前言：中文期刊網精心挑選了回不去范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
回不去范文1
雖然它依然燦爛的在天空中微笑。
突然間，
覺得學校并不那么可惡。
反而想在這里待著，永遠都不要走。
以前總是覺得畢業遙遙無期，
呼喚著早點擺脫這個魔掌。
彈指間，
大家都要各奔東西。
快樂的背后是傷心，
堅強的背后是寂寞，
希望的背后是絕望。
以前大家一起去看過的荷花，
以前大家一起去嘗過的小吃，
以前大家一起去品過的苦茶，
以前大家一起去閱覽的小說。
我多么想再一次的重播，
我多么想再一次的回放，
我多么想再一次的演繹。
時間慢慢流逝，
它透過我的指間，
緩緩蔓延到我看不到的未來，
一切的一切，
只能告訴我，
不管再怎樣的懷念，
不管再怎樣的眷念。
可是，
我們都回不去了……
回不去范文2
現已十七年華
兒時再也不再
兒時那藍藍的天
兒時那傻傻的玩伴
兒時讓我們攀爬的楊樹
兒時被我們踩踏的草坪
兒時聽我們唱歌的牛兒
兒時美好的一切再也找不到
就連兒時最純真的自己
也變得沒了蹤影
再也無法向兒時一般開懷肆無忌憚的笑
再也無法口無遮攔的隨意逗樂
往日的好友之間都隔著一層說不透的傷
回不去范文3
那些曾經美好幸福的片段像影片一樣不停地在腦海里播放。曾經以為沒有你的日子里仍然會很堅強的生活著，是的，一直在堅強的活著。但失去你的時光里已經由一部彩色片變成了黑白片。經常想你失眠，經常拿起電話又放下，又拿起又放下，不知道該說什么，也許只是想聽聽你的聲音。很想很想回到過去，可一切也不可能了！
婉轉流年，歷經歲月，消失在時間里的愛戀，我們再也回不去了。
某些時候男孩其實不懂，特別是在那青芷的年紀。當你在一個女孩最脆弱的時刻溫暖了她，其實她愛上了你，其實太多數的女孩容易感動而愛。女孩有時對愛情的觀法就這么簡單，在她最需要的時候，給她一個肩膀你就會是她的整個世界！男孩的心智年齡總是比女孩小很多，科學數據好像是七年左右。所以在男孩歷經歲月的磨練洗禮后，才發現一生追逐的女孩，早在那個年輕的時代伴隨在自己的身邊，然后自已的不珍惜而失去。當回頭去看看才發現自己是多么的愚蠢`可笑，再也回不去了！
人總是活在后悔中，永遠沒有前悔！失去的已經隨時間消失在生活的歷史長河中。只是在寂寞`孤單的時候想起那曾經失去的一切。
回不去范文4
拐賣兒童是否該判死刑？最近這個問題常被討論。在感情上，很容易理解對死刑的支持者，一提起人販子，很多人對之深惡痛絕。但從理性分析的角度講，大家顯然也都明白，死刑并不能一勞永逸地解決問題。同時，拐賣兒童所涉及的也絕不僅是人販子如何定罪的問題。
今年年初，“打拐”題材的影片《失孤》引起了人們的關注。影片講述了尋子15年的雷澤寬在尋子道路上的種種遭遇，同時借助與4歲時被拐的修車小伙曾帥的偶遇，讓觀眾從父母和被拐兒童兩個視角同時體會分離給一個家庭帶來的痛苦。這樣的錯誤應該誰來負責？劇中曾帥曾質問雷澤寬：您自己的孩子都能丟，您對您孩子負責嗎？這實際上問出了在兒童被拐事件中的第一個問題，孩子父母是否也有責任？
其實有孩子的人都會明白，兩三歲的孩子時常會自顧自地脫離父母視線跑開，即便父母如何小心也難免有百密一疏的時候。在德國，我曾碰到父母找不到小孩的情況，一對夫婦在城堡參觀，突然發現孩子不見了，城堡工作人員立即中止城堡參觀，并報警協助尋找，半小時后，有游客在山下的酒館看到了小孩并通知其父母?？梢姡韬龆紩?。但是，仿照雷澤寬在影片中問大師的話：為什么丟的是我們的孩子？
這個問題，在另一部“打拐”影片《親愛的》中有初步的討論。影片中李紅琴的丈夫由于無法生育而偷走了田文軍的兒子田鵬，如果他通過合法的領養手續來撫養一個孩子，田文軍的悲劇是否就能避免？當然，合理的需求并不是損害他人的理由，更何況很多購買兒童的人并不僅僅是因為想要撫養孩子。這也是為什么很多人認為兒童購買者也應該負責并受到嚴懲的原因。如何從源頭打擊拐賣兒童的市場，引導其中的正當需求，也是我們需要解決的問題。
其次，我們能否提高孩子的找回率？《失孤》中，韓德忠為辦準生證碰了釘子，工作人員在規定的執行上與其產生了分歧。這也引出另外一個問題，既然戶籍制度管理嚴格，那被拐賣的兒童又是如何在買方家落戶的呢？或者這些兒童可能根本沒有身份――這是《失孤》給出的答案。那么，在“打拐”中，是否還有可以改進的地方？
再次，就算孩子最終找到了，是否就皆大歡喜了？田鵬與生父重逢后的生疏，令田文軍痛苦不已。影片在這里借助一個細節來反映時間造成的隔閡，田文軍曾試圖教兒子說陜西話，而3年后兒子被找回時已是一口地道的蕪湖話，這種口音的差異暗示了田文軍要重新構建父子認同所面臨的困難。像是《失孤》中曾帥重新找到父母后的生活，影片也沒有涉及，但我們可以想象他們之間真正從感情上的相認也絕非易事。而這些都說明了一個問題，拐賣兒童對受害家庭所造成的傷害，在拐賣行為實施的那一刻就注定了，其后果是即便能夠找回也無法彌補的。那么，拐賣兒童的惡劣性，自然是不言而喻的，也許這正是兩部影片都沒有討論這個問題的原因。
回不去范文5
童年離我已遠去，我還想念童年的表姐、表妹、弟弟、表弟等人，但是每年只能見一次或兩次面，小時候卻可以光著小腳丫，踩在松軟的土地上，看著姨媽、大姨、外婆、二姨她們種地，表姐拉著我的小手給我講故事、唱歌。但那是不可能再重演的，因為時光不可以倒流，現在只能靠看照片懷念過去了，我不會再有以前的可愛、天真、清純、純樸了，現在的我，只會和同學玩一下，之后就是作業，作業，再作業了。
懷念以前只能靠照片，我回不去了。
ps：這個有一點短啊，但是覺得不好可以丟進退稿箱，也可以送進發表區。
回不去范文6
在現時的中國，從政界、學界到大眾傳媒，“城市化”是一個備受矚目的大話題。如果說這個話題與其他的話題有什么突出的區別，那么首先可以列出的就是：它擁有著無可置疑的正當性。
說到“城市化”的正當性，我們不能不提到它的思想的、理論的重要源流之一――發展主義。在近代以來的中國社會中，發展主義一直擔當著驅動社會、引領思潮的動力源泉的重要角色。由“落后一挨打”的民族記憶沉淀凝練而成的“樸素真理”――“發展是硬道理”，早已成為中國人廣泛認同的觀念意識。雖然不是沒有人對蟄伏于這種發展主義背后的民族主義、社會進化主義有所意識，但如同“富國”、“強國”當初曾被面對外敵入侵的弱國的人們視為無可選擇的目標一樣，在今天，“提速城市化”也被人們看作為解決中國“三農”問題、同時經濟更上一個臺階、實現現代化大目標的無可選擇的選擇。即使是對強調“經濟效率”的主張保持警覺的社會學家，面對數億中國農民的生存現狀，也難對今天“城市化”的觀念和目標簡單地提出否定的主張來。
目前中國的農村、農業、農民的問題，其實正是在發展主義的框架下形成的。半個世紀以來，因國家發展大目標的需要(如城市發展的需要、工業積累的需要等等)，中國選擇并一直維持了城鄉二元結構式的社會體制，我們的農業被要求(被規定)承擔起了原始積累的重任，我們的農民被限制在土地上、農村里(這原是反城市化的)。中國的農業終于漸漸地陷入了絕境。到今天，“三農”問題成了關心“公正”價值以及關心“效率”問題的人誰都無法回避的嚴重社會問題，于是，同樣以發展主義為思想之源的“城市化”似乎又成了必要的選擇，其正當性和迫切性顯得毋庸置疑。
問題在于，當一種觀念主張成了切合國家目標的意識形態，那么，存在其中的種種顯在的或潛在的問題，就可能有意無意地被忽略、被遮蔽。
現在，就我們一同走進“城市化”，看看“城市化”究竟給農村、農民帶來了什么?
擺在新生代農民工面前艱難的選擇――
在廣州、深圳、佛山、東莞以及中國珠三角、長三角等制造業為主的城市，80后、90后工人正成為流水線上的主力，他們被稱為“新生代農民工”。據全國總工會2010年的《關于新生代農民工問題的研究報告》顯示，關于外出就業的目的，選擇“出來掙錢”的，上世紀60年代出生的農民工占76.2％，70年代出生的占34.9％，80年代出生的只占18.2％。他們，是有夢想的一代，他們，已經習慣了城市生活，卻又“進不去”，他們，本屬于農村，但已經“回不去”。
打工者的隊伍，的確已經發生了微妙的變化。開滿鮮花的城市公園與長滿雜草的鄉村土坡，干凈的城市馬路與泥濘的鄉村小路，琳瑯滿目的大超市與幾塊磚頭支起的鄉村小賣部，城鄉差距一目了然。出來的時間越長，他們對城市愈依賴，越不愿意像父輩一樣打上幾年工，然后回家娶妻生娃，重新扛起鋤頭，守著幾畝薄田度日。他們當中好多人不再甘做城市的過客，而是想永久留下來，融入到城市，成為其中的一份子?！〉牵^“理想很豐滿，現實很骨感”，戶口、房子就像兩扇鐵門，令這些有想法的“新生代農民工”心力憔悴。每月那點固定的工資，僅可以保證不被城市淘汰，想在偌大的城市安一個家，難，太難!沒錢買不起商品房，沒城市戶口買不到保障房，一個人還可以住集體宿舍，將來結婚生子后，一家人何處安身?