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圍繞幸福的作文范文1
閱讀下面文字，根據要求作文。
美國小說家馬克?吐溫說：幸福就像夕陽――人人都可能看見，但多數人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會。
雷鋒在日記中寫道：把革命利益放在第一位，為黨的事業貢獻自己的一切，這才是最幸福的。
社會上流行這樣的話語：有了金錢就有幸福。
看了上述材料后，你想到了什么?請選擇一個側面、一個角度，以“幸?！睘樵掝}作文，文體不限，立意自選，題目自擬，不少于800字。
[思路點撥]
這是由幾則材料引出的話題作文，考查同學們對幸福觀的理解。幸福無處不在，生活中不是缺少幸福，而是缺少對幸福的感覺。幸福是失敗時的鼓勵；幸福是成功時的喜悅；幸福是迷路時的一盞明燈；幸福是孤獨時的一個朋友?！绢}的立意是有限制的，“看了上述材料后，你想到了什么”，這就要求緊扣材料，抓住三則材料的側重點，從不同角度來立意。
第一則材料中，“多數人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會”，這就是我們思考點。馬克?吐溫從反面告訴我們：幸福就在我們身邊，珍惜我們所擁有的就是幸福。對于病人來說，健康是幸福的；對于失業者來說，工作是幸福的；對于無家可歸者來說，家是幸福的。然而現實生活中，我們大多數人擁有健康，擁有工作，擁有家庭，卻“錯過了機會”，沒有看見幸福。
第二則材料中，“貢獻自己的一切”，強調大公無私的奉獻精神就是幸福，幸福是一種真誠的付出。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為天下人謀福利，吃苦在前，享樂在后，你能說他不幸福?公交車售票員李素麗，每天守著那四方形的空間，卻讓熱情和微笑永駐乘客心中，你能說她不幸福?“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。裴多菲為了自由，而把個人的一切置之度外，你能說他不幸福?幸福就像花朵，需要我們真誠地付出和澆灌，只要我們每個人都能奉獻一份熱情和關愛，幸福的花兒定將處處開放。
第三則材料中，“有了金錢就有幸福”，值得我們反思。富貴榮華就一定幸福嗎?其實不然，物質的滿足未必就一定幸福，有了精神的追求，平淡的生活也是幸福的。竹籬茅舍，小幾清茶，短笛長簫是幸福的；“采菊東籬下，悠然見南山”，這種悠然自得是陶淵明的幸福；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”，這種豁達、樂觀是坡的幸福。幸福就是精神的追求。
[考場作文]
我要的幸福
邱晨
陽光亦如當年一樣純凈，剔透?？諝庵袕浡幕鹚幬叮瑹熿F似乎還未消散。引起眾人嘖嘖贊嘆的轎車早已遠去，我卻依舊望著，直到淚水輕輕滑落。
(注重環境描寫?！瓣柟庖嗳绠斈昙儍?，剔透”，但人對幸福的追求已經變化。)
我早知道感情豐富且重情義的林潔會很早結婚的，但一切來的得太快了，容不得我接受，亦或是更快。年少讓我從未想到這段友情會以這樣的場景結束，一種莫名的感情引起我神經末梢異常顫動。
(“神經末梢異常顫動”引起了作者對幸福的反思。)
清晨，林潔家充滿著令人羨慕的喜氣。(“令人羨慕”，但“我”不羨慕。)大人們早已忙碌起來，貼對聯，貼喜字，接受來自左鄰右舍的祝福。我站在門口，隔著街望著，卻沒有看見我希望的身影。往昔春節貼春聯的場景浮現在我眼前，寒風刮不走我幫林潔貼春聯的熱情。林潔站在凳子上伸長了手臂，大聲說：“快看，齊不齊?”我則后退幾步，歪著頭裝做很認真的樣子看，直到她手臂酸得受不了了我才會笑著說：“完美極了!”她則笑著回望我輕聲說：“真是小壞蛋!”撅起嘴，露出了淺淺的酒窩。就這樣兩個孩子在寒風中感受著淡淡的溫情。記憶是容不得我刪減的，而現實變得太快，還是它原本就是這樣。
(回憶小時候“我”和“林潔”的童真趣事。如此要好，如此親近，為什么長大后對“幸?！钡淖非髸l生明顯的變化，不得不引起讀者的思考。)
太陽早已沒有中午那般耀眼，鞭炮聲噼噼啪啪地響起來，樓下的人們說新郎來了。我躺在床上看書，卻看不進一個字。我考慮著我是否下去看一下，可我無法說服自己，我沒法面對，站在樓上窗口看對面人頭攢動，一個個伸長了脖子，踮起了腳尖，懷著一種看熱鬧的心情。魯迅先生所厭惡的看客并未消失；只不過以另一種形式存在罷了。我早就聽人說男方家家境不錯，林潔一家人都滿意。我問：“林潔喜歡嗎?”得到的回答是：當然了，打工時認識的，再說了，有什么喜歡不喜歡的，有錢過日子唄。愛情，在鄰里看來是遠無房子重要的。也難怪。他們都是奮斗了十幾年才住上樓房的。伊麗莎白與達西兩全其美的愛情只不過是童話“可我此刻依然想起了林潔暗戀的男生和年少的她默默流的那些淚，那些喜怒哀樂，那五月小路上的陽光，一切都越來越遠了，淹沒在現實中。只是我依舊不能接受，畢竟林潔僅僅20歲，在打工族看來這卻很平常，也許在他們的每一個街落都會有著一段段大同小異的故事吧?
(“愛情，在鄰里看來是遠無房子重要的”。林潔的變化不是無緣無故的?，F實生活中，還有無數個“林潔”。)
新娘出來了，所有人都興奮極了。那把鮮艷、精致的紅傘在人群中穿梭，林潔被家人簇擁著，向轎車走去。我們曾經在雨|中相偎，打著同一把傘，那時我問她：“以后，誰站在你傘下的右邊?”她笑而不答。今天我知道了答案，卻不知是不是她想要的。林潔的傘微微抬起，她的目光穿過人群向我家望來，停頓了一下，坐進了轎車里。我不知道她有沒有望見在窗后的我，但我卻確信她依舊是那個愛我如妹妹且用工資買禮物給我的林潔。只是她再也不能用單車馱我，陪我走彎彎曲曲的小路，分享我心中的喜怒哀樂。轎車漸漸遠去，人群漸漸散去，她的父母也如釋重負，在他們看來一切好像都結束了。我知道以后的路林潔要一個人走了，但愿善良，純真的她能有幸福的生活。
(林潔嫁給了一個有錢的人家，應該過上幸福的生活，但從作者的祝愿來看，這樣的生活卻不是作者所追求的幸福。)
我從未想過知識會成為我與林潔的隔閡，讓我們分開。她為讓我安心學習，漸漸離我遠去，成績不優秀的她最終出去打工，開始了另一種生活。一樣的天氣，一樣的地點，一樣的人，不一樣的心情，似乎還沒有反應過來，一切都變了。成長是一種美麗的疼痛，讓我們從頭懂走向成熟。每一個小孩都是天使，直到大人們用自己沉重的世界觀讓他們墜落凡間。一代一代不斷告訴下一代要面對現實生活。要注重物質生活，卻從來不注重心靈的呼喚。但我知道總有一代人是要改變的――為自己真正的幸福。我們可以不遇見達西，但是我們要做伊麗莎白――懷著對自己所愛自信快樂地追求真正的幸福生活。
(“要注重物質生活，卻從來不注重心靈的呼喚”。這正是作者所批判的。我們在注重物質生活的同時，更應該追求精神生活，這才是真正的幸福，這才是“我要的幸?！薄Ｈ某錆M思辨性。)
[簡要評析]
圍繞幸福的作文范文2
我錯了嗎？我只是遣散的寫寫心情，我只是莫名的有些悲傷，我只是一介狂生，被人奪取了張狂的資本。何時，我的作文不再趨炎附勢？何時，我也會感嘆落葉而后憂傷？何時，變得那么冷清孤傲？何時，孤獨的寫著讓人難以讀懂的文字。
青春的文字本張狂，可是試卷上那鮮紅的“作文要加強，主題不集中。”觸動了我的心，是誰規定寫人一定要寫他讓你多么多么感動，寫景一定要寫生機勃勃鳥語花香，寫物一定要借物喻人托物言志，寫個小草還一定贊美一下它是多么多么堅強。曾幾何時，老師告訴我作文就是要寫出你真是的感受，可現在，這感受卻換來個作文50分。我動搖了，我在想是不是該改變了，是不是只有遵從那些條條框框才能打高分。
我懦弱，不習慣接受老師眼中的那絲異樣，不習慣試卷上那血一般的顏色?？墒?，青春的我們不甘心，我們有好多好多話想說，我們不想玩那些條條框框，我仔細搜尋，收理著那些淺散的記憶，卻只記得當我寫“這碗炒面吃出了幸福的味道。”時老師一臉的氣憤。寫“那些楓葉觸動了我悲傷的回憶。”時老師很不自然。是啊，這些話語沒什么，只是我不太想寫老師安排的那個條框?；蛟S，有一天我也可以很自信的跟老師說“這個話題我也可以這樣寫。”
青春，我們偶爾瘋狂，偶爾感傷。青春，就是要堅持，寫你該寫的。青春，就是要改變，不跟隨誰的條框。青春，就是要勇敢，做自己。我們讀遍了名人的書，可又有哪個名人不是用自己青春的那份熱忱，那份堅定，那份沖動，那個想法去寫的呢？又有誰，是在規定的話題中寫出了不朽的名篇？青春，你可以說蘋果是黑色的，如果你有足夠高理由的話。不必在意那個分數，因為，清楚的我們不圍繞話題轉。
話題是花朵，你可以寫勇敢；話題是幸福，你可以寫堅強；話題是感恩，你可以寫些信心；話題是永恒，你可以寫流星。如果你認為你寫的足夠代表這個話題，代表你的心情。那么寫下來，沒錯。
圍繞幸福的作文范文3
【關鍵詞】 高考寫作 教材資源 寫作素養
在高考寫作中，許多學生總是覺得素材太少，從而導致“言之無物”。其實，我們的課本就是一個巨大的材料寶藏，只是我們沒有有意識地去開掘罷了。
那么怎樣盤活教材資源，升格我們的考場作文呢?
一、引用法
1.引用名句
引用名句，扮靚文題。如“從明天起，做一個幸福的人”、“前不見古人，后不見來者?――對記憶移植的困惑”。
建議：對教材中的古詩詞名句可按托物抒情、思鄉念親、羈旅情懷、春思秋愁、佳節感懷、江山游蹤、田園閑適、知己友情、壯志豪情、愛情詠懷等分類歸納整理，熟讀成誦。這樣既能培養對古詩詞的語感，為做好古詩詞鑒賞題與名句默寫題奠定基礎，又能為寫作文提供充足的材料，可謂一舉多得。
2.引用事例
2007全國卷Ⅱ滿分作文《幸福之花 開在感恩枝頭》這樣寫道：“忠則《出師表》、孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟”是后人為他寫下的詩篇，為報當年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝做官?然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣無以終余年”。 在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇――感恩。這些材料哪個考生心中無，但這位考生筆下有，在考場上獲得了成功。
二、仿用法
1.仿用名句
試看下例：詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個幸福的人\喂馬，劈柴，周游世界\從明天起，關心糧食和蔬菜\我有一所房子，面朝大海，春暖花開。而面對責任，我想說：從今天起，做一個有責任心的人\恪盡職守，堅守崗位\從今天起，關心環境與他人\我有一顆真誠的心，面對責任，四季如春。 ――《責任》片段
這一段圍繞“責任”這一話題，先引用課文中海子一詩，繼而仿造，文章顯得非常別致，且入情入理。
建議：課本中有很多精辟的名句，以名章佳句為楷模，或順其意或反其意仿造，自出心裁，巧著華章，大家在復習寫作時可大膽有意嘗試。
2.仿用結構
仿效課文手法，結構文章。例如：這些天，我一直為考慮自己怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫院，因為前幾年有位算命先生告訴過我，我命絕今年……經過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。這些年，我愧對人類，把人們用血汗換來的糧食弄進我的黑洞溫柔鄉……我仰天長嘆：誰來殺死我這只老鼠?(重慶卷優秀作文《我是一只想死的老鼠》)
從篇章結構及文章立意來看，都借鑒了卡夫卡的《變形記》，但因作者運用巧妙而不顯痕跡。
三、化用法
1.添枝加葉，擴充文本
河北考生優秀作文《楚王的懺悔》，擴充的是教材《史記•屈原列傳》中有關楚懷王的一段文本。在教材中楚懷王是個次要人物，司馬遷在寫作時對其所用筆墨較少，人物形象比較單薄。在作文中，考生把楚懷王作為主要人物來塑造，為他添加了許多心理描寫：“我內心猶如大海波濤，我腦間猶如長江奔流，一邊是我嬌美的妻子，一邊是終日在我耳邊嘮叨的大夫，我心靈的天平開始了長時間的稱量。”“我真是太糊涂了。我為什么要輕信我的‘愛妻’，輕信這個蛇蝎女人；我問什么要放逐我的‘三閭’，放逐這位忠心愛國的賢士!我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠懸掛處的深情……”在懷王的矛盾思想、心靈懺悔中，點明了主題，使故得更充實、更豐富、更生動。
2.劍走偏鋒，改編文本
《用愛換真情》一文如此改寫：也許在廣闊無邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨為伍，不再面對偽善，不再獨忍憂傷。在那里，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會有可愛的兒女，天倫之樂難道不是最大的幸福嗎?遠處，似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悅。作者智慧地改編了原詩，化用到自己文中，取得了很好的效果。
3.別有洞天，探究文本
陜西考生的《哀痛者•幸福者》，就是對魯迅先生《記念劉和珍君》一文中“這是怎樣的哀痛者和幸福者”一句話的重新解讀?！叭欢麄兪恰腋Ｕ摺瘑?他們真的幸?？鞓穯?我時常在心底叩問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂?被執政者鎮壓，何來幸福?于是，我不能不改換一種思維方式，以戰士的思維方式去思考!劉和珍們的確是‘幸福者’，因為他們是信仰的擁有者”。聰明的考生化用了劉和珍事跡，對“幸福者”這一概念進行了深層的探究，論述了一個極其深刻的論題，將文本原素材的意旨提升到了一個全新的高度，可以說是別有洞天。
4.移花接木，重構文本
2004年高考甘肅省的《相同的地方不同的人》一文，就是以初中課文《愚公移山》為藍本，將故事主人公愚公和智叟的生活時代嫁接到了現代，對兩人的行為重新作了對比：愚公移山是為了“全村人世代的利益”“鄉親們未來的好日子”，他“起早貪黑，風雨無阻”苦干了十幾個春秋，最終修好了山路，實現了自己的夙愿。智叟則為了“掙好多錢，然后到城里安家”“讓自己的日子紅紅火火”，因而倒買倒賣，牟取暴利。愚公的行為受到鄉親們的支持和崇敬，而智叟最終為鄉親們所唾棄，十分形象地闡釋了“看到自己與看到別人”的關系，巧妙的點明“只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世”的主題，演繹生動，立意高遠。
5.一線穿珠，串聯文本
例如，2003年高考吉林省的《眼前同一水 筆下情各異》一文，就是擷取教材中有關描寫“水”的名篇和名句編織而成，頗具匠心。作者用 “水――李后主的不盡哀愁”、“水――辛棄疾忠憤的希冀”、“水――聞一多痛惡的丑惡”、“水――朱自清心儀的美神”作為小標題，寫紙醉金迷的李后主借“那奔騰不息的江水”，抒發的是“身世之愁”“亡國之愁”“懷舊傷今之愁”；愛國詩人辛棄疾借“青山遮不住，畢竟東流去”的江水，書寫的是“抗金救國、收復失地的理想寄托”；平平常常的一泓潭水在朱自清先生的筆下竟成了“令人心儀的美神”，表達了先生“熱愛祖國山河的激情”。
圍繞幸福的作文范文4
育人以德為本。中國古代的教育就十分重視德育?？鬃咏虒W生以“志、行、忠、信”；孟子教學生以“仁、義、禮、智”。在《魚我所欲也》中孟子提出“舍生取義”。古代德育的主線就是以儒家的道德學說作為主流。就儒家的仁義來說，堅持“仁者愛人”，強調“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人”“己欲達而達人”。儒家文化中的這些“仁義”思想，可以說是中國傳統文化的精髓。
一、整體構建德育體系，為學生的幸福成長保駕護航
多年來，我校堅持把德育當作一項成就學生幸福人生的系統工程來抓，始終把德育、把培養幸福學生放在學校工作的首要位置。堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，通過學校全員育人、學生自我教育、家校共同參與等形式，開發一切可以開發的德育資源，調動一切可以利用的德育力量，充分發揮各種德育途徑的功能，整體構建德育體系，全面推進素質教育，全力培養文明幸福的學生。
一是針對德育工作存在著目標脫離學生實際、內容缺乏新意、方法簡單化、評價形式化等現象，我們開展了三個層面的調研工作，分別征求了家長、老師、學生對構建德育體系的意見和建議，制訂完善了整體構建德育體系的實施方案。從塑造學生幸福人生出發，確定德育體系目標。我們根據素質教育學生培養要求和幸福學校建設規劃以及不同年齡階段的學生認知能力，分年級制定了不同的德育目標。初一年級，重點是強化行為規范，注重養成教育，引導學生養成良好的日常行為習慣，培養學生感受幸福的能力。初二年級，加強感恩勵志教育，促進學生個性發展，強化紀律、法制和自尊、自愛、自信、自強等心理品質教育。初三年級，加強人文素養教育，教育學生自尊自愛，誠實守信，遵紀守法，形成正確的幸福觀。初四年級，學生能夠在自我成長、發展的過程中，體驗快樂、享受幸福，培養積極心態，塑造幸福人生。我們還為四個年級分別設計了愛國主義教育、勵志教育、人生理想、心理健康教育、法制教育、成長煩惱、禮儀教育、安全教育、感恩教育、網絡教育、哲理教育、健康教育等內容，注重整個初中階段德育內容的層次性、漸進性和完整性。
二是圍繞整體構建德育體系中的初中的階段德育重點教育內容編印了《心海導航》德育校本教材，使德育逐步走向課程化。教材內容涉及心理素養、成長煩惱、感恩、勵志、心理健康、民主法制、生命安全、人生理想、禮儀教育等方面，貫穿了“橫向貫通、縱向銜接、分層遞進、螺旋上升”的原理，著重幫助和引導學生了解青春期生理、心理發展特點；正確處理個人、集體、社會和自然之間的關系；學習并掌握必要的生存技能；認識、感悟生活的意義和價值，學會認知自我、關懷自我、悅納自我、接納他人；學會與他人之間的尊重、關懷和欣賞，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。基本形成了德育內容、層次、形式等方面的整體規劃和德育體系的系統構架。
我們希望，學生通過初中四年的學習生活，逐步達到生活上自理、行為上自律、評價上自省、心態上自控、感情上自悅，學會如何做人，形成正確的價值取向，做一個健康快樂幸福的人。
二、大力開展“自主德育”，讓學生體驗幸福
道德是人們在一定生產方式下自覺形成的具有普遍約束力的行為準則和規范。在這個定義中，“自覺形成”向我們揭示了人的德育境界應該是從必然王國向自由王國遷移。我校在德育實施過程中，力求避免要求“學生應該怎么做”，而是盡量圍繞“學生需要”來開展各種德育活動，讓學生在德育活動中體驗幸福，充分尊重學生的主體人格。
首先，引導學生自主管理。我校從2008年開始，就逐步探索實踐班級學生自主管理，加強班級管理、班風、學風建設的研究，形成了班班有《班法》的班級自治管理模式。自主管理尊重每一個學生，讓每一位學生都參與班級管理的事務，擔任能發揮作用的角色；發揮、發現和發展自己獨特的作用和價值；讓每一個學生都感到自己是班里的一員，引導學生自我管理、自我教育和自我監督。
其次，引導學生自主發展。我校每學期都組織評選“遄中之星”，鼓勵學生人人爭先，引領學生自主發展。“遄中之星”評選內容涉及學生生活、學習的方方面面，學校把《中學生守則》《中學生日常行為規范》以及道德品質、行為習慣等方面的要求綜合細化為道德星、文明星、衛生星、學習星、尊師星、孝親星等，每顆星都有相應的爭創評選標準，每一名學生只要在某一個方面較為突出，即可自主申報，參加“星級學生”的評選。評選采取自評、小組評、班干部評、教師推薦等辦法，讓每個學生都參與到活動中來。“星級學生”評比活動重在素質養成，讓學生學會自我約束，從規范自己的行為做起，培養良好的道德品質和文明的行為習慣。
最后，打造幸福特色班級文化。班級是學校教育的基層組織，也是學生實現個體社會化、發展個性、幸福健康成長的重要環境。在班主任的組織下，全體學生共同參與制定班級文化建設方案，共同討論制定班級公約、班訓；自主開展班級組織建設、班風建設和特色班級活動等。每學期學校組織評選“幸福班級”，使學生在潛移默化中受到熏陶與感染，并形成積極的幸福情感，從而將幸福認識內化、升華為對幸福的追求，增強幸福的體驗。
三、德育生活化，讓幸福走進學生的心靈
有人說，走進心靈的教育是一切教育的基礎。幸福教育不僅在書本里、課堂上，還往往在那些我們容易忽視的細節里。關注教育中的細節，一種行為、一句話語、一個眼神、一件小事……都可能給學生的成長帶來意想不到的影響。
我校設立了心理健康咨詢室，建立了學生心理健康檔案。目前我校有14名教師獲得國家心理健康咨詢師資格。我們希望通過溝通與交流，讓幸福融入學生的心靈世界。走進學生心靈世界的教育才是真正意義上的幸福教育。
引導學生學會自我評價――寫“道德日記”。將寫“日記”與講“道德”結合起來，讓德育走進心靈，見賢思齊，積善成習；建立學生成長檔案，著眼于全面了解學生，幫助學生認識自我，建立自信，幫助老師關注學生的個性差異，了解學生發展中的需求，有效提高了學生的自我評價意識和自我評價能力。
在生活實踐中實施幸福德育。我們依托學科教學、班隊活動、科技活動、社團建設、書香校園、影視觀摩、社會實踐、家長學校、校園文化，瞄準德育大目標，搞好德育小活動。組織師生到居民生活區開展志愿者服務活動；參加公安分局開展的“拒絕，珍愛生命”禁毒宣傳教育活動；全體師生和學生家長志愿者共同開展“環保杯”毅行社會實踐活動。學生和家長共同參與幸福作文大賽和孝親作文大賽。組織學生和家長參加“幸福人生夏令營”。通過親身實踐這些活動，幸福德育就會在潛移默化中融入學生的心靈。
關注學生家庭幸福教育環境的塑造。我校除了在校報上開設家校論壇外，每月還編印一期《家庭教育活頁》，就家長、學生關心的教育問題與家長進行交流，加強家庭教育的引導，鼓勵家長為學校的發展建言獻策，共同關心孩子的幸福成長。編寫了由家長和同伴共同參與的學生自我教育讀本《成長》，更多地給予學生心靈的關注與呵護，給予學生心靈的慰藉和支撐，讓我們的孩子更多地享受到學校與家庭給予他們的關愛和幸福。
四、自主合作，營造幸福的課堂教學氛圍
在學?；顒又校n堂教學是培養幸福學生的重要途徑。我校著力打造幸福的課堂。以課堂為主陣地，形成“以生為本”的幸福教育課堂教學模式。課堂教學過程是師生共同成長的過程，是師生雙方體驗幸福、享受幸福的過程。
“三動六步”課堂教學模式。經過多年的探索與實踐，我們形成了“三動六步”課堂教學模式，“三動”指教師情動、學生主動、生生互動；“六步”指創設情境、提出問題，自主探究、思考問題，合作交流，互補互助，教師精講、點撥升華，分層達標、糾偏補漏，歸類小結、當堂評價。不僅讓課堂變得更科學、更高效，也讓更多的學生找到了學習的興趣和學好的信心，培養了學生自主探究、合作學習的能力。
深入推進理想課堂建設，探索自主、合作、探究的生本教育課堂模式，構建和諧幸福的課堂。從每周一次的主題班會課入手，把課堂的話語權交給學生，學生參與策劃、學生參與組織、學生擔任主持，利用主題班會活動展示學生的特長，利用小組活動挖掘學生的潛能，給每一個學生提供活動的時間和空間，讓每一個學生都有表露自己心跡的平臺。
把課堂還給學生，讓課堂涌動生機活力。在日常課堂教學過程中，切實做到給學生時間，給學生權利，給學生自主空間。讓學生自主學習，親身體驗、感悟知識形成的過程。積極創設一種自由、平等、寬松的學習氛圍，并提倡和鼓勵學生自主、自治、自立、自覺，促進學生個性和能力的充分發展。
五、感悟傳統文化，體驗幸福人生
2012年9月28日，孔子2653年誕辰日之際，國內第一套《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》（人民教育出版社出版）正式全國發行，明確了“傳統文化教育”的教育目的是對青少年“完美人格”的教育，即希望孩子們在傳統文化的教育與熏陶中養成“良好的行為規范、質樸的道德操守、深邃的哲學思想、高雅的審美情趣”。以儒家思想為代表的中華優秀傳統文化，不僅強調并倡導“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省”等高尚個人修養，更宣示了“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”以及君子“居天下之廣居（仁），立天下之正位（禮），行天下之大道（義）”的崇高精神追求和境界。中華傳統文化無疑是對當代社會道德淪喪最有力的救贖工具，也彌補了當代中小學教育中缺乏“民族文化教育”和“人格教育”的缺陷。
我們吸取傳統文化中的精華，圍繞培養幸福學生，設計開展了追尋幸福、感恩孝親、尊敬師長、同學互助友誼四個方面內容的主題教育活動；邀請了全國道德模范田秀英女士做了“笑對人生”的感恩勵志報告；舉辦了“感恩母親節，說出你的愛”活動；開展了“我給同學找優點”活動；開展了傳統文化《弟子規》教育活動，通過學習“孝、悌、謹、信、愛、仁”等方面的內容，把愛、寬容、理解、信任、鼓勵、進取作為師生共同的行為準則，形成了師愛生，生敬師的良好氛圍。從發現幸福主題班會，到建設幸福班級；從專家感恩勵志報告，到孝親書信大賽；從戶外毅行拓展，到校園之星評選；從感恩母親節，到踐行弟子規……我們組織開展的每一個活動，都力求在教育中重塑一種“寧靜而致遠、慎思而明辨、堅韌而灑脫、通達而圓融”的“天人合一”的真正道德智慧境界。使我們的教育成為具有人文關懷精神、懂得和諧與創造、獲得幸福感和擁有和諧的教育關系的幸福教育。我們希望通過學校的教育，學生能夠人格健全，懂得感恩，善于實踐。不論面對什么艱難困苦，都能保持幸福平和的心態。他們離開學校的時候，帶走的不僅是分數，更重要的是對理想的追求和積極的人生態度。
圍繞幸福的作文范文5
作為語文教師,我們應努力把作文基本功訓練滲透到學生生活中去,而不是局限在一周兩節的作文課內,不囿于老師命題學生做的習慣做法;努力讓作文回到學生生活中,成為學生生活中的必需;努力為學生展現生活情境,提供作文題材,提供語言描述的對象,激發他們的作文動機,以此體現生活是語言的源泉。
一、校園生活的教育性――記錄多彩的童年
豐富多彩的活動,奮發向上的精神面貌,朝氣蓬勃的學習生活,充滿童情、童趣的生活情景,具有個性的、天真活潑的同伴……而展現在學生的面前,這些孩子們熟悉而又倍感親切的校園生活,每天陪伴著孩子。校園生活蘊涵了豐富的教育因素,為孩子們描摹多彩童年提供了豐富的素材。
在作文訓練的安排上,除了讓學生描述可愛的校園,慈愛的老師,好學上進、熱心助人的同學,豐富多彩的課余生活外,教師還應注意把作文訓練同各科教學有機地結合起來,寓作文訓練于其他學科教學之中,讓作文成為各科學習的有機組成部分,既提高學生各科學習的積極性,又激發學生“想說出來”的欲望,培養學生作文的興趣和愛好。
譬如,作文課上可創設科學課的實驗教學情境。以小實驗“燒魚”為訓練過程分四步進行:
第一步:激發學生興趣,提出觀察要求:“同學們很喜歡做科學小實驗,今天我們在作文課上也做一個小實驗。老師做實驗時,你們要認真看、認真聽、仔細想。實驗完了,要請同學們告訴我,這個小實驗可以取怎樣一個名字?需要哪些實驗器具?老師是怎么做實驗的?在老師做實驗的時候,你看到什么變化?從這個小實驗中,你懂得了什么道理?”
第二步:向學生介紹實驗所用器具和材料;
第三步:教師演示實驗,指導學生觀察試管里的水和小金魚有什么變化。實驗結束,引導學生具體敘述剛才看到的情況;
第四步:教師再次實驗,學生一邊看,同桌或四人小組可以輕聲說說。實驗結束,請學生回憶實驗全過程,把老師是怎么準備的、如何做實驗的、試管里的火和小金魚有何變化等連起來敘述。先同桌互說,再四人小組交流,最后指名說說,師生共同評述、修改,最后寫下來。下面是其中的一個片段:
……
張老師“哧”的一聲擦著了火柴,小心翼翼地點燃酒精燈,并把酒精燈移到了靠近試管底部三分之一處。
我兩眼緊盯著試管,注意地看著小金魚的動靜。看著一閃一閃的火焰,我真為小金魚捏了一把汗。一分鐘,二分鐘,三分鐘過去了,試管開始冒氣泡了,慢慢地,試管上端的水沸騰了。再看看底部,小金魚卻若無其事,小嘴一張一合,正悠閑地游著。
……
正當我們嘰嘰喳喳吵個不停時,張老師揭開了謎底。原來一個小小的實驗還有這么深刻的科學道理。我暗暗下定決心,我要認真學習,以后去攻克科學上的難關。
可見,作文教學和各科教學有機結合,既提高學生對其他學科的學習興趣,又能激發學生勤于觀察、樂于表達的興趣,更好地發揮校園生活的教育性。
二、家庭生活的情趣性――展現幸福的生活
家庭生活以其朝夕相處的親人,充滿溫馨的真情,豐富多彩的家庭活動,充滿了情與趣的幸福時刻……家庭生活更為學生所熟悉。學生面對的是親人,經歷的是日常事物,事情雖小但都能給學生留下難以磨滅的印象,一切都是美好而令人難以忘懷的。家庭生活的豐富性,為孩子們寫出家庭生活的情趣性提供了保障。
作文訓練前,教師可預先布置任務:向家長學習一種家務勞動,要求學生在家長的指導下獨自完成,并把自己的勞動經過與體會向爸爸媽媽說說,最后用作文的形式把它記錄下來。在同學間賽一賽,誰做得最好,收獲最大。有了明確的要求,同學們都能向父母請教,認真觀察家務勞動過程,虛心學習,不放過每一次的實踐機會,有的學會了洗衣服,有的學會了做菜,有的學會了整理房間,有的學會了買東西……大家學會了很多家務勞動,交流起來滔滔不絕,都感到學會一種勞動是很愉快的。結合作文的訓練要求,都能把家務勞動的情趣記錄在自己的作文本上,保存在自己的記憶里,保留下童年幸福生活的瞬間。有一位同學整理房間后是這樣感嘆的:“今天的勞動雖然累得我腰酸背疼,但是我看到了一塵不染的地面、光亮的桌子、整齊的床鋪,心中依然充滿了歡樂,回想起爸爸媽媽勞累了一天還要整理房間,他們真是太辛苦了,今后我要多做家務,減輕爸爸媽媽的負擔?！蓖ㄟ^做與寫相結合的訓練,學生受益匪淺,在真正體會家庭生活的幸福與溫馨的同時,培養了學生寫作的能力。
三、自然生活的審美性――抒發獨特的感受
自然生活廣闊而富有美感,萬物競生的生機勃勃的畫面,四季變幻的萬千姿態和神秘奇異的景象,一切都是那么美麗和迷人,它給孩子們帶來美的享受、生活的歡樂和智慧的啟迪。教師在進行作文訓練時,緊緊圍繞自然生活的審美性,給孩子們以美的熏陶,給孩子以美的享受,讓孩子們在自然生活中感受到美是無處不在的。
在進行描述自然生活的作文訓練中,筆者努力嘗試“發現美――描述美――想像美――創造美――感受美”的作文教學和訓練的模式,把學生帶進大自然,讓學生在自然生活中去發現美、感受美,從而使自然生活美和語言文字美得到和諧的統一?！肚锾斓奶镆啊贰堕T前的小河》《雪地美景》《上學路上》等等都是描寫孩子們多彩童年的好題材――學生熟悉的生活、學生喜歡的生活。充滿生活情趣的自然生活,更能調動學生寫好作文的自覺能動性。在不斷的實踐中,學生的觀察生活、欣賞美的水平逐步提高。引導學生在自然生活中,發現美的形象,描述美的表現,進入美的想象活動,創造想象中新的美的形象,抒發愛美的激情,表達美的理念,正是我們在自然生活中進行作文訓練始終追求的目標。
圍繞幸福的作文范文6
小學語文教材中的課文主要分為講讀課文和略讀課文，講讀課文選材經典，集中體現了本單元的學習目標及重點，因此很多教師都視其為教學重點，花了大量的時間與精力進行精雕細琢，而略讀課文卻通俗易懂，不被人“看好”，多被人“一筆帶過”，成了“被遺忘的角落”。在教學中，我深深地體會到：略讀課文固然淺顯，可它卻是檢查、培養學生語文能力不可缺少的輔助材料，因此對它的教學不容忽視。教師要充分發揮略讀課文在語文教學中的作用，讓略讀課文放光彩。
抓住略讀課文中關鍵詞句進行寫作指導。教師通常都能把作文指導貫穿在講讀課文中，而在處理略讀課文時往往只注重理解文意。其實，略讀課文中也不乏好詞好句值得學習借鑒。例如《紙奶奶的生日》一文，通過各種類型的紙向紙奶奶祝壽告訴我們紙的發展、品種、作用，文章通俗易懂，可它的“精華”就在于作者對各種紙進行自我介紹時生動的動作、神態描寫，同樣是“說”就有：“恭恭敬敬地對紙奶奶說”“擠到紙奶奶跟前，開口就說”“搶著自我介紹”“特地擠到前邊，大聲喊”“慢條斯理地對紙奶奶說”。因此，教學時，我首先讓學生找出這些詞句來，然后與他們各自的“身份”、特點、作用相對應，從而體會作者用詞的準確、生動、豐富，再“趁熱打鐵”引導、教育學生在寫作中注意遣詞造句，學會抓住細節進行描寫，這樣學生體會更深刻、具體且容易接受。
利用略讀課文陶冶學生情操。語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。小學語文課文中的許多略讀課文具有很強的人文性，是很好的思想教育素材。如《金色的魚鉤》這節課中，“他收斂了笑容，眉毛擰成疙瘩”，那是因為老班長看到兩個小戰士端著搪瓷碗不喝魚湯；“他臉上的皺紋舒展開了，嘴也露出一絲的笑意”，那是因為老班長看見小梁他們吃完魚湯；他堅持去釣魚、挖野菜，那是因為老班長關心他的小戰士，為了讓戰士喝魚湯，哪怕自己“瘦得皮包骨頭，眼睛深深陷了下去”。在這種情況下，他還是舍不得喝魚湯。老班長的一言一行、一顰一笑都圍繞著他的戰士。在教學時，教師可引導學生仔細推敲對比老班長看見小戰士不喝魚湯時以及小梁把魚湯喝下去時的神態變化，還有老班長的消瘦外貌，在閱讀中、在思考中體味革命前輩在艱辛的革命戰爭年代，為了奪取革命的勝利，為了子孫的生存和幸福，舍己為人、勇于獻身的精神，使學生深受教育，讓學生懂得今天的幸福生活來之不易，是用革命先輩們的鮮血換來的，必須好好珍惜這幸福的生活。再如《我不能失信》告訴學生做人要講誠信，“人無信而不立”“言必行，行必果”既是古訓，更是做人準則……長此以往，潛移默化，略讀課文中的思想閃光點必然會照亮學生們的內心，滋潤他們的心田。
由此可見，略讀課文在語文教材中的地位與作用是不容忽視的，只要我們好好把握，它同樣可以更好地為提高學生的各種語文能力服務，為素質教育服務。（作者單位：江西省奉新縣馮川鎮第三小學）
