不時地向農夫拋媚眼，陪著農夫一起休息，有時還駝著農夫一起郊游。農夫好開心，給了老三、老四一些獎勵草，還把他們住的地方打掃得干干凈凈。
仗著有農夫的撐腰，老三就來奚落我，說我犁的田不好種莊稼，其實是一條“笨?！?。我氣炸了！與老三斗了起來。農夫不分青黃皂白把我痛打了一次。
這件事件過后，我心里一直惴惴不安。于是，我就變著法子與農夫斗。掮犁時，我故意偏離方向把農夫撇倒；又裝著病懨懨的樣子怠工；有時干脆傲氣地站著不動。
農夫氣憤不過，奮力地用鞭子抽我。我的面容、腹部、腰身到處都是帶血的傷痕。農夫還從家里拿來一把菜刀頂住我的喉結威脅我。又把我引到水溝里，用大塊磚頭砸我，不讓我浮出水面出氣。但農夫并不想整死我，因為我還有余力。我住的地方臭不可聞，農夫也不來打理一下。不過，我還是要做事，我的鼻子上拴了繩子，不能夠去找草料。我要是多做了一些事，農夫還給了我一些獎勵草。
我哥哥“孔老大”是一頭老實巴交的老牛。這地里的掮犁活他干得最多且毫無怨言。他實在不能下地干活了。農夫只好讓他在牛棚子里休息。一次當我回到牛棚子里時，我發現哥哥突然不見了，又好久沒有回來。
原來我哥哥病了，農夫說要請獸醫給他治病，把他騙出牛棚給宰殺了。他死得很慘禍。有十多個農夫捉住他，扭耳的、扳角的、捉腳的、扯尾巴的，農夫們用大繩子套住他的頭，用棍棒打得他下跪，再用大鐵錘把他砸死，又用一根鐵桿從他穿過去，鮮紅的血液流得滿地都是。農夫們把他的皮剮掉買了錢，把他的肉分了，連頭、腳、腸胃都給吃了。從農夫那滿面紅光的臉上我聞到了一股濃烈的牛腥味。
我決定要逃跑！
老牛范文2
“你怎么又是什么作業都沒有做？”語文老師的聲音提高了八倍，震耳欲聾，似乎要把房頂掀塌似的。而被問的這個人呢？眨巴著他那兩只可憐的眼睛，嘴角耷拉的可以掛兩只油壺了：“我……我……忘了帶了……”每次都是外甥打燈籠——照舊啊！我苦笑了起來。誰讓這就是我的“老牛”同桌??！
此人祖籍山西太原清徐，姓牛名榮，是我們班出了名的“好學生”。一天好吃懶做，因此，我戲稱他為“老牛”。
如果不是寫作業加老師嚴重批評，那就必須在短時間內補起。要不，老師第二次“大發雷霆”，我也就gameover了！于是，我下課加自習課，拼了命的讓他補?？墒?，下課十分鐘，等“老牛”拿出補作業的“工具”，又上課了。自習課時間，“老牛”慢騰騰的寫了幾個字，自習課卻又結束了……
我幾乎要被他氣得暈過去了！可是，除了催，還有什么辦法呢？
學校補不完，回家應該補起吧？于是，我又給他下了死命令：“回家后抓緊一切時間補作業，違令者，有你的好戲！”“老牛”滿口應承。于是，我一甩書包，立馬回家。
我懷著緊張的心情，又來到了學校，打開了他的作業，幾乎休克！竟然空白一片！“死老牛……”我眼睛似乎要著火了，用我獨創的“九陽白骨爪”折磨了“老牛”個半死不活。
老牛范文3
在我房間的書架上，擺放著許多工藝品。要說我最喜歡的呀，就數那頭橫臥的老牛了。
看！這頭瓷制的老牛膘肥體壯，一身烏黑的鬃毛使它顯得格外精神。它的頭向前傾兒往左歪，兩只角弧形地向后彎，還目不轉睛地凝視這前方，似乎遇到了什么有趣的事，正津津有味地看著。老牛的尾巴緊貼著身子往前伸，好像在拍打著身上的蚊蟲。看，它那張得大大的嘴仿佛令我聽到了它那低沉的“哞哞”聲。每次看到它，我都會覺得放松了許多。
作者以巧妙的構思，讓老牛橫臥在地上。它的右腿向前伸，左腿向右平伸，后腿都呈彎曲型，整個身子就像趴了下去。
老牛范文4
我第一次讀坡，是10歲左右，那時我陶醉在他的豪放、激情中；但30年后的今天，我觸摸到的是他蘊藏其中的禪悟，是名為“包容”的全新閱讀體驗!包容生活的不如意，包容親人、朋友暫時的忽視，包容這個世界暫時橫在你面前的小挫折，諸如此類。
這也是我個人閱讀的一種感受：不同年齡段產生不同的閱讀體驗。比如8歲的我第一次讀李商隱，生活閱歷甚少的我因他詩歌本身的凄美潸然淚下；但多少年之后再讀，我依然會流淚。不再是詩歌本身了，而是被勾起的自身生活感受。
莊子于我，亦是這樣。20多歲時，我被下放，那時天天讀莊子，他幾乎是我全部的精神寄托。20年后的我站在《百家講壇》上闡釋給大眾的不一樣的莊子，他融合了我這20年來生活的全新認知。這讓我想起年少時，不喜歡杜甫的沉郁。那時年少氣盛，我愛豪情飄逸的李白。但現在，我懂了，也愛上了他。做母親之前，我沒有真正懂描寫兩代溝通類的書籍，但有了女兒后，我刻意去看親子類的書，去重翻《傅雷家書》，去看龍應臺《親愛的安德烈》――多少年之后，等女兒長大了，我會推薦她讀這本書。龍應臺的《目送》也很打動我。
我常常和我的學生們分享這種包容的閱讀體驗。一些要畢業的學生曾跟我抱怨：我們這撥兒人真倒霉，擴招進大學的，出校門的時候偏偏趕上全球金融危機，找工作人行的門檻也越來越高，給的薪水卻越來越低。我們該怎么辦?我當時就和他們講，我回答不了這個問題，孔子和莊子恐怕也回答不了，因為他們不知道現在的生活。閱讀并不是一本百科全書，不會查一下就豁然開朗了。但在當下，閱讀很有用，它除了教會我們如何應對世界之外，更重要的是幫助我們確認自我。生話就是一鍋滾開的水，它一直在煎熬我們，問題是自己以什么樣的質地去接受煎熬，最終才會得到不同的結果。我告訴我的學生們，既然我們不能要求社會降低溫度、不再沸騰，那只能選擇不一樣的自己。閱讀正是干這個的：滋養我們自己。
老牛范文5
這時，就見從西面學校那邊來了一輛牛車，人們呆呆地望著，心想，已經到上工的時間了。
牛車從派出所門前經過，車上的男人說：
“哎呀，你們今天可真早?。∧銈冞@是要去修公路嗎？”
大家覺得男人很眼熟，仔細一看，原來是和太郎。
“你這個家伙呀！我們就是為了找你，在山里頭走了一夜！”龜菊說。
“是嗎？那你們可夠辛苦的！”說完，和太郎連車也沒下，就徑直回家去了。
太不像話了！村里人目瞪口呆了。早知如此，真不該興師動眾地去山里找他。
老人們說，這回大家得好好訓斥一下和太郎，否則，他改不掉這個壞毛病。于是，大家揉著困倦的眼皮，一齊擁到了和太郎家。
和太郎正在院子里把老牛從夾板上解下來，用盆子打水給老牛喝。
“喂，和太郎！”村里那個能說會道的次郎左門衛先說話了，“你知道你給村里的人添了多少麻煩嗎？我們這些人昨天晚上可是一夜都沒合眼啊，大家伙從山頂找到谷底，又從田里找到原野，就是為了找你，你難道一句感激的話也沒有嗎？”
聽這話，似乎次郎左門衛也參加搜索了，其實他一直都在家里睡大覺，剛剛才來。
聽次郎左門衛這么一說，和太郎驚呆了。他覺得很對不住村里人，于是，一連說了十三遍“那可真對不住大伙兒了”。每說一句，都會去撓撓頭，或是抓抓背后的癢癢。最后，還解釋說，是因為自己和老牛都喝醉了，所以才發生了這樣的事。
村里人都是些好心人，很快就消了氣。隨后，大家向和太郎提出了各種問題。
“和太郎，你到底溜達到哪里去了？”龜德問。
和太郎歪著腦袋回答說：“我也不知道去了哪里，只記得一會兒偏右，一會兒偏左，一會兒爬到高處，一會兒又下到洼地?！?/p>
“路上也沒有點燈？”芝田警察問道。
“怎么沒點燈？你看，燈籠不是在這里嗎？”
可是，燈籠只剩下了一半。大概是被水打濕的，燈籠紙都破了，燈籠骨架像個散了線的線軸，散了架，大概也是因為半路上被什么東西給掛住了，全都斷了。
“被水打濕了，所以才成了這個樣子?！?/p>
和太郎把剩下一半的破燈籠摘了下來。
“可不是嘛，牛車，老車，和太郎的衣衫全都濕了，這夜露還挺大的?！辈恢钦l說了一句。
“說不定是從哪個水池里過來的吧？”龜德說。
“怎么可能？”和太郎見母親在旁邊，連忙否認。他不想讓母親擔心。
可是，和太郎再怎么否認也沒用了，大鯽魚、龍虱和小烏龜從和太郎懷里鉆了出來。這些東西只有水池里才會有??！也就是說，和太郎的牛車是從哪個水池子里過來的。
“這黃色的花是什么花？”又不知是誰說了一句。大家一看，瘦老牛的前蹄縫兒里夾著一片黃色的花瓣。
“好像不是連翹花，這一帶沒見過這種花?！币粋€人說。
“那是金雀花，這一帶很少見。大約往南走八里多路，在六貫山的山頂上有一片金雀花的花叢在盛開。據說，六貫山的狐貍在圓月當空的夜晚，會躲在花叢后面學人拉胡琴?！被ń嘲舱f。
和太郎無奈地說：“真丟人，可能也去了那里。我說怎么會有那么氣派的房子呢！席子，隔扇，天花板，都是黃色的。說起來，是有一位直豎著耳朵的老藝人，在悠揚地拉著胡琴。原來是狐貍呀！”
“但是牛車怎么會爬上那么陡的山頂呢？”村里人覺得不可理解。
“總之，是我不好。老牛和我都喝醉了?！焙吞捎值狼刚f。
到了最后，還有一件讓村里人和和太郎更莫名其妙的事。那就是牛車上掛著一只小籃子，籃子里裝了一把花和一個胖乎乎的男娃娃。在什么地方、為什么這只籃子掛到了牛車上，和太郎費了好大勁兒，可是怎么也想不起來。
“大概是老天爺賜予的吧！”龜德說，“和太郎平時老說，不想要老婆，但是想要個孩子，結果讓老天爺聽到了，所以就賜給你了吧。”
可是，芝田警察擺弄著胡子說：“是個棄嬰吧？過幾天到派出所來一趟吧，我要寫一份調查報告給總署。”
后來，和太郎一直等待嬰兒的父母出現，可是最終沒有人來認領。于是，他就給孩子起了個名，叫“和助”，并收留了他，認做自己的孩子。
能說會道的次郎左門衛總說：“孩子一定要有父母的！如果喝醉酒，在路上走走，老天爺就會賜給孩子，那世上還需要法律干什么？”
老牛范文6
[關鍵詞] 親情;孝道;“啃老”;養老
《老牛家的戰爭》是一部30集的電視連續劇,劇情的梗概是: 退休后被返聘的中學歷史教師老牛脾氣倔強、自尊心極強。善于持家的老伴慧娟去世后,留下了兩套房產和10萬元現金。老牛按照老伴臨終的遺囑將家里的財產進行了交代和分配,但令他沒想到的是由此引起了一場軒然大波?！捌薰車馈钡拇髢鹤优Ｖ救A在媳婦馮三燕的攛掇下與研究生畢業的小兒子牛志文在兩套房產的問題上產生了一系列的爭端,老牛因此住進了養老院。二女兒張月梅雖然早年被重男輕女的老牛給送了人,但性格魯直善良的她卻對父親沒有怨恨,反而一心為父親著想。被氣得腦血栓發作的老牛躺進了醫院,面對巨額醫藥費,無力承擔的兄弟倆決定將父親轉院。沒想到,轉院途中,老牛卻“失蹤了”。重新現身的老牛痛定思痛,幡然醒悟的他在老伙伴紫霞的幫助和提醒下,決定對他的孩子進行重新教育。最終,一家人的心重新聚到了一起。透過劇情足以讓觀眾引發對怎樣看待親情和孝道問題的思考。
一、親情無價是因為
親情的天平必定重于物欲的砝碼
親情的核心要素是基于血緣和共同生活基礎上形成的共情心、同理心和責任心,由此產生安全、依戀、尊重、關注、信任、溝通、奉獻、包容、溫暖、擔憂、悲哀、愛護、牽掛、幸福、快樂、求助等情感與行為。
親情的首要因素是共情心。共情心是一種首要的親情聯系紐帶,許多家庭親子關系之所以惡化,就是一方對另一方的情緒情感變化幾乎麻木了,當對方處于痛苦甚至掙扎狀態時,都覺得還不夠過癮,非常殘忍地希望對方表現得更痛苦些才好,絲毫不知道有些話語和行為會深深傷害自己最愛的人。共情心要求親人雙方不管是否理解對方,都需要無條件接納對方,愛對方,尤其是有修養的成年父母更需要寬容孩子。 同理心是指要理解對方心理發展的特點和規律,在完全了解對方之后,對方的行為就會變得可以理解,這時,你就不再想與對方抗爭,從而對方也會去除防御心理。共情是同理的前提,你愛他你才要了解他;共情也會因同理而深化,你因為理解他而更愛他。責任心則是親情中最高級的因素。當共情心成為本能,同理心成為習慣時,責任意識就會油然而生。在任何一種情況下,甚至在親子雙方都感到對方讓自己難以接受、難以理解的狀態下,責任意識都在限制著內心那種原始低級的盲目和沖動,不會傷害到親情。
物欲在詞典中的解釋是:物質享受的欲望,人心為物欲所蔽,失其靈明。
在《老牛家的戰爭》一劇中,整個故事情節處處凸顯著對親情和物欲怎樣選擇的拷問。劇情伊始的第1集中,就展現了這樣的內容:
在學校工作了一輩子退休后又被返聘的老牛異常地傷心,跟他風風雨雨幾十年的老伴慧娟去世了。老牛把自己關在屋里三天沒有出門,他的兩個兒子牛志華、牛志文、大兒媳婦馮三燕以及從小送人的女兒張月梅都替他擔心,任憑誰叫就是不出門,就在大家無計可施之時,自己從屋里出來了,說出老伴臨終留下的遺囑,家里的兩套房子,大兩居老牛和小兒子繼續住,小平房留給大兒子一家三口,老伴的首飾一家一份,十萬存款給女兒張月梅五萬,因為月梅從小就被老牛送了人,受的苦多,老伴臨終想補償女兒。張月梅個性耿直,認為自己再苦再難也不能伸手管爹要錢,把錢又還給了老牛,老牛認為女兒還是記恨自己從小把她送了人而大發脾氣,張月梅脾氣上來就與老牛嗆嗆,當晚帶著女兒琬萍、丈夫王大成離開了牛家。馮三燕對老牛的分配方案本來就不滿,聽說張月梅沒要老牛的錢,就以兒子牛向東小升初需要交擇校費為借口,逼著丈夫牛志華把老牛的五萬借了回來。小兒子牛志文想和女朋友崔燦結婚,崔燦提出要有自己獨立的房子才肯結婚,牛志文準備借老牛的錢做首付買套房子,可惜晚了一步,眼睜睜地看著錢被哥哥、嫂子拿走。
在隨后的劇情發展中,老牛與兒子間的大戰,兩個兒子之間的爾虞我詐,女兒對老牛的關心疼愛,兒子與女兒間的矛盾交織著,使得牛家的每個人都在親情和物欲的矛盾中掙扎著,劇情發展到29集,老牛覺著自己竟因為房子和錢財與兩個兒子成了仇人,覺得自己的人生很失敗,悲觀失望到極點。
物欲雖然曾經那么讓老牛的兩個兒子為之癲狂,甚至于置父子親情而不顧,一味地不計手段地欲索取欲占有,但當劇情發展到最后,物欲終究不敵親情,親情的砝碼終究終于物欲,在因為物欲而大戰過后,老牛的兩個兒子最后還是被親情所感化,放棄了對物欲的爭端,而選擇了尊敬父親和關愛父親。老牛坐在老伴的墓前,也發表著自己的感慨說,沒有了兒子要房子有什么用。
二、孝道彌貴是因為
孝道是中華民族能夠代代相傳、值得弘揚的美德孝道是中國古代社會的基本道德規范。一般指社會要求子女對父母應盡的義務,包括尊敬、關愛、養老送終等。在中國,孝的觀念源遠流長,甲骨文中就出現了“孝”字,就是說在公元前11世紀以前,華夏先民就已經有了“孝”的觀念。
《詩經》中則有“哀哀父母,生我劬勞”“哀哀父母,生我勞瘁”的詠嘆?？鬃釉凇缎⒔洝分姓f:“夫孝,天之經也,地之義也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民親愛,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”?？鬃诱J為,為人子女孝順父母,是天經地義的法則,是人們應該身體力行的。可見孔子對孝道的看重與推崇。記載他僅有數千言的《孝經》,以孝為綱,歷陳“五等之孝”,提出了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人各個等級所應遵守的基本規范,成為兩千多年來的文化經典之一。
中國傳統孝道文化是一個復合概念,內容豐富,涉及面廣。既有文化理念,又有制度禮儀。從敬養上分析,主要包含以下幾個方面的內容,我們可以用12個字來概括,即:敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。
進入現代社會,我國社會結構正處在轉型過程中,社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策,出現大量獨生子女。子女有贍養父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母,傳統觀念規定的某些孝道行為規范,今天有孝心的子女難以照辦。盡管社會環境出現了新的變化,但無論父母或者子女,家庭仍然起著安全港灣的作用,小輩應向長輩盡孝的義務仍然是天經地義的美德,且是國家提倡和保障的。
《老牛家的戰爭》一劇,以對比的手法深刻地刻畫了兒女能否對父親盡孝道問題的一幕又一幕,留給觀眾不盡的關于目前社會環境下應該怎樣對長輩盡孝道的思考。
從對待老牛的財產分配意見看,兩個兒子不尊重也不服從父親的意見,都算計自己的利益,都想多得到一些,甚至不惜傷害老父親的心;而女兒雖送人多年,生活又很困難,卻體恤父親,堅決放棄父親送給自己的5萬元錢。
老牛在因為財產問題與兩個兒子鬧得不可開交的情況下,說了一句氣話,告訴他們自己要去養老院,大兒媳馮三燕一聽便順水推舟答應了,并快速地找到一家養老院,這樣的做法讓老牛徹底失望了?？吹嚼吓Ｊ难凵?二兒媳崔燦不同意讓老牛去養老院,卻被二兒子制止,說去養老院也挺好。大兒媳和大兒子算養老院的錢,二兒媳看著鬧心、生氣。老牛住進養老院,才知道兒子給自己定的是最便宜的房子,跟精神有病的富貴住在一起。
老牛在與兩個兒子爭執中氣病,兩兄弟怕承擔醫療費用,左右磨嘰就是不簽字,直磨嘰到姐姐來才簽字。在老牛的病情一直不見好轉、治療費用越來越高的情況下,哥倆都不愿出錢。二兒媳看不過,把自己留著生孩子的住院費取出來準備給老牛交治療費,不料摔了一跤,自己卻受了傷,二兒子匆匆趕到醫院,把媳婦要給老父親交住院費的錢給媳婦交了住院費,對父親的醫藥費不理不問。再不交錢醫院就要給老牛停藥了,女兒張月梅得知這個情況立即給丈夫王大成打電話賣牛,就離開這么一會兒,老牛身邊無人發生危險,進行緊急搶救。兩兄弟為老牛的醫藥費在病房里發生爭吵,張月梅很是傷心,把哥倆轟了出去。張月梅回家賣牛,看到王大成不舍得把牛低價賣了,張月梅為了給父親籌集醫藥費,二話不說給錢就賣。
從這一幕一幕的內容看,對老父親的孝道表現在兒女身上其行為是大相徑庭的。講孝道的女兒唯老父親的利益需要和感受為是,盡力送上女兒的愛心。兩個兒子卻將自己的利益放在第一位,不顧父親的感受和安危。當然,在該劇的結束,孝道的彌貴喚醒了兩個兒子孝道的良知,老父親得到了兩個兒子的愛。
在我們的現實生活中,確確實實有著不懂孝道和不盡孝道的人和事,最突出的一個問題諸如年輕人的“啃老”問題。據調查,我國的“80后”,約有20%在“啃老”。中國老齡科研中心公布的調查顯示,目前我國30%左右的“啃老族”雖已成年,卻仍“享受”著父母的供養。構成“啃老族”的主要是六類人群:第一類是對就業過于挑剔的高校畢業生;第二類是以工作太累太緊張、不適應為由自動離崗離職的;第三類是“創業幻想型”的青年人;第四類是頻頻跳槽者;第五類是單位里下崗的年輕人,他們不滿緊張繁忙的工作,然后干脆不就業;最后一類,也是人數最多的文化低、技能差,又怕苦怕累的人?！翱欣稀爆F象的出現與缺乏孝道觀念有關。不少青年人沒有認識到,結婚成家意味著承擔責任、承擔義務,意味著夫妻共同分擔人生憂患、共渡生活難關,而將本該由自己承擔的家庭責任和義務轉嫁在年老體弱的父母身上?！澳芸扛改敢惶焓且惶臁笨赡苁遣糠智嗄耆说南敕?這種想法、做法未免太自私,太過分,對父母也太不公平,對年輕人自己也不是什么好事。到自己年老的那一天,下一代也會如法炮制,“啃老”的人最終也將被啃,從而形成惡性循環,使“啃老族”代代相傳,“啃老”問題也就始終無法解決。
三、結 語