前言：中文期刊網精心挑選了含云的詩句范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
含云的詩句范文1
2.x班x班，銳不可當，超越自吾，再創輝煌。
3.山中猛虎，水中蛟龍，四年一班，臥虎藏龍。
4.獨一無二，初一二班，非同一般。
5.文明有禮刻苦勤奮，只爭朝夕做到最好
6.頑強拼搏、勇奪第一
7.趕虎下山，驅龍出水，初一二班，獨占山水。
8.競爭不息，有我十一，團結友愛，十一最帥。
9.精研博學，篤行仁德。
10.看我x班，英姿颯爽，奮勇拼搏，展現自我。
11.努力拼搏，睿智進取，攜手奮進，共創佳績。
12.真彩青春，活力煥發，勤儉有度，為夢奮發。
13.奮力拼搏，揚我班風，努力學習，勇爭第一。
14.低調低調，二班駕到不要掌聲，只要尖叫
15.放馬金鞍，惟我十班，超越夢想，激情無限。
16.好方法事半功倍，好習慣受益終身！
17.生無所息，斗無所止！
18.冷靜沉著，審慎思考，艱難困苦，玉汝于成！
含云的詩句范文2
關鍵詞：Excel函數編程；矩陣類運算；自動化處理
中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）10-0254-02
一、前言
在工程數學的教學中，經常面臨這樣的困惑：矩陣的組成元素大多是10以內的數字，涉及到矩陣類的運算均是數字在滿足矩陣運算規律下的加減乘除，如手工操作，運算過程較繁瑣，結果不能快速得出。本科類院校，一般開設數學實驗課，引入諸如Mathematics、Matlab等專業軟件來進行計算，而眾多高職高專院校未開設數學實驗課。另外，對專業數學軟件的學習勢必加重學生的學習負擔，筆者在教學改革工作中，通過多年的思考和探索，提出了一種新方法，即利用現有資源和條件，在學生理解基本數學概念的前提下，通過學生熟悉的辦公軟件Excel函數編程來解決這一問題。該方法充分利用Excel函數自動運算功能，通過簡單的數據錄入，便可完成矩陣類的自動化運算。方法簡單實用，易于掌握，切實體現了高職高專教學“學以致用、夠用為度”的原則。
二、Excel2003與矩陣之間的相關性
Excel系微軟公司Office系列軟件中的一個組件，可制作電子表格，完成復雜的數據分析，不僅簡單易學，且實用性強，具有容易獲得，普及面廣、操作簡潔等優點。矩陣即由多個數排列形成的數表，“電子表格、數表”均是表格，以此為橋梁和媒介，便可建立Excel和矩陣之間的聯系。
（一）矩陣的表示
單元格是Excel的最小單位，在其中輸入數字或文字后，由該單元格所在的行號和列號即可準確定位。矩陣中的元素表示數表中的數字在第i行第j列，矩陣的基本類型包括行、列向量和矩陣。
例1：在Excel中分別表示2行3列的矩陣A、3行3列的矩陣B、3行4列的矩陣C。
Excel表示方法：如圖一所示，在Excel的中輸入數字，并附說明性文字，如圖中的“矩陣A，2行3列”文字即簡單明了表示任一個矩陣。
（二）矩陣中某一個元素的提取
矩陣運算中涉及到從任意一個矩陣中提取某一個元素參與計算時，Excel2003利用計算相應值函數Offset建立參照系，提取矩陣中的元素。
例2：從矩陣A■ 2 3 5 1110 8 9 7 5 6 4 3提取元素a23和a13。
分析：以元素a11=2所在單元格A1建立參照系，則元素 a23=9相對于a11只需下移1行，右移2列即可；同理若以a34=7所在單元格D2建立參照系，則元素a13=5相對于a34而言只需上移1行，左移1列即可，如圖二所示。Excel表示方法：函數Offset（reference，rows，cols），reference為參照系，rows是指相對于參照系偏移的行數，cols是指相對于參照系偏移的列數。特別注意，行（列）向下（右）偏移用正數表示，行（列）向上（左）偏移用負數表示。
三、Excel2003在矩陣類運算中的應用
（一）矩陣的加減
首先，判斷矩陣之間是否滿足相加（減）的條件，若滿足，Excel自動完成，如下例3所示。
例3：已知矩陣A■1 2 34 5 6，B■7 8 91 2 1計算A+B。
分析：矩陣A、B的行數與列數對應相等（均為“2×3”類型），滿足矩陣的加減法運算，在Excel2003中標注說明文字，輸入A、B兩個矩陣即可完成計算。
步驟1：在單元格B4中輸入"=B1+G1"，將鼠標箭頭放置B4單元格的右下角，當出現“+”填充符號后向下填充至單元格B5，如圖三所示。
步驟2：將鼠標箭頭放置B5單元格的右下角，當出現“+”填充符號后向下填充至單元格D5，可實現自動化運算。在此例中運用了Excel2003的自動填充功能。
（二）矩陣的數乘
用數K（K≠0）乘以矩陣A，即用K乘以A中的所有元素。K作為一個常數是“不動”的，在Excel2003中利用絕對引用便可實現。
絕對引用：在某一單元格位置符前加貨幣符號“$”，如單元格A1的絕對引用表示為“$A$1”。
例4：已知A2×3，則用K=4乘以矩陣A，新矩陣C的求解過如下：
分析：將K所在的單元格“G1”轉化為絕對引用“$G$1”進入計算。如圖四所示。
操作步驟：與例3類似，在單元格B5中輸入"=B1*$G$1"，將鼠標箭頭放置B5單元格的右下角，當出現“+”后向下填充至單元格B6；將鼠標箭頭放置B6單元格的右下角，當出現“+”后向下填充至單元格D6，便可實現自動化運算。
（三）矩陣與矩陣的相乘
矩陣之間的乘積是整個矩陣運算的一個難點，在矩陣相乘的條件、得到乘積結果的判斷上，很多學生存在困擾。筆者提出一個簡便可行易于記憶的方法。
矩陣相乘的條件和結果的判斷：已知矩陣A和矩陣B分別為“A：m行n列”，“B：h行j列”，如圖五所示。
Excel2003函數計算：利用excel2003“MMULT”矩陣運算類函數便可實現矩陣與矩陣之間乘積的自動化輸出。
例5：矩陣A■1 23 45 8，B■1 5 6 72 3 1 5，計算C=AB。
分析：A、B矩陣相乘的條件和結果矩陣C的格式如上可以進行判斷。Excel函數MMULT（array1 array2，……），array1 和array2等分別表示矩陣A、B所在的區域，在此Excel將矩陣看作是數組格式，如圖六所示。
步驟1：在B6中輸入"=MMULT（B1：C3，F1：I2）"，選定A和B所在區域。按Enter鍵，“B1：C3”為矩陣A所在區域，“F1：I2”為矩陣B所在區域；
步驟2：根據圖五判斷，矩陣A、B相乘的結果C為“2×4”，選中放置輸出結果的單元格區域B6：E7，按F2，回到步驟1得出的結果，同時按住[Ctrl]+[Shift]+[Enter]鍵，最終得出圖六結果。
注：使用MMULT函數求解矩陣的乘積結果時，利用到Excel數組求值功能，在編輯欄輸入函數后，利用數組輸出格式“同時按住[Ctrl]+[Shift]+[Enter]鍵”進行結果輸出。
（四）方陣的行列式和逆矩陣
逆陣存在的前提是方陣行列式的值不為零?？捎煤瘮礛DETERM和MINVERSE來分別求解行列式的值和逆矩陣，下面通過例題來介紹兩種函數的用法。
例6：已知A■=1 2 32 2 13 4 3，計算A的行列式，并判斷A是否可逆，如可逆，得出A-1。
分析：求解逆陣，首先利用函數MDETERM計算矩陣A的行列式|A|，判斷|A|的值是否為零，確定A是否可逆。在A可逆的條件下利用函數MINVERSE求解得到A-1。如圖七所示：
步驟1：計算A的行列式，判斷是否可逆；步驟2：在可逆的前提下，計算A的逆陣。
（五）矩陣的轉置
矩陣的轉置是將矩陣的行元素轉換為列元素。在excel中可以利用函數“TRANSPOSE”或者使用復制-選擇性粘貼菜單選項中的“轉置”復選框來完成。下面參照圖八，用函數TRANSPOSE（array）來完成矩陣的轉置。
分析：對矩陣E轉置，選中放置輸出結果的單元格區域G1：H3，然后選擇函數TRANSPOSE。選定矩陣A的區域“B1：D2”，利用數組格式輸出結果。
四、后記
矩陣將日常生產生活中的數表（包含數字的表格）進行數學處理，可以幫助我們解決諸多實際問題，尤其在解決經濟類問題時，利用矩陣可起到事半功倍的作用，如線性方程組的求解、投入產出問題、運輸問題、資金投資策略以及閉合經濟問題等方面都有著廣泛的應用，利用Excel函數實現矩陣的自動化運算，既能夠解決學生對運算的困擾，激發學生學習興趣，培養學生的數字應用能力，還不至于增加學生學習學業負擔，可謂一舉多得。
參考文獻：
[1]史玉磊.Excel函數與圖標實用大全[M].北京：電子工業出版社，2007，3.
含云的詩句范文3
關鍵詞：異文；意境；心境
G633.3
唐代人杜牧的《山行》在人教版幾經改版之后，仍被選入教材。每每教學這首詩時，總有孩子們對這首詩中的“白云生處有人家”一句生疑，孩子們總是不能理解“生”在此處的意義，總會誤寫成“白云深處有人家”。不少家長也質疑，是不是教材中的“生”是錯的呀，似乎也見過不少讀本用的是“深”，那究竟是怎么回事呢？
有學者認為：詩句說山非常高，白云正在山腰處，在茫茫云深掩映之處忽隱忽現一些房子，該是白云的深處才對，應作“白云深處有人家”。也有專家說這是古詩文異文現象。
我個人也曾理解這是其中的通假現象。比如：宋代辛棄疾的《清平樂 村居》人教版語文課本用的是“最喜小兒亡賴”其注釋為“亡”讀wú，通假字，通“無”。所以有蘇教版也有寫作“無”。又如岑參《嘆白發》中“白發生偏速，交人不奈何?！薄敖弧蓖ā敖獭钡?。
不少書籍上認為這類現象可能是古時候人們沒有印刷技術，手抄是進行古詩文傳播的最直接方法，而傳抄的過程中，因為古人的用字規范性不強，也就出現了一個字想不起來時，用另一個同聲異形的字代替的現象，而且古人也不認為這是一種錯誤，覺得這樣很方便，況且當時也沒有一本漢語言規范化的大辭典。如此一傳十，十而眾，有意無意的就出現了現代人不能理解的用字現象。直到我國第一部能夠規范漢字正字學著作許慎的《說文解字》誕生了，才對文字規范起到了關鍵作用，并深深影響后世的文字學，現如今我們的文字越來越規范，當然就不能再隨意代替了。其實嚴格地說，通假字和被通假字是沒有定義標準的，他們是互相依存的，地位也是相對而言的。那到底“生”和“深”，誰更貼切點呢？
王力編寫的《古代漢語》一書算比較權威的了，書中該詩寫作“深”。而《唐詩選》是中國社會科學院文學研究所編的一部有關唐詩的比較全面而詳盡的代表書籍，書中認為應該是“生”，注解中也說：“生處”一作“深處”?？磥磉@“生”和“深”一直以來就引起很多爭議了。
究其原因，我們先從字音上看，一個后鼻音，一個前鼻音，韻母近似，古人的發音不太準確的時候，是不是就把“生”誤讀成了“深”呢，又或者是相反，原本是“深”讀成了“生”呢？是不是原作“深”呢？云霧深處隱約可見幾戶人家，從意思上看孩子們也還是可以理解的，看不出明顯的錯誤呀。
那為什么我們翻看教材時，人教版教科書選入的是“白云生處有人家”？仔細想想，從詩句的意思上看，我有了新發現。
詩文一開篇，一幅迷人的山林秋色圖在讀者眼前展開，詩句寫道“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”，秋山、白云、石徑、人家構成了一幅和諧幽美的畫面。
“遠上寒山石徑斜”，讀者的目光隨詩人指向一條彎彎曲曲的山路，順著高而緩的山勢，山路綿延深遠。一同向山上望去，在白云飄浮的地方，隱隱約約有幾處屋墻的影子。這里的“上”與“斜”對應，“人家“與“石徑”對應，景物間巧妙地融為一體。
“生”用在這里合適嗎，我查看了“生”的原意，它是指草木從土里生長出來，是滋長的意思。“生”的詞性變化很多，可以作動詞，如它的本義；可以作名詞，如：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。――《孟子?告子上》；可以作形容詞，如：人非生而知之者。――《師說》；也可以作副詞“很”來用，如：生疼。而“生”在本詩中應作動詞，可以理解為“生起，產生”的意思，就是說云霧在山腰生成，瞬息萬變。這樣理解就比較合情合理了。
如果換成“深”，新華字典里的解釋是“深”可以作名詞，表示從上到下或從外到內的距離，比如：窮高極遠，而測深厚。――《禮記?樂記》；又可以作形容詞，表示距離大，比如：遙聞深巷中犬吠，或是表示幽深之意，如：望之蔚然而深秀者，瑯琊也；還可以是副詞，如：面深墨。――《孟子?滕文公上》；也可以作動詞，表示深挖，如：決河深川等。而倘若在這句詩里用“白云深處有人家”，則“深”應當作形容詞理解，表示云很厚，在地面上看不透。那么“深”字只能表達云霧濃厚的意思，而云霧的縹緲，升騰，乃至于它的動感就不能清楚地表達出來。
換言之，一個“生”字正寫出了這高山之間白云繚繞，變幻莫測的靈動景象，更給人留下了無盡想象的空間，而這中景象我似曾相識……
記得我們南方很多山嶺，每每春秋之際，山野間游人如織，我們也經常加入游客的隊伍，行車循路而上，靜觀徽州蜀源霧中的一抹抹油菜花黃，或玩賞那被秋霜染紅的片片黟縣塔川紅葉……晨起，云盤霧繞時，更是別有一番景致。那山間的云霧時而升騰，時而縹緲，時而游走，正所謂“白云生處有人家”。你若不是親眼所見，怎知那是凡間平民？莫不是仙境桃源？云霧似乎從山間，由某人或是某物吹起而生，繼而騰起，繼而飄散，繼而無形……空靈而玄妙。
這“生”起白云的地方，是仙人的居所吧，不是正寫出了詩人的心情和感受嗎？一個“生“字，不僅傳神地表現了種種云霧的動態美，更讓人感到深山雖然寂靜但充滿生氣的景語，不禁讓人頓生親切之感和無盡的向往。
而詩人的心境也正蘊含其中，詩人孤孤單單在寒秋來臨之季，進入深山，卻沒有觸景傷懷，而是以白云、人家、山林鋪平墊穩，水到渠成地引出了楓林晚景，為了要停下來領略這山林風光，竟顧不得驅車趕路，這驚喜之情油然而生。詩人不僅是寫景物，更是詠物言志，詩人把自己的志向融入迷人的大自然中，借寒山中的秋色之美，抒發自己豪爽向上的精神氣質。一個“生”字，為下文繪出的火紅秋葉圖埋下伏筆；一個“生”字，是秋意盎然、勃勃生機的寫照；一個“生”字，詩人油然生發的精神狀態溢于言表！寒山，云起，紅花，層次感迭起，色調的搭配妙不可言，一幅寫意的山水畫逐漸展開，特別是那一抹火紅的楓葉渲染于寒山云霧之間，這別樣的詩情畫意怎么令人心醉？怎不令人留戀？而這樣的詩句又怎不令人嘆服？
含云的詩句范文4
“丹霞”一詞的來源
1928年，科學家馮景蘭在廣東省仁化縣發現了許多紅色巖石。這些巖石幾乎和恐龍一樣古老。在漫長的歲月中，紅色巖石歷經風吹雨打，呈現出千奇百怪的形狀，有的像童話里的城堡，有的像獨立的雄雞，有的像彎彎的石橋。遠遠望去，廣闊的巖層如同平地里升起的一片紅色云霞，因為風吹云移變幻出千姿百態。馮景蘭被這獨特的景象震撼，給它取了一個充滿詩意的名字“丹霞層”。
“丹霞”一詞來自于下面這首《芙蓉池作》。作者是三國時期魏國詩人、曹操的兒子曹丕。
丹霞夾明月，華星出云間。上天垂光采，五色一何鮮。
傍晚，詩人在荷花池邊散步。他看到，太陽還沒有完全落山，月亮和星星悄悄地在紅色的晚霞間露出身影，于是寫下了“丹霞夾明月，華星出云間”的詩句。
“丹霞”指的是晚霞。“丹”是紅色的意思?！凹t”是晚霞的特色，也是丹霞地貌最大的特點。馮景蘭用“丹霞”給紅色巖石命名，抓住了它的特點，所以人們很快便記住了這種新地貌。
丹霞地貌為什么是紅色的
霞光的源頭是霞光，山的源頭是山，一揮手，火，咆哮著，奔涌著，一路飛跑著就上來了。
好一片著了火的霞光，好一片著了火的山！霞飛處，天地紅，方圓292平方公里，鬼斧神工的山、視死如歸的山、清奇秀麗的山、含情脈脈的山，石峰、石堡、石墻、石柱，頂平的、筆直的、峰陡的、麓緩的，全都著火了！
書畫家陳奕純在獲獎散文《著了火的霞光，著了火的山》中，滿含深情地描繪了他眼中的丹霞山美景。讀完之后，你的腦海里是不是已經出現了一幅絢麗的畫面呢？
這時，我們不禁要問，為什么丹霞地貌是紅色的呢？
古人認為丹霞地貌是女媧補天時留下的五色石。后來，科學家通過研究作出了科學的解釋。在炎熱干燥的氣候條件下，巖石中含有的鐵等物質在氧化作用下變成紅色，這才是丹霞地貌顏色的真正成因。
我們說的丹霞地貌基本是指陸上的山石，海上有沒有“丹霞”呢？我要告訴你，我們的祖國真的地大物博，無奇不有！
中國唯一的海上丹霞地貌
含云的詩句范文5
古代詩詞，我們知道它是一種最集中地反映古代社會生活的文學樣式，它是古代社會生活的縮影，是詩人情感的傾瀉，也是詩人智慧的結晶。正如孔子所說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！辟p析好的詩詞，可以幫助人們認識社會，豐富閱歷，美化心靈陶冶情操。要求教師轉變觀念，把注重知識傳授轉變到注重培養能力上來，在詩詞賞析教學中，要引導學生探究詩詞，讓學生激起對語文學習的興趣，不會去死記硬背，唯書唯師是聽，培養學生的創造性思維發展。
一、標題入手
俗語說：看報看題，讀書讀皮。許多詩詞的主旨常常通過標題即可體現。詩題中的一些諸如“怨、哀、恨、喜、送、別、憶、贈、答”等字眼，即有鮮明點睛作用。如《行路難》、《夢江南》、《天凈沙?秋思》、《別云間》《相見歡》等，觀其標題，已可略知其情感傾向和內容旨要。
二、找準詩眼
詩眼就是集中體現該詩情感及藝術水準的詞句，詩歌就是通過這些關鍵詞來點明該詩的思想感情。如杜牧《泊秦淮》，詩眼就是“猶”字上，蘊含豐富的情味，令人生發聯想，生發憂慮之情，作者對國家的關切和憂慮，對世道的憤慨，盡寓其中。再如李商隱的《無題》，詩眼就在“別”字上，描寫了別離的傷感和別后悠長的思念，表現了詩人對所愛好執著而纏綿的強烈感情。
三、反復吟誦，披情入文
俗語說：“讀書百遍，其義自見?！痹娫~賞析一如散文賞析，是一個復雜的心理活動過程，它包括認知、想象、記憶、思維。帶著情感去閱讀，思考體會作者在此時此境中會有何思何想。反復誦讀，整體感知，理解詩文的詞義、句義，把握詩的內容。再通過反復誦讀，領會詩歌的感情美。作品蘊含的究竟是悲？是歡？是憂？是喜？通過認真地讀去細細地揣摩。讀時應讀出情感，讀出節奏，讀出含蓄，讀出韻味，這就是美讀。如《觀滄?！肥遣懿賱P旋而歸，途中登臨碣石。他面對洪波涌起的大海，觸景生情，那種躊躇滿懷、壯志凌云的氣概凝聚于筆端，揮灑在字里行間?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”詩人想象奇特的詩句，描繪了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，抒發了自己統一中國、建功立業的宏偉抱負。朗讀時，自然用高亢喜悅的語氣，讀出詩人的沉浮，讀出詩人的豪邁，讀出詩人力挽狂瀾、主宰一切的雄心。讀得有滋有味，有情有感，才能引人入勝，激發學詩的樂趣。
四、分析意境，發揮想象
意境就是情景交融的一種藝術境界，所謂“一切景語皆情語”，我們可以借助景與情的對應規律，分析詩中景物描寫所折射出的感情，并進而判斷全詩的感情。欣賞詩歌，就必須張開想象的翅膀，借助形象思維的方法，再現其中的事物，領會詩歌的意境，倘若缺乏想象，就不會有真正的藝術感受。如《如夢令》，李清照在這首詞中描繪了一次郊游流連忘返的經歷。全詞僅33個字，郊游的趣味、景象卻寫得栩栩如生，如臨其境。從字面看，出現的景象似乎只有溪亭、暮日、藕花、鷗鷺和醉人。但借助畫面展開想象，我們會發現一道道情趣盎然、絢麗多彩的景觀：遠處是一座掩映于落日余暉中的溪亭；近處是一位醉入藕花叢中的女子。伴隨在女子周圍的是亭亭玉立的紅花，搖曳多姿的綠葉，展翅驚飛的白鷺，幽深湛然的湖水。色彩清新，情致動人，景象優美！詞中一個“誤入”，一個“驚起”，使動景靜景交相輝映，聲音色彩融為一體。作者借景抒情，表達了自己對美好生活的熱愛，對美好事物的熱愛，既描繪了美的境界，又展示美的心靈。
再如辛棄疾的《西江月》，這首詞是作者被免職閑居江西上饒所作的一首詞。在一個晴朗的江南夏夜，月光皎潔，照耀如同白晝，棲息在綠枝杈上的喜鵲，以為日光照臨了，“呀呀”地驚飛起來，從這一枝跳到那一枝，弄得樹杈還簌簌作響呢！清風徐來，樹枝輕搖，驚得沉睡的夏蟬也在深夜里鳴起。在這醉人的晴朗月夜，我們詞人踽踽獨行于黃沙道中，耳聽著蟬鳴鵲叫，鼻聞著稻花的馥郁芳香，青蛙也為他奏起歡快的交響曲。就從這青蛙的一片合唱聲中，我們詩人已聽到豐收的消息。明月、清風、驚鵲、蟬鳴、稻香、蛙聲，詩人看到的、嗅到的、觸到的卻令人心曠神怡。動中有靜，靜中有動。筆調生動、活潑、歡快、靈活，勾勒了一幅江南夏夜圖。它充滿詩情畫意，給人以豐富的美的享受。
借助畫面展開想象，感知直觀提供的形象與鑒賞者腦中儲存的其他表象，意象相融合，往往出現新的形象和相應的審美情境，從而產生審美頓悟，只有在這時，文學鑒賞才能獲得好的效果。
五、聯系生活，啟示人生
含云的詩句范文6
一、“祥云”的起源與演變
與中國傳統吉祥文化一樣，“云紋”源流頗深。原始拜物思想和圖騰觀念為其產生奠定了思想基礎。在原始社會，中國先民崇拜天文，視山河為神靈。遠古傳說“云神司雨”，雨與五谷生長關系密切，人們為此而進行了各式祈求保佑、消災降富、庇護生產和生活順利的祭祀活動。作為祭祀活動的工具，圖騰明顯地寄托了中國先民避兇趨吉，追求幸福生活的愿望。于是，能給人帶來吉祥如意、風調雨順的“云紋”（祥云）開始產生。它最初多與其它的“神靈”一起出現，如縈繞在“龍”或“鳳”的四周，與“飛天”一起飄逸流動，與“天馬”一起奔跑。此時的“祥云”常常被作為一種輔助圖形出現，造型流暢，多采用適形手法。它有時出現在圖騰的邊緣四周或中心部位;有時也作為背景，布滿整個畫面。隨著吉祥文化的進一步發展，象征著福、祿、壽、喜等其它含義的形象也與“祥云”結合在一起。如“五福同壽”、“龍鳳呈祥”、“四海同天”、“麒麟送子”、“一品當朝”等。
在民間剪紙、風箏、宮燈、官服、印染、雕刻等作品中，“祥云”比比皆是。并且“祥云”的圖形已逐漸失去了“圖騰”的特點，開始變得抽象，形象更加飽滿，其形狀或由幾條弧線婉轉勾畫而成，或以回紋組合而成，或作帶狀，或呈對稱形。造型飽滿、流暢，婉轉的線條更加優美，形象更加生動，蕩漾出一種抒情、浪漫之美。唐末五代至清，“祥云”已成為中國社會各階層寄托理想、心愿和情感的重要形式。直觀的形象和深長的意味，使其不僅上達宮廷大內，王侯朱門，還下至市井瓦舍，茅屋柴扉，顯露了獨有的藝術感染力和生命力，并流傳至今。
二、“祥云”的現代價值與運用
隨著社會的進步和科學的發展，人們已逐漸脫離了對包含“云”在內的自然界及各種自然現象的崇拜與迷信，但對“祥云”所傳達出的傳統文化氣息依然愛不釋手。于是現代設計師們將“祥云”作為一種造型語言，經常地運用于自己的作品之中。
“祥云”作為一種符合大眾視覺經驗的傳統文化的圖形符號，很容易與公眾產生情感上的共鳴。而其本身所蘊含的文化意味又極易被公眾解讀，于是對“祥云”的再借用與再創造便成為常用的手法，而這種再借用與再創造，并不是簡單意義上的生搬硬套，而是對其造型形式美的再發掘與文化精神的再延伸與深化。以“祥云”在現代標志設計中的運用為例，我們完全可以得到以上結論。
清華大學美術學院的陳漢民教授曾撰文指出:標志是傳達信息最精煉的形象語言，形簡而意賅?，F代標志設計常以意造型、以形達意?！跋樵啤迸c現代標志的結合，不是簡單意義上地靠組合形象元素完成，而是憑借多種表現技巧獲得。適形造型、平面置換、虛實相生、同構重組就是一例。圖1作為房地產公司的標志，以綠色作為永恒的主題，藍天白云、自由飛翔的小鳥與茂盛的花草，成為該標志的主要構成元素。諸多元素的組合，正是利用適形造型這一處理手法，將各造型元素相互穿插，相互適應，使之形成一個完美的具有濃郁民族特色的造型，體現了人與自然的和諧及人對自然的保護。在這里，“祥云”已經被抽象成標志整體不可分割的一部分。而圖2則另辟蹊徑，將CIS中的“C”、“S”兩個字母整體幻化成“祥云”的圖案，與“I”化合成華表造型，同時整體圖形又像“中國”的“中”字。云紋的回旋婉轉與中間的兩橫三豎形成曲直對比之美。此處的“祥云”則是隨形而想象，隨形而設計。
