前言：中文期刊網精心挑選了王羲之傳范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
王羲之傳范文1
王羲之從小就喜歡寫字，七歲時字就寫得很端正了，12歲時他在父親的藏書中發現了前人的《筆論》，便悄悄拿出來閱讀。他父親發覺后，恐他看不懂，就對他說：“等你長大了，我會給你看的?！蓖豸酥虬菡f：“現在就讓孩兒看這書，教孩兒書法吧！”他父親高興地說：“好吧。你一定要記住，學書法不僅僅局限于筆端紙墨之間，更重要的是要研究寫字與做人的學問。只有人品高尚，書法才能超凡入圣?！?/p>
王羲之牢記父親教導，日夜閱讀各種經書和《筆論》，勤學苦練。因常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。他做人誠實，舉止穩重，書法上博采眾長，兼善隸、正、行、草各體，尤善隸書。
相傳，王羲之有一次來到了神奇秀麗的天臺山，山光勝景使他的書法也得到潤色，但他對自己所寫的字還不滿足。忽然來了一位鶴發銀髯的老人，笑呵呵地對他說：“你的字寫得不錯呀。”王羲之說：“哪里。筆力不足，請您多多指教?！崩先四闷鸸P寫了一個“永”字，說：“我看你志堅心誠學寫字，讓你領悟一個筆訣。把這個‘永'字寫好，書法的真功夫就在其中。”老人給他一筆一筆講解筆劃和架子結構，并告訴他寫字要凈心、要永遠保持高潔的心境。王羲之頓覺心明眼亮，連連拜謝先生教誨之恩，再看時老人已飄然離去。王羲之急忙喊道：“先生家居何處？”只聽空中隱隱約約傳來：“卿的書法感動我，我乃天臺白云……”王羲之得白云先生指教后，練字更加勤奮，就住在山中一個巖洞里靜心抄寫《黃庭經》，這是一部道家修道之書，他的書法筆勢也更加開放俊明，結構嚴謹。
一次，晉元帝要到北郊祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工匠雕刻。工匠在雕刻時非常驚奇，字跡竟然滲入木頭三分多，眾人贊嘆說：“王羲之的字真是入木三分呀?！背烧Z“入木三分”即源于此。王羲之因才華出眾，被朝廷任命擔任過刺史、右軍將軍等（人們也稱他王右軍）。他淡泊名利，愛民如子，到任會稽郡守時，正值當地遭受旱災，他先行開倉賑饑，救助百姓，然后詳列災情上報，多次上書要求減免賦役，為民請命。雖身為地方官，但對國家政治弊端和百姓宿愿的大事，每每直言上諫，因此而觸怒權貴，他毅然辭官歸鄉。
王羲之傳范文2
關鍵詞： 《蘭亭記》 嘉祥寺 王右軍
何延之的《蘭亭記》成書于唐開元十年（公元722年），有關智永習書的種種事跡，多據此書所出，是記智永事跡的祖本。《蘭亭記》曰：智永“與兄子孝賓俱舍家入道”，“初落發時俱住會稽嘉祥寺，即右軍舊居也，后欲便于拜掃，因移此寺（即云門寺）與右軍墳及叔薈已下塋域于山陰縣西三十一里蘭渚山下”。在這段記載中，我認為有幾處謬記，現作辨正。
其一，會稽嘉祥寺非王右軍舊居。
梁釋慧皎《高僧傳》卷五《竺道壹傳》中記：
“竺道壹，姓陸，吳人也。少出家，貞正有學業，……晉簡文皇帝深所知重。及帝崩汰死，壹乃還東，止虎丘寺……時若耶山有帛道猷者，與道壹經有講筵之遇，后與壹書云……壹既得書，有契心抱，乃東適耶溪與道猷相會?！曋な噩樼鹜跛C于邑西起嘉祥寺，以壹之風德高遠，請居僧首。……后暫住吳之虎丘山，以晉隆安中遇疾而卒，即葬于山南，春秋七十有一矣。”
《高僧傳》卷七《曇機傳》中亦記有：“郡守瑯琊王琨請居邑西嘉祥寺，寺本琨祖薈所創也?！薄端螘?、《南史》本傳也有類似記載?？梢?，嘉祥寺由時任會稽郡守的王薈為請留高僧道壹而建造，并非王右軍舊居。
王薈是東晉司徒王導的小兒子，即右軍之堂弟，善書，有《癤腫帖》、《翁尊體帖》傳世。《晉書》卷六十五《王導傳》有附記：
“薈字敬文。恬虛守靖，不競榮利，少歷清官，除吏部郎、侍中、建威將軍、吳國內史。時年饑粟貴，人多餓死，薈以私米作粥，以飴餓者，所濟活甚眾。徵補中領軍，不拜。徙尚書，領中護軍，復為征虜將軍、吳國內史。頃之，桓_表請薈為江州刺史，固辭不拜。轉督浙江東五郡、左將軍、會稽內史，進號鎮軍將軍，加散騎常侍。卒于官，贈衛將軍?！?/p>
王薈生性恬淡，又受家族的影響，自幼信奉佛法，樂善好施。王氏家族是東晉時期首屈一指的望族，因王導獎進僧徒，極力促進江東佛法的興隆，因此王氏子嗣，多與佛法結緣。王導第三子王洽，常與僧人交游，王洽的兒子王洵、王珉均學過佛法。王導第四子王劭之子王謐曾向高僧鳩摩羅什請教釋義，是高僧慧遠的朋友。族中后人王羲之、王獻之、王微、王華、王琨、王僧虔等也多有與僧人交游、舍宅建寺的記載。王薈幼年就深受佛法浸，他與僧侶交游非常密切，不僅仰慕高僧，自己也精通般若。［1］當時的會稽，名士與高僧合流，談玄論佛成為時尚，郡守、名士舍宅建寺相當普遍。如王羲之舍宅建戒珠寺，許詢舍宅建大能仁寺，何允舍宅建靈嘉寺，等等。王薈為請留自己仰慕的高僧建嘉祥寺，不過是其中的一例而已。
嘉祥寺位于會稽府城（今紹興越城區）西首西郭門內?！陡呱畟鳌分小扼玫酪紓鳌酚洠骸翱な噩樼鹜跛C于邑西起嘉祥寺?！薄耙匚鳌奔锤俏魇住！陡呱畟鳌肪砦濉夺尰垓瘋鳌酚羞@樣的記述：
“山陰北寺有凈嚴尼，宿德有戒行，夜夢見觀世音從西郭門入……見便作禮問曰：不審大士今何所之。答曰：往嘉祥寺迎虔公?！?/p>
從這段話中可以看出，往嘉祥寺是要從西郭門進入的。紹興自越王勾踐開始筑城立廓，列代修繕，西郭門便是府城西首的門戶，從西郭門進入便到了城西。《高僧傳》由南北朝梁時住嘉祥寺的釋慧皎撰寫，他自己所住寺院的方位是絕對不可能搞錯的。舊時西郭門是會稽與北貫通的門戶，嘉祥寺建成之后，迅速興盛起來，成為當時江南之佛教中心，與它地處要道、交通便利也不無關系。
嘉祥寺的建寺年代應在公元387年以后。從《高僧傳》竺道壹的傳記中可知，道壹是在簡文帝和其師竺法汰死后才離開京師東下的，簡文帝死于公元372年秋天，［2］而竺法汰死于公元387年。［3］《嘉泰會稽志》卷十五記：“壹嘗從都下還東山，經吳中雪下未甚寒。”所以道壹東下最早也該在公元387年冬天。道壹離開會稽后回到虎丘山，隆安中遇疾而卒。因史料所缺，道壹哪一年離開會稽無從考證，不過，隆安只有五年，即公元397年至401年，隆安中應該是公元398年前后，粗略推斷，嘉祥寺應該建成于公元388年至398年期間。
其二，智永移居云門寺，并非為“便于拜掃”。
嘉祥寺位于府城西首，按《蘭亭記》云：“右軍之墳及右軍叔薈已下塋域并置山陰縣西南山十一里蘭渚山下?！奔船F在的紹興縣蘭亭鎮境內。照此嘉祥寺離右軍墓約三十幾里，沿山陰道步行一個多時辰便到，走水路乘船則更便捷。云門寺位于縣南三十里的秦望山下，宋《嘉泰會稽志》云門山條記：“云門山在縣南三十里，舊經云晉義熙二年中書令王子敬居此，有五色祥云見，詔建寺，號云門。”考查今之地形，從云門寺到蘭渚山下，可繞秦望山而行，也可翻越秦望山到達，兩者路程步行均需兩個多時辰。且會稽山勢地形，自晉以來并無大改。因此，智永從嘉祥寺移居云門寺，到蘭渚山下的王羲之墓拜掃，實則遠之。
那么智永為什么要舍近求遠移居云門寺呢？理由很簡單，他想尋找一方能讓他靜心習書的清凈之地。云門寺由王獻之舊居改建，與嘉祥寺一樣，均與其祖上頗有淵源，可以承祖上功德安心寺內。嘉祥寺在當時為江南佛教之中心，法市興隆，干擾不免繁多，而云門寺地處山間，相對寂靜安寧。于是，智永起閣樓于居所之側，登樓臨書三十年，當起了“一個過著僧侶生活而獻身藝術的書法家”。［4］后終得王氏書法之真諦，為王氏書法承上啟下之人物。
其三，在“右軍墳及叔薈已下塋域于山陰縣西三十一里蘭渚山下”中，“薈”應當是前文提到的“王薈”，他是王羲之族伯王導的第六子，幼于羲之，當是右軍族弟。王薈卒于官，最后的官職是會稽內史，他葬于會稽山陰的可能性極大。至于右軍之墓地，則另有兩種不同的記載。一是孔曄《會稽記》記：“諸暨縣北界有羅山，……今名r羅山，王羲之墓在山足。有石碑、孫興公為文，王子敬所書也。”諸暨縣隸屬會稽，且與蘭亭相距不遠，王羲之葬在諸暨也極有可能。二是宋人《剡錄》載，右軍墓在縣東五十里孝嘉鄉，即今嵊州金庭鄉華堂村瀑布山南麓。永和十一年，王羲之稱病去郡后，由會稽山陰來到剡縣金庭，于瀑布山南麓建宅舍、書樓，攜好友徜徉山水，弋釣為娛，［5］死后葬于金庭的可能性也極大。三種說法各有可信之處，王羲之墓究竟在何處，至今尚無定論，有待進一步考證。
參考文獻：
［1］湯用彤.漢魏兩晉南北朝佛教史.上海書店出版社，1991.
［2］晉書（卷九）.
［3］高僧傳（卷五）.晉京師瓦官寺竺法汰傳.
王羲之傳范文3
美國禮來全球董事長、總裁兼首席執行官
John Lechleiter (李勵達)博士如此對筆者說。
“We have helped a lot of people through advanced medical research and incredible philanthropic activities,” said John Lechleiter, chairman, president and CEO of Eli Lilly and Company, “This is our history and our pride.”
3月24日是世界防治結核病日。世界衛生組織(WHO)估計，每年全球因結核病而死亡的人數高達200~300余萬人。據了解，中國現有超過500萬名結核病活動性患者，而感染結核病菌的人數則超過5億人，有超過80%的結核病病例發生在中國的農村地區，特別在中國的西部地區，發病率猶高。
為了阻止這種疾病的蔓延，美國禮來制藥于2003年6月開始，啟動了公司歷史上規模最大的公益項目―“禮來耐多藥結核病全球合作項目”。這是全球首個以抗擊“耐多種藥物型”結核病這一威脅世界、特別是發展中國家的公共衛生問題的綜合性項目，旨在聯合相關各方，為全球耐多藥結核病患者提供質優價廉的藥品，并尋找預防、治療和監測這種疾病的最佳解決方案。
在沒有硝煙的抗擊結核病戰斗中，美國禮來制藥公司積極履行企業社會責任，踐行著 “受之以魚，莫若授之以漁”這句古老的中國諺語。
當今社會，企業在追求經濟效益之外，履行社會責任已經成為全社會的共識。具有130多年歷史的美國禮來公司一直致力于結核公益領域的投入，憑借擁有全球領先的抗結核武器―卷曲霉素，在全球抗擊結核病領域，禮來沖在了最前面。
據李勵達博士介紹，在禮來耐多藥結核病全球合作項目的前8年（2003年-2011年），禮來制藥在三大領域投入了1.35億美元，在藥品供應和向疾病高發國家的生產商轉讓藥品制造技術方面投入7000萬美元；在倡議活動、社區支持和醫療人員培訓方面投入5000萬美元；和在非盈利結核病藥品研發項目方面投入1500萬美元。 禮來耐多藥結核病全球合作項目已經取得了巨大的成就，向全球七家公司轉讓制造技術，
培訓了超過十萬名醫務人員，使他們能夠更好地識別、診斷和治療耐多藥結核病，為患者和他們的家人提供護理和支持；為超過45,000家醫院和診所提供指導和防治工具箱。
2011年10月27日，禮來基金會再度出資3000萬美元，用于該項目第三階段的實施和運行。李勵達博士指出：“雖然與抗擊耐多藥結核病所需的數以億計的資金相比，我們的投入只是很小的一部分。我們無法獨自應對這一全球挑戰，但是，憑借我們獨特的經驗和能力，我們將繼續發揮催化劑的重要作用。
據了解，這些資金將用于在2012年~2016年間加強兩個重要領域的合作：為醫務人員提供培訓，其中包括專業醫護人員，社區服務志愿者；改善安全有效、保證質量的二線藥物的供應。 禮來耐多藥結核病合作項目將繼續與全球和本地的合作伙伴合作，重點關注中國、印度、俄羅斯和南非等四個疾病高發國家。
在中國，為抗擊結核病與耐多藥結核病，禮來積極實施公益行動。禮來公司中國區總裁艾博來先生提出，作為禮來耐多藥項目的一個重要組成部分，2005年，禮來公司將卷曲霉素從原料到制劑的全套生產技術無償轉讓給了浙江海正藥業，并提供資金用于培訓，以提升海正藥業在管理、人員等方面的水準，確保其生產出具有國際一流品質而價格相對低廉的藥品。這個合作使得海正藥業成為除禮來公司以外，全球第二家利用禮來公司專利技術生產高品質卷曲霉素的公司。
艾博來總裁特別強調說，除了技術上的無償轉讓，禮來還致力于公眾健康教育。2009年，禮來公司牽手北京海淀高校，和北京市海淀區疾病預防控制中心共同開展了北京市海淀區高校結核與耐多藥結核控制項目，這是目前中國最大規模的高校結核控制項目，通過各種活動，受益人數逾40萬人。除了針對未來社會中堅的大學生人群的防治項目外，禮來還把溫暖的目光轉向了偏遠的西部地區。
2009年9月，禮來公司以“傳遞希望，遏制結核”為主題的援助中國西部青海省耐多藥結核病防治公益項目正式啟動。通過這個項目，禮來將與青海衛生部門合作，培訓各級醫務人員，提高社區支持力度，推行病患倡導宣傳并開展健康教育等多種形式的結核防治計劃。
抗擊結核與耐多藥結核病只是禮來公司在履行企業社會責任中的一個縮影。李勵達博士說，在禮來，每年都會舉行一次“全球員工志愿者服務日”活動，分布在全球的上萬名員工，在這一天會參與到社區的公益活動中去，他就是全身心投入其中的積極分子。
March 24 is the world Tuberculosis Day. The WHO estimates that as many as 2 to 3 million people die of tuberculosis each year. China alone has more than 5 million patients and over 500million people are infected. More than 80% of cases come from rural regions, especially in western China.
To prevent the spread of the disease, Eli Lilly kicked off the largest public-welfare project in its history in June 2003, the Lilly Global MDR-TB Partnership. This has been the first comprehensive program in the world to fight against MDR-TB, a threat to public health worldwide, especially in developing countries. The mission is to join forces with multiple parties to provide high-quality, affordable drugs to MDR-TB patients and find best solutions to prevent, treat and monitor the disease. Eli Lilly has spent $135million on this program.
In the smokeless battle against TB, Eli Lilly actively fulfills its social responsibility and exemplifies one of the best loved Chinese idioms give him a fish and you feed him for a day; teach him fishing and feed him for a lifetime.
It is the consensus of the entire society that corporate needs to fulfill its social responsibility. Eli Lilly, an American business of 130 years has been dedicated to fighting TB. With its leading drug Capreomycin, Lilly has been at the frontline in the battle.
According to John Lechleiter, between 2003 and 2011, the first 8 years of the Lilly Global MDR-TB Partnership, Lily has spent $135million on three major initiatives: $70million on transferring manufacturing technology to high-prevalence countries; $50million on community support and medical practitioner training; $15million on non-for-profit drug R&D. The Lilly Global MDR-TB Partnership has achieved a lot, having transferred manufacturing technology to 7 companies and trained over 100,000 medical professionals, enabling them to better recognize, diagnose and treat MDR-TB, providing care and support to patients and their families, and offering guidance and medical kits to over 45,000 hospitals and clinics.
On November 27th, the Lily Foundation spent additional $30m for third-stage operations. “Billions are required to fight against MDR-TB, and Lily can only invest a small portion,” admitted John Lechleiter, “We cannot cope with such a global challenge on our own. But with our unique experience and capability, we can continue to be the catalyst.”
The fund will be used from 2012 to 2016 to strengthen collaboration in two important areas training medical practitioners, including professionals and community volunteers; improving supply of safe, effective and good-quality second line drugs. The Lily Global MDR-TB Partnership will continue to work with global and local partners, with a focus on China, India, Russia and South Africa.
In China, Lilly gets very involved in public-welfare activities to fight against TB and MDR-TB. Eric Baclet, Lily China president said that in 2005, Lily transferred for free manufacturing technology of Capreomycin to Haizheng Pharmaceutical of Zhejian, from API to compound. Lily also provided capital for training to help Haizheng in management and staff competence, making sure that Haizheng produces world-class, relatively cheap drugs. Haizheng became the second company in the world to produce Capreomycin using Lily’s patents.
王羲之傳范文4
采訪孔乙己尚宴的出品總廚陳慶，是件有趣的事情。他有一個標志性的光，笑起來眼睛就成了一條縫，像個大大咧咧的“北京爺們”。但那一臉透著狡黠的憨厚配上一付侃死人不償命的鐵齒銅牙，絕對可以讓你不知不覺中就著迷于他的美食思想之中。
“玩”是他提到最多的詞匯，烹飪在他眼里，就是一件輕松有意思的事情。雖然年紀不大，但陳慶的成就顯而易見。作為譽滿京城的餐飲界“京城四少”之一，他已經成為本土創意中國菜的代表。在尚宴，陳慶將紹興菜的魂，與時尚元素捏合起來，最終設計出來的菜品，脫胎換骨，與眾不同。“我想做廚師中的設計師，不僅把炒菜當作一種職業，而是當作一個事業來玩。”看來，這位特立獨行的美食玩家確實有一套，玩得有想法，有態度、有理想，有特色，收放自如也是一種境界。
聽到王羲之這個名字時，我們還是有些意外。陳慶為我們解釋到，首先王羲之有個“以字換鵝”的故事：相傳一天王羲之泛舟湖上，一群白鵝吸引了他的極大興趣。于是艄公說：“何不將它買下?”一打聽，原來鵝的主人是一位道士。道士探明了王羲之的來意之后，心中喜歡，卻不露聲色地說：“我這鵝是不賣的，倘如右軍大人想要，就請寫一本《道德經》來換吧?！蓖豸酥廊煌?。就這樣，以字換鵝，留下了一段佳話。另外，我主要研究的就是江浙菜和紹興菜，而王羲之曾久居紹興，他最著名的《蘭亭集序》就是寫于紹興。可以說，王羲之和江浙文化有著千絲萬縷的聯系。“你只有了解一件事情的來龍去脈前因后果，才能把握住它。要做好江浙菜，就必須了解了紹興菜的源及江浙菜的歷史文化?！痹瓉?，陳慶是在深入理解江浙文化的過程中，逐漸對這位大書法家產生敬慕之情的。
“我個人認為，廚師本來就是廣泛意義上的藝術家?？梢哉f，王羲之是玩筆法的先鋒，而廚師是玩食材的先鋒，本質是一樣的。從這個角度上說，我們可以說是同行了，而他確實是我在藝術表現方面的前輩，我覺得我們在有精神上有相通的地方。我希望做的這道菜，可以在傳統中國菜的基礎上把菜品的關鍵元素符號化，提取食材和技法上最有價值的部分，用最簡單，立體，藝術的形式表達出來，這也算是對王羲之的致敬了?！?/p>
王羲之愛鵝是出了名的，因此這道菜以紹興出產的越鵝為主食材。做法的靈感取自于江南名菜“叫花雞”，但把酒壇泥換成了鹽，這樣菜品更加潔白美觀，也會有獨特的風味。而菜的主配料越鵝肉、茨菰、梅干菜，都是江浙的典型食材，經過饒有心思的烹飪手法，呈現出江南獨有的淡雅細膩的氣質。擺盤出品時，白的食鹽、黑的雨花石，綠色的竹葉，加上一抹紅暈，完美詮釋了素雅的江浙文化，不僅突出了菜的意境美，更重要的是使整道菜的氣象都為之一變。最富創意的是雨花石既是裝飾，也是用來敲開鹽塊的敲門磚，極富情趣。
王羲之傳范文5
有關木和3的成語是什么？
【答案】入木三分。
【釋義】相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分(三分等于1厘米) 深。形容書法極有筆力?，F多比喻分析問題很深刻。
【成語典故】唐朝·張懷瓘《書斷·王羲之》：“晉帝時祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分?！?/p>
王羲之是晉朝的大書法家。
王羲之曾經在池塘邊練字，每次寫完，就在池塘里洗筆硯。時間一久，整個池塘的水都變黑了。無論休息還是走路，他心里總是想著字的結構，揣摹著字的架子和氣勢，不停地用手指在衣襟上劃著，時間久了，身上的衣服也劃破了。
王羲之二十歲時，太尉郗鑒派人到他們家族中去選女婿。王家的子弟紛紛喬裝打扮，希望能中選。 只有王羲之，躺在竹榻上一手吃燒餅，一手繼續在衣服上劃著。郗太尉很欣賞王羲之的鎮定，便把女兒嫁給了他。
有一次，皇帝要到北郊祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派木匠拿去雕刻。木匠在雕刻時發現王羲之寫的字竟然已經深入木頭達三分，贊嘆道：“右軍（王羲之）的字，真是入木三分啊!”
“入木三分”形客書法筆力強勁，也比喻見解深刻。
【成語造句】
1、前者于片中扮演與兒子相依為命的年輕寡婦，后者則飾演為報妻仇而殺人的逃犯。這是二人繼幸福黃手絹后又一次入木三分的演出，細膩動人。
2、文筆流暢，修辭得體，深得魏晉諸朝遺風，更將唐風宋骨發揚得入木三分，能在有生之年看見樓主的這個帖子。
3、你把這些人物都刻畫得入木三分的我很羨慕啊。
4、作者又從人與人之間的相互關系，以至群體與社會和國家的互動，反映了香港人在這五十年間的不斷改變，不斷融匯貫通中西文化的價值觀。作者以香港為家，藉本書對這個家作出入木三分的描述，既抒發對香港的深厚情懷，又對香港的多方面演變作出中肯的分析，是少有具歷史參考價值的好書。
5、我們在思考一些事情的時候我們一定要有入木三分的態度。
6、這本小說里面的每一個人物形象都刻畫的入木三分惟妙惟肖的。
7、你的書法作品看上去就有一種入木三分的感覺。
8、在上課的時候我們就應該入木三分的聽老師給我們講新知識。
9、這么大的太陽還能入木三分的認真聽講座靠的就是心態問題。
11、除了偶爾若有所失的時候，()他的眼睛總是非常犀利，看人入木三分。
12、他的分析真是入木三分。
13、謝君豪是香港男演員中，少數能單以眼晴就能演戲之輩其他例子有梁朝偉黃秋生等，在片中多場感情戲，只靠沉郁的眼神就成功把角色的悲情演繹得入木三分，令人佩服。
14、他沒有一個句子能象拉布呂耶爾的許多句子那樣余音回蕩，入木三分。
王羲之傳范文6
況周頤《蕙風詞話》中說：“詞中求詞不如詞外求詞，詞外求詞之道，一曰多讀書，二曰謹避俗?！庇衷唬骸疤钤~如何乃有風度？”答：“由養出非由學出?！贝苏Z雖為論詞，實則涵蓋了中國所有文藝的形成。明代文人畫家董其昌也曾談到讀書、閱歷的深淺關乎到藝術水準的高度和面貌，都著重強調內在的修為。藝術家在感悟人生的同時自然而然、漸變性地形成自己特有的藝術風貌。因此可知，任何一種打動人心的藝術風格都不是有意而為的，是在一個內外兼修的過程中自然形成的。以文為本，不通文很難談藝。藝術氣息也是由內而發的，具備什么樣的本質便會顯現出什么樣的風格，所謂文因質生。
在中國書法領域，名家璀璨，其中晉代王羲之書法為筆者所愛。第一，魏晉之人崇尚老莊玄談，世風清逸，王羲之為當時的代表人物。先切莫論其字，僅其坦腹東床的不俗氣度已非尋常之士可比。其《蘭亭》之文又寫得那樣風神灑逸，這些都深深地體現出了王右軍內在的氣度、才思、學養。今其書作真跡已無傳，或臨或摹，而尚能傳其神韻。如《快雪時晴》《萬歲通天》《蘭亭序》諸帖，雄而秀、溫而栗，蕭散之中體現出傳統的辯證哲學理念，成為書宗楷模被歷代推崇。其中《蘭亭序》為王羲之代表作，此帖為王逸少雅聚時以鼠須筆帶醉意而書，氣格散逸，技法盡自然變化之能事。今見以馮承素摹本最近原作字形。雖非王羲之真跡，但馮氏按圣意精摹，亦能詳傳羲之筆意，令人聯想晉人風神。
第二，晉人書作，除王羲之，以陸機《平復帖》最令筆者喜愛。此帖以禿筆隨意而書，不經意之間卻流露著一份自然質樸，呈現出一種內美氣質。陸氏為晉朝文人，以字跡可覷見其人神采。上舉晉代名家書作，非僅論書，以書見人，這種“人書互應”實為我國書藝之特色，若用通俗語“字如其人”概括可謂十分貼切。
第三，宋代書家中，最喜蘇字。蘇軾才學高逸，書亦氣度不凡。觀其書如讀其詩文，逸而厚，飄灑中見沉雄，不作嬌弱之姿態。今見其墨跡《黃州寒食帖》名最炬，為“三大行書”之一。此帖法不拘意，意不失法，信筆直書之間自然溢出一股豪宕逸氣。紙間體現出一個書家功力的同時，也流露出蘇公作為豪放派大文人的才情氣韻，更令人聯想到的是那些膾炙人口的東坡詩文。
上例列舉的幾位書家，同時也是通文曉墨的文人名士。以文映書、以書見人是中國書法的一個根本特點，在展現技藝的同時更體現出厚積薄發的內蘊。
