有關愛國的詩句范例6篇

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有關愛國的詩句

有關愛國的詩句范文1

“嚴格規范考試和招生管理。小學、初中不得組織縣區統一的文化課考試。小學組織的考試每學期原則上不超過1次,科目一般不超過3門;初中學校每學期考試不得超過2次?!?/p>

一、現實中的鞏固練習卷

(一)介于遵照六嚴規定、減輕學生負擔的要求,我們都沒有訂課外的練習卷,目前我們手頭上有的練習卷只有新浦區教育局統一印發的單元鞏固練習卷。

盡管鞏固練習卷匯聚了很多優秀教師的聰明才智,集中了大家的智慧,是許多優秀教師的智慧的結晶。但古人云:“智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得?!贝致缘貧w納一下,其中出現的問題大概有:

1、錯題

如六年級語文第一單元調研試卷(2007.9)中第六題:聯系課文內容填空。

(1)、詩人陸游給兒子的遺言是___________,___________ 。陸游曾寫過“___________ ”,

也是抒發愛國之情的內容是___________。

這里的“”應該改為《 》。

2、措辭不嚴密題

如二年級語文下冊第三單元鞏固練習(2011.2)中有這樣一題:

學了《雨后》一課后,你知道了哪些和“雨”有關詩句?___________ , ___________ 。

這個題目就存在措辭不嚴密的缺點,不知出題者的本意是要讓學生填寫《雨后》這一課中寫雨的詩句還是其他寫雨的詩句呢?所以不管是學生填寫《雨后》這一課中寫雨的詩句還是其他寫雨的詩句都應該判其正確。

3、考慮不周到題

如二年級語文下冊第四單元鞏固練習(2011.2)中有這樣一題:

閱讀短文,完成練習。

我有一條四四方方的手帕!

我的手帕上印著“天鵝游泳”的圖樣,看!手帕上的天鵝全身羽毛像雪一樣潔白,細長的脖子彎曲著,高高的額頭上就像嵌了一顆紅寶石。天鵝的嘴巴又寬又扁,顯得特別突出。這只白天鵝靜靜地浮在藍色的湖面上,看上去真漂亮。

… …

題目2:根據短文內容填詞語。

( )的羽毛 ( )的脖子

( )的額頭

( )的嘴巴 ( )的湖面

出題者的本意也許是想考察學生能否找出文中描寫天鵝或湖面的關鍵詞,但學生如果寫天鵝的嘴巴算不算對呢?二年級的小學生思考問題的角度和深度可能不會和出卷老師那么的吻合,因為前面細長的脖子、高高的額頭給了他一個范例,( )的嘴巴也就理所當然的按照前面的思維方式找到了“天鵝”。

(二)如何利用鞏固練習卷

1、當堂訓練 對于比較容易的練習題可以當堂訓練,邊講邊練,及時發現錯誤,及時訂正,有利于鞏固當堂所學知識。

2、先講后練 對于難度比較大的鞏固練習卷,可以采取先講后練的方式做。

3、先練后講 對于難度適中的練習卷,一般可以先練后講,先集中考,然后改,再評講,可以老師和同學共同講,或者請考的好的同學講,這樣既能調動學生的積極性,又鍛煉了他們的口語表達能力,同時還提高了心理素質。

4、拿回家做 對于那種絕大多數同學都不會的課外知識特別多的練習卷,干脆讓學生們拿回家做,開卷考試。查資料的同時也是一種學習和提高。

5、有選擇做 不是每份鞏固練習卷都能緊緊圍繞這一單元的主題的,有的和這個單元根本沒有多大關聯,或者干脆和這個單元無關,可以采取有選擇的做的方式。

二、理想中的語文試卷的編制

我認為,試題的設計思路應從以下幾個方面考慮:

1、試題內容要突出基礎性。

“語文素養”是學生學好其他課程的基礎,也是學生全面發展和終身發展的基礎。力求體現其基礎性,即基礎知識、基本技能、基本能力、基本態度。按照這樣的思想,在命題時著眼基本要求,避開難題、偏題。照顧到大多數,體現教育面向全體學生的特點。

2、命題應體現人文關懷,充滿情趣和差異性。

傳統語文試卷因過分強調甄別與選拔,題型設計比較客觀、冷漠,顯得嚴肅呆板,毫無情趣可言,在測試中難以調動學生的主動性和積極性。為增強學生的自信心,保持良好的考場心態,在用詞上我們應細細地加工一番,像“請寫出來”“請回答問題”“請選擇”“能談談你的想法嗎?”“你是怎樣看的?”這些親切客氣的提問,使學生感到自己會成功的,即使答不上來,教師也不會怪罪,也能從中感受到老師的關愛,使小學生在考試中體驗到愉悅和成功,增強自信心,形成“樂學、樂考”的情感體驗和態度體驗。

3、努力營造寬松的試卷氛圍,創設一種自然和諧的考試情境。

①卷首設計考前寄語,打消應試的顧慮,激起兒童應試的積極性與主動性。

②卷尾設計提示語,引導學生學會檢查與反思,體驗考試成功。

4、讓考題富有選擇的余地,激發兒童的自主精神。

兒童是活生生的個體,各有各的精神世界,新課程強調教學要為每一個學生的發展服務,考題設計也應具有多樣性和選擇性。在保證目標底線的基礎上,要設計一類可供選擇的試題。 設計多項同類不同水平的試題,體現學生達標水平的差異性,讓不同水平的學生都盡可能地感到考試成功的喜悅。

5、試題應具備以下特點:

全:面向全體學生,面向不同層次的學生,既注重新舊知識點的聯系、基礎知識的掌握,又注重了對學生智力的開發和能力的培養。

精:以點帶面,從一個考查點能透視出多重問題,在份量和要求上均有一定彈性。

活:突出素質教育思想,強化能力培養,使學生能活學活用。

實:每一個題目都實實在在,符合“語文課程標準”,每個年級都體現積累和運用這一新理念。

新:每份試卷都有學生創新意識的體現,注重發掘學生的創造潛能。

有關愛國的詩句范文2

關鍵詞:情感教育 思想品德課 運用

思想品德課的教學過程,既是傳授知識的認知過程,又是開啟學生心靈的情感過程。情感教育在從知到行的轉化過程中起著特殊而又極其重要的中介作用,是提高學生素質的重要舉措。在思想品德課的教學中,教師應深入挖掘教材中的情感因素,動之以情,曉之以理,激發學生的積極情感體驗,培養學生道德情感的自我調節能力,做到教學與情感教育的有機結合,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,出色完成教學任務。

一、研究分析教材,挖掘情感因素

教師在教學的實踐中如何研究教材,挖掘情感,使課堂教學的認知因素與情感因素得到和諧與統一,需要我們在教學的實踐中研究與思考。用教材中的情感內容陶冶學生,學生的情感往往在一定的情景中產生,教師在課堂教學中可有意設計一定的教學情境,陶冶學生的情感,啟迪學生的智慧,喚起他們主動學習的熱情。教材中有許多情感素材可以挖掘。如教材中戰斗英雄不屈不撓的斗志,勞動模范忘我的工作態度,科學家的廢寢忘食、刻苦攻關的精神等,無不牽動和豐富著學生的情感。又如,思想品德教材中,祖國悠久的歷史、遼闊的國土、美麗的大自然,同樣會激起學生的愛國熱情。教學中,可運用多種手段,使教材、老師之情融會成學生的感情,變成一種學習的熱情和沖動,同時使學生的心靈受到陶冶。

二、教師真情相呼,以情明理

列寧說:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對真理的追求?!辈还苁侵v概念還是原理,我都注意寓理于情,使抽象的理論閃耀出情感的色彩,以增強學生對思想品德課的濃厚興趣。

⒈語言含情,講活知識。如講“祖國的治亂興衰,關系個人的安危榮辱”時,我以悲憤的語調歷數帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪,憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行?!扒致哉哒归_殺人比賽,尸橫街巷,血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動,同學們個個繃緊小嘴,閃動淚花。我點明了“落后會挨打,貧窮就受辱”的道理。我話鋒一轉,“沉睡的雄獅蘇醒了,中華人民共和國屹立在東方!”我興奮地講了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位。同學們臉上綻出了欣喜的笑容。最后,我在黑板上寫了“國恥我辱、國興我榮”八個字,讓同學們高聲朗誦。

⒉故事滲情,吸引學生。書上的例子大多比較簡單,有的例子時間較遠,我就進行增補或系統形象化。如時傳祥,我用口頭和體態語言,生動地描述他如何背大糞桶,不怕臟臭和譏諷,感動得學生嘖嘖稱贊。講“為人民服務”的內容時,我適時地補充孔繁森的例子,描述他如何在大風雪天,把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上;他又是如何幾次賣血撫養兩個藏族孤兒。講徐洪剛為了保護受辱婦女,赤手空拳同四個持刀歹徒博斗,身中14刀,用背心托著流出的腸子追歹徒達五十多米,最后倒在血泊里。悲壯的語調,贊嘆的表情,形象的手勢象磁鐵般地吸引住學生,他們深深地被英雄事跡所感動。

⒊教具育情,形情交融。我還注意選用教具,增強說服力和感染力。如講“保護環境”的內容時,我掛上彩色大地圖,祖國地大物博、秀美山川、佳境名勝,一一躍然紙上,使學生認識到我們生存環境的美好,從而增強自覺保護環境的意識。講“立報效祖國之志”,用投影機打出的大幅畫像,那濃眉英姿、微笑神態,使學生感到了他那博襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講“發揮艱苦奮斗精神”時,我把從校園里拾來的白生生的大塊面包擺上講臺,讓同學們背誦“鋤禾日當午……”的詩句,并展開討論。

三、熱情評價,促進師生情感

有關愛國的詩句范文3

【關鍵詞】節慶活動 思想政治教育功能 實現

【中圖分類號】C913 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)25-0189-02

中國的節慶活動形式多樣、內容豐富,是中國燦爛文化的重要表現形式,具有豐富的文化內涵和道德內涵,是重要的思想政治教育資源。利用節慶活動進行思想政治教育,不僅能豐富思想政治教育的載體,拓展思想政治教育的空間,還能活化思想政治教育的內容,提高思想政治教育的實效。

一 節慶活動的文化內涵

節慶活動是不同國家、民族、區域在長期生產實踐活動中產生的一種特定的社會現象,是在特定時期內,以特定主題活動方式,約定俗成、世代相傳的一種社會活動。它或表達人們圖騰崇拜的心理,或訴說某種美好的愿望,或宣泄某種極端的情緒,或體現某種民族的精神,或流露某種價值取向??傊?,節慶活動具有豐富的文化內涵。

第一,節慶活動蘊含著人與自然的和諧。中國許多節慶活動都體現了“天人合一”的傳統思想,它揭示了自然的發展規律,將人類的社會活動與自然規律緊密地聯系在一起。不論是在萬物萌動的清明,還是月明如鏡的中秋,都為人們提供了親近自然、融入自然的機會,體現了人與自然相互依存的關系,從而讓人們學會了尊重自然、順應自然、與自然和諧相處的方式。

第二,節慶活動表達出人們濃濃的情感。節慶活動的舉辦形式多以家庭聚會為主,如在春節、清明節等節慶活動中,人們表達出了對親人的無限關懷和對先人的思念。人們通過這些節慶活動,互相表達美好祝愿,密切了人際交往、維系了人際情感。由此看來,節慶活動是維系和諧人際關系的精神紐帶。

第三,節慶活動表達了人們美好的愿望。任何一種節慶活動都寄托了人們對美的向往與追求。從微觀角度來看,人們祈求健康長壽、事業有成、家庭幸福等。從宏觀角度來說,人們通過節慶活動盼望國家富強、人民安定、社會繁榮等??傊潙c活動這一重要載體蘊含著人們對美好生活的向往和追求。

二 節慶活動的思想政治教育功能

1.凝聚功能

節慶活動有助于增強民族自豪感。節慶活動的許多內容都是在中華民族與自然界斗爭、與異族侵略者的斗爭中形成的。因此,節慶活動從各個角度顯示了中華民族樂觀、自信、自強的個性和健康的心態及在困難面前不低頭,在強敵面前不折腰的精神。

節慶活動有助于促進民族認同。民族認同是逐漸培養而形成的,節慶活動以其無處不在、無孔不入的天然特點,去氤氳、渲染一種濃郁的文化氛圍。在節慶活動中,人們遵守著同一個節慶模式,使用同一種語言,共享和體驗著節慶活動中流露出來的各種情感和思想,不斷受到節慶活動的熏陶,人們的民族認同感會油然而生。唐代的張九齡在《望月懷遠》中寫道:“海上生明月,天涯共此時。”這種一致的情感心理,表現的正是民族認同。

節慶活動有助于增進民族向心力。每一個節日、每一種節慶活動實際上都在以一種潛移默化的形式,向人們倡導堅強意志的民族向心力,所以,中華民族無論遇到什么困難,總能以一種同心同德、群策群力的精神去面對。這種向心力正是國家統一、民族團結的巨大力量。

2.協調功能

節慶活動有助于協調人與自然的關系。中國的節慶活動大多與節氣時令有關,是歲時變化的體現。以冬至節氣為例,冬至過后白晝漸短,氣溫漸寒,容易凍傷,人們通過吃水餃來驅趕寒氣,防凍耳朵,這都是應天時、順自然的表現。節日中蘊含有周期而作的自然規律,舉行節慶活動有利于協調人與自然的關系。

節慶活動有助于協調人與社會的關系。人生活在社會之中,歸根結底是人與人之間的關系。節慶活動中所表現出的種種情感,以及豐富多彩的活動形式,是加強現代社會中人與人之間溝通與交流的紐帶。如中秋時節的舉家團圓,春節期間的走親訪友,都拉近了人與人之間的距離。節慶活動很好地協調著人們的人際關系。

節慶活動有助于協調人與自身的關系。這主要是指節慶活動幫助人們調節自身心理的功能。俗話說:“饞人盼節,懶人盼年?!边@說明節慶活動可以滿足人們的基本物質需求。隨著社會的發展,節慶活動已經不僅僅保留在物質層面上,同時還有精神層面的東西。在節慶活動過程中,人們從繁瑣的工作中抽出時間去享受節慶活動帶來的歡樂和輕松,能適當緩解工作和生活帶來的壓力。節慶活動就像一支興奮劑,能給人們帶來嶄新的希望、別樣的慰藉,使人們對生活有盼頭、有奔頭,因此才有了“佳節清明桃李笑”的詩句。

3.引導功能

節慶活動能引導人們形成正確的政治觀。節慶活動是社會發展的產物,毋庸置疑,它會帶有一定的政治色彩。以國慶節為例,通過國慶節系列活動,能向全國人民展示國家的政治、經濟、軍事、文化、科技等各方面的實力,彰顯出社會主義制度的優越性,提高人們對黨的路線、方針、政策的認識,從而激發人們的愛國情懷。

節慶活動能引導人們形成正確的道德觀。節慶活動擁有許多道德資源,可以為我們今天所汲取利用。尊老愛幼是首要的道德資源,如逢年過節給長輩拜年,幼兒在春節可得壓歲錢等。節慶活動還拓展了普天同慶等道德觀念,強調了家國意識,如端午節對屈原的紀念,浸透了濃郁的愛國道德信念。此外,臘八節以飲食之法祛病驅邪,體現了人們“反對邪惡,珍愛生命”的人倫美德。七夕節對牛郎和織女忠貞愛情的贊美,表達了人們對愛情道德的態度??傊?,節慶活動為社會主義道德建設提供了豐富的養料。

節慶活動能引導人們形成正確的人生觀和價值觀。通過節日文化的熏陶和浸染,人們能明白自己人生的價值,明白自己應做一個怎樣的人。如端午節時人們會紀念屈原,因為他用有限的生命闡釋了什么叫愛國,從而換取了人生無限的價值,正是這種無限的價值鼓舞后來人,引導后來人時刻懷有一顆對祖國的赤誠之心。所以節慶活動能引導人們形成正確的人生觀和價值觀。

4.約束功能

節慶活動往往蘊含著人們在生活中所遵守的倫理道德規范,如節慶活動中的各種禮儀、儀式,實質上是一種道德的約束和節制,一定程度上會影響人們的思想和行為,進而起到規范和教化作用,且這種規范和教化無論人們貧富貴賤,都要遵守。此外,節慶活動中的言行禁忌也體現了節慶活動對人們的道德約束。

三 節慶活動思想政治教育功能的實現

節慶活動具有重要的思想政治教育功能,建立“社會——學?!彝ァ比S一體的思想政治教育體系,是實現節慶活動思想政治教育功能的有效途徑。

1.社會要重視節慶活動的思想政治教育意義

一方面,黨和政府要積極保護節慶活動。節慶活動能否大力推行并發揚光大,進而讓人們感受到它的思想政治魅力,關鍵還要看政府是否懂得保護它、繼承它、規范它、挖掘它,為它注入時代的氣息。因此,政府相關部門要充分利用政策加強對節慶活動的保護,不僅要繼承優秀傳統節慶文化,更要注入新的時代氣息,不斷推進節慶活動的創新。另一方面,大眾媒體要營造良好的宣傳氛圍。大眾媒體應利用節慶活動,發揮其對受眾群體的正面引導作用。如在重陽節可以播報大學生走入敬老院真誠獻愛心的事例。另外,大眾傳媒還應加深傳統節日文化研究,創新宣傳報道形式,從點到線,從線到面,靈活利用節慶活動對青少年進行思想政治教育。

2.學校要推進改革,使節慶活動校園化

第一,改革課程設置。一方面,學校應充分利用節日契機,組織開展節慶活動的系列講座,講座圍繞具體節慶活動的來源、內涵、活動等內容展開,其中巧妙地滲透思想政治教育的內容,學生聽完全部講座給予相應的學分,讓學生通過系列講座受到思想政治教育。另一方面,開辟節慶活動第二課堂,組織學習興趣小組,積極引導學生在課余時間讀一些與節慶活動有關的書籍,從而提高學生對隱藏在節慶活動背后的文化內涵的認識。

第二,調整教學內容。在教學過程中,教師可以節慶活動為切入點,使教學內容貼近學生生活實際,這就避免了簡單地向學生進行枯燥無味的理論灌輸,會激發學生的學習興趣。這不僅能活躍課堂氣氛,還能強化思想政治教育的效果。

第三,改革教學形式。要將課堂教學與課外活動相結合,不僅要在課堂中給學生傳授節慶活動的相關知識,還要組織開展豐富多彩的節慶校園活動。如清明節去烈士陵園掃墓,重陽節去養老院開展敬老活動等。另外,還可以開展節慶主題班會,通過這些活動對學生進行思想政治教育,在活動的參與、體驗過程中,讓學生陶冶情操,凈化心靈。

3.家庭要重視通過節慶活動對子女進行教育

家庭是孩子的首所學校,父母是孩子的第一老師。家庭在孩子的成長過程中發揮著舉足輕重的作用。如果平日的家庭文化環境對孩子的影響是細水長流、潛移默化的,那么節日中家庭文化氛圍對孩子的影響則是大張旗鼓、立竿見影的。父母要力行節慶活動的傳統習俗,以身作則、為人師表,為孩子樹立榜樣,引導孩子形成正確對待節慶活動的態度。孩子會看在眼里記在心中,除了有形的節日習俗如重陽節關愛老人,還有那些無形的家庭文化如父母的言談舉止、社交方式等。每逢佳節,不要只是停留在吃喝玩樂的庸俗化節慶形式上,而應挖掘節慶活動中思想政治教育的內容,讓孩子的情感產生共鳴,在無意識中對孩子進行思想政治教育,以實現思想政治教育的目的。

父母要帶領孩子參與到整個節慶活動中,讓孩子在參與和體驗的過程中領悟節慶活動的內涵。如在中秋節,一家人團坐一起,品嘗月餅,暢敘親情,其間可以為孩子講敘中秋節的來歷、風俗等,讓孩子深刻理解團圓之意。清明節要帶領孩子去親人的墳上祭奠,通過這些活動對晚輩進行無聲的教育,啟發他們熱愛生命,敬重長輩,遵從孝道,從而提高思想政治教育的影響力和實效性。

總之,節慶活動是歷史的積淀,其中蘊含著無盡的思想政治教育寶藏,它在社會中又有著廣泛的群眾基礎和極高的參與度,因而,將其作為思想政治教育的載體,再合適不過了。

參考文獻

[1]陳萬柏、張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2007

[2]董宜彥.論傳統節日的思想政治教育功能[J].學理論,2011(13)

有關愛國的詩句范文4

關鍵詞:感恩教育;重要性;德育工作

一、背景與現狀

(一)時代背景

20世紀,科學技術獲得了突飛猛進的發展,給人類生活各方面帶來了顯著提高,使人的智力、體力獲得巨大解放。但是片面強調發展科技而忽視了人文德育,同樣給我們的生活帶來了一系列的問題,諸如社會問題的老無所依,生態環境問題的環境污染,科技犯罪和道德頹廢。回顧過去,深刻反思。人們開始認識到單純依靠科技的進步,并不能促使人類的全面發展,只有物質文明和精神文明的共同發展,才真正有利于人類走向解放。在這樣的社會歷史背景下,世界各國開始關注對年青一代的人文教育,因此德育成了各國教育發展的共同趨勢,同時也是迫在眉睫的艱巨任務。

(二)青少年素質現狀及成因

在家里,孩子是家人關注的中心,在他們只有索取,沒有回報。父母關注更多的是孩子的學習成績,只要學習成績好,其他事情父母都可以代勞。一旦有錯誤時,父母多說幾句,他們就埋怨父母的嘮叨、麻煩,認為父母不理解自己。產生這種現象的根源有家庭和學校的雙重原因,作為教師我們也應該予以反思,應該充分利用思想品德課對學生進行思想教育,多開展一些相關主題的活動,使學生真正體驗到親情,學會感恩。在報紙或電視上,我們看到一些關于學生缺乏感恩的行為越來越多,他們把父母給予的看作理所當然,把某些陌生人和機構的幫助看作理應如此,尤其是一些貧困生申請的“兩免一補”,只知道拿錢,卻不知道用功,只知道索取而不知付出,而更加讓人擔心的就是在社會利己思潮沖擊下,不少大學生貸款上學畢業工作后遲遲不還欠貸,而他們這樣的舉動,也讓不少銀行對發放助學貸款持觀望的態度,從而讓社會陷入無底的惡性循環,這無一不反映了學生感恩意識的缺乏,也反映了學校在感恩教育上的缺失。這與社會環境的負面影響、學校德育的不足、家庭教育不完善等方面是不無關系的:社會中,首先是市場經濟環境下功利主義的盛行,經濟上的急功近利,不可避免地使一些人社會責任感弱化,公德心淡漠,一部分人唯利是圖、損人利己、過河拆橋,這給人生觀、價值觀、世界觀正在形成的大學生帶來了極其惡劣的影響;再次是對不良社會現象處置不力而產生的暗示效應,例如,當今社會子女不孝順父母、學生不尊重老師、受恩者對施恩者恩將仇報等種種現象。家庭中,許多家庭教育注重子女的智力發展、文化學習,卻忽視了教育子女如何做人。

首先,父母的溺愛造成了子女缺乏自立精神。中國家庭的父母多有一種再窮不能窮孩子的理念,只要兒女過得好,父母再苦再累也心甘情愿,從不讓孩子感知自己付出的愛,感知自己生活的艱辛,也從不要求孩子回報,這種溺愛使孩子只擁有了被愛的權力,失去了愛的責任甚至是愛的能力,使本來應為雙向互動的父母與兒女之間的情感,成為僅是父母對兒女無私奉獻的單向車道。

其次,家庭對學生的期望。父母對孩子最大的希望就是學習成績優異,只要孩子學習成績好,其他都是次要的,對成績的盲目追求,忽視了對孩子情感的重視,導致了他們成為不會感激、不會感動、不會感謝的冷漠一代。學校中,學校教育出現經濟功利化的傾向。在教學中表現為強調學知識提高能力而忽視學做人的問題,出現了重視感恩知識、感恩經驗的傾向,忽視學生在感恩教育中的情境體驗,道德教育有脫離學生的生活實際的傾向。道德本身就是實踐的道德。然而在傳統的思維定勢中,習慣把道德教育問題與政治問題緊密相連,導致道德教育過分政治化,而以情感教育為主的感恩教育很難實質性地進入學校教育范圍。

感恩教育在這種傳統的教育模式中必然缺乏應有的地位和作用。聚焦我們當前的學校德育,其過程就是教育者把社會所要求的品德規范傳授給受教育者,受教育者形成這種品德的過程,具有明確的規定性和必須服從的強制性?!安活櫰返聝然幝?,否定道德學習主體化,用規范宣講取代心性修養的純外礪過程成為中國德育現實的主要特征?!薄肮钡膬A向一度成為德育的趨勢,總要求德育具有即時、顯性的功效,忽視或輕視德育的長期效益,總要求我們做到“大德”的時候,往往忽視了“小德”。學校教師向學生灌輸愛國、愛家、愛社會的“大德”的時候,往往忽略了學生感恩父母、感恩老師的“小德”,很多學生在表達自己的愛國情感的時候,卻不知道報得三春暉。

二、感恩教育的重要性

感恩教育,是以情動情的情感教育,是以靈魂喚醒靈魂的感性教育,是以德報德的感性教育。感恩是對社會冷漠癥的最好矯正。尤其在各種思想文化碰撞激蕩、道德價值標準逐漸趨向多元的社會轉型期,為了我們的民族,為了我們“禮儀之邦”的榮譽,我們必須教育我們的學生學會感恩,培養他們積極的人生觀、世界觀和價值觀;培養他們優良的心理品質;培養他們樂觀向上的心理素質。讓學生學會感恩,培養學生的感恩品質。我們從以下幾點說明感恩教育的重要性。

(一)感恩是中華傳統美德

感恩是中華民族的傳統美德,在中國傳統文化里,感恩思想一直占據主流地位。“滴水之恩,當涌泉相報”“誰言寸草心,報得三春暉”等動人詩句,顯示了我國源遠流長的感恩情懷與傳統。感恩是一種美好的情感,一種做人的道德,是一種處世哲學,是做人的支點。因為父母對我們有養育之恩,老師對我們有教育之恩,社會對我們有關愛之恩。擁有一顆感恩的心,我們才懂得去孝敬父母;擁有一顆感恩的心,我們才懂得去尊敬師長;擁有一顆感恩的心,我們才懂得去關心、幫助他人;擁有一顆感恩的心,我們就會勤奮學習、珍愛自己;擁有一顆感恩的心,我們就能學會包容、贏得真愛、贏得友誼;擁有一顆感恩的心,我們就會擁有快樂、擁有幸福。我們就會明白事理更快地長大,我們就能夠擁有一個美好未來。感恩,不僅僅是一種美德的要求,更是生命的一個基本使命,是社會上每個人都應該有的基本道德準則,是做人最起碼的修養,也是人之常情。不懂得感恩,就不會懂得何為人間真情,沒有感恩意識,個人的其他道德更是無法建立起來。缺少感恩教育會影響孩子的成長與發展,因為只有知道感恩的人,才能收獲更多的人生幸福。每一個人都應常懷感恩之心,感激生育你的人、感激撫養你的人、感激教育你的人、感激關懷你的人、感激幫助你的人……感恩是一種美好的情感,是人性和人的高貴之所在。拒絕感恩,是道德的失落,是不文明的表現。在一個文明的社會,知道感謝,懷有一顆感恩之心是很必要的,這也是建設和諧社會的重要要求,可以促進社會各成員、群體、階層、集團之間的關系相處融洽、協調,促進人與人之間互相尊重,信任、幫助。要想確切改變我們社會的感恩現狀,從學生抓起,感恩教育尤為必要。使我們真正能做到讓學生們學習換位思考,珍惜朋友,理解父母;讓社會有些人暫停麻木冷漠的心,真誠地去體貼關心別人。

(二)感恩教育具有深遠意義

“感恩教育”的核心是“感”和“恩”,基礎是“愛”。感恩,絕不是對父母恩情簡單的回報,它是學生本身的一種責任、自立及自尊意識,更是一種精神境界的追求。人,離不開群體,唯有學會感恩,感謝生活,感謝父母師長,才會更加熱愛生命,關愛他人,收獲和平與快樂?!鞍偕菩橄取薄把蛴泄蛉橹?,鴉有反哺之義”“滴水之恩,當涌泉相報”,只有不忘父母之恩、人民之恩、祖國之恩,才能弘揚中華民族“孝廉”之美德。感恩教育自古以來就被重視。早在北宋時期司馬光也就曾給出了最為精辟的論斷:“才者,德之資也;德者,才之帥也;自古以來,國之亂臣,家之敗子,才有余而德不足也?!蓖鈬形徽軐W家說過,“世界上最大的悲劇或不幸,就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西?!爆F今社會也是一樣,感恩教育在青少年的成長中起著至關重要的作用。蘇霍姆林斯基說過:“只有愛媽媽,才能愛祖國?!币粋€人如果連父母都不愛,又怎能愛他人、愛祖國?而在目前的教育結構中,孩子們缺少的恰恰就是這種感恩教育。實施感恩教育,就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福,學會感恩,懂得愛與被愛。因此,要想做好德育工作,首先我們必須讓感恩教育占據我國教育中比較重要的一部分,只有我們懂得感恩,學會感恩,才能真正培養自身的道德修養、愛國情操。而伴隨著素質教育的提出和推進,德育在教育中扮演著越來越重要的角色,而簡單樸素的感恩教育蘊涵著深刻的人情味和人文關懷,學會感恩是學會做人的前提,因此,更應將感恩教育放在德育工作的首位,全面落實踐行。

三、推進感恩教育的幾點對策

作為教師,我們更不能忽略對孩子的感恩教育,懂得感恩,才會有社會意識。一個人的責任感對個人和社會的發展都十分重要。古往今來,大凡是對國家、民族做出卓越貢獻的優秀人物,都在孩童時就形成了強烈的社會責任感和歷史使命感。那么如何讓我們的孩子學會感恩呢?

(一)樹立重視德育工作的觀念,落實感恩教育

在中學校園實行感恩教育,首先要明確感恩教育的重要性和必要性,切不能認為開展感恩教育活動會浪費學時,無益教學成績,這就要求所有教職員工轉變觀念,跟隨素質教育推行的步伐,落實感恩教育,使學生逐漸養成感恩父母、感恩同學的思想習慣,學會尊重,要相信這種意識會轉化為孜孜以求、自強不息的學習精神。引導全體教職員工意識到自己教書育人的神圣使命,認清日常工作所產生的重大影響———“孩子的心靈是一塊奇異的土地,播上思想的種子,就會獲得行為的收獲;播上行為的種子,就會獲得習慣的收獲;播上習慣的種子,就會獲得品德的收獲;播上品德的種子,就會獲得命運的收獲?!崩酶鞣N場合和時機在學生的心底播種善的種子,讓學生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。讓學生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情,在接受他人關愛、支持和援助時,給他人以回報,不要只圖索取和享受。教育學生將他人恩惠銘記在心,增強責任感,擁有一顆感恩之心,懂得憐憫、懂得尊重、懂得責任,與人為善,善待自然界中的一草一木。

(二)營造充滿愛的校園環境環境

對于一個人的成長和感悟有著無可比擬的作用,因此,營造一種積極向上、豐富的校園精神文化環境,為同學們營造一個充滿愛心的值得感恩的世界顯得尤為重要。校園環境包括物理環境、心理環境、人文環境等多個層面,它對同學們的成長往往起到潛移默化的作用。長期以來在學校德育教育過程中存在著一個致命的盲點,即缺少對教育對象的理解和基于理解、平等、寬容之上的對話。師生關系往往是不平等的,那是一種“管理與服從”“權威與聽從”的關系,是“以上對下”“以強對弱”的關系,這種關系常常表現為教師對同學們的“教訓”“告誡”甚至是“塑造”。處在這樣的人際關系之中,同學們的心靈是封閉的、壓抑的,師生之間的情感交流受到了阻礙,同學們的識恩、知恩、感恩、報恩、施恩之心當然難以養成。所以,只有在學校生活中形成一種真正意義上的對話關系,使精神相遇的對話關系成為師與生、生與生之間的一種積極的生存方式和生存形態,才能讓同學們在一種自由、變化、動態的對話關系中潛移默化地受到教育,開展感恩教育也才是教育環境基礎。這就要求教師要用自己的愛心來感化學生,經常關心、鼓勵學生,向學生傾注愛心,注意轉變教師的多重角色,與學生建立平等和諧的合作關系,使學生切實感受到老師的愛心和對自己的關懷,時時刻刻感覺老師在關注自己,使之“親其師,信其道”,無論是對優等生還是后進生都要尊重他們的人格,對學生做到一視同仁。尤其對后進生的態度,要特別慎重,要“動之以情”,切忌冷嘲熱諷,而應多給一些贊揚、鼓勵。同時在校園內宣傳欄、樓道、走廊等地方張貼感恩教育海報,內容可以包括小故事以及“孝子之至,莫大乎尊親”“尊親之至,莫大乎以天下養———孟子”“哀哀父母,生我劬勞?!对娊洝贰薄耙蝗諡閹?,終身為父”“誰言寸草心,報得三春暉?!薄暗嗡?,當涌泉相報”“喝水不忘挖井人”“前人栽樹,后人乘涼”等詩詞名句,課間播放《感恩的心》《聽媽媽的話》《每當我走過老師窗前》等歌曲,使學生耳濡目染,讓感恩逐漸成為生活的一部分。

(三)引導學生感恩從小事做起

小習慣決定大品德,人的品德基本上是由習慣組成的,“思想決定行動,行動決定習慣,習慣決定品德,品德決定命運?!币虼耍覀円⒅刈约毫己眯袨榱晳T的培養。感恩不僅是一種品德,更是一種責任。感恩應是社會上每個人都應該有的基本道德準則,是做人最基本的修養,也是人之常情。表達自己的感恩或接受對方的感恩,都需要練習,并且需要將它培養成為一種自然的習慣,讓感恩成習慣,隨時隨地感恩陌生人給你的付出和幫助,感恩就會成為你的一種美德、一種態度、一種信念,更是一種責任和使命。在日常學科教學、班級管理中,注意抓住學生學習、生活的點滴,有意識地滲透感恩教育。教學生從身邊小事中學會體察生活,知恩圖報,學會回饋社會。開展感恩教育要讓學生了解到知恩圖報不僅僅是物質上的回報,還包括感情世界的回報,回報可以從學會感謝做起,這包括通過語言與做一些力所能及的小事來表達我們的謝意。學會知恩圖報,要引導學生學會感受日常生活,感受生命中的各種恩惠,并挖掘出生活中那些小恩惠的價值。應該看到,日常生活小事是滋養感恩大樹成長的養料,生活就如讀一本書,你一字一行一頁地讀,在這過程中被感動了,就會知道報恩。學會知恩圖報是要讓學生知道,并非大恩大德的舉動才是報恩,對別人點滴的行為的報答也是報恩。這里落實到學生的具體生活中可以是對父母的點滴孝心,對師長、同學、朋友的看似微不足道的關心,對社會弱勢群體的關注等。這樣的心與行為會增強人與人之間的人情味,創設一個和諧的校園環境,使感恩教育真正融入校園。對學生進行孝心教育從小抓起,從細節入手,引導學習“孝言孝舉”。孝言有:“起床問聲好、進門忙報到、出門打招呼、睡覺道晚安、分別說再見、感激表謝意”等。孝舉有:“就餐要讓座、父母生病懂得端水遞藥、幫父母做一些力所能及的家務、自己能做的事盡量自己做。”道德情感需要積累,規范行為需要培養。孝心教育就是要從這些細節入手,教育他們怎樣孝敬父母長輩。只要我們從小就有意識地對學生進行孝心感恩教育的引導,很多學生都是愿意按照家長和老師的指點去做的。久而久之,尊敬父母、孝敬長輩就會在他們心中開花結果。生活中的孝心教育要從日常小事做起,給爸爸媽媽倒杯茶,敲敲背,捶捶腿。陪爺爺奶奶聊聊天,說說學校發生的事情。爸爸媽媽生日時親手為他們做件小禮物。幫助爸爸媽媽做力所能及的家務勞動。讓他們感受到你的關愛。養成寫孝心日記的習慣,就是將平時所做的有關“孝心”的事情以日記的形式記錄。每個人所做的事不同,習作水平不同,我倡導讓學生寫真實的日記,不需要華麗的語言。這就是教育學生誠實的一面,也是孝心的真實行為。讓學生努力總結自己所做的事情。

(四)開展主題班會

為了更加集中地引起全體學生的共鳴,讓學生在相互影響感染中得到情感上的升華,我精心組織了一次全班同學參加的感恩教育主題班會———“學會感恩”。借此讓同學們懂得珍惜,珍惜所擁有的一切,珍惜他人的努力和付出,常常報有一顆感恩的心。以下是班會記錄:①以一首《感恩的心》將同學們的情緒帶入,營造一個感性而溫馨的氛圍,歌聲可以培養學生學感恩的興趣,陶冶學生的高尚情操,開啟學生的形象思維。尤其是精煉的歌詞傳達出的思想內容是優秀的教育材料,再加上用優美的曲調,靈活巧妙地激活課堂,讓學生感知人間真情的魅力,最大限度地提高教育教學效果;②請同學上講臺詩朗誦《擁有一顆感恩的心》;③聽了朗誦后,互動活動“說出最讓你感動的事”(請幾位學生講述);④小型辯論賽。要學會感謝身邊的人,特別是父母,羊有跪乳之恩,鴉有反哺之恩,而又應拿什么來報答父母所付出的無數艱辛呢?正方:給父母的報答是精神上大于物質上。反方:給父母的報答是物質上大于精神上。無論精神上還是物質上都應該懷著一顆真誠的心去感恩父母,關心自己的至親,父母的愛是那么的平凡,卻又那么的動人,正如丁香花般的默默無聞,卻沁人心脾。⑤觀看“歷史上最牛的勵志感恩教育的‘一橫老師’的演講”,讓學生身臨其境,并通過談感受,使學生從“一橫老師”的演講中能充分感悟感恩?、拚埻瑢W們借此機會對在平常不敢說,或者是因為以前的時候有點小摩擦的,借此機會化解矛盾,感謝同學朋友。⑦班主任總結:這里班主任有意識的向同學們講清楚感恩的作用,人生道路上有了感恩,生活的前景一片燦爛!那么,在怎樣感恩的問題上,教師從學生個人的內涵發展上提出了更高的要求,引導學生立志成才,讓學生能正確的培養自己人生觀、價值觀,最終把自己培養成優秀的中學生。⑧布置課后作業:每個同學每周至少為家里做一件力所能及的家務,如,打掃衛生、洗碗、疊被、整理房間、為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳等,化感恩為行動;記住每年5月的第二個星期天是母親節;6月的第三個星期天是父親節;每年的9月10日是教師節。在母親節和父親節向父母說一聲“謝謝”,道一聲“辛苦了”,在教師節時向老師說一聲“祝老師節日快樂!”。送上一句溫馨的祝福,傳遞感恩之情!在這次“學會感恩”主題班會的過程中,我能感覺到同學們對這次活動的積極參與,用心感悟,他們都在竭盡全力想用自己的行動去打動別人。他們的節目都給我留下了深刻的印象,辯論會非常精彩,看到他們看視頻時流下的眼淚,聽他們講述自己感恩的故事,作為老師的我心里也涌起一份真實的感動。我突然感覺學生們都是些善良純潔的孩子,他們對他們的父母、老師、朋友,甚至生命中所有的人都擁有一顆誠摯、感恩的心,通過這次活動,將自己對感恩的感受抒發出來,積極影響身邊的人也常常擁有一顆感恩的心?;蛟S我們平時都不會直接抒發自己的情感,但是我們并不是沒有必要讓身邊的人了解到我們對他們的關心和感激,所以這樣體驗感恩的活動是我們學生和老師所需要的,他們需要一個空間、一個舞臺表達自己的情感。這次活動也在我們班掀起了一陣孝敬長輩、尊敬師長的熱潮,這說明感恩教育活動的目的已經達到了,我們每個人都已經真正地試著敞開心扉感恩這個美麗的世界了,而這只是起點,感恩教育是一場持久戰,也是綿延不絕的希望之光。

(五)專題活動法,在實踐中感恩

在特定的日子,如,中秋節、“三八”節、母親節、教師節、元旦等節日來臨之際,以班團會的形式組織感恩活動,如,學唱感恩歌曲,出感恩專題的黑板報,感恩征文、攝影比賽等。感恩教育要落到實處,就要從點滴實踐做起。如,(1)倡議學生在家里主動為家庭承擔力所能及的勞動。如,冬天洗衣、洗菜等洗理活動。讓學生們從真實的生活中感知父母的偉大與艱辛,從而將“感恩”內化為心靈深處的情感,并且從內心深處迸發出孝敬父母的情懷;(2)要求學生離家到校后要及時向家長報平安,讓家長放心;(3)利用中秋節的契機給父母寫一封感恩信或送一份小禮品;(4)五一勞動節時布置“為父母洗一次腳”活動;(5)提議學生給同桌、老師送上一份新年賀卡,感謝他人對自己的幫助。具體有設定一個月(5月份)為“感恩月”,安排一系列專題活動:a.感恩父母養育對父母的”四個一”感恩活動:給父母、長輩洗一次腳、讓父母滿意的一次決定、給父母交一份科學合理的學習計劃、給父母寫一封表達感恩的書信。b.感恩學校、老師的培育“對老師的五個一”感恩活動:為老師寫一封信、和老師談一次心、給老師做一張賀卡、給老師提一個合理的建議、寫一首感恩老師的詩歌并進行詩朗誦比賽。c.感恩同學對同學的一幫一”感恩活動:對同學伸出援助之手(學習上、生活上的幫助)。d.感恩祖國、感恩社會班級愛國詩歌朗誦會,“感恩”主題作文,國旗下獻詞:“熱愛祖國,從我做起?!痹诨顒又笕〉昧肆己玫姆错?,很多家長來電或者來信對學校的做法表示支持、肯定與感激,稱自己的孩子明顯懂事了,會更加體諒父母、孝順父母了。舉一個例子,某班張同學以前和家長的關系很不好,他的父母多次與我交流,對自己的孩子除了無奈,還是無奈。通過這次活動,高×同學的變化特別大,不但不再與父母吵架、作對,更重要的是,已經能主動幫助父母做家務,也能主動與父母進行交流,談心。他的父母激動地給我打電話,說現在孩子好像變了個人似的。將感恩教育融入社會實踐,通過回饋社會,開展愛國、愛人民的教育。學校要引領學生在實踐活動中認同和接受社會性規則。帶領學生投身社會實踐,把校園教育轉變為社會教育。一方面有利于學生形成和鞏固正確的思想道德觀念,另一方面,能使學生在服務社會的過程中獲得成就感,發現自身的價值,或者發現自身素質與社會需求之間的差距,找到前進的動力和方向。讓學生在社會實踐中體會到對自己、對他人、對社會的幫助與施恩,不但能鍛煉他們的實際動手能力,還能在活動中升華對國家、對人民的熱愛。

(六)呼吁家長和社會一起努力堅持感恩教育

感恩教育要取得實效,僅靠老師和學校的努力是不夠的,還需要得到家長和社會的大力支持與配合。各方面的教育力量都全方位啟動,才能把感恩教育做得有聲有色,鮮活生動。感恩教育是一種以情換情的情感教育,是一種以人性換人性的人性教育,所以在實施感恩教育的過程中要通過巧妙的情境設置做到以情動人,以情感人,動之以情,曉之以理,處處體現人性的光輝。感恩觀念和習慣的形成不是一朝一夕的事,不能一蹴而就,需要付出長期的艱苦努力。產生絲毫的動搖,都有可能半途而廢。為此,可在短信、家長會中向家長傳遞相關信息,在家長會的一些環節可以安排孩子在父母身邊一起做一些小互動,讀寫好的信,一起觀看影片等;同時呼吁媒體多報道感恩示例,傳播正能量,通過暗示效應使更多青少年效仿。在感恩教育的實踐中,我也和學生共同成長,打造人生的新境界。這期間我領悟了“只有心懷感恩,才能滋潤生命”的人生真諦;也知曉了“送人玫瑰,手留余香”的處世哲學;更深刻認識到了沒有感恩的生活是蒼白的,沒有感恩的民族,他們的國家將危在旦夕!很榮幸我是一名教師,可以對孩子們的成長產生一定影響,感恩教育是一種必不可少的人生教育,“求真向善造美做好人”是我不變的教育理念,為此,我愿意繼續學習,繼續探索,不斷積累,將感恩教育進行到底!在未來的日子里,我會更加落實德育觀念,踐行感恩教育,為素質教育的推進邁下自己堅實的一步,也為祖國的精神文明建設盡一份綿薄之力!

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