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答卷作文范文1
有人說，人的一生就像是一張紙，初來人世，這是一張白紙，一張人人都有的白紙，而要離開這人世的時候，每個人的紙上就都畫滿寫滿了不同的東西。
人的一生何償不像一份答卷呢？從呱呱落地的那一刻起便開始答題，到閉上眼睛的那一瞬，考試完畢，一個人的一生，便是這次考試的答卷。
如果你是個名人，或臭名昭著，或萬古流芳，也許會有人在背后批改你的答卷，或將你留在答卷上的筆跡公之于眾，可在多數的情況下，你是個平凡的人，沒有人會去批改你的答卷，無妨分數高低，重要的是你過著怎樣的日子。
給分重點之一：理想
如果真的有人來為你的答卷評分，我想他的評分標準之一一定是有無理想。
“有志者，事竟成。”雄心壯志就像是茫茫黑夜中的北斗星，指引你前進的道路。
魯迅棄醫從筆，是希望自己的文字能喚醒那些睡夢中的癡人，來同情那些老百姓,最終他的作品家喻戶曉,被每個人所熟知。
總理從小就立下為中國崛起而讀書的志向,最終以他的儉樸,平易近人羸得了人民的愛戴,才有了“十里街送總理”的壯觀景象。
正如孟子所說：“”志:氣之帥也?！睕]有理想的人他的人生一定不精彩!
給分重點之二：毅力
“不受苦中苦,難為人上人?！币懔κ浅删驮谑聵I的必備條件之一,是誰說過,付出努力的人不一定會成功而不努力的人一定不會成功。
中國的印刷術聞名于世，試想，在活字印刷術發明之間，那些刻雕版的工匠們若沒有毅力，一旦刻錯使失去信心，不愿意重頭開始，也許我們現在還沒有書本呢！
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。”難道這不需要毅力嗎？沒有毅力的人，他的人生便是一盤散棋。
答卷作文范文2
今年我的語文期未成績只考到了86分的低分。心中十分疑惑也十分難過，疑惑的是我的信心十分強烈，沒有一點兒90分以下的概念呀？心中也沒有一點兒看不清的前線。難過的是心中永遠有了一個底線，就是86的這個分數。
雖然，我并不知道我將會面臨著一個什么樣的痛苦，但是我知道這是我自己的錯。心想：“86分的答卷一定會令媽媽失望的。在文明少年中我也從第三名掉到了七名。唉！就是一念這差??！
這是從開學一直到現在我考過最差的一次了。我心想：這個暑假的考試一定會使媽媽失望的。暑假的作業一定會增加一倍了。媽媽一定會失望的，當她懷著希望的時候，我卻考了86分。她一定在想：“，唉，我的孩子一定在閱讀方面又出錯了，作文也扣了3至4分，我怎么教訓他。可是今年她——變了，她不再而三的打我了，而是跟我講道理說：“孩子，你這一次考砸了也沒關系，因為你盡力了，對嗎？”我哭了，一滴滴淚水掉進了我的心中令我的冷清的心靈中，讓火種擊碎的冰雹。我的心中仿佛燃起了信心的火焰。我的信心已為我鼓足了勁。
如果以后再次考語文測試的時候，我必需認真對待。這一份失敗的答卷改變了我人生的經驗道路。
答卷作文范文3
人生中的第一道題是選擇題。當父母給予我們生命來到這世界時，我們就面臨著無數的選擇。當我們面對行兇的歹徒時，我們是選擇大義凜然，挺身而出，還是抱著“事不關己高高掛起”的消極態度悄悄地溜走；當同學，朋友遇到困難時，我們是慷慨相助，伸出援助之手，還是置之不理呢；當自己與別人發生矛盾時，我們是不依不饒呢，還是化干戈為玉帛呢？在人生中，類似的選擇一個接著一個，選錯一道都將對人生產生巨大的影響。親愛的朋友，在我們的一生中，人生的十字路口隨處可見，每當這時你是否能找準自己的坐標，做出正確的選擇呢？人生的選擇題，你能得幾分呢？
人生的第二道題是填空題。有人說，人生下來就好比是一個臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，關鍵看人是否為自己填充了足夠的知識。這話很有道理。任何人生來都是無知的，所以任何人想要有所作為，都必須從社會汲取知識，充實自己。但是我們要根據自身條件，選擇合適的東西充實自己。著名的心理學家奧萊得，小的時候學習不好，對物理，化學不開竅，但他沒有逼著自己去學而是選擇了自己喜歡的心理學，最終成為出色的心理學家。在人生的填空題上，我們不一定要追求高難深精，但一定要填充適合自己的知識。這道填空題，你又填了什么答案呢？
人生的第三道題是判斷題。在人生中我們無疑要對他人和各種社會現象給出自己的判斷，這時你是從“世人渾濁而我獨醒”的態度提出自己的見解，還是人云亦云，隨波逐流呢？隨波逐流，也許你會過得順利，或許得到些許好處，堅持自己的判斷你可能會有所損失。這時你是否敢于堅持自我？
人生的第四道題是問答題。在我們小的時候，遇到生活上的問題，我們可以向父母請教，遇到學習上的問題可以向老師請教，但我們終究是要長大的，遲早是要學會獨立處理問題的，此時面對如螞聚而來的問題你能應答如流，解決自如嗎？
在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠非想象中的簡單。你會如何做答呢？
答卷作文范文4
一份滿意的答卷
我曾經聽過這樣一句話：面對突如其來的一個困難，任何人都會措手不及，但強者會逐漸接受并逐漸打敗困難，弱者會逐漸畏懼并逐漸被困難打敗，這就是區分弱者和強者的方法。也只有強者才會迎難而上，為自己的人生交上一份滿意的答卷，弱者只會悄悄后退，最終回到零點。還記得剛拿到靈石四中錄取通知書時，心中不由得涌起一潮歡欣的海水，我想象著五層樓高的教學樓在藍天下的雄壯，我想象著高高的紅旗迎風飄蕩的瀟灑，我想想這開學時老師們忙忙碌碌的身影，心中全是喜悅與期待。我盼望著9月1號老同學相聚的快樂，我盼望著9月1號新同學見面的欣喜我盼望著9月1號初入校門的驚奇。后來，真正走入那所學校，真正走入那間教室，真正走向那套桌椅，我成為了一名初中生，同時也成為了一名班長。至今我還記得，當老師問到誰來當班長時，教室里鴉雀無聲，大家的每一次呼吸、每一次心跳都清晰的回蕩在這個僅有30多人的教室，很長時間，沒有人敢抬頭，我也不知道哪兒來的勇氣，或許是沖動，“我來當”，三個字在教室的每個角落回蕩，所有人都齊刷刷向我投來了目光，這目光中，有信任，有期待，也有懷疑。連我都不敢相信，絲毫沒有領導能力，絲毫不懂為人處事，絲毫不敢和老師接觸的我，是自信，還是在那一刻被喜悅沖昏了頭，不過都說出來了，怕什么？我望著窗下的兩棵大柳樹，每一根枝條都煥發活力每一片嫩葉都是青翠欲滴的，藍天是那么藍似乎那些個藍，都是要溢出來的，我興奮的笑了?？墒悄屈c喜悅并沒與逗留太久。很快，我的缺點就全都暴露出來了，老師讓出黑板報，我絲毫不懂任用別的同學；老師讓排座次表，我也根本沒有放在心上；上課和同學們說話是家常便飯，下課與同學談笑而把作業拋之腦后是再平常不過的。所以，批評隨之而來，”當班長怎么能這么不負責任“”你一定要以身作則，別人才能信服你“也許那個時候所謂的自尊心受不了打擊，也許小學很少被老師罵，以至于禁不起一點批評。從此，我開始害怕，開始畏懼，不敢上課，不敢聽老師講話，沒有心思與老師相處，沒有心思學習新的知識，不愿與家長傾訴，也自以為沒有在家長面前表現出任何一點痕跡。總走在校園中停下來，傻傻的看著兩顆大柳樹，它們被風隨意地擺弄著自己的柳條，或許被折斷，或許還幸存，它們無法主宰自己的命運，無法逃離這個黑暗的世界，我低下頭走開了。”知女莫若母“。一天中午正籠罩在陰云中的我隨手拿起桌上的饅頭，暗自躲在一角任憑眼淚流進冰冷的饅頭，我是無助的，就像一個即將掉落山崖的我拽住一根小草那樣的無助。母親發現了，她關切的詢問著，也許是突然找到一個傾訴者，我泣不成聲的傾吐著一切，令我驚奇的是，母親什么也沒有做，只是在臨走前告訴我一句話：你不是無助，而是懦弱。奇怪的是，我的眼淚在剎那間凝固了，我輕輕地咬了一口饅頭，咸咸的，熱熱的，徑直走向書房。到了學校，我又走向那兩棵柳樹，輕輕摸了摸柳葉，嗅到了泥土的芬芳。如今回想起來，媽媽說的沒錯，我不是無助而是懦弱，面對困難只會低下頭悄悄向后退，逐漸畏懼并逐漸被困難打敗。可現在的我，在困難的打磨下，終于可以抬起頭驕傲的面對一切，逐漸接受并逐漸打敗困難，因為我終于明白：在這個萬紫千紅的世界中，我只能走過一次，只有樂觀、堅強，才能打出一片七彩的天地，才能為我的人生交上一份令我滿意的答卷
山西靈石四中初二:農村夢想（劉園昕）
答卷作文范文5
中國推崇經濟互容，一帶一路的經濟發展新引擎將驅動世界。21世紀絲綢之路經濟帶和海上絲綢之路，與中國國際化的發展方向相一致，與世界經濟發展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊相匹配，已摒棄了國際上長期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經濟交流平臺，開創平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現了中國之大美。
中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個文化標識，以其唱念作打有機結合的藝術手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術造型、各式各樣的藝術裝飾，在世界文藝中占有獨特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調藝人進京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它并吸收全國各地戲曲多種表現形式，逐步完善自身?？梢哉f，是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇，并且每個中國人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會匍匐不前，而是更加開放包容，吸收現代藝術因素，更加強勁地展現中華大美。
中國倡導生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國大眾的生活，其特點便在于它的共享性，即在不同時間與地域共享資源。這也反映出中國社會生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會是一種極為有益的生活導向，中國的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。
中國當今早已從沉睡中醒來，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個人，無論是中國人抑或是外國人，都應謹記：我們都是世界人。用包容的態度，和的精神對待每一個事物是我們每個人都應做的。
答卷作文范文6
有些吃力地，翻開歷史那沉重的書頁，不時會看到“雜”的蹤影。先有春秋戰國群雄割據九州，而后，秦始皇結束了這一混雜的場面，統一了天下；再后來三國鼎立，均分天下，之后被魏晉取代；然后是南北朝的混戰由唐結束；接著五代十國的兵荒馬亂被北宋終結，歷史一次又一次地，重復著由雜亂到統一的循環，仿佛這是個亙古不變的定理。而歷史，在這不停轉動的巨輪中，悄然已走過了漫漫千百年。
“雜”對我們的影響卻遠不止歷史，若有幸游一游大江南北，看一看各地的民風民俗民習民居，你便會知道“雜”字的影響力是多么非凡。就拿各地民居而言，徽州是鹽商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子筆”，潔白的粉墻，黝黑的屋瓦，鱗次櫛比的獸形斗拱，還有高昂的墻頭和參差的造型，無不透露一股“賈而好儒”的氣氛；如果是去福建，閩南客家的建筑會給人以堅如磐石、團團圓圓的審美感；若是來江南的園林，在幽幽曲徑，翼然亭閣之中，你不禁吟哦出“庭院深深深幾許”的詩句；而要是你登上了巍峨壯美的長城，感受到的卻是蕩盡羈塵、豁然開朗的氣勢。僅是一個中國，建筑的風格就是如此迥異，氣象萬千。但就是這看似雜亂無章、毫不相關的構建風格，卻形成了獨特的中國磚木結構建筑體系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我們從中看出了建筑藝術的開朗，將“雜”如此完美地融合在一起，其藝術的包含性可見一斑。
我竟發現，這大千世界多的是雜亂卻條理分明，不只從人文領域來看，在城市精神中“雜”也體現得如此清晰。從我身處的這座可愛的城市看，傳統與洋派、時尚與懷舊，世上任何一種文化都可以在這里找到落腳點。也正是因為有了一種海納百川、兼容包并的大氣胸襟，上海雜而不亂，有條不紊，反倒散發出一股混合的迷人，讓人為之陶醉。
還想蒼茫中原大地，56個民族雜居在一起，我們有一個共同的名字：中華兒女。
還想百家爭鳴，三教九流，它們同被稱為中華文化。
在時間與空間的交匯處，所有的“雜”融合到了一起，不分疆界，包含于這神奇的宇宙。
倒是真符合這樣的一個標準?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同?！蔽覀兲岢半s”，因為若是沒有“雜”，也就不會有“大同”。由雜到同，這是我的一點感悟。
