都江堰的故事范例

摘要：2020年初，肺炎疫情爆發，全國進入應急防控狀態，對人員流動進行有序管控，二三產業短暫停滯，社會經濟活力驟減。而此次疫情對產業發展影響巨大，其中又以三產為最。都江堰市構建以旅游為龍頭的現代服務業體系，在成都建設國際消費中心城市戰略下，都江堰市以建設成都旅游消費中心為己任，是成都市旅游產業發展的先行示范區和模范帶頭區。此次疫情，讓都江堰市旅游產業短暫停滯，遭遇空前挑戰，而如何高效恢復旅游產業從而全面引領社會消費活力、提供經濟發展動力已迫在眉睫。本文重點通過對都江堰旅游產業優勢、疫情對消費市場的影響、都江堰服務業現狀、發展趨勢預判等版塊進行剖析，提出了此次疫情后都江堰市建設成都旅游消費中心的創新思考對策。

關鍵詞：疫情;都江堰市;成都旅游消費中心建設;對策

疫情對都江堰市旅游產業和旅游消費影響巨大，以青城山—都江堰景區為例，2019年2月綜合收入為6502.6萬元(門票4999.6萬元)[1]，2020年同期營收趨近為零，旅游人數為零。在成都建設國際消費中心城市戰略下，都江堰市結合自身本底資源和產業優勢，搶抓機遇，致力構建成都旅游消費新中心，從而助力成都建設國際消費中心城市。因此，都江堰市加快做好疫后旅游產業振興，帶動全域消費升級，尤顯急切和重要。

1都江堰市建設成都旅游消費中心的主要優勢

1.1旅游資源豐富，具備軟硬實力基礎

都江堰具有2000多年建城史，因堰而起、因水而興。有舉世聞名的世界文化遺產水利工程，有“天下幽”的道教發源地青城山，有龍溪—虹口國家級自然保護區，還有“國寶”大熊貓等代表性旅游資源等，氣候溫和、雨量充沛，旅游氣候資源十分優越。曾先后榮獲“首屆中國人居環境范例獎”“最佳中國魅力城市”“國家級生態示范區”、2019年首批國家全域旅游示范區單位、2019年四川省首批天府旅游名縣及罕見的“三遺之城”等殊榮。優美的生態環境、豐富的旅游資源、眾多的榮譽稱號，奠定了都江堰市構建旅游消費中心城市的堅實基礎。

1.2產業效應明顯，三產發展勢頭穩健

語文教學理念不應該在傳授給學生語文知識方面受到局限，最主要的還是要利用感人的文字，激發學生的情操與思想行為，最終達到為學生自身沉積德育的外在表現。那么，我們要怎么樣在語文教學中滲透德育教育呢？

一、在語文教學中推行德育滲透

語文教材課題廣泛內容豐富，有的課題體現我們國家不辭辛苦的奮斗歷程；有的課題體現了平凡故事里蘊藏在深刻的哲學理念；有的課題體現了許多名人事跡，讓學生得到心靈上的啟蒙。語文教材向我們展現了“真、善、美”，利用各個視野展現其經典的魅力。老師應該借鑒作品有效的滲透德育教育。例如：“語文教材中《都江堰》一課，側重描述‘都江堰是人類歷史上的奇跡，是民族文脈智慧的結晶，是文明史上一座亮麗的豐碑’”，讓學生感受到因我國歷史悠久文明而自豪，在閱讀中接受情感的渲染。這樣讓語文教學和德育教育相融合，老師應該根據作品的特點，發掘其中蘊藏的德育因素，是文章在學習中能夠連同情感、價值觀的形成相互聯系，從此把德育融合在語文教學中。

二、運用情感對學生推行美德教育

語文教學中蘊含著頗豐的美德教育內容，審美是道德的基礎情感，人類審美與道德的情感是共同形成的。我們允許運用情感在教學中的作用，極力培育學生體驗美的能力和開創美的能力，引領學生賞析教材里的自然美、社會美和人格美等。例如：“引領學生賞析《長城》里明朗的自然風景、璀璨的文脈藝術”。美德種子，必須要在語文教學滲透和培育下開出誘人的花朵。

三、利用作文教學對學生推行德育滲透

文學創作是語文教學的主要內容，文學創作可以幫助學子提升對語言展現能力?，F在學校把語文教材稱之為《寫作與閱讀》，可見寫作的重要性。一篇優秀的文章離不開健美的主旨思想，練習寫作要涉足于學生的實踐思想。靈性的把德育滲透到練習寫作中，利用練習寫作引領學生建立正確的三觀。

一、多種歷史課堂的有效教學方法

初中歷史課堂教學中，教師要善于運用多種有效教學方法，根據不同的教學內容，掌握學生不同的實際學習情況、心理發展狀況、接受知識程度，選擇不同的教學方法，以達到理想的教學效果。

通過講述的方法，有助于學生掌握歷史的內容和過程，有利于向學生教授新知識，加深鞏固知識。其中可以運用敘述生動性的方法，將學生吸引到史實的意境中去，讓學生身臨其境，體會歷史的真實場面。同時，用描述的方法，將歷史形象化，利于培養學生分析、探索的能力，逐步領悟歷史的相關結論。例如在講《》的時，把重點放在描述譚嗣同慷慨就義的壯烈場景，將當時維新志士的光輝形象生動立體的展現在學生的眼前，讓學生產生共鳴，增強學生的愛國主義精神。應用講解法中的綜合分析、實例論證、釋文說明、相對比等方法來講解史實中的經濟發展、經濟體系、政治制度、科技文化等內容。同時融入談話的教學方法，促進學生積極的思考問題、理解難點、掌握知識，培養學生的表達和思維能力。應用圖示法快捷的優點，向學生展示完整的歷史知識結構，刺激學生的感官，加深記憶；激發學生的學習興趣，這是一種非常有效的輔助教學方法。通過討論的方法調動課堂的氣氛，讓課堂活躍起來，顛覆以往歷史教學的枯燥現象。加強學生邏輯思維方式，促進學生之間的合作精神。鼓勵學生自由發表意見，最后由教師應用具體的歷史知識向學生證明正確的觀點。在一些歷史課堂上，例如講解《百家爭鳴》時，我會應用新型的角色扮演方法，讓學生積極參與，體現學生在課堂上的主導地位，讓每位學生都能發揮主觀能動性。我會先分組，讓學生自己學去討論和歸納各派的學術觀點，自己融入史實意境：接著我會提問請用百家爭鳴某派的觀點，將現實生活中亂丟垃圾這類素質的問題，談談自身的見解。通過小組討論、發言，指導學生歸納：法家：“此地禁止亂丟垃圾，違者罰款！”道家:“丟垃圾吧，污染環境，我不住在這里。”儒家：“請不要在這里丟了，為什么還要在這里丟呢？”

二、激發學生的學習歷史的興趣

興趣就是求知的起點，是最好的老師。學生如果有了學習的興趣，才能產生學生學習的主動性和積極性。初中歷史教學培養學生的自學能力，應該將激發學生學習歷史的興趣作為出發點。而歷史本身也非常具有趣味性，傳統的教學模式，只能使學生“死記硬背”，學生逐漸失去對歷史的興趣，更加不會去主動學習。在課堂教學過程中，要合理的使用教材，貫穿教學內容，在課堂上引入學生感興趣的故事，非常有助于激發學生學習歷史的興趣。例如：在教學不同歷史時期的時候，可以選取具有代表性的歷史人物和故事，講解一代天驕成吉思汗時，引用《射雕英雄傳》這類家喻戶曉的故事，又如在講述秦滅亡的時候穿插“荊軻刺秦王”的故事，又如在講解漢武帝時，引入“衛青、霍去病破匈奴”的故事，這樣既能給與教材框架與靈魂，又能激發學生學歷歷史的興趣，使其學生很有興趣的在課內課外自主的收集材料、豐富相關的歷史知識。同時在教學過程中，也可以采取提問的方式，精心設計的問題，適時設置懸念來調動學生的學習興趣，激發學生的求知欲望。

三、構建學生的自主學習能力的杠桿

學生才是學習的主題，注重學生學習的主體性，倡導參與式教學，是培養學生自主學習的杠桿。教師做為學生的引導者、啟發者、組織者和參與者，靈活的教學方式，會帶來意想不到的教學效果。初中歷史教學實踐中，教師具有的開放性的問題導入，要求學生利用身邊的圖書資料，或在家長的指導下運用身邊的網絡資源收集相關的學習資料，通過自主學習的角度，多方面、多層次的解決問題，教師通過開展活動。例如“辯論會”、“討論會”的多種形式來檢驗教學效果。學生積極參與到教學中，通過一些列教學活動，活躍課堂的氣氛，鍛煉學生的口才能力。

摘要：針對思政教育與專業教育長期以來存在的“孤島效應”，基于古今典型水利工程與中國基本國情緊密相連的實際，挖掘“水利水電工程概論”課程蘊含的文化自信、理論自信、道路和制度自信三方面思政元素，將其拓展為案例式、啟發式和體驗式三種教學方式并應用于教學中，不僅豐富了課程內容、加深了專業認知、提高了專業素養，同時也引導學生樹立了正確的人生觀和價值觀。

關鍵詞：水利水電工程概論；課程思政；教學改革

近年來，“課程思政”已成為高校課程改革的重點之一。課程思政是將高校思想政治教育融入課程教學和改革，實施全課程、全方位、全員育人的一種探索。總書記指出，要滿足學生成長發展需求和期待，提升課堂思想政治親和力和針對性十分必要，各類課程應該與思想政治理論課形成協同效應[1]。“水利水電工程概論”（以下簡稱“水電概論”）是水利水電工程專業的一門基礎課程，也是大一新生的專業必修課，主要介紹水利水電工程的對象和任務、歷史成就及發展趨勢。學生通過學習水利水電工程勘測、規劃、設計、施工、管理、科研等方面的基礎理論和知識，能夠奠定大學期間深入學習專業知識的基礎。本文就如何讓學生在“水電概論”課程教學中潛移默化地接受思政教育，打破長期以來思政教育與專業教育相互隔絕的“孤島效應”[2]，針對既能傳授知識又能挖掘課程思政元素[3]這一問題進行了探究，并創新了教學方式，應用效果良好。

1  “水電概論”課程思政元素的挖掘

1.1 水利與人類文明——文化自信

一個國家、一個民族的靈魂就是文化自信。在中國古代寓言故事中，有盤古開天辟地、女媧煉石補天、大禹治水等傳說。其中，大禹改堵為疏、因勢利導而成功治水，形成了以科學創新、大公無私等為內涵的治水精神。東漢時期我國就開始利用水力機械，創造出水排和水磨用于農業生產。四川都江堰是迄今為止世界上唯一留存年代最久遠的水利工程，其以無壩引水為特征，守護了川府之國。這些都印證了水利工程在人類文明中發揮著不可替代的重要作用，推動了人類文明的發展。因此，筆者在“水電概論”課程教學中以水利與燦爛的中華文明之間的關系為切入點，將我國從遠古至現代社會在水利資源利用上的智慧與貢獻挖掘出來，讓學生了解我國悠久的水利史，使他們更加熱愛祖國，以增強學生的文化自信。

1.2 水利與生態文明——理論自信

【摘要】山東水利技師學院開發利用校區內萌源河，創建水利工程專業實體教學基地，發揮校園河域生態優勢，致力于打造水文化生態校園，豐富校園文化。

【關鍵詞】河道治理；水文化；生態建設；校園文化

水是生命之源，縱橫大地，滋養萬物。人類逐水而居，沿河散落，世界四大文明都是以江河為中心誕生，所以水也是世界各民族的文化之源，承載人類文明，涵蓋并演繹了人類文明史。水文化，作為人類文化重要的一脈，一切與水有關聯的文化行為，都是從水文化脫胎、衍生、演繹而來。水文化的發展也具有鮮明的民族性、地域性、傳承性和感化作用。衍生至今的水文化，可以是一個區域的代表，一座城市的形象，一所學校的形象。近年來，山東水利技師學院以校園內萌源河為中心，致力于打造人水和諧自然的生態校園形象，取得了顯著效果。

1打造專業教學實體基地，突出水利特色

1.1開發利用校園得天獨厚的河域自然生態環境。校園良好的生態環境離不開水，一所學校打造綠色校園、生態校園、山水校園、景觀校園、文化校園，都是在水的基礎上建造其理水親水特色。山東水利技師學院作為山東省水利廳下設的一所高技能人才培養院校，創建于1958年，2007年從淄博市張店區搬遷至淄川新校區，校園內有一條橫貫東西的河流，北依萌山，是孝婦河的一個支脈，西入文昌湖，故命名為萌源河。其河道寬闊，校區內綿長近兩公里，河水潺緩，葦草叢生，具有原生態濕地狀貌。近年來，為保護校園環境，學院在保留萌源河原生態的基礎上進行改造，拓寬河道，修建橋梁，發揮水利工程專業優勢，設計創建了校園水利專業實體教學基地和水文化教育基地。

1.2設橋建壩堰渠槽泵房，打造專業實體教學基地。作為水利專業特色學院，山東水利技師學院借助校園流經河道得天獨厚的地理條件，在河道上設立水利工程專業技術實體教學基地，用一條河把水利工程的多種實體設施囊括進來。根據河勢就勢設壩，截流蓄洪，由學院水利工程專業教師進行考察設計，先后建設了4座擋水壩、3座橋、2個泵房和三角量水堰、漿砌石水渠、小渡槽各1處，4座擋水壩自上而下呈階梯狀排列，依次是混凝土重力壩、迷宮堰土石壩、三連單曲拱壩和漿砌石重力壩，4座壩把水流分成5段，河水呈東高西低流勢，水壩儲水豐富，成為實體水工教學支撐建筑。2019年8月臺風“利奇馬”經過山東，萌源河的4座水壩發揮了泄洪溢流的功能，穩建地疏導水勢，為師生上了一堂水利工程直觀課。用一條河把專業特色發揮出來，把校園的生態和文化打造出來，是學院創設的新思路。

1.3建設泵站技術訓練中心，開拓人才培養渠道。為更好地發揮生態與專業的融合，學院通過調研論證在萌源河以南的園丁林地建設新水利工程項目———泵站技術訓練中心，在萌源河上游建設泵站實習基地。引黃濟青工程四級泵站（壽光宋莊、昌邑王襦、平度亭口、膠州棘洪灘）在改擴建中替換下來的舊設備，包括臥式混流泵、立工導葉混流泵、液壓全調節立式軸流泵等多種類機組。在學校建設泵站實訓中心，一方面可以發揮教學功能，增加萌源河實體水利工程教學實訓的技術含量和功能，為省內引黃濟青、膠東調水和南水北調等大型水利工程泵站輸送大量水泵安裝維護及泵站運行監測人員等專業人才，為行業發展擔當履責。另一方面，學院將泵站訓練中心建設成景觀式泵站，打造成一處水文化風景秀麗之地，不僅用于教學實訓，同樣可以用于參觀、休閑娛樂，成為水文化生態校園建設的一部分。

2008年5月12日14時28分，汶川大地震爆發。大震甫一掠過，新聞媒體第一時間沖向災區第一現場，用攝像機、話筒、紙和筆，將災區的情況呈現在人們面前，成為了國家與民眾、災區與后方之間聯系的橋梁。關注生命，關注救援，新聞人用人道主義的情懷和專業主義的技法，為人們講述了一個個催人涕淚、感人肺腑、啟人心智的故事。5月15日，《南方周末》刊出8版的號外《逼近震中》，此后連續兩期，分別以《大地震現場報告》《大地震現場再報告》為題，對汶川大地震作了詳細的專題報道，不僅留下了一段段鮮活的文字，留下了一個個令人印象深刻的故事和一串串難以忘懷的記憶，更留下了一個個災難新聞報道的珍貴文本，值得細細揣摩和研究。   一、敘事聲音———做一個客觀冷靜而富有同情心的敘事人   “敘事是與人類歷史本身共同產生的”。“我們所指的敘述人，是敘事文本的講述者，也就是體現在文本中的‘聲音’，或者說敘事聲音是敘事人在文本中的存在方式。”新聞敘事學在研究敘事人的時候，本著新聞真實客觀性的要求，而關注敘事人的真實身份。“他眼里的世界的真實性直接關乎新聞的準確、客觀與公正，關乎新聞傳媒的公信力和影響力，關乎新聞的生命和新聞事業的生命”，關乎人們認識現實、思考現實的方式。在《南方周末》汶川大地震的報道中，我們從閱讀中首先感受到的，不是敘事主體對謀篇布局的匠心獨運，對“發聲”技巧的苦心經營，而是真實的人行走在災難第一現場的鮮活感受。“新聞人首先是普通的人，有血有肉，然后才有那么多有血有肉的故事，以及伴隨著這些故事而寫就的報道”，“人性、人文、人道，既是紙上的靈魂，也是紙下的實踐”。   以號外《逼近震中》里《里面還有呼救，還有希望》為例。從通訊的副標題———南方周末記者親歷都江堰震區現場———便可看出這是一篇現場報道。閱讀文章，我們隨處可見的是記者對大地震災難現場的目擊：“晚上1時，市區陷入黑暗，天空低沉，仿佛就壓在城市頭上，透著怪異的烏紅色。在隱約的天光映襯下，看得見街道兩邊殘破的建筑和隨處散落的瓦礫廢墟”，“市運管大樓幾成廢墟，鋼筋大梁和水泥預制板雜亂交疊；沿街商鋪外墻剝落玻璃散碎”，“一個中年人獨自坐在運管大樓廢墟旁，如雕塑一般對詢問毫無反應”，“除他之外，整條街道看不見其他的人”。災難報道屬于事件通訊，災難報道最受關注的從來就是災難中的受害者，通過災難中人的活動、人的思想感情、人的命運和人的故事來講述災難，是最富有表現力的報道方式。從敘事學理論來看，講述故事的人有事件的旁觀者，有事故的當事人；旁觀者講述，可以呈現出故事發展的概況；當事人講述，可以增強故事的真實感和感染力。新聞敘事視角，是新聞敘事聲音研究的重要內容，與敘事視角相聯系的另一個概念是聚焦。在新聞敘事中，“敘事視角表現的是‘誰看’，聚焦則強調‘什么被看’”，“前者盡可能體現的是新聞的客觀與公正，力圖展現出一個‘真實世界’，后者則將敘事眼光投射到新聞事實的‘有意味處’，從而敘述出一個‘意義的世界’”。與文學的虛構藝術不同，新聞報道的是真實發生的事情，記者講述的每一個故事每一句話都要有據可查有據可依。   經驗是事實的源頭之一，而由于個體客觀條件的限制，記者不可能體驗同時發生在不同空間中的事情，更不能穿越時空去體驗已經發生的事情。因而，視角的運用，就成為一門必須掌握的技巧。以《北川，悲傷成川———第一時間抵達“消失的縣城”》為例。記者在地震發生后迅速趕往受災地區，即便如此，他到達目的地已是5月13日，在此之前，災區發生了什么？逝去的影像無法再現，唯有讓親歷事件的人去回憶。通訊的第一部分報道的是5月12日發生的事情，在敘事上，記者采用第三人稱當事人視角，選取北川縣委書記宋明、縣委組織部部長王理效、綿陽市委書記譚力、四川省主管民政工作的副省長張作哈以及民政廳廳長黃明幾個當事人在地震發生時的活動，向人們重現了大地震發生時一個縣城的受災、逃難和求援。在通訊第二部分，記者采用第一人稱見證人視角，報道了北川中學的救災現場，“將敘事眼光投射到新聞事實的‘有意味處’，從而敘述出一個‘意義的世界’”：“9點30分鏟車來了，9點37分，從綿陽調來的吊車終于來了，10點47分，切割機也來了”，“有一個母親認出了自己孩子的聲音，爬到廢墟上給孩子喂水喝”，“學校南側的讀報欄周邊是一塊空地，那里堆放著幾十具孩子的尸體”，“在那里，優秀學生，初二年級一班的班長余晶晶最后一次依偎在自己媽媽的懷里。只是這次她的手早已僵硬得無法擁抱母親”。按敘事者是否參與或目擊情節，新聞敘事視角分為外視角和內視角，外視角有利于把握事件的整體概貌，內視角“因敘事人親歷事件而使敘事有深切感受，不流于表面化和形式化，從而使得報道易于抓住人心”。   二、敘事語法———災變母題的敘述及其建構   事實無時無刻不在發生，也無時無刻不在被敘述。廣義上的敘事語法問題關注的是“被敘述的故事的邏輯、句法、結構”，新聞敘事中的敘事語法研究的是“新聞事實中事件與事件的組接原則與規律”，“是一種文本意義上的句法，或曰‘宏觀規則’”。敘事語法由事實的特性出發，根據特征的不同而采取不同的邏輯、句法來選擇事實，建構敘述。新聞敘事中包含著兩種敘事單元：事件與序列。   事件是“從一種狀況到另一種狀況的轉變”，或者“歷史上或社會上發生的不平常的大事情”；序列是“比事件更高一級的敘事單位”，“多個新聞事件按照一定邏輯有序排列，便形成序列”。根據功能意義的不同，事件又可以分為核心事件和催化事件，核心事件是新聞報道的重心，在整個新聞事實的建構中發揮主要功能，催化事件則伴隨著一個個相應的核心事件對它加以充實，具有交際性功能，用于觸發事件的意義張力，達到影響、引導受眾的效果。自然災害突如其來，山河易容，生活破碎，新聞報道面對的是極其復雜的事件，如何把握頭緒紛繁的事實和行為，如何尋找最合適的邏輯，將眾多事件有序排列，并突出核心事件，抓住催化事件？以《南方周末》《大地震現場報告》中《北川山民出深山記》為例。在抗震救災的眾多事實面前，《南方周末》記者選擇了逃離震區這一主題進行報道。在這一主題的統攝下，記者以北川縣漩坪鄉災民的逃離行動為核心事件展開敘述，在敘述中又以縣城謠言、堰塞河漲水以及狗的故事為補充，較為客觀全面地展現了大地震前人們的生存狀態。出現在通訊第一部分的人物是漩坪鄉石龍村的文黎黎和她的父親文勇、祖父文興貴。文黎黎是“由一個伐木工人，一個女教師，一眾村民和被蒙上眼睛的孩子組成的隊伍”中的一員，而她的親人則攀爬在5公里之外的一座山頂上，雙方“并行于兩條山脈之上互不知曉”。通訊第二部分報道的人物是石龍村村民文清華和余志瓊，地震發生時文清華在山上打野菜，余志瓊則驅車行駛在從綿陽返回北川的公路上，二人因此逃過一劫。在第二部分，記者安排了一個催化事件，“一個位于漩坪鄉與北川縣城中間的村莊的村民鄧興貴”，目睹了從上游漩坪鄉而下的前河，峽谷兩側山體崩塌堵塞了河道，“瞬間水就升起了兩米多高”。通訊第三部分，記者接著上一部分的時間線索，報道了5月13日漩坪鄉白溪村村委會主任楊順興、書記朱云聰，以及漩坪鄉春芽村書記侯云泉、村長王永安向鄉領導請示，組織村民自救的事情。#p#分頁標題#e#   幸運的是，“兩個村的村官都得到了外界的訊息”，而且兩個村“成了災民隊伍中不多的整村有組織轉移的隊伍”，在逃跑過程中，“他們也聽到了那個有關北川縣城的傳言”。通訊的第四部分沒有核心人物和核心事件，它以禹里鄉村民羅志銀、石龍村村民文勇、余志瓊以及二貫口村村民為敘述視角，分別報道了漩坪鄉政府駐地石龍村從堰塞河形成起遭受淹沒的過程，以及二貫口村村民對自己的村干部逃離職責的不滿、對牲畜和家狗的不舍之情。在通訊末尾，記者又將筆觸移至開頭的人物文黎黎，敘述了“一隊人終于爬到了一座近300米高的山頂”，“下來就是鄧家，到了鄧家就逃出來了”。《北川山民出深山記》整篇通訊結構嚴謹，邏輯清晰，不僅報道了災民自發的自救行為，而且報道了基層行政組織在大災面前的堅韌、頑強和一切為民的理念、作風。在主要事實之外，通訊還將筆觸進一步深入，挖掘出了大災面前人們復雜、立體的心理狀態，很好地完成了對災難故事的講述。   曹軻在《南方傳媒研究》的卷首語中說：“5•12讓眾多凡人改變了人生觀世界觀，5•12讓眾多傳媒改變了信息觀傳播觀，5•12讓眾多傳媒中人改變了新聞觀輿論觀。”5•12大地震是媒體災難新聞報道的集中演練，《南方周末》在這次演練中無疑出色地完成了任務。

第一篇：水利工程施工質量管理有效途徑探索

摘要：

隨著市場經濟與社會的快速發展，對我國各個行業的發展也有相應地影響，對于工程施工而言，影響則主要是在于施工質量的高要求，尤其是水利這類民生工程。有效地改善水利工程管理手段，對于提升水利工程施工質量有著顯著的意義。對此，本文首先指出水利工程施工質量的主要影響因素，并總結出幾條行之有效的管理途徑。

關鍵詞：

水利工程；施工質量；管理

0引言

水利工程建設項目管理是通過對工程項目的施工過程中進行的全方位、全過程的組織、協調、控制和計劃，使水利工程建設項目能夠在約定的時間內和預計的預算內，按照質量的要求完成。水利工程建設工程普遍都具備露天作業、惡劣天氣以及施工周期長等特點，在施工過程中，也存在許多不可控制的因素，這些都對安全生產提出更高的要求。由此可見，水利工程建設項目管理質量的提升對工程的整體質量有著密切的聯系。

一、裝飾方面

宏村的裝飾風格與徽商特點關系密切。賈而好儒的徽商，一旦有錢便回鄉大興土木。較高的文化素養，使他們能巧妙地將建筑與裝飾、傳統文化與現實生活、造型藝術與實際功能有機結合，徽派裝飾因此既有實用性，又有豐富的文化內涵。它是禮制與生存觀的并存，“是理學的現實生活化象征”。“三雕”是這方面的集中體現。木雕主要裝飾在民宅、祠堂、戲臺等建筑內部的重要部位上，多選用松、杉、銀杏樹，也用高檔的花梨木、楠木等。采用圓雕、浮雕、鏤空雕等技法。

一般只用桐油不用彩漆，顯得古樸而雅致。代表性建筑為承志堂的《百子圖》等。磚雕是徽州建筑細部的重要組成，通常用淺浮雕的技法，多安裝在門罩等處，可深化建筑細部、美化建筑立面。石雕是以當地的黑色大理石作為材料的，在建筑中的部位通常為門罩、牌坊、石獅等。技法多采用浮雕、圓雕、透雕。胡文光刺史牌坊和承志堂《喜鵲登梅圖》中的石漏窗，都是石雕中的精品。

二、水系統研究

宏村的水系統因其取法自然、設計精巧而成為宏村研究的熱點。首先是構建方面的研究。水系因外形被稱為“牛形水系”，由水圳、月沼、南湖和民居“水園”組成。水圳為“牛腸”，月沼為“牛心”。而村尾的南湖就是“牛胃”。集防火、飲用、洗滌、灌溉、排污排澇功能于一身，“與村落的建筑、道路、綠化、景觀融合在一起，對于村落的生態、景觀、環境等方面皆有積極作用。”水系還是良性循環的。“以清澈的溪流引入，與村中泉水相通，始終保持了水系中的水量和流速，村民的日常使用并未影響其水質，再經南湖的沉淀、生態過濾和凈化，流回溪流時依然是一股清泉。”其次是水系統的營建歷史回顧。宏村水系統的營建是個階段性的過程。最初族人用水依靠從西溪里挑水。西溪的河床與水體墊高后，用寬度、流速適宜的水圳引導水流通過村民家門口和院子。月沼和南湖的修建是屬于宏村水利工程的拓展期，月沼位于村中心偏西位置，呈不規則的半圓形“，是當時徽州傳統聚落景觀與水利改造規模很大的工程”。

南湖工程實際面積有20247m2（合30.37畝）。在它旁邊修建了書院、望湖樓、活動操場構成的南湖書院。在水系統的營建過程中，宏村人實現了資源的充分利用“：挖池塘的土方添填成良田，清淤所挖的淤泥又能為土地增加肥力。”第三是水系統的美學功效研究。宏村古水系用水靈活，被稱為“景觀水利系統”。它從村西頭引西溪水，入村后九曲十彎穿村而過，經“月沼”流向村南的南湖。“漫步在南湖小徑，步移景異，一幅幅優美的風景畫映人眼簾，水面在建筑的映襯下形成虛實相間的空間。“”動靜結合，像一曲韻律十足的詩歌。”逯海勇具體指出動靜結合的美妙效果：月沼和南湖均有虛曠致靜之美。“受水的曲線影響，建筑外墻凹凸進出，各條巷弄空間收放急驟，寬窄變化曲折迷離，成為一種動態空間。”

三、影響規劃和建筑的人文歷史研究