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三黑和土地范文1
關鍵詞：彝族 三色文化 隱喻意義
彝族詩人吉狄馬加在《彝族人夢見的顏色》一詩中描述說“我夢見過那樣一種顏色／我的眼里常含著覺悟的淚水／我夢見過黑色／我夢見黑色的披氈被人高高的揚起／黑色的祭品獨自走向祖先的魂靈……／我夢見過紅色，我夢見過紅色的飄帶在牛角上嗚響／紅色的馬鞍幻想著自由自在的飛翔……／我夢見過紅黃色／我夢見過一千把黃色的傘在遠山歡唱／黃色的衣邊牽著跳蕩的太陽……”彝族的三色指的是黑、紅、黃三種顏色，彝族人民自古就崇尚這三種顏色，在彝家，賦予了三色博深的象征意義。黑色代表土地、紅色代表血液火、黃色是太陽光輝的象征。彝族三色體現在其社會生活的方方面面。
一、黑色
黑色指的是“像煤或墨的顏色，是物體完全吸收日光或日光相似的光線時所呈現的顏色”彝族人民尚黑是源于對黑土地的崇拜，黑土地是彝族人民的生存之源，人們生于黑土、存于黑土、滅于黑土。原始時期的彝族不明白種子為什么能從黑土地里長出來，于是對黑土地產生一種敬畏和崇拜的心理，他們希望黑土地能給他們帶來五谷豐登、六畜興旺，于是給黑色冠以美好、高貴的色彩。
(一)彝族漆器尚黑
“漆器是彝族人民在漫長的歷史場合中，創造發明的輕便實用生活用具，漆器是
彝族傳統的生活用品，也是極定富特色的工藝品?！币妥迤崞髌贩N繁多，傳統漆器主要有酒具、餐具、馬具、兵械、法具等20余種，彝族漆器紋飾繁麗、柔和、精細。其制作方法有彩繪、雕刻、鑲嵌、堆漆等，紋飾用黑漆作底色，花紋清晰，線條流暢，活潑自由，簡練明快，剛勁豪放，典雅莊重古樸。漆彩繪圖案有日月星辰、山川河流、飛禽走獸、花草樹木、花蕾瓜果等，多為寫意抽象的幾何圖案，還有底蘊深厚的本土文化和中的人文圖譜等。彝族漆器無論角、皮、竹、木胎均以黑色打底，然后輔以黑、紅、黃三色的錯綜調配，間隔使用，使其色澤明快艷麗、對比強烈、層次分明、粗放簡略。基調是紅、黃兩色在黑漆底上形成鮮明的冷暖、強弱、明暗的對比，并形成一定的空間感，從而形成以黑色為基調，以紅、黃來表意的特殊審美情趣。彝族人民用黑色作漆器的底色，具有一定的文化象征意義，黑色表示尊貴和莊重，以黑色為底，表現出彝族人民莊重的性格特征，而且以黑色為基調的漆器工藝品給人高貴華麗的感覺，這也是彝族人民族性格的一種體現。
(二)彝族等級制尚黑
“彝族人自古就生活在崇山峻嶺之中，青黛的高山、蓊郁的森林、幽深的峽谷、暗黑的山洞都以深濃的色澤、烙印在他們的觀念里”在川滇彝區，有以血緣為標志的等級結構，其等級劃分為“諾”“曲諾”“阿加”“呷西”，其中“諾”彝語意為黑色之意，在彝族社會，諾階級為貴族等級，也就是“黑彝”階層，俗稱“黑骨頭”。在尚黑的同時，彝族厭白。如過去彝族內部分為黑彝和白彝，黑彝是貴族，白彝是平民，有明顯的黑尊白卑的意義。彝族自古尚黑，對黑色特別喜愛，明清兩代，黑色更成為彝族貴族的專用色，彝人自稱是“黑族”、“黑人”。川西涼山彝族自稱“諾蘇”，貴州彝族自稱“諾蘇”，云南彝族自稱“納蘇”、“尼蘇”、“湟蘇”等?！爸Z”、“糯”、“納”、“尼”、“湟”在彝語里是“黑“的意思，“蘇”是“人”的意思，兩者合起來就是“黑族”或“黑人”。彝族居住過的地方往往也留下“黑”的名字，如金沙江彝語稱“若矣”，是黑水之意，怒江之怒即“諾”也是黑水之意，彝族辦喪事，用黑頭巾、黑氈衣等物送葬。有的地方彝族至今還盛行在婚禮上將迎親的人抹成黑臉，以來吉祥的習俗。解放前，彝人甚至認為自己的骨頭也是黑的，認為只有“黑骨頭”才是貴種，才有資格當頭領。由此可見，彝族尚黑，跟彝族社會的等級制度有密不可分的關系。
(三)彝族服飾尚黑
彝族服飾是彝族文化的載體和彝族心理特征的表現形式，彝族是一個居住領域廣闊、支系眾多的民族，由于各支系語言、社會發展程度等方面存在著明顯的差異，加之多數彝族居住地區山高谷深，相互間交往少，因此彝族服飾形成了種類繁多、異彩紛呈的特點。盡管如此，彝族服飾從顏色上還是有一個共同的特點，色彩常選用黑、紅、黃色三種顏色，
“四川涼山、貴州黔西一帶，彝族男子一般穿黑色窄袖右斜襟上衣和寬褲腳長褲，涼山布拖一帶以黑色小褲腳長褲為主，女子一般穿鑲邊以多層色豐，色調和諧、美觀大方”彝族絕大部分居住山區，素有“一山分四季，十里不同天”的氣候特征，所以男女外出時一般要穿“擦爾瓦”和披氈，而“擦爾瓦”和披氈一般都是用羊毛紡織而成，顏色多染以黑色。中年婦女則包黑色頭帕，這也是一種美麗的標志。另外，在彝族社會，祭服一般也都是一身黑，這樣能表達生者對死者的尊重哀傷。在彝族社會，對于黑色的偏好是家支等級觀念的體現，在等級森嚴、貧富懸殊的彝族奴隸社會中，服飾在質料、款式、色彩上的等級特點都十分鮮明地體現出來。
二、紅色
紅色指的是“像鮮血或石榴花的顏色，象征勝利、喜慶和進步”彝族對紅色的崇拜最早來源于火崇拜，“彝族由于生活在高山地區，彝民一年四季都要生火取暖、煮菜做飯，彝族人民族吃在火邊，睡在火邊，對火的依賴性極強?！币妥迦嗣袼篮蟠蠖嗟貐^實行火葬，彝族先民認為人生來就火有著不可分的聯系。彝族人民認為是火給他們帶來了光明、溫暖、熟食，擺脫了野獸的攻擊……因而把火視為驅邪消災和帶來吉祥幸福的神圣之物。在節日里，人們燒起篝火，圍火彈琴唱歌，踏歌起舞，盡情歡樂；在日常生活中，他們依靠火來占卜吉兇?；钪鴷r他們以火為友，離開人世時，也要有火為伴。按照彝族人的觀念，人是火造就的，沒有火就不會有人。有了火，才有世界。人生下來第一眼看到的是火塘里的火光，最后人死的時候還是交給了火，人的一生中都有火的陪伴，所以，彝族人把生死存亡都視為是火的作用。在歷史長河中，彝族人對火的發明、火的運用、火的崇拜，形成了一種獨特的火文化?；鹛潦且妥寤鹞幕募畜w現，他們對火的崇拜，多是圍繞著火塘展開的。祖祖輩輩崇火、尚火，認為火是生命的開始也是生命的終結。所以彝族人民對火既敬畏又崇拜，又因為火焰的顏色是鮮紅的，所以就形成了彝族人民對紅色喜好，這種喜好體現在彝族社會生活的方方面面。
(一)彝族火崇拜尚紅
彝族人認為，“漢人敬官，彝人敬火”，因此他們對火極度尊崇，絕不容許玷污、褻瀆。家中的火塘從點燃那天起就從不熄滅，而且也是家庭里其他用火的取火來源，彝人認為常盛不滅的塘火，預示和象征著家庭生活的紅火。各地彝族居室正屋內都置有火塘，火塘上放有三塊鍋莊石或三角架，那里是火神的住地，嚴禁人們有不敬之舉，由于對火的崇拜敬畏，從而產生許多關于火塘的禁忌。如禁止往火塘里扔東西、吐口痰；禁止跨越火塘，尤其是女子；禁忌把燒
火的柴放倒，應先燒柴頭，后燒柴尾，否則認為女人生小孩子時會難產等等。彝族人民認為火塘里鮮紅的火焰是在火神的庇佑下生出來的，紅色的火焰能讓他們過上紅紅火火的日子。另外，每年農歷六月二十四，彝族人都圍著火堆舉行各種各樣的活動，過“火把節”。彝族人民認為火堆里的火焰越大，來年的生活越紅火，日子越美滿。
(二)彝族日常生活尚紅
在彝族人的生活中，隨處可見尚紅的痕跡，彝族人喜歡在門上掛一小塊紅布，以此來驅除邪氣，使鬼神望而生畏，以保家人平安；彝族每年過年所殺年豬的豬血，都會用一個大盆接著，血越多表示來年運程越好，是豐收吉祥之兆；云南元陽一帶的彝族，女孩子出生后，父母要在她的頭綁上一條紅頭繩，他們認為這條紅頭繩能保佑女兒平安成長；“小涼山彝族女了出嫁前，母親要在女兒頭上扎一塊染紅了的羊毛巾，姑娘到男方后，便取下來保存起來，以后該女子生第一個小孩子時，如果是順產，則認為是這塊紅布帶來的吉利，以后要長期保存這塊紅布”；在彝區，彝族人的酒器，漆器，除了以黑色為底外，還輔以大量紅色，以使這些器皿更加艷麗美觀；在建筑中，也四處跳躍著紅色的影子，人們用紅色黑、黃搭配起來裝飾房梁，使建筑顯得古色古香；在服飾上，彝族青年男女雖然大多以黑色為底，但也輔以紅色作點綴，青年婦女的百褶裙多用的是紅色，婦女的耳飾也多用紅色的珠子?？梢?，彝族生活中處處都閃爍著紅色的影子，紅色在彝族社會是吉祥的象征。
三、黃色
黃色指的是“像絲瓜花或向日葵的顏色”。彝族對黃色的崇拜源自彝族先民對太陽的崇拜，在彝族人心中，黃色作為太陽的象征代表的是富足、華麗和豐收。
(一)彝族神話尚黃
四川大小涼山的彝區流傳著“支格阿龍射日”的神話，支格阿龍射日后，天上就只剩下一只獨眼太陽，這只太陽高高的掛在天空，發出金黃的光芒，對人間的一切善惡看得清清楚楚。于是彝族只要有冤屈時，就朝著太陽喊屈，由太陽來主持公道，于是太陽就成了主持公道的化身，太陽所發出的黃色光芒也成了彝族人所喜好的顏色。彝族的另一個神話《三女找太陽》，也顯示出了彝族人對太陽的崇拜。
(二)彝族日常生活尚黃
彝族無論男女，都喜歡黃色，以黃為美，每年的六月二十四，各地彝族都要過火把節，這時候，彝族姑娘就要撐著黃色的傘來參加活動，那些黃油傘將火把場地裝飾成一片黃色的海洋，黃油傘可遮日，可擋雨，彝女們身著盛裝，撐著紅油傘跳舞，小伙姑娘們還會在傘下互訴衷情，那一把把黃色的傘就成了姑娘小伙們的月下老人，再加上這種黃色成姑娘們黑、紅的衣服繽紛相映，將整個火把節的場景顯得十分熱鬧；彝家以黃色為女子臉色純美的表現，據說彝女出嫁前要禁食多日，目前是讓皮膚變成黃色，向夫家示美；彝服飾也處處充滿黃色，彝族婦女的百褶裙上，一般是黑底紅邊再輔以黃色飾條，充分體現簡潔明亮，大方活潑的效果，增添了彝族婦女美麗動人，嬌媚可親的風韻；彝族每年玉米收割后，都會在自家門前掛上一些金黃色的玉米作房屋的裝飾；彝族漆器一般是在黑漆底上用黃漆粗線分割畫面，勾勒紋樣，以突出花紋，分明層次，黃色能增強漆器的對比度，使紋式簡煉明快，充滿藝術的魅力。
四、彝族三色文化的隱喻意義解析
每一個民族，由于其地理環境、、思維方式、風俗習慣等方面的差異，各種顏色對不同民族不管是在視角還是心理上都蘊含著不同的意義。每個民族根據自己的文化背景，都有其自身的顏色偏好，我們可以從這種偏好中去探索和發現這個民族的性格以及歷史。每一個民族在改選自然的過程中創造了屬于自己的獨特文化，在漫長的歷史長河中，彝族文化精神中逐漸形成了尚黑、尚紅、尚黃的趨向，彝族人賦予了三色博大精深的象征意義。黑色代表土地，象征高貴、莊重；紅色代表天空，象征熾熱、勇敢；黃色代表夢想，象征光明、美好、平和、歡樂。住在云、貴、川地區的彝族人，用三色文化表達了人自然、人大地萬物的關系。黑、紅、黃三色更彝族人的歡樂、悲傷、夢想緊緊相聯。彝族喜愛黑、紅、黃三色，三色文化也是彝族人宇宙觀的具體體現，一定程度上為彝族社會的穩定和諧起著推動作用。透過對彝族三色的分析，可以探索隱喻在三色背后的彝族文化意義系統，象征人類學曾經這樣描述“文化就是社會行動者利用象征符號為自己制造的意義和組織的邏輯，象征符號規定人們理解和看待世界。符號的靈魂是它代表的意義，這個意義只為行動中的人所知，而描繪?！币妥迦[喻包含著以下幾個方面的象征意義。
首先，從簡單的視角角度來講，彝族人民尚黑、紅、黃三種顏色，是其審美觀的體現，于是他們賦予這三種顏色不同的的象征意義。黑色代表土地，紅色代表天空，黃色代表夢想，這是顏色文化的表層意義。
其次，彝族三色文化所表達的實際上是彝族文化意義系統，彝族對顏色的偏好彝族的歷史、傳說及其神話有著密不可分的聯系。彝族的太陽崇拜、火崇拜、火塘文化等等，都能通過彝族的三色文化體現出來。彝族對黑色的偏好是彝族傳統家支制的體現。
三黑和土地范文2
作為德國最大的聯邦州巴伐利亞的首府，慕尼黑是德國南部最重要的城市，也是具有國際聲譽的經濟之都和文化之都。20世紀90年代以來，隨著全球化趨勢的進一步加強，特別是隨著歐洲一體化進程的加劇，慕尼黑的城市發展面臨著新的挑戰。于是，為了適應可持續發展的需要，也為了滿足國際大都市居民在生活、休閑、娛樂等方面產生的新的需求，慕尼黑市政府在郊區農村實施了“綠腰帶項目”，在發展生態農業、加強環境保護的同時，大力發展創意農業，利用郊區農村的生產、生活、生態資源，發揮創意、創新構思，研發設計出具有獨特性的創意農產品和活動，進而提升現代農業的價值與產值，創造出新的、優質的農產品和農村消費市場與旅游市場。這不僅為城市居民提供了優質的農產品和適宜的休養娛樂場所，同時也促進了慕尼黑郊區農村的社會綜合發展。
巴伐利亞是個傳統上的農業大省，盡管在最近的50年里巴伐利亞逐漸發展為現代的工業區，但是它仍然保持了原有的農業面貌。如今，巴伐利亞是德國最重要的農業基地，農業用地的面積占德國農業總用地的20%，也是歐洲的核心農業區，農產品的年銷售額達330億歐元。作為巴伐利亞的首府，慕尼黑的郊區農村也是以農業、畜牧業、園藝業和林業為主，雖然隨著都市的發展，慕尼黑郊區農村也肩負著垃圾處理、水資源供應、能源供應、污水處理、交通建設等任務，但是它仍然保持了傳統的經濟結構，呈現出寶貴的原始自然風貌。慕尼黑西部和南部覆蓋著森林；北部是伊薩爾河的礫石河床和河谷草地，還有開遍野花的廣闊原野；北部和西部呈現出苔蘚地貌和沼澤低地。
“綠腰帶項目”中的“綠腰帶”，指的是慕尼黑城市沒有覆蓋建筑物的土地，也是連接慕尼黑城區和相鄰鄉鎮的地帶，土地面積約335平方公里（市城區為310平方公里）。在這里，除了發展農業之外，保護動植物寶貴的生活環境，擴大保護區的范圍，建立具有戰略意義的生態發展區，加強文化休閑場所的建設，也是慕尼黑郊區農村未來發展的重點。為此，慕尼黑市政府和郊區的農民們一起制定了一系列的行動方案。
“干草方案”是保護性使用“綠腰帶”地區土地的一個典型做法。該方案給予了“綠腰帶”地區的農民新的動力，鼓勵他們來保留這塊布滿鮮花、但卻正在不斷減少的草地。農民們通過把草地上的干草分成小包裝賣給城里的小動物飼養者，獲得了更多的收入。而對于城里人來說，在干草包中包含著的不僅是寶貴的、天然的美味飼料，這里還融入了來自慕尼黑綠腰帶地區的家鄉的味道。由于草地不需要過多的養護，因此此項措施還大大保護了水源和土地。同時，草地上遍布的鮮花給人以視覺上美的享受，吸引了許多城里人來這里踏青、郊游。特別是對于那些城里的孩子們來說，在廣闊的原野上自己采摘一束鮮花實在是個不同尋常的經歷。
“菜園方案”是綠腰帶的農民和市政府共同開辟的一條發展道路，旨在滿足大城市居民迫切回歸自然的要求。長久以來，許多城市居民都夢想有一個自己的菜園，這些城里的園藝愛好者往往只能在自家的陽臺上用小箱子來侍弄花草?！熬G腰帶項目”實施之后，他們可以在“綠腰帶”上實現自己的夢想?！熬G腰帶”上的農民將自家的菜地分成60平方米的小塊來出租給城里人，菜地的位置要盡可能地靠近城市聚居區，租費也非常便宜，每年只有110歐元?！安藞@方案”從1999年開始實施，目前在“綠腰帶”尚有10塊這樣的地方，提供超過500個小菜園。與其他城市郊區的菜園不同，“綠腰帶”上的菜園每年只出租半年，即從5月中旬到11月中旬。在5月中旬之前，土地的翻耕、播種等前期工作都由專業人士來完成，以此來保證正確的種植間距和最優化的種植安排。承租者于每年的5月中旬來接管菜園，每周需要投入2-3小時的工作。在蔬菜的種植過程中，礦物肥料和化學保護劑是絕對禁止的。
在“菜園方案”中，當地政府的直接推動措施至關重要。長久以來，慕尼黑的市民們回歸自然的愿望非常強烈，對郊區菜園的需求歷來很大。但是，并不是每一個郊區的農民在春季的農忙時節都有時間和精力來照顧這些城里人的菜地，因此，對郊區菜園的需求一直遠遠大于供給。在當地政府的倡議和協調下，成立了慕尼黑菜園園丁協會，該協會收取會員們一定的費用，策劃承擔了大部分的組織工作。例如，規定有關的收費標準，管理會員，協調農民與城里人的聯系，提供農用器具，出信息板報等等，協會有時還會根據具體情況雇用有經驗的園丁來統一管理菜園。協會的工作大大減輕了“綠腰帶”上農民的負擔，為城里人提供了享受自然、享受勞動樂趣的好機會。
“菜園方案”除了為農民帶來經濟方面的收入，還具有重要的社會意義。對于城里的孩子來說，親歷蔬菜的生長，包括種植和澆水，是一場難忘的經歷。這些年輕的小園丁會突然間喜歡上某些蔬菜，而這些蔬菜在以前通常都是被擱置在盤子的邊緣。對于成年人來說，和菜園的鄰居們進行愉快的交談，互相交流園藝和廚房的經驗，也是一種幸福的享受。在喧囂的大城市里獲得一份自然、協作、安寧和悠閑，“綠腰帶”上的菜園讓這些都成為可能，正如“菜園方案”的廣告語所說：“60平方米的維生素，60平方米的生活樂趣”。
慕尼黑郊區擁有約5000公頃的森林。豐富的森林資源不僅帶來了豐富的木材資源，而且還發揮著蓄水、防風、凈化空氣及防止水土流失的功能，它是環境保護的重要力量，也是人們理想的休養之地。慕尼黑在保護森林的同時，還開發出森林的科普和環保教育功能。學校和幼兒園經常組織孩子們來到“綠腰帶”上的森林里，在護林員的帶領下接觸森林、認識森林、了解森林。在這一過程中，護林員給孩子們富有情趣地講解有關森林里的樹木、木材的使用、森林的功能、森林的土地、食物鏈、森林與水、森林里的動植物以及在森林里正確的行為方式等話題。而對于成人來說，森林之旅也會讓他們獲益匪淺，護林員會耐心地告訴游客：森林是如何生病的？可持續發展意味著什么？為什么要伐木？樹木年輪上的數字代表什么？為什么森林里會有很多枯樹？為什么要在森林里修建籬笆？“綠腰帶”上的森林還是一些企業開展培訓項目的好場所，如團隊精神培訓、創造性培訓、靈活性培訓等等。將這些培訓項目從公司的會議室搬到郊外的森林里，不僅在形式上是新的創意，而且會帶來意想不到的培訓效果。
“綠腰帶”上另一個引人入勝的休閑項目是騎馬，特別是在春天的時候，農民們將自己的馬匹出租給騎馬愛好者，他們可以在自由的天地里任意馳騁，而不是在騎馬場里兜圈子。在馬背上去重新認識森林和草原，總是會讓人有新的收獲。
除了典型的休閑項目之外，“綠腰帶”還會帶給人們與眾不同的經歷，騎術治療便是一個很好的例子。動物療法是最近二三十年才發展起來的一種具有極大潛力的新型醫療方法，目前風靡歐洲。簡單地說，動物療法就是借助各種動物如馬、狗、兔等，對各種身心不健全的病人進行治療。這種治療不同于傳統的治療方法，也無需藥物和醫療器械，而是將恐懼、枯燥的治療寓于娛樂和休閑活動之中，往往可以達到一般治療所達不到的神奇治療效果?！熬G腰帶”上的農民在政府的幫助下，根據自身的優勢，開辟了騎術治療項目。
接受治療者在治療教練的幫助下，在馬背上（通常是不配備馬鞍的）完成各種治療項目。在心理治療方面，騎馬體療可導致新條件反射的形成和舊的消失，導致新習慣的產生。在馬背上可以轉移對患病的固定念頭和對自己缺陷的思想，從而這對人們的情緒和健康狀況起到良好的作用，減弱或消除內心的緊張、束縛，產生勇敢、開朗、機敏和頑強。在外科中，騎馬療法可以用于發生不幸事故和重手術后恢復走動的能力，以及治療手和腳的全部和局部的麻痹癥、破壞運動協調性、肌肉痙攣性的縮短和萎縮、脊柱歪曲等等。對內科病來說，騎馬療法的作用也不可忽視，可用于血液循環器官的補償疾病、新陳代謝破壞、支氣管喘息和肺氣腫、植物神經調節紊亂等。在神經學和精神病學實踐中，騎馬療法的適應癥是鞏膜散光、各種抑郁癥、神經痛、低能，嗜酒狂和嗜者等等。
在慕尼黑這樣的大都市里，騎馬治療只有在“綠腰帶”地區才成為可能。因為治療用的馬匹需要有良好的素質，而這些素質，只有在“綠腰帶”上生長起來的馬才能具備。它們在“綠腰帶”柔軟寬闊的草地上與同伴們一起自由生長，不僅形成了健康的體魄，而且養成了平和堅定的性格。這些馬個個聽話溫順，受到外界刺激也不會受驚和發怒。
三黑和土地范文3
【關鍵詞】黑岱溝露天煤礦 數字化礦山
一、黑岱溝露天煤礦簡介
黑岱溝露天煤礦隸屬于中國神華集團準格爾能源有限責任公司，是國家“八五”計劃期間重點項目──準格爾項目一期工程三大主體工程之一，是我國自行設計、自行施工的特大型露天煤礦。黑岱溝露天煤礦的設計開采范圍42.36 km2，，煤層近水平分布，平均厚度28.8米，可采原煤儲量14.98 億t，設計年生產能力為2000 萬t，服務年限75年。
二、黑岱溝露天煤礦數字化礦山建設方面具有哪些成就、成功經驗、突出亮點
（一）現代露天煤礦剝、采、排與土地復墾綜合預控技術研究
此項技術是現代露天煤礦數字化綠色開采技術研究項目的主體框架和核心技術，對其它各子項目起著綜合橋梁紐帶作用。它通過建立露天煤礦的地形數字模型，地質模型，以及剝、采、排預控技術的數學模型，將動態GPS技術引入我公司露天礦的驗收測量中，該項研究成果可減少生產過程中的人工干預，給傳統的露天礦日常生產管理工作帶來革命性的變化，使生產指揮的實效性和可信度都有質的飛躍。
通過對此項技術的研究可實現優化縮短綜合運距100米，每年可節約運費2000萬元。降低土地復墾成本，按照每100畝土地的復墾成本降低5萬元的保守計算，黑岱溝75000畝復墾面積節約成本3750萬元。
（二）黑岱溝露天煤礦基于GPS的調度與管理系統的研究與實現
黑岱溝露天煤礦由于采區作業范圍廣，地點移動變化大，設備狀態變化快，調度的難度也大。通過采用GPS、數字通訊、計算機、自動控制、系統工程等高新技術，實現對卡車、電鏟等設備運行的實時跟蹤與顯示，優化卡車調度運行，及時準確地查詢、統計當前生產情況，從而起到優化車隊運行，準確執行生產計劃，對采礦過程進行實時、高效優化，準確計算出各項指標等作用，以此達到提高礦山產量、節省費用，取得較高的經濟效益。徹底改變傳統對講及跑現場的人工調度方式。
投入運行后提高生產效率8%以上，提高煤產量160多萬噸，創造直接效益約4000多萬元，節約采礦成本約3000多萬元。
（三）現代化露天煤礦設備故障診斷技術研究
在現代化露天煤礦的生產中，為充分發揮設備的效能，從電控系統、液壓系統、氣路系統、各種機械機構、機械配合等都能夠利用科學技術進行監測，通過對收集的數據進行科學的分析，以找出設備故障發生的規律和特點，使設備檢修完全達到預知性維修，以保證設備狀態始終處于最佳，將會給露天煤礦帶來極大的經濟和社會效益。 預計此項技術的投入可提高設備出動率3%―5%，每年可節約設備檢修費用800―1000萬元 。
（四）現代露天煤礦開采工藝技術研究
優化黑岱溝露天煤礦開采工藝系統，提高露天煤礦生產效率，降低露天煤礦生產成本。按照每年多產20萬噸煤的保守計算，每年可產生約4000萬元利潤。
（五）黑岱溝露天煤礦運輸車輛交通預警系統研發
黑岱溝露天煤礦擁有重型運輸車輛一百多臺，日夜工作在生產一線。由于重型卡車體積龐大，右側有盲區，礦區道路條件復雜，晝夜工作，大小車輛混行等原因，車輛相撞事故時有發生，成為威脅露天礦安全運輸的主要問題，為了避免車輛相撞事故發生，利用先進技術開發露天礦運輸車輛交通預警系統，用現代化先進手段提升安全管理水平。此項技術大大減少車輛相撞事故發生，提升安全水平。在露天礦車輛交通安全管理領域具有廣闊的推廣應用前景， 屬填補國內空白產品。社會效益，經濟效益顯著。
（六）黑代溝露天煤礦現代化邊坡監測系統
黑岱溝的邊坡監測系統有兩部分組成：邊坡穩定性雷達監測系統、排土場監測系統。
黑岱溝露天礦在國內第一例引進邊坡穩定性雷達。從實際效果上看，邊坡穩定性雷達能夠及時、清楚、準確地反映出邊坡變化的相關參數，高臺階邊坡的運動情況。邊坡穩定性雷達對高臺階的監測，得到了第一手關于高臺階坡面的變形以及運動方面的資料，對以后研究露天礦拋擲爆破高臺階邊坡復雜情況下的變形破壞有著很重要的價值。
黑岱溝露天煤礦外排土場邊坡監測系統采用GPS位移監測系統與應力監測系統相結合的方式，同時結合兩種監測手段的優點，在國內尚屬首例。GPS位移監測系統具有監測精度高、反應速度快、系統穩定性可靠的特點。邊坡內部的應力變化導致邊坡表面的形變，應力變化提前于地表的形變，應力監測系統就是利用這個原理提前監測到內部的應力變化，從而起到預警的作用。
（七）ERP現代化的企業管理系統
ERP是企業資源計劃的簡稱，蘊含現代化的企業管理理念，其核心是在制造資源計劃基礎上進一步發展而成的面向供應鏈的管理思想。ERP的主要宗旨是將企業的各個方面資源（人力、資金、信息、物料、設備、時間、方法等）進行科學的計劃、管理和控制。為企業加強財務管理、提高資金運營水平、建立高效率供應鏈、減少庫存、提高生產效率、降低成本、提高客戶服務水平等方面提供一種管理手段，為企業決策、優化生產、績效管理等提供信息支撐。通過ERP的建設和應用，可以提高管理人員的綜合素質，提升企業的管理水平，增強企業的核心競爭力，為企業變革提供動力，為規范管理創造條件，為信息共享提供平臺，為輔助決策提供依據。
四、對于黑岱溝露天煤礦數字礦山建設發展的看法
黑岱溝露天煤礦的數字化礦山建設已經取得了顯著的成績，但距離礦山的完全數字化還有一定差距。對數字化礦山的建設也只是個良好的開端。黑岱溝露天煤礦已經是中國最先進的露天煤礦之一?！按蛟焓澜缫涣鞯穆短鞓影迕旱V”是露天人奮斗的目標。而建設中國一流的數字化礦山是實現目標，達到理想重要組成部分。所以黑岱溝露天煤礦必將努力在數字化礦山建設方面繼續前進，從而更深入、更有效地為露天礦生產、經營和管理服務，為露天礦持續、高效、科學的發展提供重要的保障。
三黑和土地范文4
黑番茄原產南美洲，藥食兼用，是番茄家族中的珍品，味道酸甜，具有濃郁的水果香味，特別適合鮮食。其營養價值高，主要含有β-胡蘿卜素、番茄紅素、維生素e、花青素、葉酸、鈉、硒、磷、鋅等，是歐美盛行的養身果蔬。目前，我國栽培面積不大，推廣前景看好。近年來，遂昌縣山區對黑番茄進行引種栽培，效益顯著，現將其栽培技術介紹如下。
1 品種選擇
1.1 黑珍珠
無限生長型，紫黑色，口味酸甜適中，非常爽口，糖度高，花青素含量高，近中圓形，平均果實質量30 g左右。比較耐儲運，栽培容易。
1.2 黑妃
無限生長型，紫黑色，口感佳，糖度高，正球形。裂果少，整齊度高，平均單果質量30 g左右，是目前口感品質最佳的黑番茄品種之一。
2 播種育苗
2.1 浸種催芽
每667 m2用種2 000粒，用高錳酸鉀1 000倍液浸種10 min后，用清水沖洗并在溫水中浸種6 h，洗凈種子，甩干水，用消毒后的濕紗布包好保濕，置于25℃左右環境下催芽，露白后播種。
2.2 適時播種
一般山區就地播種的，選擇4月上中旬利用小拱棚育苗。為提早上市，延長采收期，也可于3月中旬在平原異地播種。將露白種子播到裝好基質的穴盤中，每穴1粒，蓋好小拱棚育苗。
2.3 苗期管理
出苗前保持25～30℃，齊苗后，白天控制在23～28℃，夜間保持在10℃以上。當苗高10～15 cm、有7～8片真葉時，即可定植。
3 定植
選擇海拔在800 m以上、地勢平坦、坐西朝東、排灌方便、有機質含量較高、土質疏松肥沃的壤土或砂壤土地定植，定植前20天左右搭建好大棚并蓋好薄膜。提前10天左右深翻土地，作成深溝高畦，畦連溝寬1.6 m，每棚4畦，每667 m2溝施腐熟有機肥2 000 kg、鈣鎂磷肥50 kg、硫酸鉀型復合肥50 kg、硼砂1 kg。
避雨栽培黑番茄，需覆蓋地膜，既可防止雜草，同時還可保濕。蓋膜前，每畦鋪設滴灌2行，可起到省工、節本、增效和防病的作用。黑番茄利用大棚避雨栽培時要適當稀植，每畦栽2行，株距60 cm，行距80 cm，667 m2栽1 400株左右。
4 田間管理
4.1 搭架引蔓
選擇好架材和搭架方式。一般架材的原料可以選用竹竿或野生小竹，直徑在2～3 cm，長度在 250 cm左右為宜，搭成“人”字架，在交叉處放置一根橫桿，以增加支架的牢固性。也可利用吊繩，黑番茄苗高40 cm左右時，要及時綁蔓上架（繩）。
4.2 整枝打杈
采用單稈整枝，第一花穗下側枝留1～2葉打頂，僅留主枝。大棚避雨栽培黑番茄在9月上中旬，主枝留有10檔果左右時，留3～4片葉打頂。在整個生長過程中，要及時摘除植株中下部的老葉、黃葉，病葉，以利植株通風透光。
4.3 肥水管理
掌握“巧施催苗肥，輕施花肥，重施長果肥”的施肥原則。在黑番茄定植3天后，667 m2利用滴灌設備滴水1 h，與0.5%三元復合肥一起滴入，促進苗健壯生長。此后，在第1穗果膨大前，控制澆水（肥），進行適當蹲苗。追肥重點在第一穗果坐穩后進行，宜薄肥勤施，每隔10天左右，667 m2追施魚蛋白有機液態肥8～10 kg加硫酸鉀型復合肥10 kg左右，采用滴灌的方式，每次滴施1 h左右。一般山地采用設施避雨栽培黑番茄應適當增加施肥次數，保持土壤濕度，不能忽干忽濕，以免裂果。
4.4 適當遮蔭
7月下旬后隨氣溫升高，大棚內溫度尤其是12：00～14：00溫度會超過35℃，此時保留頂膜避雨，逐步掀起邊膜直至大棚拱桿肩部，加大通風量和降溫；如超過40℃，可在12：00～14：00利用遮陽網進行短期遮蔭或在棚膜上面噴灑一定濃度的降溫涂料進行降溫。
5 病蟲害防治
黑番茄病害主要有疫病、枯萎病、青枯病、病毒病等，蟲害主要有斜紋夜蛾等。
疫病可用40%乙膦鋁（疫霉靈）可濕性粉劑600～800倍液、64%殺毒礬m8可濕性粉劑800～
1 000倍液或70%乙膦鋁·錳鋅可濕性粉劑500～800倍液等藥液噴霧防治，連噴2～3次。
枯萎病可用50%撲海因（異菌脲）可濕性粉劑1 000～1 200倍液、10%世高（苯醚甲環唑）水分散粒劑3 000～6 000倍液
、50%施保功（咪鮮胺）可濕性粉劑1 000～1 500倍液，每株灌藥液0.25 kg，隔5～7天灌1次，連續2～3次。
青枯病采用抗病砧木嫁接防病，或在發病初期用50%琥膠肥酸銅可濕性粉劑（dt殺菌劑）500倍液、77%可殺得（氫氧化銅）可濕性粉劑400倍液或72%農用硫酸鏈霉素可溶性粉劑2 000倍液灌根，每株300 ml，10天灌1次，連灌3～4次。
病毒病發病初期，每667 m2可用20%病毒a可濕性粉劑 150 g對水60 kg防治，或用5%菌克毒克乳油800～1 000倍液或20%毒克星可濕性粉劑500倍液噴霧，全生長期噴3～4次，可減輕為害。
斜紋夜蛾用頻振式殺蟲燈、性信息素誘殺成蟲。也可用防蟲網覆蓋，或人工摘卵和捕捉幼蟲?；瘜W防治用5%銳勁特（氟蟲腈）1 500～2 000倍液、10%除盡（蟲螨腈）懸浮液1 000～1 500倍液、15%安打（茚蟲威）懸浮液5 000倍液等進行噴霧。
三黑和土地范文5
競拍奧運會開幕式道具，競拍流失海外的圓明園鼠首兔首、竟拍土地所有權……近期有關拍賣的消息一個接一個，讓人心驚肉跳的頻繁加價，拍賣師手中欲落不落的拍賣錘。以及現場緊張的氣氛，都讓大家對拍賣這種形式了如指掌。但是，通過競拍能獲得和職業棋手下一盤指導棋，對大多數喜愛圍棋的棋友來說，恐怕算是比較新鮮的一件事了。
可對于圍棋吧的網友來說，這已是他們早就享受并且已經習慣的一種服務了。圍棋吧每周會請到吳新宇六段、陳兆峰五段、韓鋼三段等幾位職業棋手，在平臺上授指導棋。為了讓指導棋更符合網絡特點，讓這個過程更實用、更好玩，圍棋吧憑借自身平臺是由3D游戲引擎開發而成的優勢，推出了獨創的“指導棋競拍”功能。
這天正好是韓鋼三段的指導棋時間，他上線開放指導棋房間后。身著官袍的“競拍官”在一陣鑼鼓聲中登場，競拍開始!早已等侯在對局室內的網友們，開始爭先恐后地使用虛擬幣出價了!第一輪自由競價結束后，還有五分鐘的加價環節，如果沒有人出得更高價錢，那么三錘過后，指導棋就屬于出價最高者!而未拍成功的網友的虛擬幣在競拍結束后自動返還到各自賬戶。最終網友“行棋聽風雨”以19金競得了當天的指導棋資格。
以下是韓鋼三段對他和網友“行棋聽風雨”一局做的詳細點評：
韓鋼三段(執白)授四子對行棋聽風雨5段
當白1掛角的時候，黑2應選擇夾擊。不管夾擊在什么位置，只要進攻就好。
小總結：在全局厚的時候攻擊永遠比防守好。
當自3拆邊后，黑4緊逼小問題。白1、3已經拆厚，再攻擊無法達到效果，應在下邊拆邊、守角都可以。
小總結：當攻擊不到的時候就不要攻擊了。
黑6的問題同黑2的問題一樣。
黑8拆邊沒有分出兩邊厚薄的關系，應該直接在上邊小飛守角。
小總結：拆邊不能只下在中間。要走在薄的一面。厚薄，是以子與子之間的遠近決定的。
黑10夾擊到16定型的選擇，很好。
黑18跳下守角有問題，沒有下一手發展的空間，應該在左上角小尖。
小總結：同樣是守角，有沒有將來的發展更重要。
黑24問題手，粘上是防守的下法。應該下在C8打吃，白B9，黑D8粘上進攻。
小總結：當對方打入的時候，要選擇進攻的下法。
黑28打吃，可能會出現打劫的情況。打劫最重要的是劫材的多少。
小總結：打劫前先把劫材的多少算清楚。
到黑40，黑劫敗，黑打劫吃虧。
黑42小尖小問題：白進角可能會有打劫的可能，應該直接在44守角。
小總結：后續的變化要算清。
黑48打劫是黑42小尖決定的，無奈。
到黑52黑劫勝，但打劫又虧了，劫勝的決心可嘉。
黑54小問題，應該在白57位單退。
黑56的實地選擇有誤，還是外勢大。
小總結：厚勢出現的越早，發展的潛力空間越大。
到白65時，黑棋的優勢在逐漸縮小，要有緊迫感。
黑68如果下在H17打入，會更積極些。
小總結：攻擊永遠比防守好，能積極地進攻就不要消極地防守。
黑96敗招，可能是感到形勢不樂觀，想下得更強些。但是白97尖斷后黑沒有強硬的后續手段，失敗。
三黑和土地范文6
一、綜合治理工作方面
（一）加強矛盾糾紛調處排查工作。鎮綜治辦堅持排查矛盾、化解糾紛、分析原因、妥善處理、消除隱患等工作措施，努力構建維持社會穩定的堅固防線，切實做到了排查矛盾、化解糾紛、穩定人心、鞏固穩定的工作目標。
一是堅持預防為主，教育疏導，依法治理，防止激化的原則，杜絕了所有因矛盾激化而釀成的惡性或群體性案件。
二是健全矛盾糾紛排查調處機制，鎮綜治辦定期組織各村街營長召開矛盾糾紛排查分析會，做到了早發現和早處理，徹底將矛盾糾紛化解在萌芽狀態。
三是完善制度，結合部門實際，建立健全檢查監督、責任追究、請示匯報、獎懲等管理制度，使矛盾糾紛排查調處工作走上了規范化、制度化的軌道。
四是按照“誰主管、誰負責”的原則，切實把矛盾調處工作拿在手上，抓出成效。截止目前，我鎮已上報調處各類矛盾糾紛95起，涵蓋農村宅基地建設、土地承包、鄰里糾紛、賠償糾紛、婚姻糾紛、權屬糾紛、經濟糾紛及其他事故糾紛等，其中屬重大矛盾糾紛5起。通過鎮綜治辦牽頭，聯合公安、司法等部門會同相關村兩委一道，及時將各類矛盾糾紛進行有效化解，避免了一系列重特大安全隱患發生。司法所安置幫教21人，報到3人，社區矯正9人，并全部與之均簽署了承諾書，同時每月開展一次集中教育和集中宣傳。
(二)加大問題解決力度。年初以來，因處疫情管控期間，群眾在自由活動空間上受到制約，為此，我鎮各類問題頻發。部分群眾利用網絡等多媒體手段進行網上，給我鎮問題解決增加了難度。為此，鎮綜治辦及時與上級相關部門進行溝通協調，形成了信息及時溝通共享機制，同時加大重視網絡辦理平臺的作用，及時了解渠道信息，使各類案件得以及時疏解。目前，我鎮已解決案件4起，具體涉及到鄰里糾紛及土地拆遷等領域。
(三)注重晚間值班巡邏工作。鎮在制定村街晚間值班巡邏制度基礎上，制定了《鎮2020年1-5月/6-10月村（街）晚間值班巡邏安排表》，及時與公安部門溝通，增加配備各類巡邏器械，以保障巡邏工作得以實施開展。并要求村街在具體巡邏值班的基礎上，要注意信息收集，并及時上傳各類巡邏動態圖片。通過鎮村聯動，村街具體開展，半年來，我鎮總體治安形勢穩定，未發生一件盜搶偷等事件。
(四)進行法制安全知識宣傳。我鎮通過鎮村聯動方式，已出動宣傳車20余次，發放宣傳品3000余份，張貼海報64處，通過會議等方式宣傳30次，同時對鎮村干部進行相關知識的問卷作答。同時加強與公安司法安監等部門聯動，利用“六.一”兒童節期間在長沖小學開展安全知識教育宣傳。
(五)做好國家安全宣傳工作。鎮綜治辦通過展板宣傳、張貼海報、村街顯示屏及廣播宣傳等方式，進行常態化國家安全知識宣傳。
二、掃黑除惡專項斗爭工作方面
為扎實做好全鎮掃黑除惡專項斗爭工作，我鎮及時召開黨委中心組學習和部署會，制定相關文件，成立掃黑除惡工作專項斗爭領導組，切實做好掃黑除惡相關工作。
一是廣泛加大宣傳攻勢。鎮出動宣傳車30余起，累計發放宣傳品1500余份。同時要求村街利用廣播、顯示屏等形式進行不間斷、滾動播報，形成掃黑除惡強大的宣傳攻勢和氛圍。
二是深入挖掘掃黑除惡線索，全面摸底排查。要求村街每月摸排線索并進行適時上報。鎮綜治辦及時同派出所、司法所聯動，在村街協助基礎上，通過召開座談會、小組會等方式，了解動態、掌握輿情。
三、開展平安創建工作方面
一是進一步提升群眾“安全感滿意度”工作宣傳。鎮綜治辦通過發放問卷、網絡微信、QQ等方式及時向群眾進行安全感滿意度知識宣傳和教育，引導群眾了解安全感滿意度方面的知識和政策落實。同時充分利用鎮“1+1”扶貧工作模式深入群眾開展面對面、心對心交流，強化雙提升工作的落實。
二是強化反工作力度。鎮綜治辦通過年初工作計劃安排，制定了相關文件，并通過與公安、司法部門協調，會同村街兩委對全鎮各類情況進行上門摸底排查，及時了解掌握信教人員的心理動態，切實做好防范工作。同時要求各村街不定期通過顯示屏、廣播等形式進行宣傳。
四、下一步工作打算
一是進一步加強矛盾糾紛的排查化解力度，健全工作機制、創新工作方法，強化宣傳力度，力促我鎮群眾滿意度安全感雙提升。