地理學范例

提  要：從傳播學的角度說，人類文化演繹經歷了三種不同形態：即口傳文化、讀寫文化（紙錄文化、圖文文化）和電子文化或是視角文化。本文在簡單闡釋文化脈絡的基礎上，重點探討兩個問題：視角文化與話語文化之伯仲；地理學中的視角文化。在闡明視覺文化出現的必然性同時也揭示出:盡管圖像對人類生活產生了巨大影響，大有取代文字之勢，但其自身的局限性使之無法僭越語言而成為文化的主因，話語文化與視角文化的有機結合是人類文化的必然；從紙質地圖到電子地圖再到虛擬地理環境，地理學中的視角文化的內涵不斷的延展，人類能身臨其境的認識自身所處的環境。

關鍵詞：視角文化；話語文化；地理學；地圖；3S（GIS、RS、GPS）；虛擬地理環境（VGE）

    一、文化脈絡闡釋

    從傳播學的角度說，人類文化經歷了三種不同形態：即口傳文化、讀寫文化（紙錄文化、圖文文化）和電子文化或是視角文化（影像文化、圖片文化） ?？趥魑幕奶卣魇怯新曆哉Z，面對面的交流。讀寫文化也就是印刷文化。它依賴于書面文字來交流，是一種不在場的交流。雖然這兩種文化都依賴于視覺，但是言語文字的重要性是顯而易見的。電子文化是現代科學技術的產物，它產生遠距傳播和互動傳播（遠距傳播比如說電視臺，電視、廣播這些都屬于遠距傳播?；邮桨ê芏啵热缯f電視電話會議等）。電子文化相當程度上是一種視覺文化，因為它在圖像制作、傳輸和接受變得越來越簡單便捷。

    二、視角文化時代

    （一）視角文化的定義

    “視覺文化”一詞最早出現于匈牙利電影理論家巴拉茲的《電影美學》中,其含義是“通過可見的形象來表達、理解和解釋事物的能力[1]。盡管這個表述過于簡單、狹隘,但視覺文化的表現媒介已被突顯出來,即用形象來表達,而非語言。20世紀眾多學者對此問題的研究極大地豐富了視覺文化概念,使之具有深刻的內涵和時代意義。如本雅明對機械復制時代電影的討論、麥克盧漢對視聽文化的見解、德波的“景觀社會論”等等。我國學者周憲對視覺文化也頗有見地,他認為“視覺文化”有兩個基本含義:“一是指一個文化領域,它不同于詞語的或話語的文化,是視覺性占主因的當代文化;二是用來標識一個研究領域,是廣義的文化研究的一個重要分支[2]。”

1美術地理學的概述   與書法地理學一樣[1],美術地理學也是文化地理學的一個組成部分,是對美術和地理環境、地理景觀之間相互關系的研究,它是用地理學思想理論和方法研究美術作品的形成、風格和特色,探討不同區域美術作品所表現出來的地域特征和差異,以及美術作品在不同地理環境和人文環境下所表現出來的藝術個性。   由于美術的形成和發展存在著必然的時間和空間上的局限性,所以美術在發展完善的過程中,就表現出鮮明的地域特色。這表明可以用地理學的知識來探討美術和地理環境變遷的外在表現,從地域的角度,用空間的觀點來發掘美術和地理環境的內在聯系。地理學的基本內容就是研究空間的相似性與差異性、空間演變的途徑與方式、以及空間的擴散特征,本文也從這些基本方面來探討美術的相關問題。   2美術的地域性橫向研究   中國美術作品的風格多樣、流派繁多,既有明顯的差異性,又有明顯的相似性,如中國山水畫的南派和北派。   造成這種規律的主要原因不同地域造成的不同的自然環境和人文環境,在這種環境影響下,美術家必然形成不同的或者相似的藝術風格。著名學者林語堂先生認為,中國畫學的評論包括三個方面:“形”即所繪物體的物質的外貌,“理”即物象內涵的條理或精神,“意”即作家自身的理念[2]。地理環境是藝術家創作的對象與源泉,也是藝術家本身思想與性格形成的重要影響因素。地理環境對作品的形理意都產生直接的影響,并從美術創作的主體與客體兩個方面影響和塑造了作品的風格,由此形成了美術的地域差異性和地域相似性。這種現象在美術的起源階段就出現了。   2•1美術的地域相似性   一般來說,在相同的地域內可以形成一個比較統一穩定的文化群體,而受這種一定地域環境中的自然環境和人文環境的影響,美術就形成了一定的地域相似性,也就是形成了一定的風格,這種風格相對來說具有一定的穩定性。   法國的布歇說“風格即人”,從藝術社會學的角度來看,“風格不僅是人,同樣也是社會”[3]。美術作為藝術文化的一種,它的藝術風格的確折射著其所處地域的自然環境特點和社會文化類型。在北方,人們面對的大多是雄偉的山河、廣闊的平原、無限的沙漠,環境的開闊、粗獷熏陶出豪邁雄壯、遼闊蒼莽的藝術情趣,故而北方藝術的整體風格多表現為壯闊雄偉的“陽剛”之美;而在南方,美術多表現秀麗幽雅的“陰柔”之美,這是因為南方氣候溫潤,山青水秀,小橋流水,環境熏陶出人們春花秋月般的詩情畫意。17世紀黃山畫派的形成就是地域相似性形成的典型例子。黃山有一些山峰是有整塊的花崗巖高達一千尺,奇妙秀麗,這些東西鼓動了藝術家的靈感,形成了所謂“筆如鋼條、墨如海色、偉峻沉厚”的黃山畫派。   宋代的山水畫家李成屬于北方畫派,從師于關仝,但是,關仝的風格是“石體堅凝,雜木豐茂”,而李成的風格是“氣象蕭疏,煙林清曠”,這就是說李成雖學于關仝,擅長畫峰巒重疊、渾厚雄強之作,但是他徙居青州,受齊魯地區的自然環境的影響,其山水畫也就帶有地域性的特征,多描寫齊魯地區的煙林平遠景色,即所謂“煙林平遠之妙始自營丘”[4],“成之為畫,……縮千里于咫尺,寫萬趣于指下,……林木稠薄,泉流清淺,如就真景”[5]。李成的作品之所以稍微不同于北派畫風的風格,就在于風格來自于周圍所熟悉的自然環境的真實描寫和文化氛圍的真實體現,和一個地區的整體藝術風格相似,即地域相似性的影響。   2•2美術的地域差異性杏花春雨江南,古道西風冀北,南北哲學思想性格上的差別,在加上自然環境的影響,中國美術的地域差異性非常明顯地體現在各種畫種、各個流派之中,它包括藝術形式的不同和藝術內容的不同。中國美術,尤其是繪畫最典型的一種風格分類就是南派和北派,然而,在這么長的歷史時期內,只用兩個畫派來歸納繪畫風格,難免牽強附會,畢竟藝術家對自然景物的態度、審美趣味會有種種差異,這都會導致繪畫風格不斷演變。但是從這種機械的歸類中,我們可以看出由于自然地理的地域差異性對藝術風格的強大影響。一個極為有趣的故事最能說明南北地域差異對藝術風格的決定性影響。李思訓和吳道子同為盛唐名畫家,唐玄宗時期奉命在大同殿壁上圖繪四川嘉陵江風景,李思訓是北派大師,設色敷彩,金碧輝煌,一月而濟事;吳道子以潑墨畫法圖繪嘉陵江三百余里山山水水一日而竟。   唐玄宗說“李思訓一月而竣,吳道子一日而成,各盡其妙。”由于生活環境的不同(包括自然環境和文化環境),不僅會影響畫家的審美情趣,對藝術作品的創作形式和構成也有很大影響,因為藝術來源于生活,也就是“外師造化,中得心源”。在五代兩宋時期,以董源、巨然為代表的南方畫家地處江南,多寫江南山水,不為奇峭之筆,米芾《畫史》云:“董源平淡天真,唐無此品”。其作品“峰巒出沒,云霧顯晦,不裝巧趣,皆得天真,嵐色郁蒼,枝干勁挺,咸有生意,溪橋漁浦,洲渚掩映,一片江南也”[6]。董巨的作品具有濃厚的非常抒情的優美感,這種輕柔優美的風格591期劉海濤王興平:淺談美術地理的地域空間性與清新秀麗的南方山水有很大關系。而同時代的以荊浩、關仝、范寬為代表的北方畫家多描寫關陜峻嶺,雄偉壯闊峭拔,峰巒重疊,以一種塞滿畫面的形式客觀的、全景整體地表現了北方的大山大水,給人一種寬泛而豐滿的審美感受。這和南方的董源畫派顯然是兩種不同的風格,這種不同并不是南北兩宗的分別,也不是青綠水墨的差別,而是由于客觀、整體地描繪自然,從而以藝術的形式表現了自然地理上的地域性差別。   就大的地域來說,這種美術的地域性也是非常明顯的,比如一個國家、一個民族的的藝術類型、藝術風格也會有一個明顯的相似性,而它相對于其它國家民族來說也就有一個差異性,而最典型的一種地域差異性就是中國水墨畫和西方油畫之間的差異性。當然這種差異性來自于自然環境和人文環境的綜合影響,但是人文環境的起源也是來自于早期人類與自然環境的交流,歸根結底還是來自于自然地理的地域性影響,所以說研究一種藝術的類型或者風格問題必須也要找一找它的地域根源性。#p#分頁標題#e#   3美術的地域性縱向研究   美術地域風格的縱向研究就是美術風格的歷史性研究,每個朝代都有自己的藝術風格形式,以此表現本時代的生命情調和文化精神,美術的地域縱向性一般和一個朝代或者一個歷史時期的社會背景和文化背景相關,不同的歷史朝代有不同的社會文化背景,因此歷史階段性也就相應的影響了美術地域性的階段性,每個階段有不同的歷史特征。   3•1地域縱向性的階段性   朝代的更換導致了社會文化的不斷變化,這種變化也就促成了藝術風格的階段性變化。秦漢時期是中華民族走向政治、經濟、文化“大一統”的歷史時期,大一統是這一時代的命運和靈魂,而它帶給這一時代以前所未有的生機活力和激情幻想,所以人們一提起秦漢藝術,就會立刻想起舉世聞名的洋洋大觀———兵馬俑、霍去病墓前巨雕、畫像石、畫像磚、漢大賦、漢樂舞等等。我們可從朝代的更換來劃分中國美術史的階段。原始的彩陶藝術質樸純真婉轉流暢,稚氣可掬,是人類生機勃勃、健康成長的童年階段,是相對和平穩定的地域氛圍的反照;古色斑斕的青銅藝術沉重神秘抽象恐怖,給人一種獰厲的威力和美感,“它們之所以美,不在于這些形象如何具有裝飾風味等等,而在于以這些怪異形象的雄健線條,深沉凸出的鑄造刻飾,恰倒好處地體現了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的原始宗教的情感、觀念和理想,配上那沉著、堅實、穩定的器物造型,極為成功地反映了‘有虔秉鉞,如火烈烈(《詩•商頌》)那進入文明時代所必經的血與火的野蠻年代”[7];五彩繽紛的漢代美術氣勢宏偉古拙博大單純夸張,體現了漢代征服世界的力量感和運動感,這種蓬勃旺盛的生命感和狂放活躍威武雄壯的氣勢力量成了漢代藝術典型的地域風格特征,這是其它朝代所無法相比的。   隋唐美術蓬勃發展,色彩華麗鋪張,一派封建社會繁榮昌盛的藝術寫照。所以由于每個朝代的時代背景和社會狀況不同,和文化特征就不同,由此也就形成不同的藝術風格。   3•2地域縱向性的間隔性———非延續性   我們翻開中國美術史來看看,雖然有些朝代的藝術風格有一些相似,但是一般一個朝代的美術風格對下一個朝代沒有直接延續的影響,幾乎都有一種“隔帶親情”的傾向,尤其在宋、元、明、清幾個朝代就更加明顯。南宋時期的山水藝術針對于北宋雄偉壯觀的全景式山水推出了小景山水,尤其是南宋四家中的馬遠、夏圭的“馬一角”、“夏半邊”,他們取景更是少而精。元朝藝術又放棄了這種點景式的山水,發揚光大了北宋的全景山水,并把它發展到爐火純青的地步。到了明朝又不滿于元朝那種含蓄內斂爐火純青的藝術筆墨,重新發揚了南宋的筆墨形式。清朝時期占主導地位、相當于院體畫派的“四王”畫派又極力推崇“元四家”(黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮)的藝術風格,這不能不說是一種隔帶繼承的現象。   形成這種非延續性原因大致有兩點:①美術的地域縱向性受社會政治文化背景的影響,尤其是政治的影響,任何新興朝代對它所滅亡的朝代有著很大的敵對性,對前朝的文化藝術思潮就有很大的排斥性,而且統治階級在這種狀況下起決定性作用。明初山水畫就極力推崇南宋的畫風;②朝代的更換必然來自于大的社會變革和戰亂,時局動亂、多年征戰導致了文化藝術思潮的變化,且容易走向原文化類型相反的另一端。秦漢藝術的風格是外向、體物、壯麗雄偉、氣勢磅礴,而魏晉六朝的藝術則顯得內斂、形式、優美抒情、寫神表意。這種藝術風格的轉換就來自于六朝時期的多年戰亂使得文人由外向轉向內向思維,開始人的覺醒。   4美術的地域空間擴散性研究   美術的地域空間擴散性是指美術的傳播問題,是指一個地區的美術作品或者美術文化通過不同的方式、不同的媒介遷移到一個新的地域空間。這種文化擴散的形成一方面和其自身的影響力開放程度有關,另一方面還和對它的宣傳以及所在地域人們的審美意識、社會文化背景有很大的關系,一般影響愈大,傳播愈廣。美術的地域傳播包括遷移式和輻射式。遷移式一般指對一種藝術風格或者類型的整體吸收或者被吸收,而且這種遷移帶來的美術在以后較長的歷史時期內,都和原地域的美術風格相似,仍屬于同一文化系統。輻射式是指一個地區的美術對外來美術的一定的吸收融化,并把它結合到自己的藝術創作中,但是并不脫離自己本土藝術類型的框架?？梢哉f這兩種傳播方式帶有一定的混合性,二者沒有明顯的界限,只是側重點不同。   4•1美術的遷移式地域擴散   遷移式地域擴散的一個典型代表就是中國美術對日本美術風格的影響,其舉世罕見的一個特點就是從起源開始就不斷注入外來藝術潮流而發展壯大的,古代是以中國為主的東方藝術潮流(包括朝鮮、印度、伊朗)的注入,近現代是西方藝術思潮的注入。7世紀時期出現的“止利樣式”就吸收了中國北魏龍門石窟的雕刻樣式,以纖細的造型感覺形成整齊統一的美感,建立了止利派。同時期的壁畫也吸收了中國的藝術風格和樣式,如日本法隆寺金堂的壁畫就是日本和隋唐文化交流的結晶,代表了飛鳥時代日本繪畫的最高水平,四個大壁面采取了與中國克孜爾壁畫、敦煌壁畫相同的樣式,東為觀無量壽凈土,西為阿彌陀凈土,北壁西為彌勒凈土,東為藥師凈土,畫面用了遒勁銳利的鐵線描,菩薩形象圓滿自如,肉色暈染生動自然,風格中有印度阿旃陀壁畫的影子,但從其堅勁的鐵線、艷麗的色彩更能折射出初唐的藝術風貌。由此可以看出,從阿旃陀—克孜爾—敦煌—法隆寺,藝術傳播有一個明顯的脈絡。   4•2美術的輻射式地域擴散   輻射式地域擴散的典型代表是中國美術對法國羅可可藝術風格的形成的影響。羅可可風格的輕柔嬌雅就是采用了中國瓷器纖細清淡而柔和多變的色調,形成精細雅致、華麗纖巧、追求牧歌式風情的特征。由于不能深刻了解中國藝術含蓄的內涵,羅可可藝術只能表面化的模仿中國繪畫的技法和藝術形象,故而在形式上表現為矯揉造作、華麗鮮艷、嫵媚纖巧。這種畫風的先驅代表是“天賦詩才和繪畫才能的大師”懷托(Watteau),他喜歡用嬌嫩而半透明的顏料和柔和生動的手法作畫,特別是風景畫暈染出一片蒙蒙的大氣,表現了高度的韻律感和空氣感,很明顯這種成就是前無古人的,而是從中國山水畫中吸收的靈感。#p#分頁標題#e#   “我們試暫忘畫的內容及物體,而獨觀畫上表現的顏色及形式,即可揭露其中秘密;懷托在山水畫中注入了一種獨立的生氣。他的畫既不似中世紀后期型式,在畫布上分布建筑圖式;又不象16及17世紀的荷蘭派、有生動的顯示感和鮮明的色調。我們看到,懷托是把山水風景當作獨立片段的全景來處理的。正如哥布郎的繡幃是以山水作背景的行樂圖,懷托亦以山水烘托人物,把山水作為背境和壁畫。   他對于形式和顏色的處理,符合于這種對山水風景的新評價。畫面上的風景有很遠的距離,形式朦朧,彼此融合,具有飄渺的和幾乎是單色的色調。淡色的重峰疊嶂,以青天為背景,一部分為白云掩蔽———出現了一種神仙故事里的仙景,使人難尋端倪”[8]。“懷托名作《孤島維舟》(Em-barkationfortheislandofCythera)可作我們前面所說一段話的最顯著的證明。任何仔細研究過宋代山水畫的人,一見這幅畫的山水背景,不由不會立刻感到二者的相似。由于他沒有中國畫家“天人合一”的境界,故不能使景物和畫中人合為一氣,而他所畫的藍色的遠景,就仍保持自己獨立的存在。然而畫中形狀奇怪的山峰,又不像他平日所見的山水,佛來銘派沒有給他象這種樣子的山峰,它們的形狀卻和中國的山水十分相似,他是像中國山水畫那樣用黑色畫出山的輪廓的,表示云的那種奇妙畫法也是如此。   總之懷托喜用單色山水,作為畫的背景,這正是中國山水畫最顯著的特點之一。   明清時期,西洋繪畫體系引進中國,對中國的傳統繪畫有了很大影響,尤其是人物畫開始注重立體造型、色彩關系、透視問題。明末著名肖像畫家曾鯨的作品就已經注意了立體造型,他畫人物面部時,先用淡墨勾出輪廓和五官位置,再用淡墨按照面部結構層層烘染,以顯出立體感,最后再罩染淡彩,既不僵死也不輕浮,從而把人物處理得自然安詳、高雅端莊,而且栩栩如生,呼之欲出。他的這種畫法被稱為“波臣派”,即是把墨與彩融為一體,豐富了人物畫的藝術表現力,在當時很是流行。這也體現了中國人物畫家善于吸收外來營養,以豐富自己的藝術表現力。清朝末年影響最大的中國畫家任伯年的某些作品也吸收了西洋素描的畫法,突出造型的立體感,從而形成一種新的寫實人物畫風格。   5結語   總之,美術作為文化現象的一種,它必然和中國社會文化一樣,與地理環境有著千絲萬縷的聯系,中國傳統文化產生的地域性對美術的產生、發展、完善具有決定性的影響,不同的地理環境產生不同的文化類型,產生不同風格的藝術作品,也就是地理環境的差異性直接導致美術風格的差異性。當今各種藝術思潮的交流日益頻繁,中國藝術家也不斷吸收國外的藝術理論,希望能給中國傳統藝術注入新鮮的血液,他們或注重情緒的宣泄,或尋求純形式的構成,然而都還處于探索階段,要想形成自己的具有民族特色的風格還需要一段時間。

【摘要】地理是一門兼具自然科學性質與社會科學性質的綜合性學科，與其他學科具有密切的聯系，其知識體系的構建必須借助其他學科知識。本文立足初中地理教學，著眼向語文學科滲透的思路，探究學科融合意義和學科滲透原則，并著重分析常見初中地理的語文滲透教學示例，以期在學科融合中完成學生核心素養全面提升的育人目標。

【關鍵詞】學科融合；初中地理；語文；教學研究

地理是一門集區域性、綜合性、思想性、生活性、實踐性于一體的綜合學科，涉及生活的方方面面。語文是一門基礎性學科，一切生活皆語文。在歷次課程改革中，教育部發布的課程標準中均有“構建互補體系”的相關表述，學科融合勢在必行。“關心家鄉的環境與發展，關心我國的基本地理國情，增強熱愛家鄉、熱愛祖國的情感。尊重世界不同國家的文化和傳統，增強民族自尊心、自信心和自豪感，理解國際合作的意義，初步形成全球意識。”2011版初中地理課程標準提出的課程目標與語文學科存在高度的相關性，因此，初中地理的語文滲透教學具有堅實的理論依據和深刻的現實意義。

一、語文在初中地理中滲透教學的意義

地理學科語文滲透教學能讓地理學科用文學藝術的嶄新視角描述地理現象，將客觀自然用主觀熱情表達出來，能讓學生對祖國河山、大美自然有更深刻的認識，民族自豪感與文化認同感油然而生。

（1）提升地理課堂語言美感。在地理課堂，由于長期的教學習慣，很多教師滿足于知識點的灌輸，平鋪直敘缺乏美感和感染力，難以激發學生的學習興趣；部分教師語言不夠精練，瑣碎的語言讓學生很難抓住要點；還有一些教師表述欠缺邏輯，知識點表述不清晰，導致學生聽課如霧里看花，朦朧不清。因此，將語文的表達方法滲透到地理課堂能打造充滿詩意與美感的地理課，不僅提高了課堂語言的層次，也提升了學生的審美情趣。

（2）塑造學生的情感態度、價值觀。當代教育，在黨中央提出的立德樹人的根本任務指導下，“培養什么人”是教育的終極問題之一，僅僅知識育人成才是不夠的，還需要關注學生的情感態度、價值觀以育人成才。在這一點上，初中地理教材略有不足。語文學科注重學生情感態度、價值觀的培養，但以文本為載體略顯單薄，所以地理學科的語文滲透教學，將學科特點完美互補，從而達到育人成才的效果。

摘要：隨著科技的迅速發展，地理學專利案例資源的創新效益不斷提升，如何使其服務于地理實踐教學與科技創新教育已是新課程改革亟待解決的科學問題.通過對實用新型、外觀設計專利案例融合實踐教學模式的運用進行分析，提出以地理學專利為載體的學生科技創新能力培養策略.在此基礎上，探討了地理學專利案例教學對于中學地理核心素養教學的啟示.

關鍵詞：專利案例；科技創新；核心素養；中學地理

0引言

師范院校地理科學專業作為師范生創新教育的重要載體，承擔著創造地理知識的核心功能，如何對師范生進行知識產權與科技創新教育已是課程改革亟待解決的科學問題，也是地理教學研究的熱點.隨著科技創新教育的快速發展，高等院校專利擁有量大幅增加，實現專利產學研之間的聯系與互動，已引起教育教學工作者的重視.AssessmentoftechnologicalcapabilityinscienceindustrylinkageinChinabypatentdatabase等論文［1-3］和《物聯網的觸點——RFID技術及專利的案例應用》等著作［4-6］，從不同學科和視角，系統闡述了專利案例在高等院校創新教育與課程改革中的應用及科技人才培養問題，為地理學實踐教學引入專利案例指明了方向.筆者發明了“旅游智能地圖”等地理教具專利［7-9］、“包裝袋（云丹硒鋅生態米）”等國家地理標志保護產品系列專利［10-11］，將其作為案例資源，應用于實踐教學，對于培養師范生科技創新能力與發展地理核心素養有著重要作用.因此，如何運用地理學理論與方法，開發專利案例資源，直接服務于實踐教學與科技創新教育，將是一個全新的科學問題，亟待開拓與系統研究.

1專利設計融合實踐教學模式的案例分析

1.1融合課程實踐內容的專利案例分析

教學中，筆者施教地理專業課程時，融合實踐內容，指導學生在實驗裝置、地圖運用、教具改進等方面提出了實用的新技術方案，獲得《一種地理教學用多功能地球儀》、《旅游智能地圖》、《一種用于旅游行業的智能地圖服務系統》等系列實用新型專利授權.目前，這些專利已作為案例教學資源，在地理學專業基礎課與學生師范技能訓練課中得以推廣與應用，取得了良好的創新效益.以《地理教學論》第10章“地理實踐活動”教學為例，筆者將實踐內容與專利案例相融合，以“一種地理動態演示教學用具”為實例，主要從設計背景、設計摘要、設計附圖與教學效果等方面進行示范教學，對于提升教學效果與培養學生科技創新興趣產生了積極作用.案例1實用新型專利：一種地理動態演示教學用具.設計人：尚海龍，郭貞.發明背景：地理教具的使用可以提升學生的學習興趣，豐富其感性認識，幫助他們形成地理核心素養，培養學生發現問題、分析問題和解決問題的能力.目前，市場上的三球儀和晨昏儀演示教具，功能與結構較為單一、動態指示效果欠佳，對于培養學生地理意識具有一定的制約作用，已不能滿足核心素養教學的需要.因此，發明一種地理動態演示教學用具，可以解決已有相關教具專利技術中出現的問題.發明摘要：該實用新型專利公開了一種地理動態演示教學用具，包括底座、固定弧架和移動圈道.使用時，地球球體通過移動塊滑動連接在移動導軌上，移動導軌以太陽球體為中心，模擬地球公轉軌道的形狀，使學生直觀感知地球、太陽和公轉導軌三者的聯系.套筒和連接桿，幫助學生理解地球公轉引起的四季變化、近日點、遠日點以及極晝極夜等自然現象.球體轉動連接在地球軸上，通過外界之光照射地球球體，使球體產生明暗面，同時球體的表面上設有環形凸起物，能夠展現球體表面的地理物象，轉動球體可以為學生演示晝夜交替現象及幫助他們理解地球時區劃分知識.教學效果：該教學用具適用于大學和中學多種地理教學演示教學場合，也是一種天文教學和天文知識普及儀器.學生通過實踐，能夠獲取所需的地球自轉、公轉、時區等綜合信息，有智能、快捷與人性化的特點.使用時，不僅可以演示日食和月食、月球的盈虧、地球的自轉和公轉、晝夜和四季的交替等現象，而且還可以根據經線，將球體進行經度分割，使每個經度區域的關鍵時空信息均通過移動塊內置的介紹手冊直觀反應.本實用新型與課程實踐內容相融合，可視化效果逼真，能夠加深學生對時區劃分原理、地理空間數據的綜合理解，教具操作方便快捷，其輔助教學效果良好，有利于提升教學與創新教育效果.

摘要：在教育體制改革的積極作用下，國家教育部門對初中地理教學的重視程度逐漸提高，并基于當前的教學現狀，提出了“革新教學理念，發展地理學科素養”的教學建議。對此，初中地理教師在開展教學活動時，要認真考慮教育部門提出的建議，在革新教學理念的同時，還要立足于學科特點，使用學生感興趣的手段進行授課，從而提高他們的地理學習意識與思維能力，在潛移默化中促進地理學科素養的發展。故此，該文對研學旅行提升初中地理學科素養進行探究。

關鍵詞：研學旅行；初中地理；學科素養

研學旅行政策出臺于2016年，該政策提出的主要目的是通過各種各樣的短途旅行開闊學生的視野，豐富他們的精神世界，為地理學科素養的提升奠定基礎。若是將研學旅行應用在初中地理教學中，對教學質量與學生地理素養的提升有著十分重要的作用。因此，在教學實踐中，教師要善于利用研學旅行這一有利政策，結合教學內容，開展與之相關的研學活動，從而激發學生的學習興趣，調動他們的積極性，使學生在旅行中加強對教材知識的理解和掌握，以實現學生在初中地理領域中的全面發展[1]。

1研學旅行概述

研學旅行是指學校以區域特色為基準，結合學生的年齡特點和學科需求，組織學生通過集體旅行、集中食宿等方式走出校園的一種新型學習方式。在研學旅行中，不僅可以激發學生的學習興趣，調動他們的積極性，還可以增加學生的知識儲備，使他們的視野得到拓展，精神世界得到豐富。從某種程度上說，集體生活方式還可以培養學生的團結意識與凝聚力，實現他們的個性化及全面發展?；谘袑W旅行所具有的諸多優勢，初中地理教師在開展教學活動時要予以足夠的重視，結合學科特點加以有效運用，從而提高課堂教學水平，實現提升學生學科素養的教學目標。

2當前研學旅行中存在的問題

2.1目的地選擇具有局限性

【摘要】

高中地理是一門基礎性學科，對一些學生來說，學習起來較為乏味，對地理沒有興趣，學習效果很不理想。因此，教師需要運用多樣化的教學策略培養學生的學習興趣，讓他們積極主動地投入到對地理的學習中。本文主要分析了高中地理教學中興趣的培養，期望對高中地理教師以有益的啟發，促進教學質量的提升。

【關鍵詞】

高中地理；興趣；培養

高中地理的理論性和實踐性均較強，對于學生來說，學習起來有一定的困難，再加上有的學生認為將來不會選文科，不會學習地理，因此對地理沒有興趣。面對這一困境，地理教師要運用多樣化的策略，提高地理在學生心目中的地位，培養學生的學習興趣。

一、讓學生認識到學習地理的意義

高中地理的知識性較強，在日常生活中大多都能夠用到，教師要引導學生認識到地理在自己未來生活中的應用，例如學習地理能夠幫助判斷天氣，合理安排出行；學習地理能夠拓寬知識面，提高自身的綜合素質等。另外，在教學中，教師也要讓學生認識到學習地理對國家發展的重要意義，例如工業布局、農業發展因素等都能在高中地理中找到相應的理論依據。總之，教師要讓學生認識到學習地理對自身的發展和國家建設的重要作用，充實地理學科的生命，不再把地理當成無用的科目看待。

作者：夏宏華 單位：武漢市第十五中學

地理學是一門古老的學科，是一門研究人類賴以生存和發展的地理環境以及人類活動與地理環境相互關系的科學，地理學產生于人類的生產和生活實踐。哲學也是一門古老的科學，是通過一系列關乎宇宙和人生的一般本質和普遍規律問題的思考而形成的一門學科，哲學智慧產生于人類的實踐活動并指導人類的實踐活動。地理學思想發展至今，充滿了人們的哲學智慧，體現了豐富的哲學思想，如宇宙是物質的，物質是運動的，物質的運動是有規律的等等。因此，地理學科中滲透著豐富的辯證唯物主義的基本觀點和思想。

1．自然界的物質性:世界是物質的，物質是不依賴人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。地理學科中所揭示的地理事物如高山、河流、森林、原野、礦產等等均反映了自然界的物質性。在必修第一章“宇宙中的地球”首先介紹的就是各種各樣的天體，如星云、恒星、行星、衛星等，他們都是宇宙間物質的存在形式。其展現的就是宇宙的物質性。

2．運動是物質的固有屬性和存在方式。世界是物質的，物質是運動的，世界上不存在脫離運動的物質，也不存在脫離物質的運動。自然地理學中所揭示的自然環境中的物質運動和能量交換反映的就是物質的運動。“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉;寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉”，揭示的就是太陽系中地球的自轉運動和公轉運動，地月系中月球的公轉運動。大氣環流揭示的是大氣運動，水循環揭示的是自然界中各種水體的運動和相互轉化，地殼內部的物質循環既反映了物質的運動，也揭示了地殼運動的能量來源。洋流揭示的是海洋中的海水的運動。各種地貌的形成也無一不是物質的運動結果。如河流地貌的發育就與流水有關，風成地貌的發育就與大氣運動有關，海岸地貌的發育就與海水運動有關，地球上火山地震的發生就是地球內部物質運動的結果等等。

3．事物運動是有規律的。所謂規律，就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是普遍的。沒有規律的物質運動是不存在的。太陽系中各天體的運動規律(同向性、近圓形、共面性)保證了地球有一個安全的宇宙環境，為地球上生命物質的形成提供了外部環境條件。地球自轉產生了晝夜交替，地球自轉和公轉產生了正午太陽高度的變化和晝夜長短的變化，形成了四季的更替和地球上不同的熱量帶。太陽輻射的緯度變化和大氣環流奠定了地球上氣候分布規律的基礎;地殼內部物質的運動(板塊的運動)形成了地球上火山地震帶的有規律的分布;此外，人類生產和生活中的農業布局、工業布局、城市布局也反映出了一定的規律性。因此在地理教學中通過開展一系列的探究活動，認識、把握地理學的基本原理、基本現象和基本規律就顯得尤為重要。在人類生產生活活動中，更好的利用自然規律，一切從實際出發，把尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性有機結合起來，就會避免生產布局上的盲目性，趨利避害，真正做到生態效益、經濟效益和社會效益的和諧統一。

4．世界是普遍聯系的。所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。哲學的辯證法思想強調，任何事物都處于普遍聯系之中，整個世界是一個相互聯系的有機整體;而且聯系具有普遍性、客觀性和多樣性。辯證法的聯系觀在地理科學中有非常明顯的展現，同時也是我們研究地理科學的重要指導方法。在地理環境的形成和發展之中，組成地理環境的各個要素如地形、氣候、水文、植被、土壤等要素的相互聯系、相互影響和相互滲透，就構成了地理環境的整體性。又如，河流是地形和氣候的產物，地形影響到河流的流向、水系特征、河網密度、河流落差與流速以及開發利用的價值;氣候影響到河流的補給方式、流量大小及其季節變化、結冰期和凌汛等水文特征。河流含沙量的大小則又明顯受到地面狀況、植被覆蓋度和降水強度的綜合影響。與此同時河流又影響到地貌的發育和形成。由此可見，組成地理環境的各要素的聯系是普遍聯系和錯綜復雜的。正是因為這種聯系，所以在分析地理問題的過程中就要求我們一定要運用聯系的觀點，把握地理事物之間的內在聯系，分析和判斷地理事物形成、發展和演變的各種條件，突出地理學科的綜合性特征。

5．量變和質變的辯證關系。量變和質變是事物發展過程中兩種不同狀態，量變是一種漸進的、不顯著的變化，質變是事物根本性質的變化和顯著的變化。唯物辯證法認為世界上任何事物的變化，都是量變和質變的統一。事物的變化發展總是從量變開始的，要求我們既要積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件;也要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展;同時還要求我們要堅持適度原則，注意防微杜漸。在地理學科教學中，不乏這樣的地理事例。例如黃土高原出現的嚴重的生態環境問題———水土流失，就是長期以來人口增長、植被破壞的結果;又如當今世界高度關注的全球氣候變暖問題，其主要原因是大氣中二氧化碳的濃度不斷增加，而且增加的速度呈越來越快的趨勢所導致的。因此減少二氧化碳的排放是發展中國家和發達國家共同承擔的責任和義務，只有大家認識一致并采取切實行動，量變才會引起質變，真正遏制全球氣候變暖。再如目前日益嚴重的海洋污染、大氣污染、水體污染、土壤污染、固體廢棄物污染等環境污染問題，就是人類生產生活排放的大量污染物大大超過了海洋、大氣、水體等自身容納、清除污染物的能力造成的。把握量變質變的辯證關系，有助于我們在分析地理問題的形成和發展過程中抓住地理問題的本質和關鍵，推測地理事物的發展變化趨勢，從而采取有效的對策和措施。

【摘要】

隨著教育教學改革的推進，國家教育部也推行了一系列政策，規定了初中學生在校時間以及完成家庭作業最大時長。所以，現在教育教學對教師的要求是越來越高，不僅要提高自身專業水平、打造高效課堂，還要培養學生學習初中地理的興趣。

【關鍵詞】

初中地理；學習興趣；培養

隨著社會發展和教育教學的推進，對現在的教師提出了更高的要求。國家教育部不僅提出了素質教育的重大調整，還規定了初中生在校時間和完成家庭作業的最大時長。這就不僅要求教師要提高自身專業水平、打造高效課堂，而且要求各學科教師要培養學生的學習興趣。也只有這樣才能達到有限時間內完成教學目標，踐行素質教育。地理學科也是如此，對初中地理老師也提出了更高的要求，地理老師經受著更大的考驗。雖然如此，只要我們初中地理教師化壓力為動力，努力鉆研業務，想方設法培養學生地理學習興趣，就能有效解決以上問題。

一、培養學生初中地理學習興趣的意義

由于地理學科在中考中分數比例較小，長期以來被定義為“副科”，老師和學生都不能產生足夠的重視。教師講授囫圇吞棗，學生學習起來應付考試，都忽略了學習興趣的培養，這就造成了學習效率不高。所以，培養學生學習地理的興趣首先解決的就是提高學生學習效率。培養地理學習興趣能影響學生學習態度，學生學習的態度將會由“要我學”向“我要學”發生質的飛躍。由于學習態度發生轉變，學習效率也會發生很大的提高，學習成績提高后，學生的自信心就會提升，就會影響學生一生的成長。