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生意經驗范文1
醫生的經驗來自實踐
120000遼寧醫學院附屬第一醫院 張秉琪
《中國社區醫師》記者要我談談對“醫生的經驗從何而來”的認識。這使我想起一句古詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這句古詩告訴我們經驗來自實踐。
當村醫的日子，讓我堅信要做一個“好醫生” 社區醫師是服務在最基層的醫生。20世紀50年代，我畢業后就分配到一家縣醫院，報到時我是該院第94名注冊員工，當時根本沒有想到過條件會是那么差。那個年代總是下鄉，一半時間都在鄉下巡回，所以我就是鄉村醫生，當時有一個想法總是離不開腦子：我這不是白上了5年大學嗎？在這種想法下，雖然想著為患者服務，每天工作十多個小時，卻很少能積累經驗，也不可能積累經驗。
直到有一天的半夜，被當地助產士和患者家屬領到一個山溝的小屋里，處理一位分娩后胎盤滯留已達1天的患者。當時患者的情況已經相當差，如果從大山里用馬車拉到城里要十多個小時，患者將九死一生，只有冒險就地作胎盤剝離操作，患者可能還有救?？晌沂峭饪漆t生，只是看別人做過這樣的操作，還很有可能出現大出血，若出現大出血，除了帶有一瓶乙醚可用于陰道填塞臨時止血外，別的搶救措施一無所有，助產士小姑娘嚇地一個勁兒問我產婦會不會死？連個商量的人也沒有。家屬的幾雙眼睛直盯著我，懇求說：“咱知道很危險，救救她吧，大夫，即便救不活也認命了！”患者的命就懸在我的手上，我越想越害怕，嚇出一身冷汗。可想到我畢竟是一名醫生，怎能見死不救呢？這個時候，想法變了，想的都是當年在產科實習時，老師處理這樣的患者的鏡頭，很快就編織成一套操作程序，終于冒險地做了。雖然出了不少的血，又緊張得衣服全濕透了，但最后這位產婦還是活了。第一次體驗了運用老師的經驗獲得成功的喜悅。此時的我仿佛前進或提高了一大步，突然覺得自己是一個有用的人。
對自己有正確認識是積累經驗必要條件 有了山溝救產婦的經歷后，我體會到了醫生的職責，所以，總是想著怎樣為患者治好病，又做到盡量為患者省錢，這使我注意每一點新的體會，哪怕是聽到一個偏方也都記在本子上，找機會試著用。那個年代的縣醫院里除了一臺X線機，還有簡單的化驗項目。記得好幾年后才有了A型超聲波檢查儀，那是了不得的大事。那時還有一套規矩：醫院里每月公布一次x線照相的陽性率，陽性率低，說明醫生水平低、亂開X線照相、不負責任、不為患者著想，那是政治思想問題。在那個情況下，靠的就是仔細地了解病史、聽診器和自己的手，所以非常重視經驗。
記得臨床實習時，老師曾強調過觸診時的一種名叫“揉面感”的體征，在診斷腹膜結核時很有用。說是體征，實際只是一種感覺，因為揉面時面團可硬也可軟，沒有一個標準，全憑自己的感覺。由于每次檢查腹部時都主動體驗，積累經驗。50多年后退休了，一次在北京一個同學家，他的鄰居被疑為卵巢腫瘤，要我幫助看看，我檢查腹部后說像腹膜結核，建議做腹腔鏡檢查，結果證實我猜對了，主要依據的就是這“揉面感”。
積累經驗要靠自己主動 經驗包括診斷、治療以及對待患者等多方面的內容，要靠自己主動積累。但吸取別人的經驗可能更為重要，因為在基層工作，與大醫院相比，病種簡單、病例少，還可能由于天天接觸的多為一般的病種，思想上容易淡化，甚至有些麻痹。哪怕是感冒看得很多，若認為自己經驗豐富了，不檢查也能治，于是一見就治，那就錯了，等待著你的可能是誤診或誤治。如果有1例合并心肌炎的患者，若連心率也不查，怎么能發現心肌炎呢？從醫一輩子，這種事故只要出一次，必將痛苦與遺憾終生！相反地，任何一位真正有經驗的醫生，他診斷感冒時，一定要把該排除的疾病一一排除，總是把心肌炎放在第一位予以重視，還要絕無例外地把病毒感染與細菌感染嚴格加以鑒別。
他人的經驗也要常記心間 把別人的經驗學到手，成為自己的經驗，這是最簡便而高效率的方法。記得在50多年前實習時，有一位因呼吸困難診斷待定入院的患者，我的上級醫生開始想到心力衰竭，后來又想到肺內感染，他和我們查來查去還沒有查清楚。教授查房時看一眼便說：“這是個肺動脈梗死的患者！”大家聽了都很驚奇，原因正是肺動脈梗死的患者特少見，大家缺乏相關的知識，也正是教授有此經驗，一見便知。教授給大家詳細地講解了特征和機制，后來通過檢查證實了診斷。這件事成了我終生難忘的記憶，后來遇到類似的病例時，用的就是那次學到的經驗。
醫生雖屬經驗性職業，但要“慎重”診斷
224200江蘇省東臺市疾病預防控制中心 嚴國進
不可否認，記者遇到的這位醫生有一定的“臨床經驗”，其經驗源于平常這類患者見多了，治療多了，膽也練大了。但他卻過于自信、自負了。如此用藥，濫用抗生素暫且不談，患兒感冒有可能是其他疾病首先表現出來的癥狀，什么都不檢查就“掛水”，極易掩蓋病情，造成誤診，后患無窮。
筆者認為，作為醫生，對待患者不僅要在態度上熱心，更應在診療上“耐心”、“細心”、“小心”，少說絕對的言辭。醫療工作在一定程度上是一個經驗性的工作，也是一個人命關天的工作，必須“慎重”。
醫生的經驗應該在日常診療過程中不斷積累、修正、豐富。一是要強化醫學繼續教育。醫學發展日新月異，需要經常進修、培訓，參閱最新醫學期刊，不斷提高自己的醫學理論及實踐水平。二是要在日常診療過程中多留一個“心眼”，追蹤患者治療康復情況，這不僅體現出對患者的關心，而且有利于積累診療經驗，對病例診療情況及時分析、總結，哪些方面診療、檢查還不到位，還有缺陷，需要今后注意與改進。三是不要忽視“望聞問切”、“視觸叩聽”，這種多少年來被實踐反復證明的最基本的診斷方法，這也最能體現醫生的醫術和醫德，是對癥下藥的前提。然后再結合對患者家族史、病史的了解分析，可以對絕大部分疾病做出正確的初步臨床診斷。最后是視情況勸患者做輔助檢查。臨床醫學是一門經驗科學，但是單憑經驗也會造成錯誤的診斷。醫生在診療中也可能會出現錯誤，因此在某種程度上，各種輔助檢查是醫生經驗的延伸和補充?；颊叩牟∏橥菑碗s的，同樣是一種病癥，但病因不一定相，同，患者疾病的診斷既需要醫生的診療經驗，也需要輔助檢查，這樣才能明確患者的病情，做到對癥治療。
既要珍惜臨床經驗，又不能過于自負
100021北京廣仁醫院內科 黃萍
現在的醫生一般都是經過幾年正規醫學教育，通過嚴格的醫師執業考試，歷經3-5年住院醫師的臨床實踐，才能獨立完成門診、急診和住院責任醫師的工作職責。隨著工作實踐時間的延長，接診患者數量的增多和對患者診治過程中成功與失敗經驗的總結，臨床經驗得以不斷豐富。但這并不等于說醫生就可以完全憑借個人的經驗，任意放棄臨床必要的輔助檢查，或僅僅依賴直覺對患者進行診治。
筆者曾經接診過一位患者，男，66歲，經濟條件比較拮據，有原發性高血壓病和腔隙性腦梗死病史。來診主訴頭暈、胸悶，查體血壓正常范圍，心電圖見竇性心律，ST-Tv3、v4、v5水平壓低呈缺血樣改變。擬診冠心病、心絞痛（新發）。當時給予硝酸甘油靜滴，吸氧；30分鐘后患者癥狀完全緩解，復查心電圖大致正常，治療前心電圖ST-T改變已消失。修正診斷為冠心病、不穩定型心絞痛?？紤]患者病情可能還會變化，建議轉診，住院治療。在轉診到哪家醫院的問題上筆者征求患者意見：到三甲醫院，治療搶救條件好，但是費用相對高；到本系統二甲醫院，雖然治療搶救條件不如三甲，但是費用較低?；颊哌x擇去二甲醫院，筆者心里也覺得這樣對患者比較安全，費用也能節省，總比回家里要好。但沒有想到的是，患者于住院1周后的一天早上突發心室顫動，雖然經過全力搶救，后轉送三甲醫院治療，患者脫離生命危險，但是最終導致冠心病心功能不全。總結教訓，還是筆者憑經驗對患者病情的嚴重性估計不足，如果能預想到后來的情況，當時直接轉送三甲醫院有可能搶救效果能更好些！
生意經驗范文2
教學重點設計
①使學生經歷編制7的乘法口訣的過程，理解和記憶7的乘法口訣，能用7的乘法口訣正確計算有關的乘法試題，并能解決相應的簡單實際問題；②使學生進一步增強自主學習的能力以及與同學合作交流的意識，獲得一些學習成功的體驗。
教學重點：理解7的乘法口訣的形成過程。教學難點：熟記并利用乘法口訣來解決生活中的實際問題。
根據教材及學生的特點，主要采用啟發式與學生自主探究、合作交流相結合的方法來完成本節教學。具體分為以下幾個環節：
準備性學習階段（情境導入，觀察鋪墊）――在統計記錄單的計算交流發現中為學生建立新舊知識的聯系，讓他們學會遷移，用類推的思想去解決問題。
探究性學習階段（自主探究，創編記憶）――讓學生根據以往的經驗自主探究、交流分享，讓學生在彼此的交流發現中進行知識的互補、沉積與積累，讓學生運用自己發現的規律去記憶口訣。
延展性學習階段（分層練習，拓展應用）――安排了不同層次的練習，在鞏固的同時進行辨析延伸，在生活的應用、舉例中，進行思想教育的同時讓學生體驗數學化的過程。
最后評價小結，再次內化新知。
情境引入，觀察鋪墊
過渡語：（播放歌曲《小白船》）在這美妙的歌聲中，我們仿佛也乘上這只小白船到藍藍的銀河玩了一趟，感覺怎么樣！帶著這種好感覺和老師一起進行今天的學習吧?。ㄉ险n）
①擺1只這樣的小船，用了幾個？
②出示表格，提問如果用14個這樣的，可以擺幾只小船？擺3只、4只……擺7只呢？看著張張統計記錄表，你能邊說邊寫完成這張表格嗎？（填完后可別忘了回頭看看自己寫過的，學生在書上填寫后，指明匯報結果，教師完成表格）
③觀察表格提問：這里的21，你是怎么算出來的？還需要7加7加7呀！所以21里面有幾個7？那42里面有幾個7？這個42你是怎么算出來的？
④聽了大家的方法介紹，我想到了3個7比2個7多（ ），又比4個7少（ ），你也能看著表格像老師這樣說說嗎？出示模版提說（靜靜地想一想，和你的同桌輕輕地說一說）：（ ）個（ ）比（ ）個（ ）多（ ），比（ ）個（ ）少（ ）。
⑤剛才我們的這些問題有沒有發現都和幾有關。就是呀，如果學習了7的乘法口訣，我們不就能很快算出來了嗎？那你能利用這張表和以前編口訣的經驗也編出7的乘法口訣嗎？編之前，你有什么要提醒小伙伴的嗎？
設計意圖：良好的開端是成功的一半，一節課的導入如何激發學生的學習興趣，對于新知的學習來說尤為重要，本節課抓住學生感興趣的心理特征進行導入，在《小白船》的美妙歌聲中以統計記錄單的形式填寫匯報，交流發現為口訣的編寫及方法記憶做好鋪墊。
自主探究，創編口訣
其一，創編口訣。第一步：帶著大家的提醒，把你的小嘴和小手配合起來，邊說邊寫擺1只小船用了幾個7，算式是什么，口訣是什么？時間兩分半鐘，來得及嗎？第二步：開始吧！（學生在教科書上填寫算式，編寫口訣）寫好的小朋友別忘了讀一讀、記一記。第三步：同桌交換著讀一讀、看一看，指出他的錯誤，并說說你是怎樣編的。第四步：指明匯報。展示正確的――結合學生的書，讓其說一說這句四七怎么想到的，因為2個7相加是14，所以我想到了“二七十四，七七四十九”這句表示什么呢？展示錯誤的――這個小朋友編的和你一樣嗎？有什么要幫他指出來的？謝謝這位小朋友給小馬虎們提了個醒。
其二，記憶口訣。第一步：齊讀老師編的口訣，問有什么發現能幫助大家快速記憶的。（學生的主意不錯）我們來讀一讀、看一看是不是方便記憶，這是按順序記。第二步：如果打亂順序記你覺得哪句口訣比較難記？有什么辦法？“七七四十九”有什么特別的？還有哪些口訣也只能寫一道乘法算式的和一道除法算式的？第三步：掌握了這么多的小竅門，現在口訣就好記了。給你兩分鐘看著算式和口訣讀一讀、記一記，再趴下輕聲的背一背，再和同桌互相背一背。第四步：齊備、抽兩人背一背。第五步：大家合作一下，來對對口訣，看屏幕搶答、師生互對。這樣的游戲課后學生們還可以和自己的小伙伴或爸爸媽媽一起玩。
其三，小結回顧。今天我們由統計記錄單的幫助想到了幾個幾相加列出了乘法算式，還編寫了7的乘法口訣，并且記了記這些口訣，下面我們就來應用它們吧。
設計意圖：創編口訣，讓學生結合以前的經驗自主類推編寫，同時關注同桌間的檢查反饋和錯誤資源的呈現評價，從而滲透好的習慣培養教育。記憶口訣，讓學生在彼此的交流發現中進行知識的互補、沉積與積累。如此，學生在運用自己發現的規律去記憶口訣時，就不會在感到枯燥疲憊，而會主動積極的去記憶，從而達到事半功倍的效果。這里滲透知識的比較辨析，如7+7和7×7。
分層練習，拓展運用
第一步：想想做做第一題。首先，完成今天的第一道課堂作業，打開書第一題。（一分鐘后）問學生有什么發現，再組織學生交流橫看、豎看有什么發現。
第二步：一句口訣解決了3個算式，如果告訴你一句口訣你能想到哪些算式呢？（教師出示口訣，學生報算式同時板書）
第三步：下面請學生用上自己靈活的記憶來算一算吧?。ㄗ⒁忉槍W生的錯誤分析7+3和8×7，還會用今天的學習推想以后的知識了，不簡單）教師說：“看來簡單的口算難不倒大家，下面的生活應用題你能用數學的眼光去辨別嗎？”
第四步：出示七言詩《勸學》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”引導學生仔細觀察這首詩中有今天學習的知識嗎？要想算出這首詩一共有多少個漢字？怎么想？為什么這么列呢？學生介紹知道的一行有7個字，四行就有4個7，可見他們很會用數學的眼光去觀察問題。稍后，教師進行小結：象這樣每句詩中有7個字的詩，叫七言詩。再來讀一遍感受一下詩中對人們的勸解。
第五步：像這樣7的口訣的應用，生活中還有哪些應用？
第六步：你知道嗎？再過6個星期零4天，我們又會迎來新的一年2014年了，你能算出還有多少天就是2014年的元旦了嗎？
設計意圖：這一環節題組的練習，在橫看豎看的比較中進一步建構相鄰兩句口訣間的聯系，從而更好地應用記憶口訣；接下來的看口訣說算式、打手勢計算，在鞏固的同時進行辨析延伸，讓學生初步體驗成功的樂趣，形成一種積極的情感體驗，使學習數學的過程成為積極、愉快和富于想象的過程，提高學生學習數學的信心；最后的生活應用、舉例，在思想教育的同時讓學生體驗數學化的過程。從學生周圍生活入手，從中尋找數學模型，通過不斷積累就形成了數學意識，對他們理解數學的意義、價值和了解如何運用數學知識解決實際問題都是非常重要的。
評價小結，內化新知
第一步：小結評價。這節課大家都有哪些收獲？有哪幾句一起來背背吧！其實大家今天的收獲不僅學了這幾句口訣，老師看到的是大家好的觀察習慣、思考習慣，還有與小伙伴快樂合作分享的習慣，帶上這些好的習慣，我們來完成今天的課堂作業吧！
第二步：課堂作業。完成書中第四、第五、第六題。
生意經驗范文3
生態主義的產生與發展
人類為應對日益嚴峻的環境危機，通過技術進步、制度創新、理念更新等，將人類對自然的非理性和過度自由主義進行必要的自我規制、自我調適，意圖重塑人類與自然的關系。針對人類中心主義導致的人類利益泛化，人類不斷進行反思修正，逐漸重視自然和動物的權利、主張動物解放、尊重生物本身，尤其以重視生態整體的生態主義影響最為深遠，并將生態主義視為超越理性主義和自由主義的環境保護“第三條道路”［8］。
1.生態主義的產生
生態主義(ecologism)源于生態科學。隨著生態科學的發展，人類認識到地球整體是一個巨大的生態系統，地球上包括人類在內的生命系統與其他各種物質因素構成的生態系統在一定時空范圍內，通過能量流動和物質循環，相互聯系、相互作用，共同組成有序且相對穩定的“具有特定結構和功能的有機整體”。［9］生態系統總是保持著相對穩定和平衡狀態，若其中任何一種要素發生變化，都會引起其他一種或數種生態要素的變化。生態系統對自然或人為原因導致的環境變化有一定的自我調節能力，如生態系統對污染物有自凈能力，但如果人為排放的污染物超越了生態系統的自凈能力，就會使生態系統的能量流動和物質循環過程中斷或受損，導致環境惡化，從而不利于生態系統特別是生命系統的正常運轉。生態科學中的生態主義要求生態系統中所有構成要素必須維護生態系統本身的相對穩定，堅持整體主義思想，實現生態系統本身的可持續發展。［10］生態系統本身的相對穩定和平衡是人類可持續發展的前提，人類作為生態系統的重要組成部分，必須維護生態系統整體的相對穩定和平衡，優先考慮生態利益，人類的行為必須服從生態系統可持續發展的需要。
2.生態主義在倫理學、哲學中的發展
人類在反思環境危機根源、應對環境危機時將生態主義引入到社會科學領域。社會科學中生態主義論者總體上主張人類只是生態整體或是宇宙整體的一部分，人類不能為了自己的利益而犧牲生態其他組成部分的利益。［11］生態主義被人類首先用于倫理學對人類中心主義的反思和批判。美國著名生態文學作家蕾切爾•卡森1962年出版的《寂靜的春天》首先提出生態整體主義對人類中心主義的批判，“卡森在該書中以大量的事實和科學知識為依據，揭示了濫用殺蟲劑等化學藥物所造成的全球性環境污染和嚴重的生態危機，質疑現代人征服自然、控制自然的觀念和狂妄的科學態度，表達了自己反人類中心主義的生態整體主義思想?！保?2］在人類與自然關系的倫理道德上，生態主義主張人類新的倫理規范應當調整人類與自然的關系，將人與社會倫理道德關系中社會概念擴大到土壤、水體、植物、動物或者它們的集合體，“把人類在共同體中以征服者的面目出現的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民”［13］，人類必須尊重自然界的其他部分，任何生命都有自己的價值和存在權利。從思想上引導人類對過去的行為和善惡觀進行反思，倡導以生態利益中心主義取代人類利益中心主義，注重人類對自然和環境的責任，強調動物的權利。［14］倫理學中生態主義是對非理性人類中心主義的重大修正，強調人類思維方式的變革。生態主義也引起人類哲學思想的巨大變革。一方面，傳統的哲學主體論認為只有人類成員才能成為社會關系的主體，人類成員之外的生態系統組成部分在社會關系中只能以客體存在。生態主義要求人類在哲學主體論上必須轉變對生態其他組成部分唯客體定位傾向，甚至承認其主體定位，并賦予其道德關懷。另一方面，傳統的哲學價值論認為人類是世界的目的，只有人類才具有目的性價值，自然僅有工具性價值，是被人類改造、征服的對象。生態主義要求人類在哲學價值論上必須轉變對自然的唯工具性價值定位傾向，承認自然具有目的性價值，且在相對意義上，自然既有目的性價值又有工具性價值。哲學中生態主義對人類中心主義的批判，在更深的意義上影響著人類的思維模式，并最終反映在上層建筑對人類行為的規范模式設計之中。
環境法中生態主義合理內涵
隨著生態主義理論在各領域的蓬勃發展及西方世界開展的一系列“綠色運動”等環保活動，生態主義先被引入到環境保護立法之中，形成生態主義法律觀，漸成為環境法重要的部門法哲學基礎，進而影響到整個法學的法哲學基礎。在人類將生態主義引入環境法時，必然面臨如何理解環境法中的生態主義，及生態主義環境法如何指導人類保護生態環境，以實現人與自然的和諧發展。
1.環境法中生態主義內涵界定
對環境法中生態主義的內涵界定直接影響其在環境法甚至在整個法學領域的生命力。生態科學、生態主義倫理學和哲學等都是環境法中生態主義的理論來源，但環境法中生態主義并不是對生態科學、倫理學和哲學中生態主義的全盤繼受，而是根據環境保護的規范需要對各領域生態主義有所取舍。生態主義環境法者如果沒有確定環境法中生態主義本身的合理內核，其會被人類中心主義冒用。修正的人類中心主義也會打著生態主義的旗號，把人類倫理道德泛化為整個生態系統中普遍適用的價值尺度，行維護人類利益之實。人類在界定環境法中生態主義的內涵時，主要面臨著對生態系統其他組成部分權利主體地位認定方面的困擾。首先，法律是人類社會的上層建筑，是人與人之間對行為規則約定的權威化產物，維護人類社會內部個體或個體集合體(如單位)的權益。因此，傳統法律是從個人利益出發規范人類社會內部個體行為的規則，其間沒有人類整體這一概念。環境危機的加劇使人類認識到法律不僅需要規范內部行為，還要面臨處理人類與生態系統其他組成部分關系的歷史任務，并逐漸形成人類整體概念。其次，當法律要解決處理人類整體與生態系統其他組成部分關系這一歷史任務時，又發現法律本身有無法逾越的障礙，主要是人類社會內部形成的“主客二分”思維定勢導致的對生態系統其他組成部分地位認定問題。法律產生于調整人際關系需要，將人視為地球上唯一主體存在成為傳統法律的歷史根基，在如此發達又根深蒂固的法律體系內人類無法再將其他主體納入。但生態科學、倫理學、哲學等學科的理論發展，尤其是人類面臨的環境危機引起的處理人類與自然關系的現實緊迫性需要，又使人類不得不直面這一問題。于是，法學內產生了分歧，是根本上變革法律，還是維持現有根基的法律內部調整。解決這一問題自然成為法律體系內環境法的任務，而且環境法不僅成為解決人類與自然關系的窗口，還會成為引起法律體系根本變革的突破口。人類解決對生態系統其他組成部分權利主體地位認定方面困擾的最好辦法是界定環境法中生態主義的合理內涵。目前，人類還無法在法律上賦予生態系統其他組成部分主體地位?，F代科學發展表明，人類還不可能完整獲得生態系統其他組成部分的權利與利益需求。另外，人類對法律體系的變革尚未就將生態系統其他組成部分的權利與利益需求納入的規范形式達成一致。而法律是主體意志協調的產物，因此，人類既無在法律上認定生態系統其他組成部分主體權利地位的必要，實際上人類也不可能通過與生態系統其他組成部分的意志協調達成任何約定。人類只能在現有法律框架下，對自身的行為先進行規范調整，在人類最大能力范圍內維持生態系統的相對穩定和平衡，進而求得人與自然和諧，并避免陷入為保護自然而保護自然的誤區。故而，人類在環境法中堅持生態主義并不必然需要認定生態系統其他組成部分主體地位，界定環境法中生態主義的合理內涵就成了解決問題的關鍵。環境法中的生態主義是指為實現人類與自然的關系和諧、生態系統的可持續發展從宏觀上指導環境立法規范人類環境行為的一種整體主義理念。第一，環境法中生態主義是一種理念。理念即理性的觀念，本質上講，生態主義是一種思維方式變革、一種觀念或理念的更新、一種認識事物的方法。生態主義是人類反思環境危機根源的思維成果，是對人類利益中心主義的觀念更新，是人類全新的認識自然的方法，生態主義必將成為應對環境危機和變革法律體系的觀念切入點。第二，環境法中生態主義是一種整體主義理念。生態主義的核心內涵是將生態系統作為一個整體對待，人類只是生態系統的組成部分之一，人類與生態系統其他組成部分需要和諧的可持續發展，人類與自然之間互有目的性與工具性價值。生態主義被納入環境法的目的是確立尊重自然的整體主義觀念，以整個生態系統的利益為最高利益考量。人類通過確立生態主義理念來促使人類重新認識發展，反思人類與自然的關系，從而變革人類自身行為模式。第三，環境法中生態主義是一種指導立法的整體主義理念。生態主義環境法是指以生態主義為指導，規范人類環境行為，調整人類為實現其與自然和諧地可持續發展中社會關系的法律規范總和。環境法是人類處理其與自然關系的窗口，以生態主義指導環境保護立法，通過預設人類自身環境行為模式來引導、規范人類環境行為，重塑人類與自然的關系，實現地球生態整體的可持續發展。
2.環境法中生態主義與現代人類中心主義比較分析
現代人類中心主義(又稱修正人類中心主義或生態人類中心主義)與傳統人類中心主義思想視個人價值、經濟利益至上，無視其他生物生命價值和自然規律相比，現代人類中心主義注入了更多生態考量?，F代人類中心主義也重視人與自然之間的關系，力圖改變人類無視自然規律的無度開發，主張人與自然的和諧，實現人類的可持續發展。［15］它對于緩解人類面臨環境危機，保護生態環境，轉變人類觀念起到重大作用。但是，現代人類中心主義尊崇人類生存權及發展權的絕對性，仍然沒有擺脫古希臘普羅泰戈拉“人類是萬物尺度”的怪圈，在人類與自然的關系上仍然以人類利益為中心，其發展的最高形態也只能是人類生態中心主義，仍屬環境危機應對思維，無法從根源上解決環境危機問題，它與生態主義有三方面重大區別。(1)整體主義與個人主義之別。這是生態主義與現代人類中心主義的本質區別。生態主義將生態系統作為一個整體來對待，強調生態系統的整體性，人類的利益必須服從生態系統的整體利益，人類與自然的和諧目的是生態系統整體的穩定與可持續發展。可見，整體主義是生態主義的靈魂。而現代人類中心主義雖然重視生態，要求實現人類與自然的和諧，但其仍然固守人類是生態系統的中心，人與自然之間具有明確的主客之別，其終極目的是為人類的個人利益服務，表現為強烈的個人主義傾向。(2)對自然的價值定位不同。生態主義將生態系統視為有機聯系的整體，生態系統各組成部分之間互為目的性價值與工具性價值，“活著的個體是某種自在的內在價值，生命為了它自身而維護自己，其存在的價值決不取決于它對其他存在物所具有的工具價值”［16］。而現代人類中心主義仍將生態系統人類以外的組成部分視為僅具有工具性價值，只有人類具有目的性價值，生態系統其它組成部分因人類目的性價值而具有工具性價值，生態系統其它組成部分是為人類目的性價值實現而存在的。(3)終極目標不同。生態主義的終極目標是實現生態系統的穩定與可持續發展，其實現的途徑是通過規范人類行為，實現人類與自然和諧。人類與自然的和諧是生態系統穩定與可持續發展的表現，對生態主義具有目的價值意義。相對于生態系統整體的可持續發展來說，一切都是手段，生態主義的最終目的應當是包括人類在內的生態系統整體的可持續發展。而現代人類中心主義的終極目標是實現人類的可持續發展，人類的終極利益才是人類規范自身行為，實現人類與自然和諧的原因。人類與自然的和諧對人類的可持續發展來講，只具有工具價值意義。
生態主義環境法實現人與自然和諧發展路徑分析
1.實現路徑的調整論、協調論分歧
生態主義環境法在如何實現人與自然的和諧發展方面，一直存在“調整論”與“協調論”分歧。(1)調整論。調整論主張環境法通過調整人與人之間的關系、人類與自然之間的關系實現人類與自然的關系和諧。調整論認為人類與自然的關系屬于環境法調整對象之一，“環境資源法既能調整人與自然的關系，也能調整與環境資源有關的人與人的關系”［17］23，“環境資源法律通過規范人的環境行為而調整人與自然的關系”［17］28。調整論認識到規范人類的環境行為的重要性，將規范人類的行為作為調整人類與自然的關系實現手段，這點是與生態主義環境法相契合的。但調整論僅僅提出了問題，并沒有對環境法如何調整人類與自然的關系提出解決方案。既然環境法調整人類與自然的關系，環境法必然反映人類與自然雙方的法律規范利益需求，而目前人類只能知道自身利益需求，無法獲得自然的法律規范利益需求。因此，環境法調整人類與自然的關系只能是一種空想。(2)協調論。協調論主張通過調整人與人之間的關系，協調人類與自然的關系，從而實現人類與自然的和諧，協調論反對將人與自然的關系納入環境法的調整范圍，認為環境法只調整主體(人與人)之間的社會關系。但在具體如何協調上又存在兩種分歧:一是“反映說”，另一是“目的說”。反映說認為環境法雖調整主體(人與人)之間環境法律關系，但它始終以環境為媒介，環境法律關系同時也反映人類與環境的關系。［18］目的說則認為環境法調整各主體(人與人)利用環境資源中形成的權利義務關系，但這“不是環境法的唯一目的，通過調整人與人的關系來防止人類活動造成對環境的損害，從而協調人與自然的關系，才是環境法的主要目的”［19］。協調論遵從了法律的傳統調整范圍內涵，總體認為規范人類行為是實現人類與自然和諧的手段。但反映說與調整論存在同樣的問題，認為環境法律關系也反映人類與環境的關系，實際上反映的是人類的環境利益需求，而不是人類與環境的關系。目的說較好地解決了這一問題，環境法的直接目的是調整人與人之間環境資源權利義務關系，主要目的是通過調整人與人的關系來防止人類活動造成對環境的損害，從而協調人與自然的關系。
生意經驗范文4
遺傳學是一門年輕的學科又是一門發展十分迅速的學科，是以基因為中心研究生物的遺傳、變異和進化規律的科學，是生命科學研究領域內十分活躍的帶頭學科。
目前，它的分支幾乎已經擴展到了生物學的每一個領域，成為生物科學的中心了。遺傳學是生物科學的核心，這提供了一個框架，使生命的多樣性及其過程在其中被理解為一個理性的統一體。其研究方向具有綜合性、交叉性、前沿性和適應性，我國科研和經濟建設對遺傳學專業人才的要求越來越大。主要到高等醫學院校和醫學科研機構等部門從事遺傳學相關學科的教學、科學研究及其與臨床相結合的醫學實驗研究工作。
就業方向：
生意經驗范文5
[關鍵詞]認識負數；經驗；生長；理解
[中圖分類號] G623.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）08-0009-02
“認識負數”是北師大版四年級上冊的內容，教材特意將“溫度”作為學生學習負數的鋪墊，引導學生在大量生活情境中認識正負數。然而，學生對負數已有一定的認知基礎，只是對其本質存在認知困難。因此，課堂教學不能僅關注于表象的認識，還應將關注點放在激活學生的經驗，幫助學生體會負數的意義上。
一、初次授課：看似以生為本，實則教師專權
1.情境引入――體會負數產生的意義
（1）學生嘗試記錄相反意義的量。
①一個水庫，夏天水位上漲米，冬天水位下降米。
②水果市場上午運進3.5噸水果，下午運出2.2噸水果。
③張叔記賬，三月份賺了4000元，四月份虧了4000元。
（2）學生展示、交流。
生1：只提取數字記錄。
生2：在數字前加文字說明。
生3：在數字前加符號，如箭頭、正負號等。
師：你有你的方法，我有我的表示，大家交流起來很不方便，該怎么辦呢？
生4：想辦法統一起來。
師：用 “+”和“-”來表示，這樣既簡便，又能表示相反意義。
2.認識正負數――掌握正負數的讀法和寫法
3.生活中的應用――體會正負數的相對性
4.抽象分類――建立新的數系概念
5.解釋提升――進一步理解概念的意義
師：如果每格代表1，你能在這條線上表示出+1和-1嗎？
在課后的座談中，其他教師的評論令我陷入了沉思：“初看這節課，學生有思考、有思辨、有提升，對負數的認識從形式深入到了本質，應是一節高效的課堂。再品再思就會發現，整個設計都是教師的妄加揣測，教師覺得應突出引入負數的必要性，并為學生準備好所有學習材料，但這些真的是學生最需要的嗎？不信我們看看學生作業中出錯的地方吧！”
將信將疑中，我對學生作業中的錯誤進行了整理，發現主要集中在以下兩處：
可以看出，學生對正負數本質意義的理解還是模糊不清，尤其對0在正負數中所扮演的角色更是毫無認識?？磥?，教師的有意安排并不能被學生有效接納，要想從形式深入到本質，必須從學生的角度再度思考：學生的學習起點在哪？學生對于負數已有哪些生活經驗？學生學習本課的最大難點是什么？教師對教材的創意改編能為學生提供更好的學習平臺嗎？本節課在整個知識體系中占據了怎樣的地位？
二、再度授課：探尋學習根源，推動知識生長
帶著諸多思考，我進行了一次前測。
【前測內容】
（1）“零上1攝氏度”和“零下1攝氏度”，分別寫作：（ ）和（ ）。
（2）我知道像-1、-2、-3這樣的數叫（ ）數，我在（ ）見過。
（3）1和-1比，（ ）大，我是這樣比的：（ ）。
（4）我會給它們分分類：2，+1，-1，+0.2，0，-50。
【前測結果】（共32名學生參加前測）
其中，第（2）題的第二個空中有24人填了電梯、存折、試卷、溫度等；第（3）題第二個空的答案五花八門，缺乏邏輯性；對于第（4）題，學生都將這些數分成了兩類，沒有把0單獨劃為一類。
通過分析不難發現，學生對負數已經有了相當豐富的經驗，不僅認識它的表象，還在很多地方見過，有些學生甚至有了“相反意義”的概念；呈現的困難與前面的后測結果是一致的，集中在0與正負數的辯證關系上。
看來，教師完全沒有必要為學生費盡心思搜羅各種素材，學生的經驗就是最好的教學材料。教師要思考的是如何結合學生的學習起點，抓住學生的已有經驗，促進學生自主建構負數的概念。
【二次授課】
1.暴露已有經驗
師：同學們，你們聽說過負數嗎？把你們印象最深的負數寫下來。
（師板書幾個負數，并邀請學生讀一讀）
師：你知道這些負數表示的意思嗎？以-1為例，請你用自己的方式表示對-1的理解。
（逐一展示學生不同的表示方法）
2.理解正負數的意義
（1）重c結合溫度計理解-1℃
師：誰能詳細地介紹一下這里的“-1”？為什么明明寫著1，卻要用-1來表示呢？這里的0有什么作用？
（2）理解其他幾個-1，結合情境說一說為什么。
（師板書關鍵詞：低 少 虧 以下）
（3）比較
師：剛才同學們從不同的角度表示了-1，仔細觀察，它們之間有沒有共同點？
師（小結）：只要是-1，都表示比0小1。
師：那如果是比0大1呢？這時候它可能表示什么意思？
（師板書關鍵詞：高 多 盈 以上）
師：通過對+1和-1的理解，你發現了什么？你還能再說出幾組像這樣意義相反的數嗎？
師（呈現剛才出現的所有數）：現在你能把這些數進行分類嗎？
（4）練習
小東往東走2步記作（ ）的話，往西走3步可記作（ ）。
3.擴展正負數的外延
師：你還能在下面這條線上找到+1和-1嗎？
（對學生的不同表示方法進行分析，然后出示數軸，請學生繼續表示一組像+1和1這樣意義相反的數）
師：從中你發現了什么？
與初次授課相比，二次授課舍棄了用不同方法記錄相反意義量的環節，轉為開門見山，關注學生的起點，喚醒學生的相關經驗，并從這個根基出發，幫助學生從模糊了解到清晰建構，整個教學過程都從學生中來，通過思維碰撞，又回歸于學生。二次授課完美融入了初次授課的設計意圖，不僅減少了學習材料，使教學更流暢，而且對于教學難點突破也做得更到位，學生不僅明白了0是正負數的分界點，也體會到了0的動態變化所帶來的數系變化，這一點在后測中得到了驗證。
由此，我深刻反思：真正的有效課堂，是為學生提供主動思考、有效探究、對話互動、生成觀念、自主運用的平臺，這個平臺的根基一定是學生的學習經驗。
三、研究感想：生長學習，經驗是良好的載體
生長學習，是學生主動尋求和積極建構的過程，是從模糊到清晰、從單一到整體的過程，這個過程需要空間、時間、人與人之間的和諧配合。在能促進生長學習的因素中，經驗是良好的載體。立足經驗，新知建構便順理成章；無視經驗，費盡心思終究事倍功半。如何巧用經驗促成生長學習呢？
1. 暴露經驗，讓生長有根可尋
學生學習新知的過程是不斷與舊知產生矛盾、建立聯系的過程，因此通過追根溯源找到原有經驗是學生主動建構的根基。不同學生所具備的經驗各不相同，受局限性影響，或多或少存在偏差。教師唯有提供暴露經驗的機會，學生才會大膽展示，知識的生長才會有根可尋。在“認識負數”的二次教學中，我拋出了一個大問題：“以-1為例，請你用自己的方式表示對-1的理解?！睂W生充分調動已有的知識庫，表示方法多種多樣：溫度計中的-1℃、電梯中的-1層、存折中的-1元、1-2=-1、試卷中的-1分……為后續的互動提供了素材。
2. 碰撞經驗，讓生長有枝可攀
學生的生長學習需要在主動思考、對話互動中進行，這就要求教師要充分利用學生的寶貴經驗，讓學生在交流思辨、對比判斷中碰撞出思維的火花，使每位學生對新知的理解都能得到生長。本課中，面對學生豐富的經驗，讓他們在交流每個-1表示的意義的同時觀察它們之間的相同點，至此，學生不僅豐富了對負數的表征認識，還領悟到了“相反意義”的深刻內涵，對負數的認識更加扎實了。
3. 重構經驗，讓生長有果可獲
生意經驗范文6
因為有些學生的視力下降并非由近視或散光引起，可能是一些眼部疾病所致。因此，在驗光前應進行系統的眼科檢查，區分是真性近視還是假性近視。
配眼鏡應選擇去正規醫院或信譽好的眼鏡店。
消費者切忌圖便宜或省事，要查看眼鏡企業是否取得了眼鏡產品生產許可證；眼鏡企業的驗光設備和檢測儀器是否有合格標記；驗光、制作人員是否持證上崗；眼鏡有無合格標識(證)。眼鏡企業的“四證”，是保證眼鏡質量的前提。
配眼鏡必須經過驗光、試戴等程序。
