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一、重構工商管理人才培養學科體系，以徽商之“賈而好儒”精神打造現代文化新徽商
（一）“賈而好儒”為徽商的成功提供了堅實的基礎
眾多學者通過對徽州各宗族商人的研究發現，他們在步入商海之前大都受過正規的儒家經典教育，如清歙人江春“少攻制舉業，乾隆辛酉鄉闈以兼經呈薦，因額溢見遺，遂棄帖括經商揚州”。“少攻制舉業”的經歷使江春具有了敏銳的判斷力和綜合分析問題的能力，這也是從事商業活動所必需具備的基本素質。
（二）我國工商管理類專業學科體系的尷尬與不足
1.公共基礎課程設置上，人文課程與自然科學課程嚴重不足。
我國各專業課程體系通常分為公共基礎課、專業基礎課、專業課三大模塊。工商管理專業的公共基礎課略顯不足，只占到總學分的30%左右。其中思想政治理論課又占據了相當的比例，課程之間有一定的重復，內容安排流于形式。而一些必要的人文課程與自然科學課程卻不見蹤影，結果造成學生畢業后人文與科學素養出現嚴重的問題。
2.專業基礎課過多過泛，造成專業個性不足。
如工商管理專業,國家教育部規定基礎課程包括管理學、微觀經濟學、宏觀經濟學、管理信息系統等。各高校遵循教育部標準進行排課，就出現了學生知識面廣則廣矣，但工商管理專業與市場營銷、人力資源管理等專業相比，共性有余而個性不足。
3.專業課程設置上重理論、輕實踐，與培養應用型人才需求不符。
工商管理專業的培養目標是培養具有較強實際工作能力，能在企、事業單位及政府部門從事管理以及教學等方面工作的德、智、體、美全面發展的應用型高級管理人才。但事實上，很多高校教育目的依然是培養教學和科研人才，形成了以抽象理論為中心的課程模式，課程體系不顧現實社會對畢業生的真正訴求以及市場的反饋信息，過分追求理論的系統、完整和高深，嚴重偏離了應用型人才的培養目標。
（三）重構
安徽工商管理學院面對問題和不足，利用地域優勢，在承繼徽文化之精髓方面進行了一些有益的探索，逐漸形成了自己的特色教育。
1.公共課程設置上增加文化類課程，優化政治理論課程。如開設《中國傳統文化概論》等；開設選修課《中國茶文化、酒文化》等。
2.專業基礎課程設計可開設《徽商》、《徽文化》等。
3.加大與現代新徽商校企合作的力度，為培養應用型人才提供實踐技能的場所。
二、建設“移動課堂”，踐行徽商精神
（一）徽商重文化，更重實踐
徽商的成功不僅在于對文化的重視，更在于他們從來不局限于死讀書，讀死書，他們更注重在耳熏目染中培養實踐技能?；丈坛晒Φ慕涷炓矠槲覀兘裉斓墓ど坦芾砣瞬诺呐囵B提供了一些有益的啟示。安徽工商管理學院以“草根、安徽特色”為宗旨，“承繼徽商精神、傳播徽文化、樹立新徽商品牌”是安徽管理界尤其是企業管理界的重要責任之一。為突出辦學特色，體驗古代徽商艱苦創業的過程，將“徒步徽杭，重走徽商路”作為開展“移動課堂”學習的重點?；蘸脊诺朗枪糯罩萆倘穗x開徽州出外經商的首選的一條山道，目前保存比較完好的一段自績溪縣伏嶺鎮至浙江省浙基田，一直延伸到杭州，徽商們通過京杭大運河把生意做到全國各地，是現存的徽文化物質文化遺存的重要組成部分，也是“移動課堂”建設的重點。
（二）“移動課堂”建設的基本策略
1.徒步徽杭，體驗徽商不畏艱難、百折不撓的進取精神。
徽杭古道即是出安徽至浙江一條最近的路上通道，全長五十余里，明清時期一代又一代徽商就是從這兒走出去，他們飽諳寒暑之苦，頻歷風波之險。學員們通過徒步徽杭，體驗當年徽商創業之艱難和百折不饒的進取精神。
2.參觀胡雪巖紀念館和胡適故居，體驗徽商誠信的處事風格和“徽駱駝”精神。
績溪商人胡雪巖的胡慶余堂掛了兩塊匾，一塊朝著顧客，上書“真不貳價”四個字，另有一塊對著柜臺，上面是胡雪巖親手寫的“戒欺”兩字，旁邊還有一段小字：凡有貿易均不得欺字，藥業關系性命，尤為不可欺。余存心救世，誓不以劣品代取厚利。唯愿請君心余之心，采辦務真，修制務精，不致欺予以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之關善為余謀也可。學員們通過參觀胡雪巖紀念館和胡適故居，體驗徽商誠信的處事風格和“徽駱駝”精神。
3.開展拓展訓練，體驗徽商以眾幫眾的團隊意識。
徽商的成功，不僅在于個人的勇于進取和敏銳的眼光，還在于他們往往利用宗族、鄉里組成商幫，以眾幫眾、同舟共濟。學員們在拓展訓練中注重的即是團隊意識的培養。
三、結語
總之，徽文化的發揚光大、徽商精神的傳承，不僅需要課堂知識的傳授，還需要學員的親身體驗，安徽工商管理學院在人才培養中試圖通過徽文化的嵌入，培養既有堅實的文化基礎、又具有實踐技能的高素質應用型工商管理人才。
作者：陳發祥 魏梅 程國財 單位：安徽經濟管理學院 合肥經濟管理學校 合肥財經職業學院