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殷勤昨夜三更雨范文1
蘇 軾
林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞上闋寫景，作者可謂是個大畫家，短短幾句就畫出了多種景物。你認為這首詞在寫景上有怎樣的特點？請舉例分析。
答：___________________________________________
2.這首詞下闋寫人，你從中看到的主人公是一個什么樣的形象？從哪些句子中可以看出？
答：___________________________________________
阮郎歸
曾 覿
柳陰庭院占風光，呢喃清晝長。碧波新漲小池塘，雙雙蹴水忙。
萍散漫，絮飄r，輕盈體態狂。為憐流去落紅香，銜將歸畫梁。
閱讀上文，回答下列各題。
1.全詞處處說燕，卻始終不著一個燕字，正如鄒祗謨在《遠志齋詞衷》所說：“詠物固不可不似，尤忌刻意太似。取形不如取神，用事不若用意?！甭撓等~分析其詠物的特點。
答：___________________________________________
2.結尾二句表達了作者怎樣的心情？請簡要分析。
答：___________________________________________
木蘭花 乙卯吳興寒食
張 先
龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。
閱讀上文，回答下列各題。
1.“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并”兩句主要使用了什么表現手法？烘托了什么節日氣氛？
答：___________________________________________
2.最后兩句作者是如何寫出月色清明的？
答：___________________________________________
清平樂
李清照
年年雪里，常插梅花醉。稻∶坊ㄎ蘚靡猓贏得滿衣清淚。
今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞處處跳動著作者生活的脈搏。作者對“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請結合詩句說明寫了哪幾個階段的怎樣的感受。
答：___________________________________________
殷勤昨夜三更雨范文2
辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
忘記了自己是從什么時候起知道并愛上辛棄疾的了，忘記了小學學他的第一首詞是什么，忘記了他出生于哪個朝代，甚至忘記了他字甚號誰……總之，唯一記下來的就只有他的名字：辛棄疾。
我想我愛的應該是他的名字吧，畢竟當時年幼的自己哪知道什么關于詞的東西呢？不錯，我是愛他的名字的?！靶痢?，辛勞，辛苦……當他為了抗金，為了收復失地，徹夜寫下成堆的奏折，盡心盡力地訓練那些忠心耿耿的士兵。誰能說他不是為國而“辛”，為國而“勞”！“棄”，舍棄，放棄……為了他心中的理想，他放棄了太多。他所做的不是隨聲附和，不是人云亦云，因此留給他的就只有被貶的命運，為權臣所厭惡?！凹病?，我一直覺得“疾”是一個無比堅定而又灑脫的字。“疾風”，剛烈而倔強；“疾馳”，灑脫而堅定。他何嘗不是如此。當然，我更愛的是他的詞，有“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”的超脫，又有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的壯志豪情，有“無人會登臨意”的無奈，也有“廉頗老矣，尚能飯否”的家園之情。
辛棄疾，我在湖上駕著一葉扁舟眺望著你在樓上低吟的身影，我在大漠中的駱駝上遙望你騎著駿馬絕塵而去。
鷓鴣天
蘇軾
林斷山陰竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水江 細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽，殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
如果說辛棄疾是一個可望而不可及的英雄，那么蘇軾無疑是一個我想與之暢淡的人。我太喜歡他的性格。那個“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的世外之人；那個“人生如夢，一尊還酹江月”的灑脫之士；那個“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的重情重義的男人。如果我在當時的北宋，我一定會不辭辛苦地找到他，與他在月下或舟中喝上兩杯，聊聊天下一切事。哪怕僅僅只是喝兩杯濁酒，聊幾句閑話我也愿意。因為在他的世界里有著“寂寞沙洲”、“小池塘”、“山青”、“橫云”、“滿月”、“雕弓”、“轉斜陽”……
滕王閣序
王 勃
嗚呼，時運不濟，命運多舛，馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主，串梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命，老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高階，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
我不夠了解王勃，但異常喜歡這段話。雖然我是不太主張偏激的，但我還是喜歡這段話。每當讀到這段話時，我總是可以想象在滕王閣上一個失意的少年才子與一群年長的權貴在一起飲酒、賞景的場景。才子只想紀念一下這次聚會，一提筆，便寫下了這流傳千古的佳作。
岳陽樓記
范仲淹
嗟乎，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。
噫，微斯人，吾誰與歸。
在初中學這篇文章時，我并沒有太多的感覺，只是覺得背起來很容易，然而現在再讀卻又有了不一樣的感覺。
殷勤昨夜三更雨范文3
有些事物在漫長的歷史進程中被賦予了某種特定內涵。如歲寒三友中的“松”,中國文化賦予它“堅韌挺拔”的性格,“竹”則賦予它“剛正有節”的節操,“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風骨,鑒賞古代詩歌需要了解這些事物特有的文化內涵。下面將古典詩詞中常見典故和意象整理如下:
1.柳樹以折柳表惜別。由于“柳”、“留”諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情。唐代西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方,如“年年柳色,灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”來表達別離的傷感之情。
2.蟬以蟬寓品行高潔。古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說:“詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格?！瘪樫e王《在獄詠蟬》:“無人信高潔?！崩钌屉[《蟬》:“本以高難飽”,“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂》:“甚獨抱清高,頓成凄楚。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。
3.冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如:“應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。也作冰心,如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?！?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
4.月亮對月思親――引發離愁別緒、思鄉之愁。如:“舉頭望明月,低頭思故鄉。”(李白《靜夜思》)“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中?！?李煜《虞美人》)“磧里征人三十萬,一時回首月中看?！?/p>
5.水在中國古代詩歌里和綿綿的愁思連在一起。李煜詞云:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》:“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水?！薄盎鞔航际菧I,流不盡,許多愁?！币粤魉c離愁關合,也是古典詩歌中常用的一種表現方式。
6.草木以草木繁盛反襯荒涼,以抒發盛衰興亡的感慨。如“過春風十里,盡薺麥青青?！?姜夔《揚州慢》)“階前碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?！?杜甫《蜀相》)一代賢相及其業績都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜?！爸烊笜蜻叢莼?烏衣巷口夕陽斜?！?劉禹錫《烏衣巷》)朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存,夕陽映照著破敗凄涼的巷口。
7.芭蕉常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。李清照曾寫過:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來,對芭蕉為怨悱?！短贫嗔睢?“何處合成愁?離人心上秋?？v芭蕉,不雨也颼颼?！备饎贈_《點絳唇》:“閑愁幾許,夢逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛砭蛪蚱鄲淼?夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋,更令人覺得凄惻。
8.梧桐在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音。白居易《長恨歌》:“春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上,好不令人凄苦。李煜《相見歡》:“寂寞梧桐,深院鎖清秋。”溫庭筠《更漏子》:“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦,一葉葉,一聲聲,空階滴到明?！笨梢娗镉甏蛭嗤?別有一分愁滋味。
9.長亭是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》:“何處是歸程?長亭更短亭?！绷馈队炅剽彙?“寒蟬凄切,對長亭晚?！崩钍逋端蛣e》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天?！焙茱@然,在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。
10.南浦在中國古代詩歌中,南浦是水邊的送別之所。屈原《九歌?河伯》:“與子交手兮東行,送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”范成大《橫塘》:“南浦春來綠一川,石橋朱塔兩依然?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦,但由于長期的民族文化浸染,南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。
11.杜鵑杜鵑鳥俗稱布谷,又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節,杜鵑徹夜不停啼鳴,啼聲清脆而短促,喚起人們多種情思。如果仔細端詳,杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,古人誤以為它啼得滿嘴流血,湊巧杜鵑高歌之時,正是杜鵑花盛開之際,人們見杜鵑花那樣鮮紅,便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的:“杜鵑花與鳥,怨艷兩何賒,疑是口中血,滴成枝上花?！敝袊糯小巴厶澌N”的神話傳說。望帝,是傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后來禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動人肺腑,名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。李白詩云:“楊花飄落子規啼,聞道龍標過五溪?！卑拙右住杜眯小?“杜鵑啼血猿哀鳴?！倍霹N的啼叫又好像是說“不如歸去,不如歸去”,它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思。
12.鴻雁 《漢書?蘇武傳》載,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。如晏殊《清平樂》:“生箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在不,惆悵此情難寄?！崩钋逭赵~云:“雁字回時,月滿西樓。”大雁在這里是傳書的信使。
13.鴻鵠鴻鵠飛得很高,常用來比喻志氣高遠的人?！妒酚?陳涉世家》:“陳涉太息曰:‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”
14.青鳥青鳥,傳說西王母有三只青鳥,一只選遣為信使,前來給漢武帝報信,另外兩只隨西王母而來,并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩:“青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁?！崩钌屉[詩云:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。
15.問鼎《左傳?宣公三年》:“楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊鴮?楚子問鼎,有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權位。
16.逐鹿《漢書?蒯通傳》:“且秦失其鹿,天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘?“以鹿喻帝位?！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵?爭奪天下。魏征《述懷》:“中原初逐鹿,投筆事戎軒?！?/p>
17.杜康《說文解字?巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”后即以杜康為酒的代稱。曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康?！?/p>
18.獻芹《列子?楊朱》有一個故事說,從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“蜇于口,慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。高適《自淇涉黃河途中作》:“尚有獻芹心,無因見明主。”
19.精衛古代神話。炎帝的女兒在東海淹死,化為精衛鳥,每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經?北山經》)。后來用精衛填海來比喻有深仇大恨,立志必報;也比喻不畏艱難,努力奮斗。
20.擊楫中流也作“中流擊楫”,楫,船槳。出自《晉書?祖逖傳》:“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江,中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復濟者,有如大江?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江,當船行到江中時,他敲著船槳發誓說,不收復中原,決不生還。后借指決心報效祖國,收復失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》:“慨然有神州陸沉之嘆,發而為中流擊楫之歌。”宋人趙善括《滿江紅?辛卯生日》:“穎脫難藏沖斗劍,誓清行擊中流楫?！庇址Q“中流誓”,如陳亮《念奴嬌?登多景樓》:“正好長驅,不須反顧,尋取中流誓。”
21.洗耳典出《琴操?河間雜歌?箕山操》(漢?蔡邕),原指厭聽世事,今比喻聆聽、恭聽。
22.爛柯古代神話傳說晉人王質上山砍柴,看見有幾個小孩在下棋唱歌,于是就坐下來聽他們唱,小孩給他一個像棗核的東西,他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒,小孩催他回去,他站起來,發現斧頭柄已全爛了。他回到家,原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人?！?/p>
23.青眼相傳三國魏的名士阮籍,能為青白眼,對所討厭的人,眼睛向上或向旁邊看,露出眼白,表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人,就對他正視,青黑的眼珠在中間,表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,見到嵇康就用青眼,后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》:“仲宣樓頭春色深,青眼高歌望吾子?！?/p>
24.高山流水也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈到描寫高山、流水的曲調時,鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后,伯牙嘆無知音,不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高雅。明唐寅《世情歌》:“清風明月用不竭,高山流水情相投?！?/p>
25.吳鉤泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋?闔閭內傳》:“吳作鉤者甚眾。”而有人貪王之重賞也,殺其二子以釁金,遂成二鉤獻于闔閭,詣宮門而求賞……乃賞百金,遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍,成了渴求建功立業者的利器。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》:“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤,拍欄桿,表達了自己意欲報效祖國,建功立業,而又無人領會的失意情懷。
26.莼羹鱸膾指家鄉風味。典出劉義慶《世說新語?識鑒》(或《晉書?張翰傳》)?！?張翰)在洛,見秋風起,因思吳中菰菜羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適意爾,何能羈宦數千里以要名爵?’遂命駕歸?！陛圆烁?菰菜、莼羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉之情。例如,辛棄疾《沁園春?帶湖新居將成》:“意倦須還,身閑貴早,豈為莼羹鱸膾哉?”
27.雙鯉代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠方來信?！抖鼗颓釉~?魚游春水》:“鳳簫聲絕沆孤雁,望斷清波無雙鯉。云山萬重,寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍,其實是指千里之外,煙波浩淼,音信全無。清人宋琬《喜周華岑見過》:“不見伊人久,曾貽雙鯉魚?！睂懙囊彩嵌梦?雙鯉魚)思人。
28.莊周夢蝶《莊子?齊物論》:“昔者莊周夢為胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與?胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶,則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一、萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云:“一杯罌粟蠻奴供,莊周蝴蝶兩俱空?！?/p>
29.采薇借指隱居生活?！妒酚?伯夷列傳》記載:“武王已平殷亂,天下宗周周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,陷于首陽山,采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野,義不侍周的故事。孟郊《感懷》(之五):“舉才天道信,首陽誰采薇。去去荒澤遠,落日當西歸?！焙髞硪脖憩F堅守節操。文天祥《南安軍》:“山河千古在,城郭一時非。饑死真吾志,夢中行采薇。”
30.碧血/化碧借指為正義事業所流的血。顧炎武《贈朱監紀四輔》:“愁看京口三軍潰,痛說揚州七日圍。碧血未消今戰壘,白頭相見舊征衣?！闭Z出《莊子?外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員流于江,萇弘死于蜀,藏其血三年而化為碧玉?！比O弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當地人用玉匣把他的血藏起來,三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。朱敦儒《木蘭花慢》:“化碧海西頭,劍履問誰收?！?/p>