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[關鍵詞]小學作文；思路拓展；策略
作文只有尊重學生個體差異、只有讓學生的獨特思維激情奔涌，作文教學才算是完成了課程標準的要求，真正調動學生的寫作積極性。那怎樣才能真正激發起學生的獨特思維呢？
一、拓寬思路，讓文章充滿別樣的韻味
常言道：“題如一半文”，“人靠衣裝”、“文靠題裝”。比如以“感恩”為主題擬定題目。有的孩子題目新穎便能奪人眼球，材料典型定能出“奇”制勝。同時，在選材方面，孩子們能拓寬思路，從“感恩”這個大主題中組織有關材料表達交流自己的情感。其中有感恩父母的，有感恩祖國的，有感恩老師、同學的，有感恩醫生的，有感恩為學校捐資建校好心人的，有感恩創造輝煌歷史勇敢的中國人民的……多角度選材，使習作內容百花齊放，各顯特色。
二、書寫真情，讓文章充滿動人的魅力
新課標規定作文教學應完成的主要任務是：寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受與真切體驗。俗話說：“言為心聲”、“文貴真情”。的確，真實是文章的生命，情感是文章的靈魂。只有書寫真情，才能激人心動、動情感人。
生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。生活積累是寫作泉源，生活充實才能抒發出真正深厚的情思來。所以，我們的作文課應向生活打開，讓美好生活本身去觸動學生的寫作靈感。孩子們，也應該用一雙敏銳的眼睛走進生活。春暖花開，用那河畔的金柳、顫動的銀鱗、輕柔的流水聲，來沖撞他們靈感的詩行。課間十分鐘的喧鬧，你追我趕的競賽，天真幼稚的爭論，師生摯友的別離，學生都能打開“思接千載，視通萬里”的心理時空。這樣，他們在生活中捕捉美的瞬間，寫出的文章不是生病的，矯揉造作，而是處處洋溢著流光溢彩的思想浪花。
三、細致入微地刻畫細節、突出主題，動情感人
細節描寫在作文中十分重要，如果說細節是明艷的花朵，那整篇文章就是生機盎然的花園，如果說細節是海的浪花，那整篇文章就是那蔚藍奔騰的大海。作為我們教師，一定要引領孩子用細節之花點綴文章之園，用細節之浪激蕩文章之海，讓孩子們筆下涌動真情的習作充滿生命的魅力。比如作者以“感恩”為話題，讓學生們進行寫作練習。
實事求是地講，以“感恩”為話題的作文，看起來容易，但真正動起筆來卻有一定的難度，在翻閱孩子們的習作中，也發現了一些不足的地方，比如：
1、審題不清，擬定的題目與主題聯系不緊，如《文明禮節從小做起》、《讓座》、《家鄉的變化》、《做個文明禮貌的好孩子》等。針對“感恩”這個話題，擬題時必須明確什么是“感恩”，清楚“感恩”的原因，確定“感恩”對象，感恩什么，怎樣感恩，然后從小處著手，揭示“感恩”話題。可以根據感恩的對象擬題如《感恩××》，可以根據“感恩”這一中心詞補充擬題，還可以根據文章內容的中心凝煉語言擬題。
2、“感恩”這一主題表現得不夠鮮明，比如《感恩母親》的文中，一位小作者用大量的筆墨渲染了“愛”這一主題，一句“感恩”的話語也未體現。還有一位同學在《家鄉的變化》一文中，采用了對比的手法描寫了家鄉的生活水平及居住條件等方面的變化，卻沒有從“感恩”這個角度去寫，這就偏離了“感恩”這一主題。
一位三年級的學生在《感恩其實很簡單》采用先揚后抑的手法生動地描寫了那如冰山下的溫泉一樣的父愛。在體會了這種父愛之后，他懂得了知恩圖報，學會了感恩。文中有這樣一段描寫：知恩圖報，學會感恩，冬天就不會再寒冷，黑夜就不會再漫長；懂得了父愛的心便是一種感恩，讓自己過得好，讓父母過得好，便是一種報恩。我盡所能給父母留下最難忘的美好時光，讓他們開心，讓他們驕傲，感恩其實很簡單。為父母捶捶背、洗洗碗、給他們唱一首歌、一句話、一個心思、一個眼神、一個好習慣，對父母感恩吧！感恩其實很簡單。因為有“愛”才會感恩，“愛”與“感恩”融為一體，我們的感恩文章才會主題鮮明，扣人心弦。
3、選材構思行文方面，有些孩子不能大膽突破常規思維，人云亦云。如《感恩老師》寫老師帶病堅持上課，批改作業到深夜；《感恩母親》寫媽媽下雨天為我送傘、送我去醫院看病。這樣的素材大眾化，不能引人入勝，選材要真實、要新穎。比如：一位三年級小學生在《寫給老師一封感恩的信》中，（描述了一年級一節語文課上老師讓他去講臺認字，可是字寫得高，他夠不著，這時老師就用那雙溫暖的雙手抱起他認字的真實例子）其中有這樣的描寫：一年級的一節語文課上，您讓我們舉手的同學上講臺認字，可是字寫得高，我夠不著，這時，您就用那雙溫暖的雙手抱起我，老師，您知道嗎？當時，我心里有多高興嗎？老師，您當時真像我媽媽，謝謝您，老師！事例雖小，但卻真實感人。
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【關鍵詞】小學語文；感恩教育
小學語文教學內容龐雜，而在這龐雜的內容中有不少題材和感恩有關，而當前社會上的一些不良風氣愈發證明感恩教育的重要性，因此，在小學語文教學的過程中我們不僅要注意對學生語文素養的培養，同時還要注意深入挖掘教材之中的深層次內容，將小學語文教學之中和感恩教育相關的內容突出出來，以此促進小學語文教育中感恩教育的發展。通過感恩教育可以促進學生思想道德修養的提升，幫助提升學生的綜合素質，促進學生的全面發展。而小學階段也是學生人格形成的關鍵時期，良好的感恩教育可以幫助引導學生樹立起正確的三觀。
一、挖掘小學語文教材中和感恩教育相關的內容
小學語文教材內容豐富，而其中和感恩教育相關的內容也比較多，將這些內容挖掘出來并且加以適當的處理和應用有利于感恩教育的進一步發展?？傮w來說，當前小學感恩教育質量還有待于進一步提高，作為小學教學過程中的主要課程之一，語文應該主動承擔起德育教育，尤其是感恩教育的重視。小學語文教師應該有意識地挖掘語文課文中和感恩教育相關的內容，然后在小學語文教學的過程之中將這些內容加入其中。這樣一來對小學生的感恩意識的培養能夠產生積極的促進作用。課程改革的不斷深入和發展要求我們要對學生的綜合素質的發展給予積極的重視，在教學的過程之中注意重視素質教育。
（一）引導學生感恩自然
大自然是生命的母親，我們來自于自然，我們生存下去所需要的所有元素也同樣來自于自然，因此小學語文教學首先就要引導學生感恩自然。大自然給了我們生命，給了我們賴以生存的水和空氣，還給我們美麗的風景。而且小學語文課本之中相關的內容也比較多，因此教師要有意識地引導學生感恩自然。
（二）引導學生感恩雙親
父母是孩子最好的老師，但是在父母教育孩子的過程之中往往會忽略引導孩子感謝自己。所以在感恩教育的過程之中，教師也應該有意識地引導學生感恩雙親，讓學生對父母心存感激。小學語文教學過程之中歌頌母愛、歌頌父愛的文章并不在少數，因此選擇合適的內容可以進一步促進學生感恩意識的發展。
（三）引導學生感謝祖國
祖國是我們所有人的偉大母親，而我們是偉大母親的兒女。只有一個強盛的國家才能夠對所有人民提供強有力的保護。在教學的過程之中教師要有意識地引導學生領略祖國的壯美山河，讓學生看到我們祖國取得的偉大成績，讓學生對偉大祖國感到驕傲和自豪。這樣有助于增強祖國的凝聚力，讓學生對我們的文化產生認同感和歸依感。
二、正確的運用教學資源促進感恩教育的發展
感恩教育的進一步發展離不開對教育資源的利用。筆者認為引導學生感恩首先要引導學生愛護自己的生命。生命是所有事情有意義的前提。近些年來不少地方都發生了學生不愛惜自己的生命的事件，這說明感恩教育存在有很大的問題。父母辛苦地將孩子養大，而孩子卻選擇放棄自己的生命，這對父母的打擊是巨大的。而感恩最重要的對象就是父母，只有對得起父母才能夠說自己開始懂得感恩。其次，感恩教育要引導學生學會擔當，在承擔自己的責任和義務的過程中學生會對感恩有更加深刻的感受和理解。最后，教師還要引導學生做到寬容大度。有時候一些人、一些事可能會對我們的情緒造成影響，但是正確的對待方式不是斤斤計較，而是應該寬容和大度。所以，教師要引導學生用積極的態度對待消極的事情。在小學語文教學過程中，促進感恩教育的發展需要教師用合適的方法引導學生感恩。首先，教師要引導學生明確感恩的對象。舉個例子來講，筆者在教學的過程之中如若遇到寫景的文章，就會引導學生充分感受大自然的美麗，同時有意識地讓學生意識到大自然對我們的重要性。這樣學生就會對大自然產生感恩的心理，感謝大自然對自己的饋贈。而如果文章內容是寫人的，那么，筆者會引導學生思考文章中人物的遭遇和命運，想象如果是自己在當時的環境之下應該怎么做，而這么做又會有怎樣的后果，這樣同樣能夠引導學生學會感恩。其次，教師還要有意識地讓學生體驗到一些必要的情感，這些情感的體驗是幫助學生學會感恩的必要環節。只有充實地體驗到這些情感，學生才能夠對感恩有更加深刻的理解和感受，這樣一來感恩教育的效率和質量就會有明顯的提高。最后，感恩教育的發展還需要我們利用科學技術的優勢?？茖W技術的不斷發展為小學語文教育的發展提供了積極的幫助，比如說在多媒體的幫助下，學生對課本內容有更加直觀和形象的理解，這樣一來有助于促進感恩教育的進一步發展。小學語文教學中有很多感恩教育的內容，只要處理得當，小學語文教學可以對感恩教育的發展起到積極的促進作用。因此，廣大小學語文教師一定要對此給予積極的重視，并且真正地將其落實到教學實踐中去。
參考文獻：
[1]韓慧鵬.小學語文中的感恩教育[J].中國農村教育，2008(6).
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關鍵詞：小學語文；感恩勵志；課堂教學
教師要在設計課程中引入體驗式的教學方式，和學生共同處于相同的環境，全面沉浸在自己設定的情景之中去感悟感恩，理解感恩產生共情，放大課堂中的情感效果，使學生在課堂中，自然而然地產生一種感恩的情懷。
一、感恩勵志教育要注重小學生身心特點
感恩教育的效果不是一天兩天出來的，想要感恩教育有良好的效果，教師要針對不同年紀學生的發展特點、身心健康程度，多角度展開感恩勵志教育。
（一）開展感恩勵志教育要針對不同年級學生的認知程度小學有六個年級，語文教師在授課時要牢牢掌握自己學生的認知特點，在語文授課中，明白不同年級學生的知識水平、思維模式、認知水平都是不一樣的。因此，語文教師應該牢牢把握住感恩勵志教育中學生的認知特點，有針對性地進行。例如，一個語文教師教的是小學一、二年級的學生，此時語文教師應該注重對家庭的父母、祖父母、外祖父母或者姊妹之間的親情勵志教育；在面對三、四年級的中年級學生時，可以利用書本內容對學生集體意識進行感恩勵志教育；在面對高年級的學生時，教師可以靈活根據書本知識和時事熱點，對學生進行熱愛祖國、勇敢承擔社會責任的初步感恩勵志教育。根據不同階段的學生采取不同方面的感恩勵志教育，對于小學語文課堂是很有必要的。
（二）感恩勵志教育活動要適應小學各個年級的個性心理需求小學六年中學生的心理狀態勢必會發生變化，心理需求也是呈一種上升趨勢的。學生的成長環境不同，受到家庭、社會環境多方面因素影響，他們的情感、興趣、愛好、性格和氣質都是不一樣的。因此，感恩勵志教育活動的開展更應該與學生的心理狀態和心理發展階段相適應、相吻合。單方面的感恩勵志教育的輸出不僅得不到學生的好感和學習，反而會引起學生的不適與反感。例如，語文教師在課堂上進行授課時，面對低年級的學生可能是直接點出學生對家庭應該時常懷感恩之情，教導他們如何在家里去表現自己對父母等親人的感激；在面對中高年級的時候，教師可以根據課本或者課外文章的閱讀，啟發學生去尋找文中暗藏的感恩之情，而不是一味地單方面灌輸。這樣根據不同年齡的心理需求階段去進行感恩勵志教育，效果將會強很多。
（三）感恩勵志教育活動要貼合不同年級學生的體力水平小學一到六年級，學生身體都處于快速成長的階段，雖然只有幾年的差距，但是學生體現出來的體力水平是大不一樣的。語文教師在走出課堂進行感恩勵志教育的時候，要符合學生的體力發展水平，不能冒進。如在對于低年級采取身體力行的教育時，可以鼓勵學生從身邊小事如打掃衛生、撿拾垃圾、為家人端茶倒水、為父母洗腳等做起。在面對高年級的學生時，教師可以多多引導學生走出校園、走出家庭，積極融入到社會中去，比如進入社區中參與社區衛生勞動、去養老院看望孤寡老人等具有一定社會性的活動，助力學生的感恩勵志教育。
二、感恩勵志教育要注重學生認知、感情與行為同步發展
感恩勵志教育想要獲得良好的發展效果，不僅要從學生的認識方面下手，也要注意學生在情感行為方面的發展，以此來促進學生的情感與行為的綜合協調發展。
（一）故事感化促進學生感恩認識水平的提高小學生的思維都是以形象的方式為主，這和他們的身心特點還有大腦的發展狀態相適應。小學生普遍都比較喜歡看故事、聽故事、講故事，這是他們學習的一種方式。利用故事感化進行感恩勵志教育，就是通過這樣的方式去促進學生對感恩的認識。教師可以通過舉一些傳統的，帶有感恩勵志性質的小故事，引導學生進行感恩的認識、認知。例如，在講到論語有關孝順的語錄時，語文教師就可以引用傳統的二十四孝中的小故事或者童話故事去進行有關孝順的感恩勵志教育，用生動的語言去引導學生，提高學生對課堂的參與度，使學生在感恩教育的課程中留下深刻的印象。語文教師在這個過程中可以引導學生討論，談談自己心理感受，在故事中引導學生體會背后的哲理，激發學生的獨立思考能力，讓學生主動參與交流，明白故事中的道理，體驗人生的哲學，而不是呆板地、機械式地講大道理。這樣的課堂效果遠遠比直接說的效果更好，能夠有效提高課堂的效率，使感恩勵志教育融入學生的心中。在針對不同年級進行感恩勵志教育的時候，我們可以層層遞進，根據不同年級學生的實際心理能力重點展開。在面對高年級的學生時，教師可以不再主動講故事，而是通過學生自己去講解故事，讓他們在講解故事的過程中去感受感恩，或者教師開展一些有關感恩故事的小比賽、小活動，讓學生在競爭中更加深刻地把握感恩，促進學生對感恩勵志教育的學習。
（二）情感體驗促進學生感恩情懷提升感恩教育不僅僅是一個單純的認知上的教育，他也是一種精神教育，一種情感教育，感恩教育的成效是通過教師的情感輸出為主。因此，語文教師在課堂授課中更應該注重情感的傳遞、情感的投入，從而增強教學內容的感染力，吸引學生的注意力，去豐富他們的感知能力，引起學生的學習興趣，讓他們不自覺地融入課堂。例如，在進行小學語文課文有關親情的主題時，教師可以引導學生去回味生活中的一些小細節，如父母每天早上給他煮的早飯，還有每天給他洗衣服，由細節引導學生理解背后的感動和關懷，讓學生對父母的不容易產生理解，教師要積極引導學生體會這份細膩的關懷，促進學生增加對感恩這種情感的理解能力。又或者教師可以組織一些具有感恩意義的集體活動，比如清明節去掃墓。在掃墓的過程中，采用心靈情感的策略對掃墓這種行為背后的意義進行講解，讓學生明白先烈的付出是多么的偉大，多么的感人。感恩教育活動中情感的層層遞進，才能使感恩勵志教育活動達到預想的效果，切勿急于求成使效果大打折扣。真實有效的情感體驗，也需要激起學生的興趣，有了興趣的支持驅動才會使感恩勵志教育更加有效地落實。教師在舉行感恩勵志教育活動的時候，應該注重學生本身興趣的選擇和偏好，激發他們對感恩教育的向往，激發學生和感恩勵志教育之間的火花，開啟學生感恩的心靈之窗，大力引導學生在周邊的平凡事情中去體驗感恩，引導他們在實踐中去領悟感恩，鼓勵學生對所進行的感恩活動展開分享，大膽說出自己內心的想法，相互交流，激發他們心靈中的感恩情懷，放大他們對生活中感恩的發現。教師在上課時也應該在教學內容的設計中大力引入感恩勵志教育內容，這不僅要求教師熟練掌握書本內容以及背后的哲理問題，還要求教師對課堂的整體把握有一個良好的設計，對教師本身的要求也有一定的難度。一個好的課程設計，離不開教師在課下的精心研究和對學生狀態的整體把握。這也就要求教師上課時將學生作為上課的主體，而不是自己作為主體，不能將自身擺在一個我講你聽的傳統教育狀態。只有將學生擺在感恩勵志教育的中心，才能讓學生的感恩思想、感恩行為有質的提高。
（三）實踐鍛煉促進學生感恩行為發展感恩勵志教育活動的進行從來都不是紙上談兵的，而要通過具體的落實實踐，讓學生切實參與進來，引導學生積極踐行，在實踐中去感恩，激發學生的自主感恩、感謝能力。感恩勵志教育的實踐有很多種形式，具體可以歸納到以下幾種方式。
1.讓學生為自己的感恩對象做一件有意義的事情。語文教師在進行語文單元的總結時，可以適當開展一些具有實踐意義的課堂或者課外活動。如在學習到有關感恩教育單元的總結時，可以讓學生自己動手去做一份帶有感恩之情的小禮物，送給自己周圍想要感謝的人，鼓勵他們對感謝方式進行積極創新，如可以送給想感謝的人一張小卡片，上面寫滿感謝的話；或者是給想要感謝的對象進行歌曲的演唱；也或者是對想要感謝的對象表演故事等?？傊?，教師要鼓勵學生根據自己的特點和興趣去給感恩對象表示感恩。
2.鼓勵學生將自己身邊周圍的感恩事跡講述出來。生活中總是不缺乏一些感恩的事情，教師可以布置課后作業，讓學生將其記錄下來，以周記或者作文的方式，寫在本子上，然后再在班上交流討論演講。通過這樣的方式，不僅可以鍛煉學生的文字表達能力和寫作水平，同時也能夠通過交流的方式使學生二次回憶起發生在周圍的感恩事件，加強對感恩的理解。在交流的過程中，他們不僅能夠分享自己的感恩，也能收獲更多份的感恩。利用學生生活中親身經歷過的事情進行感恩勵志教育，可以使感恩勵志教育的效果更加深刻。
3.創設利用各種感恩情景，引導學生去鍛煉，去實踐。感恩教育的開展形式多種多樣，親身經歷的一些特定環境下的實踐能夠有效促進感恩教育的實施。語文教師在進行感恩勵志教育的時候，可以在語文課堂上對學生介紹“保護雞蛋”的活動，讓學生在一天的學習生活中帶上一顆生雞蛋，并保護雞蛋到下午放學時不能被損壞。通過這個小活動，讓學生去感受保護這顆雞蛋的不容易，并且通過保護雞蛋這個活動，去理解父母在培養他們時的用心和辛苦。感恩勵志教育不僅只是書面上的一種教育形式，而是有效的、切實落實下去的真正的感恩勵志教育實踐活動。
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【關鍵詞】感恩教育 調查 文獻
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）16-0008-02
21世紀初期，感恩教育的話題逐漸成為社會關注的熱點，從最早的公開發表的研究文獻可以看出，中國感恩教育的起因源于在校學生的一些不良行為，如2004年“南京大學心酸父親給大學兒子的公開信”、學生不會說“謝謝”事件、馬加爵殺人事件等。這些問題引發了社會對現代在校學生感恩問題的重新思考，隨著中國市場經濟的發展，以及西方思潮的不斷涌入，多維、復雜的思維并存于學生頭腦，學校更應重視感恩教育對學生的教育和培養?，F代在校學生感恩意識缺失似乎已經成為社會達成的共識，此后研究感恩教育的文獻迅速增長，直至今日，其研究的熱度也是有增無減。本研究試圖對2002年以來公開發表的所有關于感恩教育方面的文獻做出梳理和分析，以期對感恩教育近十二年來的研究狀況做出概況和總結，并為未來感恩教育的研究和實施提供理論上的參考。
本研究所采用的文獻全部來自中國知網（CNKI）2002～2013年所收錄的中國期刊全文數據庫和碩博論文庫，以“感恩教育”為檢索詞在“篇名”檢索項中進行“模糊”匹配檢索，共檢索到文獻1888篇，其中碩士論文78篇，博士論文0篇。本文的分析正是基于對上述檢索文獻的分析。
一 感恩教育調查結果分析
1.各年限文獻量變化趨勢
經過統計分析，各年限感恩教育的公開數量如圖1所示。從圖中可以看出，2002年之前沒有關于感恩教育方面的公開發表文獻，2002～2013年，各年發表的文獻數量總體上呈上升趨勢。其中，2002～2004年公開發表的文獻數量很少，不超過5篇；2004～2007年是增幅最大的時間段，平均每年的增幅在381%左右；2008年較之2007年公開發表數量有所下降，然而，2008～2010年其數量又表現為新一輪的增長，其每年的平均增長率在57%左右，其中2010年達到了單年發表文獻量的最大值，為322篇；2010～2013年，每年的文獻數量基本持平，平均在300篇左右。概括而言，從2002～2013年，各年發表文獻數量的變化情況可分為三個主要階段：第一階段為2002～2004年的起步階段，此階段論文數量較少；第二階段為2004～2010年的交替增長期，此階段的數量以2008年為中界點，表現為兩次交替持續增長，其增幅也是驚人的；第三階段為2010～2013年的穩定發展階段，此階段各年發表的文獻數量雖然稍有下降趨勢，但其波動不大，每年控制在300篇左右。
2.作者及其研究成果的類型
通過對所有文獻作者的統計分析及其文獻的類型進行分
析，得出以下結論，見下表。
如表所示，從研究者的職業來看，研究者包括高校師生、中小學教師、社會記者以及其他社會職業，其涵蓋的社會成員較為廣泛，研究的問題涵蓋感恩教育的各個方面，感恩教育的問題已經得到了社會的廣泛關注。其中，高校師生人數為1264人，占所有研究者比重的48%，是研究者中所占比例最大的，其中碩士生人數78人，占高校研究者比重的6%。中小學一線教師的研究人數為621人，所占研究者總比重的24%，他們所關注的問題大多是一些教育教學中的在校中小學生感恩缺失的狀況。社會報刊從感恩教育伊始就對其關注有加，在可供考證的報紙當中，其作者有508位，占研究者總體比重的19%，他們所關注的焦點在于對即將作為社會人的在讀學生的感恩缺失進行曝光，以社會記者的身份見證中國感恩教育的現狀。其他人員的人數為227人，占總體比重的9%，這些人既有社會中的醫生、政府人員等，也有文獻資料無法考證的其他身份的群體。
從文獻所從屬的類型來看，在所有的公開發表文獻中省部級基金項目支持的占到了17篇，其中15篇為2010年之后發表的，表明了近年來，中國對于感恩教育的重視程度在日益深化，感恩教育作為一個社會問題正在引起國家相關部門重視。
對感恩教育所有文獻的研究方法統計分析（見圖2），其結果表明，通過實證（調查或實踐）的方法進行的研究文獻有102篇，占文獻總量的5%；通過分析案例展開的研究文獻有66篇，占文獻總量的3%；通過比較的研究方法展開的研究文獻有22篇，占文獻總數的1%；用文獻綜述的形式開展的研究文獻有78篇，占文獻總數的4%；通過報紙報道的研究文獻有128篇，占文獻總數的7%；著重于從推理的角度進行的理論研究文獻有1514篇，占文獻總數的80%。從數據統計的角度來看，中國現行的對感恩教育的研究方法傾向于理論研究，缺乏與國外感恩教育研究狀況的比較研究，也缺乏從實證的角度進行研究的文獻，難以為中國感恩教育的研究提供有力支撐。
二 感恩教育研究建議
1.變研究的數量為研究的質量
從十二年內有1888篇的研究文獻，從感恩教育文獻數量上看是驚人的，但經過深入研究便會發現，現有的研究多數還處于表層的分析狀態，并未就感恩教育的更深層次的領域進行拓展延伸。其研究內容的膚淺，導致有價值的文獻數量不多，且很多文章研究的領域存在重復現象，文章也僅僅是字詞的堆疊，造成了教育資源的極大浪費。鑒于此，在以后的研究中應注意以下兩個方面：（1）要將感恩教育的研究向縱深方向拓展，同時拓寬研究的視角，從多個維度深層次挖掘感恩教育的實質。（2）要對眾多的文獻進行系統的整合，使零散的文獻得以系統化，以便對感恩教育的研究情況形成系統的認識，以避免后續研究的片面性、盲目性。
2.在方法上，應進一步加強實證研究
從圖2可以看出，中國感恩教育從實證的角度所進行的研究還是非常少的，相關文獻的研究側重于理論層面，多數文獻是根據研究者搜集的資料，或者是一些自己的親身體驗而做出的主觀推導或者判斷。其實，這也是中國科學研究發展的通病，中國教育科學研究主要有兩種范式：學科中心和問題中心。學科中心不太注重教育實踐發展的實際，主要從邏輯起點出發提出問題，層層展開，推理、演繹得出結論，有獨特的話語體系，講求結論、觀點的自洽性；問題中心研究范式一般遵循：問題發現經驗總結理論提升的研究方法，形成教育理論。因而研究總是不可避免地推導出感恩教育的應然面貌，而不是中國感恩教育的實然狀況。因而，感恩教育的研究成果也就難以起到指導感恩教育實踐的效果，而就感恩教育的本身而言，它是重實踐和操作的，只有在真正的投入、親身的體驗之后，才能體味到感恩教育的重要作用，這也是感恩教育的應有之義。所以，在以后的感恩教育研究中，應堅持“沒有調查就沒有發言權”的原則，加強感恩教育的實證性研究，以更好地指導中國的感恩教育。
3.進一步拓寬研究的視野
從感恩教育的起因來看，它是一種社會活動，而社會活動往往具有復雜性。因而感恩教育的形式也絕非僅僅通過教化和思想的灌輸，應跳出教育的圈子，用綜合的眼光來看待這個問題。因而從研究思維的轉向來看，后現代給我提供了看問題的全新的視角，感恩教育并不是“感恩”與“學生”的二元結構對立，任何事物沒有一以貫之的邏輯基點，對于一個不確定的、復雜的世界，應當允許多種不同解釋的同時存在，這一點非常重要。只有通過多元的普遍主義，才有可能把握我們的現在和過去一直生活于其間的豐富的社會現實。任何科學研究如果不弘揚多元紛爭與發散式思維方式，都難以實現其使命。反觀中國的感恩教育，若要真正辦好，除了從教育視角研究感恩教育之外，還應該就感恩教育的其他視角尋求更多支持，然而，從已有的文獻分析可以看出，后者在中國還沒有得到足夠的重視。從教育學、心理學、社會學、倫理學、文化學等全方位、立體式、多領域的視角來看待這個問題，將為后續的研究拓寬思路，也有利于感恩教育實效的落實。
參考文獻
[1]劉峰.文化視角下的大學生感恩教育[J].思想教育研究，2012（10）：71
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在目前這個物質生活不斷豐富，生活水平不斷提高的今天，如何對學生進行感恩教育，成為一個熱點話題。作為一名小學語文教師，如何在教學工作中加強感恩教育，也成為我們教學工作的重點。所以，教師要結合學習的內容選擇和設計問題，引導學生在獲得知識的同時，讓思想也能受到教育和啟迪，進一步實施感恩教育。下面就感恩教育在小學語文教學中的影響談談自己的一些看法：
一、備課，備“感恩”
語文是一門工具學科，它以自己獨特的學科性質，決定了感恩教育在其中所起的不可替代的作用。那么，在教學中備課就是一個必不可少，十分重要的環節，即備學生、備教法。備課不充分或備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和學生積極性。小學階段是兒童發展教育有意注意的重要階段，因此，我在備課的時候充分利用多媒體，引用影視插曲等方式，吸引學生在課堂上的注意力，使他們精神飽滿、輕松愉快地投入到學習中去。通過一些感恩節目，利用講故事的形式讓學生知道“感恩”的內涵，訓練孩子用自己的眼睛去發現身邊的美，并對身邊的人事物常懷感恩之心。
二、利用語文教材讓學生感知“恩”
1.父母之恩。
寫不完的是關于親情的深厚，說不清的是關于親情的期待，道不盡的是關于親情的感慨。父母的恩情我們永遠無法回報，父母就像一個風平浪靜的港灣，在我們遭受暴風雨的時候，讓我們安全地停泊。父母也像永動的馬達，無論我們走到哪里，他們都會給我們提供不竭的動力。小學教科書中多角度地表達了父母之恩，例如《落花生》中教我們如何為人之父，一個父親該承擔怎樣的責任，同時，讓學生感受父愛的力量是巨大的，這樣的父愛催人淚下。
2.自然之恩。
多姿多彩的大自然吸引著無數文人為之傾訴衷腸，那是因為大自然都給人一種美德享受。日月經無，江河行地；春風夏雨，秋霜冬雪。美麗的大自然風光讓我們陶醉，沉浸在如詩如畫的美景中，感謝壯麗秀美的山川哺育了我們。例如《黃河頌》以其雄壯之詞讓我們心潮澎湃，通過想象深入意境，激起我們熱愛自然的萬丈豪情。
3.祖國之恩。
我們受恩于父母，我們受恩于環境，我們受恩于祖國。祖國之恩，我們從描寫山川秀美的文章中感知祖國的地大物博；從燦爛的民族文化中感知祖國的博大精深、豐富底蘊；從祖國的優秀兒女為祖國現身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情?！额U和園》歌頌了我們祖國燦爛的文化，字里行間洋溢著對祖國的贊美之情。《我的伯父魯迅先生》讓人深知如何做一名祖國的優秀兒女。往昔生活片斷，人生的種種印象頓時在腦海中鮮活起來。
三、在有效課堂教學中讓學生學會感恩
適宜感恩教育的文章大多文質優美，所以這就需要學生在朗讀中體驗恩情和深深的感激之情，教師在此時應注意引導學生有感情地朗讀。在反復的朗讀中，品味人物形象的高大；在反復朗讀中深入意境，體驗大自然博大的愛，激發人類要敬畏自然熱愛大自然的情感；在反復的朗讀中體味人與人之間的感情，感受父母濃濃的愛意，通過在閱讀教學中滲透感恩教育培養學生的感恩意識，促進學生的感恩行為。
為了提高學生口頭表達能力，我在課堂上，有意讓一些羞于開口的同學起來回答問題，先用一些簡單的容易回答的問題，通過耐心引導其回答，并加以肯定、表揚，從中鍛煉他們的膽量，樹立他們的信心。只有感覺到別人對自己欣賞時一個人才會更加自信。在反復的鍛煉中讓學生明白“只有感恩，才能明白幸福的含義；只有感恩，才能笑對人生的風雨；也只有感恩，才能承擔起自己的一份責任”。
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我在職業學校從事語文教學已經20多年了，越來越感覺自己變得有勁兒使不出來了，慨嘆學生真是一茬趕不上一茬了！學校就業班學生（不包括學前教育專業的班級）男生居多，女生人數還沒達到過兩位數。有女生的班級授課還能正常進行，全是男生的班級，有時授課都無法進行。他們有的閑聊甚歡，聲音都蓋過老師講課的聲音了；有的是“覺”皇、“覺”主，就是個睡，根本意識不到是在課堂上。睡著的也好，清醒的也好，大都沒帶課本，他們不是沒有，就是不想帶；上課時帶筆的更是鳳毛麟角了。不動筆墨不讀書！這個樣子哪像是來學習的?。?/p>
我認為學生這種厭學的狀況應該是一種通病，在中學生中普遍存在著，我們職高學校的學生尤甚。造成學生這種狀況主客觀兩方面原因都有?？陀^方面原因之一正如網絡上流傳很廣的寧波一中學校長的開學致辭所說：“天將降大任于斯人也，必先卸其QQ，封其微博，刪其微信，去其貼吧，收其電腦，奪其手機，摔其ipad，斷其wifi，剪其網線，使其百無聊賴，然后靜坐、喝茶、思過、鍛煉、讀書、彈琴、練字、明智、開悟、精進，而后必成大器也?！边@位校長總結得太精辟了。學生沉溺于電子產品，熱衷于網絡聊天和網游，浪費了太多的時間和精力，造成了學生課余時生龍活虎，上課時垂頭喪氣的不正常情況。讓學生徹底告別電子產品又不太可能，只能靠家長和學校來監督和正確引導了。學校明令禁止學生帶手機，可有的學生還是以身試法，屢禁不止。主觀方面的原因之一是學生學習目的不明確，態度不端正。就業班的學生很多連初中都沒畢業，早已對學習失去了興趣，只想能學一技在手，好憑此糊口。鑒于學生的這種狀況，作為教育工作者必須有的放矢，盡最大努力扭轉這種局面。
我感覺厭學的學生都有這樣的心理，就是書本知識都是枯燥的，不感興趣。其實不是這樣的，興趣在于培養，只要喜歡上學習就會樂在其中。教材的編者是針對職業學校學生的特點安排學習內容的。拿我們中等職業學校教材《語文》來說吧，這套書分基礎版和職業版兩冊，基礎版主要側重于對學生進行基礎道德方面的教育，職業版側重于對學生進行職業道德方面的教育。語文這一學科不是可學可不學的，是必須得學，還得學好。漢語是母語，是獲得知識的途徑，關系到我們人品、修養的塑造；是交際的工具，溝通是否順暢還關乎到事業的成敗。
舉個例子來說吧。基礎版教材第一單元第四課是肖復興的《學會感恩》。文章用親切的語言提醒“我們常常缺少一種感恩的思想和心理”，并列舉事例說明了應該如何感恩。文中寫道：“我們父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應該是這樣，而且覺得他們人老話多，樹老根多，嫌煩呢。而我們自己呢，哪怕是同學或是情人的生日，都不會錯過他們的party，偏偏記不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。”作家分析得真是中肯！作家告訴我們：“感恩一定不要僅發于心而止于口，對你需要感謝的人，一定要把感恩之意說出來，把感恩之情表達出來?！蔽恼虏粌H讓我們明白了感恩的道理，更指導了我們的行動。
教材不僅教給我們怎樣為人處事，還教育我們應具有的職業精神、職業理想和職業道德。職業版教材第二單元第八課是美國作家邁克?戈爾曼的《關于》。這篇讀后感為我們介紹了在美西戰爭中羅文中尉把信送給加西亞將軍的傳奇故事，并探尋了故事中所蘊含的企業成功和個人發展雙贏的真諦――忠誠、卓越的信念，責任與奉獻的精神。我面對的這些孩子們即將走上工作崗位，他們學了這篇文章都應該認真思索一下這個現實的問題：“我是能把信送給加西亞的人嗎？”如果誰能像羅文一樣忠誠敬業、盡職盡責、自動自發，那么任何一個老板都會視你為企業的棟梁，自然你也會獲得更為廣闊的發展空間。
學習這件事應該是“我要學”才能學好，“要我學”是學不好的。就業班的學生不升學，沒有壓力，學習也沒有動力。為了讓學生們能有效利用每個四十五分鐘，能有所得，我給學生們印發了《意林》雜志上刊載的文章，我設計了兩個系列，一個是“讀史學做人”，一個是“走近動物”?！白x史學做人”系列的文章有《留一點才有活路》、《范仲淹夠狠》、《不輸人，便輸命》、《仕途之道，習慣開路》等。這些文字有個共同特點，文中先是講一個或多個歷史人物或事件，文后用一段或錐撾淖擲唇沂救宋錁歷或事件所蘊含的深刻的經驗和教訓。學生不喜歡聽家長和老師講大道理，但是“前車之覆，后車之鑒”?。 白x通歷史，就能學到做人的道理和技巧；學會做人，才能成就自己的美德和事業?！薄白呓鼊游铩毕盗械奈恼掠小蹲硝醯谋瘎 ?、《狂傲的旋子魚》、《狗王周騏圣》、《凱撒之死》等，讀了有關動物的故事，讓我們了解了地球是個大家庭，大多數的生物、動物與人類息息相關，動物們盡管不會言語，卻有著同樣的思維、靈性和良心，我們能從動物們的身上學到很多東西。
