前言：中文期刊網精心挑選了講人物故事范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
講人物故事范文1
這一次，我將采用和前兩期不同的編輯方式，不再逐張點評了，也不確定最終選出的照片，只是提出我的基本意見。
在編輯這組圖片故事的過程中，我做的第一件事就是把照片攤開，然后將它們分類。這組照片一共有40張，其中大約有13張是舞臺表演的照片，有4張拍攝的是臺下觀眾的反應，剩下的23張則反映了演員在舞臺下的生活畫面。
我最終可能會從13張拍攝舞臺表演的照片中選出一到兩張。一般來說，拍攝舞臺上的人總會有些困難，因為他們是在臺上表演。個人的真情實感和特有動作會因被表演所掩蓋而難以捕捉到。在某種意義上，你可以說，演員所有的努力都是為了最終能站在舞臺上；而從攝影的角度來看，這可能是最沒有意思的事情了，在看過一兩張照片之后，觀看者就得不到更多有意義的信息了。我猜任何一個攝影師可能都拍過一些舞臺照，然而在編輯這組圖片的過程中，這些照片中絕大部分都該被篩掉，盡管像吞火、沒有牙齒的滑稽扮相或者人在高空旋轉這樣獵奇的圖片都不錯，但實際上卻沒什么新意。我更期待看到拍攝某個觀眾的照片。我最喜歡的一張豎畫面的作品是圖12：一位戴著大眼鏡的女士，右邊站著一位男士，舞臺的燈光打在他們身上，感覺很棒。如果他們就是整組圖片故事的主角的話，這張照片就很成功了。
我最終會從4張拍攝臺下觀眾反應的照片中篩選出一張。因為其他幾張從本質上來說，傳達的都是重復性的信息，并且攝影師好像很難決定哪張才是最佳作品。我會選擇畫面右側有位穿方格襯衫的男士正在大笑的那張（圖13）。我喜歡圖40從演員腿間來觀察看臺下觀眾的這種取景方式，不過我不敢確定人們看到這張照片時能感受到和照片中觀眾一樣的樂趣。
剩下26張舞臺下的照片中也要被篩選掉很多。如果照片太多了不僅不會帶來更多有意思的信息，反而會使故事的主線產生混亂。我非常喜歡圖31那張化妝的特寫；圖32，臥室看上去又小又舊，兩個人擠在床上；圖22，擦拭額頭上的汗水；圖38，兩個人站在街道上將雙手舉過頭頂、直視鏡頭；或許還會選圖5，一個人在后臺將腿抬過頭頂，以及圖1在后臺拿話筒的側影那張。通常我認為在選擇相關場景來表現一個故事時要考慮周全，不是說單張照片應該包括所有這些場景，但如果一張照片承載了太多信息，或者有太多看點時，那它就失去自己的特點了。
總的來說，這組圖片故事給了我們一個提示：盡管攝影師旨在記錄兩個人物，卻因為給觀看者呈現了太多不同的角色而顯得有些混亂。我認為如果視角全都圍繞一兩個主要角色，這個故事會講得更好。不是說他們要出現在每一張照片里，只要我們能夠清楚地看到一兩個人的生活故事，那么線索會顯得更清晰。
如果我能坐下來和攝影師聊聊這個故事，就可以很快判斷出在這組照片中哪些是最重要的，故事主要想講些什么。我認為，攝影師太想把所有細節都囊括在照片中，從劇場外到在后臺的禱告再到所有演員圍在一起吃飯，這反而使整個故事被削弱了。讓人感覺即使我們記錄下了一天中的每一個時刻，沒能觀察到這些人內心深處的情感。
講人物故事范文2
近日，通化市二道江區人大常委會在本屆人大常委會第十二次會議上對區人民政府十一五規劃綱要中期評估報告進行了審議，審查批準了十一五規劃的調整報告。
會議認為，區十一五規劃實施以來，區政府充分利用東北老工業基地振興的有利時機，加大招商引資力度，強化投資拉動，加強工業集中區建設，大力發展圍鋼經濟，使全區經濟有了長足的發展，有效地解決了工業經濟支撐點單一的問題，使工業經濟保持了快速增長的良好態勢。截至2007年末，十一五規劃部分主要經濟指標已接近和超過十一五規劃末期目標，為全面落實科學發展觀使十一五規劃更具科學性、發展性，保持又好又快發展的良好勢頭，為編制中長期規劃奠定基礎，全面建設小康社會，對十一五規劃中期評估進行審議是適時和科學的，對經濟發展是有利的。
會議對區政府在十一五規劃實施過程中取得的成績給予了充分的肯定，同時，也對調整后的十一五規劃的實施提出建議。一是要在經濟總量上不斷擴大；二是要在項目建設上發展高新產業，多上科技含量高附加值高的產業；三是在產業結構調整過程中，做到趨利避害，化解風險，均衡發展；四是培育財源，加強征管，節約開支，增強財政實力。（劉敏）
創新審議方式 提高監督實效
地方人大常委會審議“一府兩院”專項工作，是《監督法》確定的重要監督方式之一。長春市二道區人大常委會注重審議方式創新，提高了監督實效。
講人物故事范文3
中國電視現在正在經歷法國上世紀90年代的過程，電視沒有文化，喜歡看電視是沒有太多追求的行為――這應該已經是一個約定俗成的說法。尤其當《超級女聲》等選秀節目和無數劣質電視連續劇充斥電視屏幕之后，電視和文化仿佛是存在于兩個世界的名詞，早已沒有了任何關系。然而此時，2001年7月開播的中央電視臺“科學?教育”頻道(CCTV-10，簡稱央視十套)卻漸漸吸引了人們的注意力，讓一部分希望從電視節目中獲取文化和知識的觀眾重新坐在了電視機面前。通過《探索?發現》、《百家講壇》、《子午書簡》等人文教育節目，人們發現，原來電視節目也可以這樣有文化。
從《探索?發現》開始
如今央視十套已經有不止一個收視率較高的電視欄目了，當然，十套開播前幾年并不是這個樣子，其中較早引發觀眾注目的是《探索?發現》欄目。
從2001年7月9日開始，《探索?發現》已經默默耕耘了5年。相對于一般觀眾來說，《探索?發現》所占有的資料無疑要豐厚得多，如果單純追求收視率，則難免要進行“有效選擇”，甚至編造情節，“愚弄”觀眾。欄目總編盛振華說：“我們不會片面地追求神乎其神的效果，不會編造現代版的《山海經》。了解知識，了解歷史，這也是一種知情權?！庇谑牵衩绹剿黝l道(Discoery Channel)的系列節目一樣，《探索?發現》最明顯的敘述手法也是尋找疑點，并由此切入事物的核心。
《探索?發現》中的《三坊七巷》專題，最開始的依據只是作家北北所寫的《三坊七巷》一書。導演李美忱看后發現，一個方圓只有44萬平方米的地方，竟然出現大大小小100多位照耀歷史的人物。于是他產生了這樣的疑問：到底有什么樣的魔力吸引如此多的名人?福州當地的文化如何影響這些名人的成長? “這應該是一個既包含歷史文化又包含人文地理的一個好選題。這兩個問號就是這個節目要努力探索的終極目標?！?/p>
帶著制片人“要以講述人物故事為主”的要求，李美忱開始深入福州三坊七巷遺址尋找素材。前期采訪歸來后，通過群體特征的總結，李美忱確定了紀錄片的分集和拍攝方式?！坝捎诂F實中的三坊七巷已經破敗，我便采取了‘留白’的表現手法，將寫實部分留給歷史資料和建筑細節，讓鏡頭更顯美感而即便是再現，也是基于特定歷史事件缺失的前提下的再現，于是寫意地模擬情景和氛圍，再現依據成為了全片的另一個看點。讓歷史信息、文化信息、人物故事、建筑特色、民俗民風等復雜的元素有機地融匯在一起構成一個流暢的聲像作品，這便是這個紀錄片成敗的關鍵。”李美忱在事后的采訪手記中這樣總結。
科學能不能在電視上變得生動
央視十套的全稱叫“科學?教育”頻道，從字面上理解，科學普及當然是它的重中之重?？稍谥袊?，科學普及本來就是一件費力不討好的事，且不說廣告回報是個問題，就連科學普及人才都難以尋覓。央視十套面臨的最大難題是，如何把枯燥的科學知識用生動的電視語言表現出來。
在央視十套的科普類欄目中，《走近科學》就是一直追求生動的電視語言的一檔欄目。
人死后為什么會有不腐之身，血一樣的液體從地板下面噴涌而出是怎樣一回事，女孩夢醒之后突然產生其他的記憶是什么原因……這些聽上去有些怪異荒誕的故事，都是《走近科學》中講述的話題。
《走近科學》制片人張國飛認為，電視的功能是消遣、娛樂及傳播信息，教育的功能遠不及學校來得直接，因此不能說教。以戲劇化的故事作為載體，把科學道理拆解開來，用直白的方式展現給觀眾，是《走近科學》成功獲取觀眾青睞最重要的手段。
于是，一個癔病患者的經歷，便在《走近科學》中變成了一段引人入勝的故事：一個17歲的苗族少女突然昏迷，蘇醒后，父母、老師、同學她全都不認識了：家鄉方言也聽不懂了；而且，女孩還說自己的家和父母都在遙遠的福建。這些奇怪的變化在當地很多人看來簡直太離奇了，人們紛紛傳言這是一個福建的鬼魂侵占了這個少女的身體……
“人的智慧是可以引起共鳴的?！睆垏w認為，“思考是人的本性，無論三歲頑童還是耄耄老人。各行各業的人都在自己從事的工作中汲取并發掘著智慧，家庭主婦的生活竅門也是智慧，而電視科普工作者的任務就是把科學工作者們高精的科研活動中蘊涵的普遍智慧挖掘出來，這就能夠引起觀眾的共鳴，這樣的節目觀眾就會坐下來看?！?/p>
讓學者成為明星
毫無疑問，央視十套開播以來最引人注目的當屬“百家講壇”現象，以劉心武、易中天為代表，它把學者變成了明星，把枯燥的學術變成了熱門話題。
《百家講壇》創辦于2001年7月9日，真正受到觀眾注意的節目是2005年播出的《清十二疑案》?！栋偌抑v壇》中最顯著的特點，就是所有的學者們都用最簡單最通俗易懂的話語來講學問，甚至像講評書一樣講“三國”、“紅樓”、漢代歷史等嚴肅的話題。
“最難的是找到適合這檔節目的主講人?！敝破巳f衛這樣總結。演講的內容都由主講人自己寫，萬衛要求他們不能寫成論文或者講義，更要把內容變成電視劇劇本或章回體小說那樣，要有情節、有懸念。但幾乎每一位上臺的專家和學者，都經歷了一番痛苦的轉變過程。
講人物故事范文4
關鍵詞： 集體備課 重要性 四個“強調”原則
集體備課是在新課程背景下，在教師個體認真準備的前提下進行學科教研組集體研討的有效教研活動，其價值取向在于教育教學效益的最大化。它主要是指同一學校內部同一學段同一學科教師有計劃、有組織地共同制訂好教學計劃、分析教材重難點并確定突破方法、撰寫相關教案的過程，是一項集體性的教研活動，也是提高教學質量的一條有效途徑。下面是我參與思想品德課集體備課的一些思考。
一、集體備課活動的重要性
1.集體備課有利于教學資源共享
資源的共享提升了資源的傳遞效率，增強了思想的迸發效果。集體備課不但是從研究知識本體到研究教法、學法，再到研究學案形成的一個完整的實戰式研究過程，更是一種實戰式的培訓過程。思想品德課涉及對時事政治熱點的專題研討。但每一年的時事政治熱點都會改變，而僅靠教師個人，所搜集的資料肯定有限，理解的東西也會有片面的地方。通過集體備課，可以把時事政治熱點很好地與學生責任心的培養及愛國主義、集體主義教育相結合，有利于提高學生的思想道德素養。
2.集體備課有利于新教師的成長
一個富有生命力的集體常常是有老中青搭配的具有良好互動的團隊。老教師雖然經驗豐富，思想周密，但面對日新月異的新形勢有理解僵化的一面；年富力壯的中年教師在集體備課中往往能夠起到很好的引領作用；新教師則希望自己在團隊的帶動下迅速成長起來。通過集體備課可以有效調動各個年齡段教師的積極性，通過討論―分工―試講―教學―反饋等一系列教學互動活動，既調動各位教師參與集體備課的積極性，又有利于以老帶新，有利于新教師的迅速成長。
3.集體備課有利于集思廣益
集體備課要提前做好安排，最好安排好每一次活動的主備人，讓他們做好個案準備，然后圍繞他的準備情況展開集體備課。集體備課后還要布置主備人準備說課或者試講。最后要集體反饋，幫助主備人更好地完善自己的個案。在這一系列的活動中，大家可以集思廣益。如，八年級上冊《報得三春暉》，主備人主張用詩歌《游子吟》引入，讓學生集體背誦；但有的老師卻主張用歌曲《母親》引入；也有的老師主張用一段抒情詩演講的方式引入。這些設計都各有優點，到底聽誰的呢？一位老師把閻維文演唱的《母親》現場播放一遍，結果大家都深受感染，最后一致通過用歌曲形式創設情境，導入新課。
4.集體備課有利于人際互動
集體備課使教師之間取長補短，相互學習借鑒。我們的集體備課逐漸形成讀書―研討―實踐―科研的良性循環。如大家以前都比較少聚在一起，但現在由于集體備課，同事之間互動多了，大家感覺總有說不完的話題，同事之間的關系自然也就更密切。
集體備課有利于充分發揮教師的集體智慧和才能。教師只有充分認識到集體備課的重要性，才會積極主動地投入集體備課活動，從而，為提高教學質量奠定良好基礎。
二、集體備課中的四個“強調”
1.強調把課備“實”
為了把課備“實”，根據我校的實際情況，要求我們做到以下幾個方面：①學期初要定好備課計劃。計劃要做得客觀科學，周密嚴謹，求真務實，切實可行。②每次備課要定時間、定地點。③每次備課都要定課題、定內容，做到有的放矢，避免流于形式。④每次備課要定主備人或者主講人。
在每次備課活動中先由主備人或者講人針對本次備課的內容，介紹相應的教法、學法、教學建議詳細的教學設計，然后備課組的其他成員圍繞這些展開討論，提出自己的看法，最后形成相應的備課內容。
2.強調把課備“活”
一是教學形式、教學手段要活。集體備課并不意味著從備課形式到教案內容都要一致，更不是束縛教師自我個性化創造的緊箍咒。集體備課一方面強調共同研討，統一認識，另一方面要突出個性特色和自由發揮。教師要根據教學內容與學生具體情況，具體問題具體分析，充分發揮教師的個人創造力，收到良好的教學效果。
二是備課內容要活。備課的內容不僅僅是教材，還包括考卷、練習、時事政治等。每次備課的具體內容一般是根據教學計劃制訂。大體來說上學期備課內容以課本為主并結合時政知識，下學期備課內容要做到課本、試卷、練習、時事政治并重。
把課備活的另一重要環節是備學生。備課時要做到了解學生的學習基礎、學習興趣和學習態度等情況，既了解一般情況，又了解個別差異。并根據他們學習的水平、能力分析哪些知識點是學生容易掌握的，哪些需要詳細的介紹和指導練習，從而更好地做到有的放矢，精簡高效。
3.強調把課備“準”
怎樣才能把課備“準”呢？
一要按新課程標準，準確把握教材。從近幾年的中考政治試卷看，一個最明顯的特點，就是依綱據本，回歸教材，強調依托教材對學生進行知識、能力的考查。因此，在備課時一定要準確把握各課在全書中的地位及重難點。
二要把“準”考試方向。到了九年級下學期進入總復習階段時，在備課時必須結合考試大綱，把準考試方向。
此外，課備還必須有敏銳的時政意識。政治教師對一年來國內外發生的重大時事要做到心中有數、準確把握，在備課時才能做到課本知識與時政知識的有機結合。
4.強調把課備“精”
做到有效備課，一個重要方面是把課備得精。只有課備得精才可能上得精，才可能在有限的時間內，把課堂效率盡量提高，才可能真正打造高效課堂。因此，在實際備課活動中，特別是在中考復習階段，每次備課都要圍繞課標、圍繞考試大綱進行，該拋棄的知識點堅決拋棄，該簡化的知識點絕不展開，盡量把課備精。
此外，在試卷和練習等復習資料的準備中也應盡量做到精簡高效。例如，對中考要求的時政重點、熱點這一塊，可由備課組成員利用集體備課時間，一起認真研究和討論，然后確定幾個熱點專題，先由本備課組成員分別收集整理相關內容，并形成相應的復習資料，然后由備課組成員集體討論，盡量精簡。實踐證明，準備的資料精練，在中考考試中能大大提高學生的答題效率。
三、集體備課的原則
1.實效性原則
集體備課要講求實效。大家相處久了，人的惰性也容易暴露出來，這樣就會存在一人備課，多人享用；或者一個老師提供教案，大家不假思索機械使用。還有的集體備課會形成一個教研強人，其他人卻不想參與。這樣就會因為缺乏團隊的互動與交流而慢慢失去集體活力。為避免這些情況的出現，我們在開學初就強調每個人都應該輪流擔當主備人、主講人，要求主備人、主講人都要說課：說課標要求、說本課內容特點、說學情、說目標確定、說教學過程、說教法學法、說教學資源的開發與利用等，力求每一次集體備課都落到實處，產生實效。
2.多樣性原則
每個人都有自己對教材的解讀方式，每個人都有自己的學生觀、教學觀。在教育教學領域，我們一樣要，容忍不同觀點。雖然，集體備課時會為某個問題爭得臉紅耳赤，但我們總是歡迎多樣化的東西。上課的題材范圍要多樣化、備課方式要多樣化、研究方法要多樣化，很多東西都是在多樣化的世界中才顯出自己的獨特。多樣化也體現在同課異構、教學沙龍講座等活動中。
3.超前性原則
我們不打無準備的仗，但準備是要花時間的。所以，我們總是提前把要求給老師與同學。在一個學期初，就確定好每一個課題的主備人、主講人。這樣老師可以充分準備，同事之間也可以提前醞釀討論。同樣，老師可以提前讓學生準備。如講《做自尊自信的人》，如果沒有提前布置學生收集相關人物故事，如果只是老師上課時講講英雄人物或者偉人自尊自信的故事，則是達不到讓學生學會自尊自信的教學效果的，所以超前準備特別重要。
4.可持續性原則
可持續性就是要求制度、做法可以長久地堅持下去，成為一個常規的習慣性的工作。為做好集體備課工作，我們在多樣化的方式方法下要求有不變的東西，如規定集體備課組在教學目標、教學進度、作業訓練、資料使用、檢測評估等方面都要統一。不允許教師有個人的“私活”，允許大家提出不同方案，但討論通過后，就要步調一致執行。只有這樣，集體備課才能既集思廣益，又可持續發展下去。
當然，提高教學質量的原因是多方面的，既有主觀因素，又有客觀因素；既有老師的因素，又有學生的因素。但不可否認的，老師是主導性因素。集體備課是教師成長的搖籃，是教師互動的平臺，也是教師實現自己教學價值的舞臺。因此，政治教師如果積極地參與有效備課活動，則不僅能提高自身業務素質，而且有利于教育教學質量的提高。
參考文獻：
講人物故事范文5
關鍵詞:道德講堂;煤礦;創新
道德講堂于2009年11月在江蘇省常州市鐘樓區開始試點建設，2012年6月、7月，中央相關部委兩次在常州召開道德建設專題會，大力推廣“常州經驗”。在文明主管部門大力倡導下，“道德講堂”在全國各地開花結果，成為推動經濟社會又好又快發展的強大引擎。潞安集團在2013年開始籌辦“道德講堂”，并將其作為以德治企、加強道德建設的重要抓手。作為集團下屬的主力礦井，常村煤礦也在同年開辦了道德講堂，大力弘揚中華傳統美德，積極探索如何在創建一流文明礦區中完善道德講堂建設機制。
1推進道德講堂建設的主要做法
道德講堂是弘揚社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的有效載體。建設“道德講堂”就是主動適應社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平臺，把勇于創新、奮發向上、誠信友愛的優秀品格融入我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質，為構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。開辦道德講堂之初，礦文明主管部門就按照領導要求，從深入宣傳貫徹潞安核心價值理念，突出抓好價值引領、使命管理出發，大力培育善良、勤勞、感恩“三種美德”和誠信、實干、擔當“三種品德”，有效提升全礦廣大職工、社區居民的思想道德修養和文明素質。開辦道德講堂中，采取儀式化和規范化并重的模式，按照“唱歌曲、學模范、講故事、誦經典、談感悟、送吉祥”六個環節進行?！俺枨笔侵该看伍_講之前，組織學唱一首道德講堂主體歌曲;“學模范”是指設定主題，組織觀看全國、全省道德建設先進人物事跡短片;“講故事”是指講述一個發生本企業能體現傳統美德與時代精神的典型人和事;“誦經典”是指組織觀眾誦讀一段中華傳統經典語錄或公民道德語錄;“談感悟”是指由講堂聽眾評議身邊好人好事，講述心中感受，品悟道德智慧，借此升華自身境界;“送吉祥”是指講堂現場給觀眾送一份祝?；蚣檎Z。具體開辦道德講堂，文明主管部門要承擔場地布置流程設置、部門協調、人員分工、表彰評比各項工作，確保道德講堂總體策劃按期實施。同步，還要做好每次道德講堂活動的宣傳，設法招募符合條件的優秀主持人、講述者和服務現場的文明傳播志愿者，努力為工作之余的廣大職工群眾呈現每一場精彩的道德講堂，也充分發揮了礦企道德講堂以德育人、以文化人的獨特優勢。三年來，全礦共舉辦道德講堂162場，受教人數達16000余人次。全國勞模、全國最佳好礦哥、奧運火炬手牛樹林、2007年獲首屆全國“十佳時代男性”原水倉隊副隊長劉日、2013年榮獲全煤系統“感動中國的百名優秀青年礦工”申海生等一大批由礦井培養的優秀道德模范和文明領航者先后走進道德講堂，成為傳揚企業核心價值理念的主力軍，推動了礦井文明創建工作的深入開展。
2道德講堂建設中存在的問題及應對措施
道德講堂在常村礦從試點到推開，從規范到提升，從實踐到創新，遵循公司有關要求，做到了“既有復制、更要超越”，逐漸探索出符合自身特點的運行規律，道德講堂活動自開展以來，受到全礦職工和家屬的廣泛好評，但隨著活動的不斷深入，其局限性也日漸凸顯。主要表現在:一是“道德講堂”由文明辦牽頭策劃組織，受人力物力的限制，道德模范的挖掘不夠深入、廣泛，每月文明辦最多只能組織4場活動，故事主人公也只能選擇2到3人，全礦共有61個支部，無法一一涉及;二是受場地的限制，礦上每月定期舉辦2～3期“道德講堂”，每期接受“道德講堂”教育職工僅在60～100人左右，與本礦職工總人數8700余人相比，顯然是杯水車薪，遠遠不能滿足職工的精神需求，難以充分發揮“道德講堂”以德育人、以文化人的獨特優勢，難以促使其運行機制不斷完善、品牌影響不斷擴大;三是“道德講堂”活動是一個長期性的活動，僅憑一個部門的幾個工作人員顯然有些力不從心。要真正實現道德講堂廣覆蓋，需抓好3個環節:一要確保適當的數量規模。道德講堂建設一聽就懂，一抓就靈，關鍵要真正重視、真抓實干;二要全員參與、反復參與。要有詳細計劃，比如一個月至少應開展一次活動，多少人參加，講什么，誰來講，都要細致規劃、認真準備;三要培訓道德講堂的組織者。為了保證道德講堂的常態化，2015年3月份，礦文明主管部門嘗試在企業內部推廣“道德微講堂”，以支部為基本單位，采取分批分次的形式在各單位開展道德講堂。場地沒有特殊情況均要求設在本支部，故事主人公、主持人、聽眾均為本單位職工，文明辦作為督導單位全程參與每場活動，并對活動的開展情況進行指導和點評。通過不懈努力，道德講堂開辦次數和參與人數都較以前有了大幅提升，不僅形成“一個固定講堂、若干流動講堂”的格局，道德建設的傳播速度、效果也將隨之增加，活動的形式多變，也更加貼近職工，職工的滿意率、受教率提高到90%以上。據統計，2015年就在各車間、隊組及后勤服務單位開辦道德微講堂70余場，根據實際情況采編的新聞稿《長治:常村礦61個“道德互動講堂”傳遞礦區正能量》還登上了中國文明網－地方傳真版塊，充分證明了創新道德講堂開辦形式，立足服務企業安全生產的同時，在企業各基層支部開設講堂，能更好地發現和挖掘身邊更多的好人和能人，特別是那些在各個工作崗位中默默奉獻、踏實干事的好人，真正做到了“用身邊人講身邊事，用身邊事教身邊人”，在內容上更接地氣，在形式上更趨靈活，真正變成了職工好看、耐看的心靈驛站。
3道德講堂建設中的一些思索和認識
道德講堂是提升全礦廣大職工文明素養和礦區文明程度的有效載體。道德講堂在舉辦中，自選場所、主題、人物，堅持“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”。初期基本遵循“唱歌曲、學模范、講故事、誦經典、談感悟、送吉祥”的環節開展，但形式、流程及情節設置更為靈活，以便更好滿足各類不同道德受眾群體需求，對道德建設進行深入淺出的詮釋，道德講堂已逐步在礦區生根開花，成為礦區職工和家屬易于參與、樂于參與道德建設的平臺和載體。
3．1開展道德講堂應著眼于增強道德親和力
在企業基層面對廣大職工開辦道德講堂，時間緊，任務重，職工道德認知容易受專業或文化限制，因此要善于激發職工主觀能動性，勇于從生產前沿挖掘道德主題和生動故事。在道德講堂準備過程中，支部書記、文明志愿者要做大量細致工作，從尋找合適主題、配樂、視頻，到物色最佳主講人、學習道德經典格言等等，都需要精心策劃，同時，還要與文明主觀部門進行有效對接、細致溝通，目的就是為了確?；顒娱_展的有效性。例如常村礦大成公司舉辦道德講堂活動，會場主持人講述了本單位女工李翠紅20年如一日照顧身有殘疾公公的感人事跡，現場有50多名干部職工聽完后都潸然淚下，對她的孝道傳承肅然起敬，有的職工在談感言時說:“我和翠紅在一起工作了這么多年，還不知道她背后的故事，以后我應該向她學習，做一個稱職的好兒媳?！?/p>
3．2開展道德講堂重在提升道德文化生命力
為使道德講堂呈現更多喜聞樂見的鮮活內容，在企業基層隊組開辦道德講堂要不斷推陳出新，“請進來，走出去”，相互交流，拓寬視野。既可以本單位的人講本單位的事，也可以講其他單位的事;有的單位根據自身實際情況，在唱歌曲、學模范、頌經典等基本流程下，還設置了自選動作，如獻愛心、學禮儀、做承諾等互動項目，形式上靈活多樣、內容上更接地氣，這種“潤物細無聲”教育根植于職工們的內心，取得了意想不到的效果。企業文明主管部門作為牽頭指導部門，要及時依據企業發展需求，每月確定宣講主題、下發活動安排、掌握活動動態，對道德講堂建設做好相應的機制創新。比如，有針對地在各個節點開辦了道德講堂專場活動。與此同時，要尊重員工主體地位，不斷加大道德激勵體系建設，使支部領導、黨員團員及優秀員工發揮示范帶頭作用，勇于突破現有模式，為開辦獨具特色的道德講堂做好探索。
3．3開展道德講堂要注重在實踐功能上的延伸