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中醫養生范文1
祖國醫學認為，精、氣、神乃人身之三寶，是祛病延年的內在因素，精與氣又是神的物質基礎。精氣足則神旺，精氣虛則神衰。神是整個人體生命活動的外在表現，也就是人的精神狀態、思維活動。神在人體居于首要地位，惟有神的存在，才能有人的一切生命活動現象。古代養生家強調指出：“神強必多壽?！边@里所說的“神強”實為腦神健全之意。只有腦神健全。才能主宰生命活動、臟腑協調、肢體運動、五官通利，使全身處于陰陽平衡的正常生理狀態。所以說，精盈、氣充、神全為養生長壽之本，而調攝精、氣、神的關鍵又在于養神。
古往今來，醫家、道家、養生家們都十分重視精神調養。重視精神治療和心理養生的作用。認為養生的關鍵在于排除雜念。保持心地純樸專一，順乎天理，就能達到養生的目的。他們認為“善攝生者，不勞神，不苦形，神形既安，禍患何由而致也”。著名醫家石天基作一首《祛病歌》：“人或生來氣血弱，不會快活疾病作。病一作，心要樂。病都卻。心病還將心藥醫，心不快活空服藥。且來唱我快活歌，便是長生不老藥?！?/p>
神只可得，不可失。只宜安，不宜亂。傷神則神衰，神衰則健忘失眠。多夢煩亂：不守舍則發為癲狂，甚則昏厥。安神者在于七情適度，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚各有法度，適可而止?！跋矀?，怒傷肝，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎”，五臟所傷則精神渙散，精神渙散則神志衰減，神志衰減則諸病叢生。以上三者又相互聯系?；橐蚬，F代醫學也證實，人類疾病有50％～80％是由于精神過度緊張引起的，如高血壓、心動過速、神經衰弱等。
中醫養生范文2
然而，張悟本、道士李一等一個個“養生神人”相繼出現，一本本養生書籍讓人眼花繚亂，一檔檔養生保健的電視節目讓人辨不清真假是非，真可謂“亂花漸欲迷人眼”。
在中醫養生保健紅火的背后，標準的缺失，行業的不規范，從業人員的專業水平低等，讓關注養生之道者感到困惑。
困惑一：食療養生能否“百病皆除”
因為紅極一時的張悟本寫了一本瘋狂暢銷的書《把吃出來的病吃回去》，不少老百姓誤以為，學養生、學食療就能“治百病”。
因此，不少江湖騙子、“掛羊頭賣狗肉”的“專家教授”，抓住了老百姓的心理需求，宣傳所謂的“養生經”，斷章取義套用中醫理論，片面夸大食物功效。
中醫講五谷為養，蔬果為助，也就是說人體主要是靠五谷來維持，蔬菜水果是輔助五谷雜糧的，只吃蔬菜，或者把水果當成主食，本末倒置，身體何談健康？此外，中醫養生分內養和外養，內養養的是精、氣、神，外養就是皮肉與筋骨。中醫特別注重的是內養，而現在所謂的養生專家，講的都是外養，比如怎么吃，怎么鍛煉。食療養生有深厚的中醫理論基礎，但絕不等于“吃了某樣東西百病皆除”。辨識“張悟本”的方法很簡單：太絕對的養生說、食療說，絕對不可信！“急功近利”的養生學說不是中醫。
困惑二：養生能否“依葫蘆畫瓢”
中醫養生理論深奧，涉及生理、病理、心理等方面，是一個完整而漫長的系統，強調治病要“因證而異”、養生要“因人而異”，切忌盲目跟風，“依葫蘆畫瓢”。
人的一生分為“生、長、壯、老、已”，到了壯、老階段，功能開始下降，陰陽偏頗，可以適當使用養生藥物。但每個人的體質不一樣，養生保健要注意個體差異。中醫養生講究辨證論治，如進補就要通過望、聞、問、切，分清氣虛、血虛、陰虛、陽虛，再采用補氣、補血、補陰、補陽的方法對癥下藥。年齡不同、季節不同、身體狀況不同，使用的保健藥物就會不同。
中醫講究陰陽平衡，順應自然，更何況中醫理論是因人而異，對癥下藥，適合于別人的養生方法不一定適合于你。選擇養生方法或保健藥物，最好請專業醫生對你的體質進行評判，再養生。只有適合自己的才是最好的養生方法。
困惑三：休閑場所的中醫保健是否可信
近年來，按摩、針灸、刮痧、拔罐等被視為國粹的中醫技法成為很多休閑會所、美容院、洗浴中心、減肥機構的推崇亮點，甚至連發廊、足浴店也搭上“中醫”二字。
專業醫療機構與休閑場所有本質的區別。醫生是在醫學診斷的基礎上，決定對病人采用中醫推拿按摩的治療手法。沒有資質的按摩人員只是學了些穴位和按摩手法，卻不懂醫理，不可能檢查出病人是否存在哪些系統性疾病。
針對一些不法休閑場所打著“中醫養生”的旗號從事，專家提醒，消費者注意“三看”：一看環境，正規按摩場所應敞開透明，不會關得嚴嚴實實；二看資質，場所的經營證照及項目、保健師的從業證件要看清楚；三看手法，是否針對穴位，是否有一整套操作程序值得考究。
困惑四：養生可否等病了再養
中醫自古以來，重在“治未病”，強調無病防病。不少人自認為身體健康，體檢什么病都查不出來，就不需要養生之道，其實不然。
中醫養生范文3
寵辱不驚，肝木自寧
人的一生中，會遇到高興的事與不高興的事，被人贊揚的事或被人批評的事。被人寵著的時候，不要太興奮，否則會忘乎所以；被人貶低的時候，不要太氣餒，否則會沒有了志氣。特別是不可怒發沖冠，怒會耗散肝血，助發肝陽上亢。肝陽上亢就會出現頭暈、目眩、失眠等，甚至會誘發腦卒中。如果能寵辱不驚，肝氣就會舒條有序，神志就可安寧無恙。
動靜以敬，心火自定
動以養形，靜以養心。但養形與養心是互惠的，只有形體康健，心情才能舒暢；而心情舒暢，亦有利于形體的健美。動靜結合，身心才能自如。如果動靜失于常態，或者形體勞累，就會傷及心血；而勞心過度，血脈不能通暢，形體也會感到疲乏。所以說，血脈的流通，要有“動”以養形；精神的安定，要有“靜”以養心。動靜有序，才能使心神、心血、心脈三者正常有序地工作。
飲食有節，脾土安和
胃主納谷，脾主運化，飲食有節，饑飽適宜，五谷才能化為氣血充養五臟六腑；反之，飲食無節制，太飽則傷肺，太饑則傷氣，太酸則傷筋，太咸則傷骨，太甜則傷血。特別是暴飲暴食，煙酒無度，必然傷及脾胃，脾胃傷了，氣血津液自然會減少許多，何談健康？所以要使脾胃（包括肝、膽、大小腸）安康，節制飲食是第一要素。
調息寡言，肺金自全
“肺如鐘，撞則鳴，風寒人，外撞鳴，虛勞損，內撞鳴。”這是清代中醫名家陳修園對肺系疾病因素的總結。調息不當，外衛不固，風寒濕熱經常侵犯皮毛，肺的呼吸功能受到阻礙，就會發生氣管炎、哮喘等疾患。中醫學認為，肺為發聲之腑，說話過多，會傷及肺氣與肺陰，出現喑啞、咽痛等病痛。所以說，保護肺腑，寡言少語與調息適度一樣重要，兩者均不可偏廢。
中醫養生范文4
日前，北京市旅游發展委員會與北京市中醫管理局聯合舉行了中醫養生文化旅游產品新聞會，北京市旅游發展委員會副主任王粵、北京市中醫管理局局長屠志濤出席了會。
北京市旅游發展委員會與北京市中醫管理局簽署了《關于推進中醫藥健康旅游發展的合作協議》，雙方就今后弘揚中醫藥文化，推動中醫養生旅游科學持續發展達成共同意愿，為下一步做大做強首都中醫養生文化旅游業的發展奠定了堅實基礎，為首都中醫養生文化旅游發展提供了有利的政策支撐。
經過實地考察設計，北京市旅游發展委員會與北京市中醫管理局共推出7條中醫養生文化旅游精品線路。
北京中醫養生文化旅游精品線路
推薦線路一：北京中醫養生文化五日游
第1天：前門同仁堂全聚德烤鴨店前門梨園京劇
第2天：北京平心堂中醫門診部聽鸝館頤和園北京藥用植物園
第3天：長城明十三陵御生堂中醫藥博物館太申祥和山莊
第4天：太申祥和山莊天安門廣場故宮景山鼓樓胡同游京城名醫館
第5天：機動
經營單位：中國旅行社總社
推薦線路二：北京中醫養生文化五日游
第1天：天壇前門大街全聚德烤鴨店前門梨園京劇
第2天：頤和園北京藥用植物園中衛御苑福膳
第3天：長城御生堂中醫藥博物館太申祥和山莊
第4天：故宮鼓樓胡同游京城名醫館
第5天：機動
經營單位：中國旅行社總社
推薦線路三：北京中醫養生文化五日游
第1天：機動
第2天：天安門廣場故宮恭王府什剎海
第3天：長城御生堂中醫藥博物館奧林匹克公園鳥巢水立方
第4天：頤和園中衛御苑福膳圓明園
第5天：天壇御膳飯莊
經營單位：攜程旅行網
推薦線路四：北京中醫養生文化四日游
第1天：天安門廣場故宮景山公園東直門醫院國際部什剎海仿膳飯莊
第2天：天壇公園頤和園北京藥用植物園中衛御苑福膳欣賞京劇表演
第3天：慕田峪長城地壇中醫藥養生文化園品嘗養生菜品欣賞功夫表演
第4天：雍和宮國子監東直門醫院國際部品嘗北京小吃王府井大街
經營單位：中國康輝旅行社集團有限責任公司
推薦線路五：北京中醫養生文化三日游
第1天：紫禁城北京平心堂中醫門診部
第2天：居庸關長城長城腳下公社地壇中醫藥養生文化園京城名醫館
第3天：頤和園中衛御苑福膳北京藥用植物園
經營單位：中國國際旅行社總社
推薦線路六：北京中醫養生文化二日游
第1天：東直門醫院國際部太申祥和山莊
第2天：北京藥用植物園中衛御苑福膳
經營單位：北京凱撒國際旅行社有限責任公司
推薦線路七：北京中醫養生文化一日游
上午：地壇中醫藥養生文化園北京藥用植物園中衛御苑福膳
中醫養生范文5
中醫養生學是中華民族文化寶藏中的一顆明珠，養生學包括氣功學、食療學、心理衛生和心理治療學等。中醫養生學易學、易行、易效，深受廣大群眾的喜愛，其學術思想已波及世界許多國家，其中中國氣功尤受青睞。目前國內氣功門派眾多，習練氣功者不計其數，但其中也不乏不明門徑而盲目習練者，所以有“練功者如牛毛，成功者如牛頭”之說。
我自幼受先祖父春庭公教誨，先祖父長于內養功法，他認為：養生修性之秘在于處柔，即老子《道德經》之謂：“上善若水，水善利萬物而不爭?！彼麎劢K時年108歲。
正派氣功，要在修煉上做到信、勤、堅、恒。我在四川省曾舉辦多期氣功學習班。1986年成都市科委組織專家鑒定，認為氣功有明顯抗衰老作用。
我每天早晚堅持修煉氣功，午眠半小時以靜觀內養。平時除應診、講學外，空暇之際則興談古今佛道儒和醫易諸學。
修身養生，修性養生，要在養心。要注意身體與精神雙重修養。即重在修養性功和命功，外不為六塵所染，內不為七情所觸。精氣神為命功三寶，慎則精氣內藏。
凡遇不順暢的事莫要煩惱，調節心理可按《衛生寶鑒》的方法：喜怒哀樂不入于胸次，視榮華富貴如行云流水。最近贈四川某方丈楹聯足可窺修養之一斑：“六道升沉如兒戲，一心不住正菩提?！?/p>
七十年代因車禍腦外傷后繼發糖尿病，依靠內修功法，練功為主控制糖尿病，未發現并發癥或繼發病癥。
我的飲食以粗糧淡飯，潔凈新鮮瓜菜，易于消化食物為主，因而少有感冒及胃腸炎。有時外出飲食不慎而致胃腸炎時，采用節食自養，或配灸關元、氣海、足三里。有外感不適時，即自我導引、撫摩之法以防治。在氣節交錯之日，如立春、冬至等，用大艾灸關元、氣海、足三里諸穴以培元扶正。
中醫養生范文6
膏方歷史悠久
膏方，又稱膏滋方、煎膏方，是一種將中藥飲片反復煎煮，去渣取汁，經蒸發濃縮后，加糖、蜂蜜或阿膠等制成的半流體劑型。具有體積小、含量高、攜帶方便、人口甜美、個體化強等特點，深受現代人喜愛。
膏方有成品膏、處方膏、葷膏、素膏等不同種類。成品膏即工廠生產的膏方，如十全大補膏、益母草膏、枇杷膏等，主治功效明確，適宜同類人群服用；處方膏即中醫專家根據不同體質、不同癥狀，通過辨證施治開具處方，再由藥劑人員熬制而成，一人一方，一方一膏，靈活多變，個體化特征明顯。葷膏是指膏方配伍中選用了阿膠、鹿角膠等動物來源的膠類；素膏由中草藥煎煮濃縮而成，或稱浸膏。
膏方有著悠久的歷史，《黃帝內經》中有“豕膏”“馬膏”的記載。唐代藥王孫思邈《備急千金要方》記載有“地黃煎”，明代李時珍《本草綱目》中的“益母草膏”，龔廷賢《壽世保元》中的“茯苓膏”等一直流傳并沿用至今。新安醫家孫一奎《赤水玄珠》中的補真膏，由黃精、山藥等29味藥組成，此方藥味眾多，配伍全面，是目前中醫師學習膏方組成的模板。
膏方的三大特點
膏方在組成、制備、適應證上有著與臨床中藥處方不同的特點。近代中醫名家秦伯未指出：“膏方服時既久，其制勢須擴大，大抵每方平均以30藥為準?！备喾讲粌H藥味眾多，而且用量也大，一般是臨床處方的10倍或五六倍，所以膏方對醫生選方識證的水平要求非常高，沒有經過系統中醫訓練，不具備一定臨床經驗積累的專家，很難開好一個膏方。
膏方制備精細復雜，一般要經過浸泡、煎煮、濃縮、收膏、涼膏5個階段。好的膏方具有外觀光亮、無異味、無沉渣的特性。
膏方重在養生，次在祛疾。膏方具有增強機體免疫力、調節內分泌、增強肝腎功能、抗衰老、活血化淤、降血脂、干預亞健康狀態等諸多作用，是養生保健、美容養顏的首選劑型。膏方也可用于慢性病控制，如國醫大師顏德馨指出，膏方不僅是滋補強壯的藥品，更是治療慢性疾患的最佳劑型。所以制方之時，應明察病者陰陽氣血之偏勝，而用藥物之偏勝來糾正，以求“陰平陽秘，精神乃治”，以“衡”為期。
膏方的科學服法
在服用膏方之前一般要先服一些“開路藥”，這是因為大多數膏方以補益為主，而濕困中焦、脾胃運化功能欠佳的人對補益的膏方不能很好地消化吸收，直接服用膏方非但不能達到進補的目的，有的還會產生一些不適，因此在這種情況下應該先服用理氣化濕、運脾健胃的開路藥，以達到改善脾胃運化的目的。
一般來說，服用膏方應從小劑量開始，逐漸加量。成人每日早晨空腹先服一湯匙，10～15克，如果消化功能正常，1周后改為1天服2次，即早晨起床后與晚上睡前1小時，各空腹服用1次。
進補膏方，一般在冬季服用，以順應冬季閉藏之氣，其他膏方則四季皆宜。
服用膏方最好不要同時喝咖啡、飲濃茶等，以免降低膏方的功效。
在服用膏方時，如遇感冒發熱、咳嗽等外感疾病，應停止服用，等外感病痊愈后，再開始服用。
治口瘡方
配方：荸薺20個，冰糖適量。
