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何其芳的秋天范文1
【關鍵詞】詩歌教學；情感；意象；誦讀；感悟；鑒賞
現當代的經典詩歌如同古典詩歌一樣，是人類精神文化的重要載體。誦讀優秀的詩歌能增長見識，陶冶性情，凈化心靈，使人獲得真、善、美的啟迪，進而培養審美情趣，提高審美意識。初中語文教材中那些文質兼美的詩歌，無不蘊含著作者豐富的情感與智慧，彰顯著深刻的寓意與哲理?！墩Z文課程標準》明確指出，教師要培養學生鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，培養學生健康高尚的審美情趣，提高學生的文學素養?？梢?，教材中的經典詩歌承載著情感教育、審美教育的重要任務。那么，如何通過現當代詩歌的教學，有效地培養學生的感悟、鑒賞能力呢？
一、加強吟誦，整體感知，體會情感
吟誦，注重的是涵泳、體悟和意會，這是一種傳統的但非常有效的教學方式，至今在課堂教學中仍有其旺盛的生命力。因此，詩歌教學不能離開吟誦。恰到好處的吟誦能夠促使學生把注意力傾注在詩歌的音樂效果上，有助于喚起學生對詩歌內涵的初步感知。
“詩貴言志”，古今中外的詩人借助了詩歌這一美好形式抒發了世間美好的情緒與思想。情緒乃是人們對客觀事物的一種態度體驗，“把自己體驗過后的情緒傳給別人，而使別人也為這情緒所沾染，也體驗到這些情緒?！蓖袪査固┻@番話告訴我們情緒具有感染性。所以，教師在課堂上，要注重通過自己的激情范讀，傳達詩歌中積極、向上的情緒，傳遞詩情，以情怡情。
教學詩歌倘若只是一節詩、一節詩地按部就班地進行生硬而枯燥的講解，必定會使學生深感厭煩；而引導學生反復誦讀，則是理解、感悟的一計良策，倍受學生歡迎。教師要善于從情感的角度對學生進行細膩的詩歌誦讀指導和訓練。首先要指導學生讀準字音，把握節奏，感受詩歌的韻律美；其次，要讀得抑揚頓挫，要通過語調及輕重音的變化去表現豐富的情感；第三，要善于營造氛圍，充分調動學生的想象與聯想，帶領學生進入詩歌所描繪的意境中。讀的方式應不拘一格，如可以采取自由讀、配樂讀、齊讀等多種方式，含英咀華，讓學生從詩歌文字的奇妙組合中感知詩歌的內涵，領略詩歌的情感美、意境美、語言美、音韻美。如教學詩人何其芳的《秋天》，筆者就指導學生用喜悅的語氣、舒緩的節奏，去傳達詩人對秋天的贊美與熱愛。讀著讀著，學生和詩人產生情感上的共鳴，有了自己的獨特體驗和獨到發現，對這首詩歌的美有了整體上的感知，獲得了對詩歌情感深層次的理解。
二、借助想象，感受意象，鑒賞語言
詩歌不同于其他文體，它是一種含蓄的藝術。它借助形象來思維，反映詩人心目中的世界。這一創作規律決定了欣賞詩歌需要憑借想象和聯想?！安璧涝谄?，詩道在悟”，《語文課程標準》強調：“閱讀是學生的個性化行為。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”因此教師要以讀促品，指導學生捕捉意象，憑借想象和聯想引領學生感知詩歌的美好意境。
詩人在進行詩歌創作時，總要從自然界或生活中選取一些物象，借以抒發自己的情感。這些飽含詩人感情、帶有主觀色彩的物象就是詩歌的“意象”。詩歌最易打動人的東西是情感，而情感是依賴詩歌的“意象”來表現的。教學中，教師要善于營造氛圍，充分發揮學生的聯想與想象，感受詩歌的意象，引領學生進入詩歌所描繪的意境中。如教學郭沫若的《天上的街市》，筆者就啟發學生想象天上的街市是什么樣子的？街市上的人兒有哪些活動？……這樣，既豐富了學生的個性化的想象時空，也點燃了學生學習詩歌的熱情。何其芳的《秋天》，語言極具凝練性和跳躍性，其中的每一句詩都展現了一幅優美的圖畫，三節詩又巧妙組合成了三幅復合畫面——“農家豐收圖”、“霜晨歸漁圖”、“少女思戀圖”，可謂“詩中有畫，畫中有詩”。筆者教學時，充分調動了學生的想像和聯想，啟發學生結合個人生活體驗和情感體驗，鎖定詩歌中出現的形象，先在頭腦中構筑畫面、放映畫面，再用形象而生動的語言把畫面內容和意境描摹出來，以達成視覺再現的效果。
此外，《語文課程標準》要求學生“能品味作品中富有表現力的語言，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用”，因此，在教學現代詩歌時，教師要引導學生咀嚼、品味詩歌的語言之美。讓學生通過個性化的思考，說出自己的獨特體驗，感受作品的審美情感，從而提高學生的欣賞品位和情趣，培養學生的審美鑒賞能力。
三、比較分析，領悟特點，品味理趣
何其芳的秋天范文2
隨著新課程改革的不斷深入，語文教學模式和評價機制都出現了新的變化。課堂教學是實施課程改革的關鍵，提高課堂教學效益就能推進語文改革的深化。課堂上，教師要精心安排，充分發揮課堂教學的作用，把問題盡可能解決在課堂中，努力提高課堂教學效益，減少學生課后彌補的困難。那么，如何提高語文課堂教學效益呢？
一、創設情境，激發學生的學習興趣
興趣是學習動機中最活躍、最現實的因素。興趣是學生獲取知識的內在動力。對學生認知活動有指導、調節、強化作用,是學習過程順利而有效進行的心理條件。學生對學習語文有了興趣,就會產生強烈的求知欲望;就會積極順著教師的引導，思考問題，感悟情感。例如我在授人教版七年級上冊何其芳《秋天》一文時，先讓學生描繪一下自己所看到秋天的景色，教師運用優美的語言進行補充，創設秋天的情境，再利用多媒體設備展示“農家豐收”，“霜晨歸漁”，“少女思戀”三幅圖畫，最后讓學生比較自己所看到秋天和何其芳筆下的秋天有何區別。一步一步把學生帶到秋天的氛圍中，激發學生的學習興趣。
二、教學方式多樣化，照顧不同層次的學生
人與人之間是存在個性差異的。每個學生在智力、能力、個性等方面所受的遺傳，環境與教育影響也不同，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式，導致學生的差異隨處可見。這樣，就要求教師在教學過程中，充分考慮到學生的個體差異，根據學生的興趣、能力、基礎、心理特征等方面的差異，設計靈活多樣，層次各異的教學內容供學生選擇。實施多元化彈性組織管理的教學，實現有效地解決學生整體學習的問題，促進全體學生的共同發展。如授朱自清的《春》一文時，在設計教案的過程中，可以把學習目標任務先列出來。如：
目標一：1、識記作者生平和著作2、識記生字生詞：醞釀應和黃暈朗潤蓑花枝招展呼朋引伴3、誦讀下面的句子：（1）吹面不寒楊柳風。（2）春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。（3）春天像小姑娘，花枝招展的，跳著，走著。（4）春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去。
目標二：領會內容、理清結構、明確中心、探討寫法基本內容：（1）總寫（2）春草圖（3）春花圖（4）春風圖（5）春雨圖（6）迎春圖結構：第一段（總）第二段（分）第三段（總）中心：頌春，贊春手法：（1）借景抒情。（2）比喻、擬人等修辭方法的運用。
目標三：課外閱讀《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》等散文。在實施教學時，讓學生根據自己的實際情況，選擇其中的一個或多個任務進行完成?；A較差的，可以先選擇目標一來完成；基礎較好的，直接可以完成到目標二，并且還能仿照本文的結構練習寫作；在完成目標一、二的基礎上，進行拓展訓練完成目標三。通過分層次教學，不會的會了，會了的提高了，最終使每一個層面的學生都有所收獲，課堂教學效果也就大大提高了。
三、教學中注重知識積累和能力培養的雙重任務
在傳統教學中，教學目標全由教師根據教學大綱的要求和規定獨自確定，學生對學習目標是無需關注的，但在新課改背景下，學生必須明確學什么，教師除了教什么，還要交給學生怎樣學。新大綱明確要求“正確處理基本素養與創新能力的關系”，突出了創新能力的重要性，這就要求我們教師在教學中將知識積累和能力培養貫穿始終，真正做到大綱所說的“注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要開發學生的創造潛能，促進學生的持續發展?！睂τ诮處?，必須從傳統的知識教學中走出來，給學生自信心，激發他們豐富的創造力思維。重視學生能力的培養，為他們將來適應社會儲備應有的知識和技能。
四、讓學生在寬松、民主的氛圍中學習
何其芳的秋天范文3
關鍵詞：語文課； 導入國； 銜接
新課程標準明確指出語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要的組成部分，是人文性與工具性的統一。語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。根據這一要求，近年來，語文教學改革可謂如火如荼，百花齊放，成果卓著。我們在教學實踐之中，也發現許許多多的教師都十分重視且盡力做到每節課都有一個良好的開端，就像每場戲都有一個引人入勝的序幕，緊緊扣住觀眾的心一樣。眾所周知，良好的開端是成功的一半。好的課程導入不僅能激發學生的興趣，開啟思維，激活學生的求知欲，而且激發學生的表現欲，是學生樂學，愛學，收到事半功倍之效。本文僅就語文課的導入與銜接，通過一二例，淺談管窺之見。
設疑導課法。學貴有疑，“學源于思，思源于疑。”我國古代著名教育家朱熹道：“讀書無疑須教有疑；有疑教師，卻要無疑到此方是進矣?！币墒谴碳W生思維的誘因，是激發學生的動力。這就要求教師在導入課時激疑啟發，在“無疑處生疑”。如有位同仁在教授《孔乙己》時，這樣導入：“魯迅先生說：‘我最喜歡的作品就是《孔乙己》?！癁槭裁呆斞赶壬鷦撟髁嗽S多的小說，而對《孔乙己》卻情有獨鐘，孔乙己到底是怎樣一個人？我們不妨先學課文，我相信學完課文之后，就可以得到正確答案?！?/p>
情景導課法。創設情景，導入新課。不僅使人有感同身受，如臨其境之態，而且已產生共鳴，加深印象，增強理解，進入新課。一位老師在上何其芳的《秋天》時，先板書一“秋”字，然后向同學們問道：“看到這個‘秋’字，你能想到什么？有什么感受？”課堂霎時氣氛活躍起來，同學們議論紛紛，舉手搶答，并由此引起探討，論辯。既開拓了同學們的視野，又調動了同學們思維的興趣，鍛煉了觀察力、想象力。這時教師適時點撥：“以上是同學們對秋的感受，有見解，很深刻，這很好。那么何其芳先生對秋的感受是什么呢？請同學們認真閱讀這首詩歌，根據你的理解回答，并從文中找出作者這么說的依據?！边@樣做既使課堂活躍的氣氛得以延續，又使學生的思維處于積極探究狀態，為深入學習課文的意境美奠定良好的基礎。
當然，語文課的導入還有釋題導入法、懸念導入法、背景導入法、故事導入法、名言導入法、激情語言導入法等不勝枚舉。雖然方法多種多樣，形式不拘一格，但是對激發學生學習的興趣，調動學生思維，訓練學生能力，培養語文素養，有效完成教學任務，無不起到良好之效?？墒窃诮虒W實踐之中，我們遺憾的發現了這樣一個細節：仍有一些教師在導課之后，未能按導入內容延續，而是來了個一百八十度的大轉彎，轉向他處。使得導課之后被激活的學生興趣被擱淺，思維被打斷，內容不連貫……
我們不妨仍以上述設疑導課法為例，按照人們的正常思維，既然導課時說“為什么魯迅先生創作了許多的小說，而對《孔乙己》卻情有獨鐘，孔乙己到底是怎樣一個人？我們不妨先學課文，我相信學完課文之后，就可以得到正確答案”，那么接下來的內容就是引導學生學習課文，解決問題?？墒怯械慕處焻s是介紹作者魯迅的生平，有的教師卻是夸夸其談介紹時代背景……我們不妨再以上述情景導課法為例既然導課時已經提到“那么何其芳先生對秋的感受是什么呢？請同學們作答，并從文中找出作者這么說的依據?！苯酉聛硪龑W生讀文探究就順理成章，可是有的教師卻是大講特講何其芳先生創作這首詩創作過程，有的教師卻聽解字詞，檢查預習……我們不是說這些內容不該講，應該講，只是這樣的教學設計缺乏縝密性，沒有注意細節，內容不連貫，出現斷層，缺乏科學性，以致使學生的興趣被抑制，思維被打斷，不利于學生成績的提高，對教學效果大打折扣。也許有人認為這不是什么大問題，但是它卻反映出我們一些教師教學基本功欠扎實，業務鉆研不深，教學設計不夠嚴謹，教學預設不夠精當，應引起每一位教育工作者的足夠重視，切不可得過且過，大而化之。因為它不僅關乎每一位學生的學習興趣，能力的提高，思維的開發，潛能的開掘，語文素養的形成和發展，乃至學生終生的學習和發展，切不可小視之。
我們常說十年樹木，百年樹人。細節決定成敗。這就要求我們每一位教育工作者，要不斷學習教育理論，提高自身修養，深入鉆研業務，精益求精，不僅在導課上下功夫，而且在導入與銜接上更要下功夫，要因時因文而定，切忌套用模式，應靈活多變，使得課堂導入與銜接更規范、更科學。為此筆者認為，如要以介紹作者或時代背景為切入點，不妨采用背景導入法為妙，如能結合作者生平或所處背景，進行思考寫成故事，采用故事導入法更好；如已導入到課文內容相關之處，不妨先引導學生探究分析文本，然后巧妙穿插介紹作者或寫作背景；如要以課文內容為切入點，如抓某一扣人心弦的情節，可采用懸念導入法、情景導入法、設疑導入法等，如以某一位或幾位人物對作品進行評價，不妨采用設疑導入法、故事導入法等，如以文題為突破口，不妨采用釋題導入法為妙，如以文章揭示的主題為突破口，不妨采用名言導入法等，當然關于語文課的導入與銜接，所采用的方法與形式遠不止這些，筆者略陳管窺，目的是引起同仁的重視，以起拋磚引玉的作用，使教學設計更規范、更科學，使得教學這缺憾的藝術更加趨于完美，以利于教師的成長，以利于學生的發展，以適應知識經濟時展的需求。
何其芳的秋天范文4
詩歌（現當代詩歌）是同小說、散文、戲劇并列的一種文體。與其他三種文體相比，詩歌在形式上最突出的特點就是一句一行，分行書寫（散文詩除外）。此外詩歌還有自己的文體特點：
一、抒情性。強烈的感彩是詩歌的顯著特征之一。尤其是抒情詩，感情更是詩的靈魂，或用形象的語言直抒胸臆，或托物言志、借景抒情。因此在閱讀、學習中，必須正確體會、領悟充溢在詩中的情感，由此獲得全詩的要義。如郭沫若的《靜夜》，詩人雖然寫的是鮫人在對月流珠，其實是寫自己在對月流淚。詩人此時的哀傷、無奈、惆悵，化作了粒粒淚珠，以此來抒發眷戀祖國、感懷世事的心情。
二、形象性。通過豐富的聯想、瑰奇的想象、多種寫作手法等刻畫鮮明生動的形象是詩歌的又一顯著特征。如何其芳的《秋天》，從多種感官角度出發，運用比喻、擬人的修辭手法，寫出夏忙后農閑的景象，從中告訴讀者：這是一個明媚、快樂的秋天，一個樂在其中的秋天。
三、精練性。所謂精練，一要精當，如郭沫若的《天上的街市》中“定然”一詞的妙處;二要概括，如民歌《收徒弟》：“做了一輩子工/想都沒敢想/收了個徒弟是廠長?！比姏]有敘述老工人收徒弟的過程，而是突出老工人內心的感觸，具有極大的概括性;三要雋永，如顧城的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來尋找光明?！弊肿稚羁屉h永，體現出詩歌語言的精練性。
四、音樂性。詩歌的音樂性較多體現在節奏與押韻上，表達出豐富的流動的情感，產生一詠三嘆、多變而和諧的特殊的藝術魅力。因此這些詩必須多讀，甚至要熟讀成誦。
模擬訓練
也 許
――葬歌
聞一多
也許你真是哭得太累，
也許，也許你要睡一睡，
那么叫夜鷹不要咳嗽，
蛙不要號，蝙蝠不要飛。
不許陽光a你的眼簾，
不許清風b上你的眉。
無論誰都不能驚醒你，
c一傘松陰庇護你睡。
也許你聽這蚯蚓翻泥，
聽這小草的根須吸水，
也許你聽這般的音樂，
比那咒罵的人聲更美。
那么你先把眼皮閉緊，
我就讓你睡，我讓你睡。
我把黃土輕輕蓋著你，
我叫紙錢兒緩緩的飛。
（選自《紅燭?死水》）
1.第二節abc三處各有一個詞，依次填入后，恰當的一項是（ ）
A.照 飄 用 B.弄 吹 打
C.撥 刷 撐 D.射 掠 舉
2.這首詩是詩人為長女立瑛三歲時夭折而作，表達的思想感情貼切的一項是（ ）
A.通過對女兒的哀悼，表達了詩人希望過一種安寧平靜生活的強烈愿望。
B.通過對女兒的哀悼，表達了詩人對現實社會“咒罵的人聲”強烈的不滿。
C.表現父親為死去的女兒深感內疚而衷心祈禱。
D.表達父親對死去的女兒無比疼愛憐惜，內心極度哀傷的感情。
3.這首詩中寫出了夜鷹、蝙蝠、陽光、清風、松陰、蚯蚓、小草、黃土、紙錢等事物及與其有關的動作或聲音，這樣寫的目的是（ ）
A.通過具體形象來象征類比、托物言志。
B.通過具體形象來烘托意境、營造氛圍。
何其芳的秋天范文5
1975年，我上高二的時候，老師講魏巍《誰是最可愛的人》時，我覺得索然無味。于是我偷著看巴金的《春》，結果被老師當場沒收。我跟老師說：你沒收巴金的《春》可以，但不能沒收我的春天。老師說：你以后不許再看這種資產階級的“大毒草”！被老師這一嚇唬，從此以后我還真沒讀過巴金的小說。后來上文科提高班時，學巴金的《生活在英雄們的中間》，我一點兒也學不進去，因為我當時正看莎士比亞的《麥克白》和《李爾王》。中國人把巴金當大師，英國人把莎士比亞當大師，你就會發現中國文學，離大氣遠點兒。
其實，在文學長河中，你可以忽略很多人，雖然有些人是大師，是巨匠，但跟你無關。你要見個作家就拜，見本書就看，還沒等你寫出字兒來，你就沒了。我經常勸那些80后女文青，讀他媽那么多書干嘛呀？從宋玉一把干到溫瑞安，剩下的都可以忽略不計。只讀宋玉的《高唐賦》、溫瑞安的《天下有敵》這兩部就夠了，語言基本能南北通透，你也絕對能寫出來。在 80后寫作群中，韓寒第一，春樹第二，你穩居第三。
關于三十年代文學或者現代文學，我經常繞著走，這里面的是非恩怨實在扯不清楚。在詩歌上，我喜歡李金發的怪異、徐志摩的綺麗、聞一多的嚴律和馮至的圓熟。小說我喜歡施蟄存、穆時英、張恨水、秦瘦鷗，當然，郁達夫的狀態一直都很眩目。何其芳去延安之前是個天才，去延安之后一把退步成中學生寫作，他青春期寫下的《畫夢錄》，飄得讓你感覺無病都能出一股力量。
何其芳的秋天范文6
關鍵詞：詩歌閱讀；藝術特征；指導
詩歌是文學體裁的一種，它要求以高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想感情，集中地反映社會生活。它的形式與散文、小說有很大差別。它有鮮明的形象及意境。形象是借助客觀物象（如山川、草木等）表現出來的主觀的感情形象，也稱為意（主觀情感）象（客觀事物），但形象凝聚在簡練的詩句里；意境是指詩歌運用各種手段創造出來的情境，也可以說是意象的疊加創設出意境。它包含著豐富的想象和聯想，往往是幾個詩句就構成一連串的形象，引起讀者廣泛的想象和聯想；它的語言有節奏和韻律，聲調上富于音樂美。
一、指導學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀
通過閱讀讓學生整體感知詩歌的思想內容，即通過詩中的“意象”“意境”的分析，想象詩人描述的情境，了解詩人的思想感情、價值取向、詩歌的主題以及蘊含的生活哲理，給人以人生啟迪。在閱讀中，有意識地積累、感悟和運用，進一步感受詩歌的語言美、情感美和意境美，體會詩歌的魅力，從而提高自己的欣賞水平和審美情趣。
在講普希金的《假如生活欺騙了你》這首詩時，指導學生個別讀、分組讀、齊讀，培養語感進而加深對內容的理解。詩人通過勸告人們對生活的欺騙不要悲傷，要善于忍耐，從而表現出一種積極樂觀的人生態度，并告訴人們：當挺過一切艱難困苦，再度回首時，記憶竟然是美好的。再進一步有感情地朗讀，自然成誦，然后啟發學生聯想自己的生活，感受詩中對生活失敗者的同情、支持和鼓勵，努力讀出詩中的這種崇高、偉大的感情。學生在朗誦中得到了共鳴，情緒昂揚。通過多讀才能感受到詩人創作的藝術境界，體會到詩人的思想感情。
教學何其芳的《秋天》這首詩時，引導學生在反復吟誦中體會三幅畫面組合成的流動的詩意氛圍，全詩以“秋”為線，將幽谷、農舍、魚舟、牧羊女諸般景致皆收筆下，每一句詩都是一幅詩意的畫面。讓學生通過對“飄”“飽食”“肥碩”“棲息”等秋天特有的意象，想象到肥碩、還滴著雨珠的瓜果，進一步聯想到農家豐收的喜悅場景。在朗讀中讓學生很好地進入詩的境界，感受作者所創作的這種既來自人世又遠離塵俗的清靜、清遠、清甜、清柔的“秋”的氛圍，進一步領會作者的思想感情。
二、詩歌的教學要引導學生發揮想象和聯想能力
詩歌的想象入境，就是在讀的基礎上，通過詩中的字詞或意象去體會作者的主觀世界與客觀世界的結合，進一步啟發讀者的聯想。我們在學習中跟著詩人去聯想，把想象思維融入詩人的情感之中，才能準確領會詩歌的內涵和詩人的情感，才能真正理解詩歌的主題思想。作者頭腦里的聯想和想象，是以現實生活的土壤為基礎的，如果脫離了現實生活，那則是胡思亂想，是無源之水，是無根之木，寫出來的詩也就缺乏生活氣息，從而失去了真實性。偉大詩人郭沫若寫過一首膾炙人口的詩歌《天上的街市》：
遠遠的街燈明了，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，
那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
我想那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，
請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
這首詩可謂是聯想和想象的典范之作，作者超越了空間的限制，由人間的街燈，以跳躍的思維，聯想到天上的街市，聯想到天上的星星，想象到天上珍奇的物品和隔河的牛郎織女……這一連串聯想和想象，貌似寫虛無縹緲的天空鬧市，實質詩人的旨意是對美好生活的向往。
三、還要注意詩歌的藝術特征，了解比喻、象征、反復、擬人、借景抒情等詩歌常用的藝術表現手法