前言：中文期刊網精心挑選了讀童年有感范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
讀童年有感范文1
寒假里,我讀了高爾基自傳體小說三部曲中的第一部--<<童年>>.小說講述了小主人公阿廖沙在外祖父家度過的艱苦童年,阿廖沙的坎坷經歷以及他經受的痛苦讓我心生感慨.
在生活中,我們大都擁有著幸福美好的童年,在書中，幼小的阿廖沙卻是在外祖父家那令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地里度過了自己的童年。外祖父家彌漫的殘暴和仇恨引起阿廖沙的激憤和狂怒，身邊這些層出不窮的暴行和仇視壓得他喘不過氣來。但是，阿廖沙并沒有被這種種黑暗的仇視和腐蝕人的惡勢力所壓倒，所毀滅，他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，使自己鍛煉成長為一個堅強，勇敢，正直和自信的人。
與阿廖沙相比，我們是多么的幸福呀，我們擁有溫馨的家庭，美麗的校園，無阻的求知道路，美好的生活環境，但我們又有幾個人能成為阿廖沙那樣的人呢？為什么阿廖沙能在逆境中成長，而我們卻不能在順境中變強呢，身在福中的我們是不是應該要反省一下自己呢？
品讀《童年》，整個作品雖然寫的是痛苦的過去，卻洋溢著明快的樂觀主義精神，種種因素不得讓我對阿廖沙佩服得五體投地。我佩服他的倔強，佩服他的堅強，更加佩服他的正直善良。
從今天起，我要學習阿廖沙的精神品質，讓自己的人生散發光芒！
讀童年有感范文2
在這個寒假里，我讀了著名前蘇聯俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。
這部小說描寫了作家童年時代的生活經歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
首先我覺得小主人公是一個非?？蓱z的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產，他只好走上社會，獨立謀生。
其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了?？梢?，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學的第一天起，學校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學，不過這并不使他傷心，他離開了學校，一直到放學之前都在鎮上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地察看鎮上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現得比水還要安穩，比小草還要順從。
從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。
讀童年有感范文3
當我的雙手合上《好小子——童年故事》時，我覺得自己很幸福。
作者他們那個時代，幾乎每天在學校都要挨打，而我們在學校可以自在地玩，踢足球、打籃球、游泳……而他們呢？卻要每天因為一點小錯而遭到校長毒打，更讓人費解的是老是毒打他們的校長最后竟然做了坎特伯雷大主教！過了不久他還給他們的女王加冕，整個世界的人都在看著他。
也許我們都會感到奇怪，為什么這本書一再強調作者所在學校對他們的毒打？其實，作者在闡述自己苦難童年的同時，也明顯地向我們展示了他的目的——為了我們的前途著想。如果我們不經過嚴格的訓練，那在我們遇到坎坷的時候，常常會感到措手不及。甚至許多為人父母者為了兒女的前途而想方設法的去躲避風險，風險是我們人生的一門必學的功課，我們不可能永遠躲避它，只能選擇面對它，挑戰它。
我被這本書深深地陶醉了，它教會我珍惜自己的童年，讓童年成為口中的一塊巧克力，慢慢溶化，細細體會，留下無窮回味。同時告訴我一個道理：生活本身是嚴峻的，殘酷的，我們得學會對付它，才能成為一個強者，一個有能力的人。
冼可澄紀念學校六年級：羅國豪
讀童年有感范文4
2015年7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓學校時，幼兒園向各位家長推薦了五本關于蒙臺梭利的著作，建議各位家長仔細閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發現孩子》。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對于孩子的教育是至關重要的。
這5本書在介紹蒙氏教育的側重點各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經典之語，其中對我印象最為深刻的如下幾個方面：
一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無法互相理解？
成人眼中的世界，是經過心理整合過的世界。在成人的眼中，事物之間往往是存在一定聯系的，所以成人往往容易忽視一些微小細節的東西；
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會被"邏輯"和"聯系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細節，也通常會被這些細節而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區別的，因為我們各自的思考方式對彼此而說，都是陌生的。
2、我們在孩子的成長過程中應是第二位的角色
成人習慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實是孩子正常生長發育過程中的一種阻礙。還美其名約"有責任教育自己的孩子".
孩子在整個互動當中，地位是處于劣勢的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環境不協調，就會被阻止，有的時候還是非常"粗暴"的阻止，而這個阻止過程中，成人卻還會認為自己是在對孩子"負責任".
所以最近才會在網絡上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺得你冷",除此之外，類似的實際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺得你餓","有一種困，叫做媽媽覺得你困".成人總是不肯承認孩子有自己的身體機能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標準來執行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書中也提到"成年人很容易說：‘孩子不應該到處亂走，不應該去動不屬于自己的東西，不應該大聲說話或叫喊。他應該多躺著，應該吃了就睡，他應該到屋子外面去玩?！词惯@個人不是這個家庭中的成員，對孩子也沒有什么特別的愛，他也會這樣說。父母們完全出于惰性為自己選擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺。"
如果把孩子換成一個成人，另一個成人出于"愛"強烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢？怕是不會舒服吧。更何況是時時刻刻在各個方面都這樣要求你應該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當作一個"正常的人",是很不容易做到的。
我們應該停止把孩子看作一個寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過來說，我們應該努力站在孩子們的視角看這個世界，發現他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環境滿足孩子的真正的需求。同時要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子
孩子遠比成年人弱小，如果他要發展自己的個性，我們家長應該控制自己而跟隨孩子的引導，把理解和跟隨孩子當做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，后來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發出了感嘆"原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。"
里面的蝸牛就很像我們的孩子，牽著蝸牛在散步，就好像是父母和孩子一起走過他的孩提時光和青春歲月。有的時候會被氣瘋，會失去耐心，甚至忍不住"踢它",但是，孩子們卻不知不覺間，把父母帶進了花園，只要家長們放慢腳步，放下自己的主觀想法，就會發現，孩子的視角是那么的獨特，孩子眼中的世界是那么的美麗。陪著孩子一起靜靜體味生活的味道，偶爾做一下小孩子又何妨？
文章的第13章節奏，也是闡述了類似的思想，
二、敏感期
書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個敏感期都有孩子獨特的需求，面對這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導孩子。
1、語言的敏感期
在芊卉園的培訓課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動時的分享故事環節，當時大家都覺得老師的聲音"太溫柔了",有些家長擔心孩子們會不會聽不清。讀完此書，我才發現內有乾坤。
語言的能力實際上是孩子們最難學會的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因為在孩子的生活環境中，大家不知不覺中就給孩子創造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當他把注意力集中在發音清晰的短語上時，他會表現出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學塔樓的鐘聲。"
孩子會在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這"就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。"
2、秩序的敏感期
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會有在家長眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會被強加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點也是在家長培訓課之前，大部分家長的觀點。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環節的時候，家長們都擔心孩子們會因為吵吵鬧鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示"走線"活動的時候，家長們會擔心孩子們不會那么"聽話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當我參加觀摩的那天時，孩子們的行為卻證實了，這種擔心是毫無必要的。孩子們整個過程非常安靜，大部分孩子都會按照"秩序"行動，只有剛剛入園的小朋友還沒有弄明白"秩序",所以會"溜號",不過在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊伍了。
事實上，孩子們的秩序感，遠遠超出了成人的認識。
秩序感，還表現在孩子們對周圍環境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設置被隨意改動，一旦被改動，就會表現出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認為是"無理取鬧",甚至通過轉移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進一步感悟
在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發現了在蒙臺梭利的"兒童之家"里面，關于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書中是這樣說的"能為兒童心理發展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時間。成年人應該允許孩子在困倦的時候去睡覺，在他休息好的時候醒來，并且在他想起床的時候就起床。這就是為什么我們建議傳統的兒童床應該被淘汰的原因。現在已經有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經濟合算的。兒童需要簡單的東西，復雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經通過在地板上放置一個小床墊，并覆蓋一張大毯子，實現了兒童睡眠習慣的變革。孩子可以根據自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。"
在我第一次看到芊卉園的床的時候，也有一絲疑惑，因為我記得我小時候幼兒園的床是有柵欄的，但我當時并沒有多想，現在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區的圓柱體
在培訓學校的時候，園長和老師向我們展示的那個圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細不同的幾組圓柱體，每個圓柱體對應的放在木板上相應的圓孔里面。
這種教具，在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們在生活中，經常會著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一".
但有的時候，家長經常會因為某件東西，認為東西本身很危險，或者擔心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實際上孩子并不是真的想要那個生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長就不會干預了。
"類似這樣一些沒有外在最終目標的基本活動，都可以看作人類勞動者最初的微薄努力。"
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現在為止我才明白這種教具設計的另一層含義，是為了滿足了兒童這個時期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是"允許兒童自己活動的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個理想難以實現。年長者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動物品，也會發現自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動。"
3、科學區老師的展示過程
還記得在家長培訓課程科學區展示的時候，老師當時展示的是花的解剖。其中有個細節我一直記得，就是當老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書的時候，第13章《節奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會有更深了一層。
書中說"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時間內達到目的。"
這就是我們成年人去取工具的過程中可能會采取的方法，我們會一次性把"順路"的所有工具都取回來，因為這樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗能讓他們感覺到成功喜悅的行動。
這里就提到了孩子們做事的"節奏".成年人和孩子做事的節奏是不同的，成年人如果沒有體會到孩子的"節奏",而是專注于事情的結果，或者成人本身給事情定義的標準是否達到這個問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會被打斷。這其實是一件非常殘酷的事情。
書中舉了一個和偏癱的人一起走路的例子，因為大家的做事的節奏不同，我們會覺得很痛苦，假設我們幫助了他，那么就要力求用自己的節奏代替他的節奏，才能讓我們從內在沖突中解脫。但是這種對孩子的幫助，實際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產生嚴重的后果。
"童年時期，兒童開始產生自我意識，他的心智處于富有創造性的狀態，特別容易受到暗示，在這段時間里，成年人能夠潛入孩子意識之中，用自己的愿望和動機激發和促進孩子。"
就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點上，成人有一種責任，要成為兒童的激勵著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔負正確指導的責任，在整個過程中保持心態平靜，動作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動作的每一個細節。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節奏做事，那就不能很好的激勵和指導孩子，而是會用強有力的暗示把自己的快節奏傳遞給孩子，從而代替孩子內心的節奏。
當孩子的節奏變得突然加快，而沒有仔細觀察和思考其中的細節，就會慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運動器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書中提到的一個詞，所以說如果一個孩子面對新鮮事物的時候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動，這才是正常的。如果節奏被破壞，他的內在約束力就會被破壞，他的行為就會掙脫自我控制，被另一個人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結語
這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標注，當看完了全書以后，又反過頭來仔細閱讀了一下自己做標注的地方。發現有些地方真的是字字珠璣。讓人反復回味。
從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權利去抑制孩子的活動等等。實際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會孩子當時的心情。
難怪有人會說，養育孩子的過程，實際也是大人自我修行的一個過程，在這個過程中，我們必須保持心態的平和，學會觀察，學會等待，學會引導。前面是心態調整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無論是運用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
讀童年有感范文5
這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活所為題材的一部自傳體小說集。它寫了20世紀20年代，英子一家的故事。它從英子那說不出來的天真與單純，向世人展現了大人世界的悲歡離合，人世間復雜的情感糾紛。
書中。那一件件趣事，一句句言語都深深感染著我：《惠安館》中，小英子并沒有因為秀貞的“瘋瘋癲癲”而感到畏懼，還想盡所有辦法，希望秀貞和妞兒母女相認，她的善良、淳樸、富有同情心的本質，都已在我的心中伸根發芽；《我們看海去》中，蹲在草叢中與小偷的約定，又展現了小英子的質樸童真；《蘭姨娘》中，聰明機智的小英子又做了一回月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，帶給了她們母女快樂，減少了她們的煩惱；《驢打滾兒》中，宋媽的頑強精神與她重男輕女的思想，也同樣給我留下了深刻的印象；《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》，爸爸因得肺病而去世了，小英子也就從此告別了童年生活，走向社會，走向生活。
書中，不管是人、還是那里的一花一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠的美好回憶。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲漸漸消逝了，漸漸變得不那么重要了，童年的回憶，也就此慢慢破碎，散落了一地。……所以，童年是人生當中最美好，最無憂無慮，最值得珍惜回味的一段時光。童年就似人一樣，充滿了喜怒哀樂又似一個打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種種感覺都讓你品嘗到了人生的“第一步?！?/p>
童年不僅是人生的“第一步”，也是回憶的開始，也是樂曲的前奏。充滿著無限懷念。林海音的童年已經永遠地過去了，希望大家珍惜這寶貴的童年，珍惜這一分一秒的快樂時光，充分利用童年的每分每秒。不要留下遺憾……也請大家記住自己的這段純真的童年時光，記住兒時玩耍的伙伴；記住充滿友情的小學校園；記住童年動聽的歌聲，記住童年的一切一切……
杭州啟正中學初一:陳家樂
讀童年有感范文6
——讀《童年有》感
一個夏日的午后，帶著崇敬的心情，我翻開了這本《童年》的書頁，隨著高爾基流暢的語言文字，走進了他悲慘的痛年。
高爾基，原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫，前蘇聯偉大的無產級作家，列寧稱他為無產級藝術的最杰出代表。他生于俄國中部諾夫戈羅德的一個貧困木匠家庭，幼年喪父，后來寄居在外祖父家。這是一個典型的小市民家庭，高爾基從小就受到苦難生活的折磨，他只讀過兩年小學，僅11歲就步入社會。
《童年》是他的自傳體三部曲之一，它是19世紀七八十年代的俄國社會縮影，它藝術地再現了當時俄國人民，尤其是鉛樣沉重的殘忍可怕的小市民的生活環境，以及以高爾基先生為原型的小主人公阿廖沙的悲慘痛年。阿廖沙三歲時父親去世，在外祖父家過著寄人籬下的生活。他目睹了兩個自私殘忍的舅舅為爭家產的明爭暗斗，遭受了外祖父無情殘暴的毒打，經歷了家業的由勝及衰。母親再嫁，卻始終得不到想要的幸福，繼父賭博輸盡家產，喜新厭舊，冷酷無情。最終母親去世，外祖父也徹底破產，變得更加吝嗇，貪婪，專橫，再無能力養活阿廖沙。這個飽受苦難的孤兒告別了童年，去所謂的“人間”謀生。
在這個弱肉強食，爾虞我詐的小市民家庭里，也不缺乏一些淳樸善良，樂觀向上的人物形象，那就是以外祖母為代表的另一列人物。外祖母慈祥善良，聰明能干，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬懷。她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，給它澆水施肥，呵護它成長。更如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在，像冬日里的一縷陽光，溫暖了阿廖沙冰冷麻木的心，給他溫情與愛護，關心與力量。還有善良樂觀的“小茨岡”伊凡，忠厚正直的老師傅格里戈里，還有后來遇到的獻身于科學的知識分子“好事情”，他們都給過這個過早體會到人性的善惡美丑的孤兒阿廖沙心靈的慰藉與溫暖。
讀了高爾基先生的《童年》，我深深的感受到了當時俄國社會的腐敗，當時人民生活的痛苦。在這樣的生活環境中，在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。多少人記憶中的童年有著糖果的甜蜜，新衣的溫暖，童話的幻想，呵護的溫暖，可這些對于高爾基先生的童年來說，可能就僅僅只是一個夢，一個幻想而已，但他仍然不屈從黑暗勢力，追求光明，刻苦自學，探索革命真理，最終成為了前蘇聯偉大的無產級作家，他這種堅強勇敢，努力進取的精神值得我們學習。古今中外，又有多少名人作家，科學家是生來富貴，成長路上一帆風順的呢？美國的大發明家愛迪生，小時候家里買不起書，買不起做實驗用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車上做實驗，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒有使他灰心，他更加勤奮地學習，終于成了一個舉世聞名的科學家。在中國，也有不少這樣的例子，懸梁刺股，螢囊映雪。北宋的歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，致力讀書，最終成為杰出的政治家，文學家，史學家。他們“人窮志不窮”，在逆境中成長，依靠自己的努力，實現了自己遠大的理想。
我慶幸，慶幸自己沒有生活在那個年代，那個國家，那個家庭?？涩F在我們生活在這樣美滿幸福的時代里，不愁吃喝，不愁穿戴，衣來伸手，飯來張口，從小在大人的蜜罐中生活，打不得，罵不得，更是沒有經歷過被人拿皮帶，鞭子抽的滋味，又怎能體會到阿廖沙所承受的痛苦呢？卻依然不思進取，整天想著吃喝玩樂，不把心思放在學習上，坐享父母辛辛苦苦掙來的血汗錢。了解了高爾基先生那悲慘的童年，他在逆境中成長，我們又能有什么理由不努力學習，為了讓自己的理想，去努力拼搏呢？
