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摘要：紅色文化融入青年道德教育能夠豐富教育內容，拓展教育載體，增強教育成效。紅色文化融入青年道德教育情境開發具有鮮明意識屬性、強烈目標指向、濃郁時代氣息等特點，需要堅持實踐性、融合性、舒悅性原則。通過紅色文化內容豐富化、紅色文化實踐大眾化、紅色文化環境規范化、紅色文化傳播機制化以及紅色家風傳承普及化等路徑構建，進一步促進紅色文化融入青年道德教育情境開發，有效推動當代青年道德教育實施開展。
關鍵詞：紅色文化；青年道德教育；情境開發
道德建設既是中國共產黨人重要的戰略任務，也是新時代的當務之急。青年道德教育既是促進其全面發展、成長成才的指航導向，也是他們作為社會主義事業建設者和接班人應擔負的時代責任，更是全社會需要共同關注的問題。紅色文化扎根于馬克思主義，根植于中國革命、建設和改革實踐，蘊含豐富的道德教育資源，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。紅色文化融入青年道德教育情境開發就是針對道德教育內容，遵循道德教育規律，通過針對性的設計實踐情境，用紅色文化蘊含的豐富教育思想去啟發和引導青年道德認知和體驗相交互的活動。在新時代新形勢下，充分利用情境開發因素，促進紅色文化在青年中的傳承與青年德育的作用發揮，有利于道德教育的深入拓展和紅色文化的廣泛傳播。
一、紅色文化融入青年道德教育情境開發的特點
（一）鮮明階級屬性
青年道德教育作為思想政治教育的重要組成部分，在本質上是為培養新時代中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人服務。紅色文化融入青年道德教育情境開發，是為貫徹和強化思想政治教育而提出的一種教育實踐活動，是為鞏固和傳承國家主流意識形態而服務的，其開發必然伴隨階級性質和階級立場的問題，整個開發過程都體現了其鮮明的意識形態屬性。新時代紅色文化融入青年道德教育情境開發旨在幫助青年內化紅色文化蘊含的道德資源，提升道德素養，端正理想信仰，樹立共產主義道德觀，其過程需要堅定正確政治方向，明確堅持提倡什么，堅決反對什么。
（二）強烈目標指向
紅色文化融入青年道德教育情境開發，就是要根據道德教育規律特點，為了讓青年學習發揚紅色文化中蘊含的優良道德教育資源，達到最優德育效果而特意創設某種情景或氛圍。為了實現最優教育效果這一終極目標，每一次的情境開發都需要有所針對和側重。具體包括紅色文化融入青年道德教育情境開發過程中，需要根據不同青年年齡、職業、政治面貌所產生的差異化需求，及時調整角度和重心；針對青年思想道德素質、理想信念內容的特殊性強調不同場合、不同形式、不同內容的情境開發；注意根據道德教育接受、認知、認同、傳承不同階段區分近期、中期、長期目標，兼顧個人與社會目標。
（三）濃郁時代氣息
青年道德教育旨在培育新一代社會主義現代化建設的接班人，其情境開發必然要緊隨時代發展的步伐，符合當下真實的社會生活情景，不斷地為教育情境融入社會發展帶來新興元素和創新因素。當前，世界多極化、經濟全球化、文化多元化大背景對青年道德教育帶來巨大沖擊。同時伴隨融媒體時代的到來，教育信息化發展成為必然趨勢。紅色文化融入青年道德教育情境開發需要重視理論與時代相統一，在繼承與批判的基礎上，對教育情境進行合理的改進或重組。同時要注重內容與手段相結合，將紅色文化深邃內涵通過新媒體技術手段有效傳遞給青年，使青年道德教育無論從內容上、形式上還是效果上都能夠真正走在時代發展的前沿。
二、紅色文化融入青年道德教育情境開發的原則
（一）實踐性原則
作為思想政治教育目的基礎的德育，從本質上是一種人與人之間的交往實踐活動。因此將紅色文化與青年的“生活世界”相融合相適應，成為德育情境開發的首要原則?！吧鐣嵺`活動是讓紅色文化融入到人們生活中的科學路徑，也是對人們開展紅色教育的重要環節”[1]。紅色文化融入道德教育情境開發需要緊密聯系時下的社會現實，運用適合青年接受的話語體系，將紅色文化滲透進青年道德教育活動的方方面面，尤其是要在教育情境開發中激發青年的主體地位和自覺能動性，鼓勵青年自主學習與實踐，將社會宏觀道德價值追求與個人道德困境需求緊密結合，真正促進青年對道德價值的理解和內化。
（二）融合性原則
紅色文化融入青年道德教育情境開發過程，要注意尊重青年在個人成長和個體認知上的差異，堅持政府、社會、家庭、學校道德教育糅合，從青年生活的各個方面創設道德教育情景。融合性原則能將青年生活的各個方面升華為紅色文化德育的某種情境，通過潛移默化的作用，全方位使青年、紅色文化、生活緊密相連，形成一種無形的“綁定”作用。特別是在學校德育過程中，要“堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人”[2]。在課堂教學中，應當串通思想政治理論課、通識教育課、專業課課程體系，促進學科間交叉互動，從中挖掘新的紅色文化德育資源。同時要充分利用校園活動與社會實踐資源，發揮課堂教學、校園活動和社會實踐“三位一體”的校園文化對紅色文化德育的導向作用，實現教育情境與校園文化相輔相成的發展態勢。
（三）舒悅性原則
道德教育成效與接受對象密切相關，當今社會文化多元、挑戰眾多，青年壓力日益增多，道德接受與社會現實時常背離。紅色文化融入道德教育要想見到實效，就需要創設內容導向性和形式創新性相結合，富有號召力、吸引力、感染力的教育情境，探索教育對象獵奇求趣的心理特點，營造生動、形象、感染性強的情景，寓教于樂，促進青年從被動加入到主動參與的轉變。教育情境舒適性能化解青年對長期以來道德灌輸說教的消極抵觸情緒，幫助青年從愉悅的情境氛圍中增強自身的存在感與獲得感，增進個人成長，強化德育效果，還能活躍情境氛圍，促進教育者與教育對象平等交流，對教育者創設新情境帶來新的啟發，實現教與學的共生共長與良性循環。舒悅性原則能夠在深層次刺激青年接受新的道德理念，排除原有道德干擾，將社會道德內化為個人的內心法則，進而轉化成自覺的價值追求。
三、紅色文化融入青年道德教育情境開發的路徑
（一）紅色文化內容豐富化
豐富紅色文化德育內容，要深化中國共產黨黨史、中國革命史研究。學術界要強化紅色文獻檔案整理，利用口述史研究方法對老一輩革命家、革命先烈道德事跡、道德精神進行記錄梳理。要利用新的科技手段、傳播技術再現名家名作。特別是“對一些紅色歷史文化記憶還要善于利用、保護和挖掘，發揮好紅色文化的當代價值”[3]。近年來，中央電視臺《故事里的中國》在紅色媒介傳播中發揮了重要作用。豐富紅色文化德育內容，要加強對新時代社會楷模先進事跡的弘揚。運用融媒體講述講好新時代感人道德故事，把榜樣無形的力量傳遞到廣大青年當中。豐富紅色文化德育內容，要關注高校校史，高校需要進一步挖掘校史中存在的紅色文化因素，通過組織學生參觀校史館，征集、宣傳校友的紅色故事，編創演出一系列反映校園紅色文化的話劇、音樂劇等藝術作品，從青年的心理層面出發，從校園精神生活的細微之處開展青年道德教育。西北工業大學《尋找師昌緒》等校園原創話劇均因講述校史故事、傳承道德情懷而深受青年學子歡迎。
（二）紅色文化實踐大眾化
紅色文化融入青年道德教育，離不開青年的自覺實踐參與。一是通過不斷摸索青年的學習需求及心理、思維發展特點，針對不同特點的青年打造不同的教育實踐平臺。共青團組織精心策劃，利用重要節慶日、紀念日開展主題教育活動。高校成立大學生紅色文化研究團隊，充分利用好“紅色快閃”、紅歌會、紅色文化論壇、黨旗接力賽等活動形式。二是教育、文旅部門有組織地開展重走長征路，參觀紅色紀念地、革命博物館、體驗鄉村振興建設等紅色旅游為主的紅色文化研學活動。三是國家鼓勵引導青年進入農村、進入工廠、進入社會，特別是到貧困的革命老區和艱苦的基層接受教育。四是青年志愿者作為公益活動的代表力量，身體力行，志愿奉獻，給眾多需要幫助的人送去溫暖、祝福和希望。五是引導青年參與虛擬現實技術（VR）制作的紅色傳統游戲，“模擬紅色傳統形成的艱辛過程，讓受教育者切身感受紅色傳統形成的過程”[4]。
（三）紅色文化環境規范化
紅色文化融入青年道德教育情境創設必然離不開具體的客觀條件———社會軟硬環境。在硬環境方面，通過符號塑造加強宣傳，比如建設具有紅色文化意蘊及道德教育價值的人物、事跡建筑、雕塑，繪制張貼紅色文化宣傳畫像、攝影作品、名人名言，以英雄人物命名的城市、鄉鎮等。在軟環境方面，一是注重虛擬環境在德育中發揮的作用，“虛擬環境為人的實踐活動提供了一個全新的空間，豐富了人的活動內容，提升了人的本質力量”[5]。綜合運用青年易于接受的微信、微博、抖音等新媒體陣地，加強紅色文化融入道德教育“擬態環境”創設，將紅色文化中的英雄人物、模范事例、感人事跡“進行加工和創作，形成優秀的精神作品，借助大眾傳媒的優勢”[6]，在潛移默化中實現育人的目標。二是加強人文環境的創設，通過多種途徑使客觀環境建設對青年道德精神世界產生潛移默化的影響，較少地出現抵觸情緒，用生動的文化藝術形式讓青年接受道德的感染、熏陶和影響。
（四）紅色文化傳播機制化
制度是發展的有效保障，紅色文化融入青年道德教育情境開發是一項復雜的系統工程，需要通過科學有效的運行機制加以保障推進。紅色文化融入青年道德教育情境開發首先要加強組織領導機制建設，各級各地方應該強化黨組織統一領導，明確各部門具體分工，同時注重發揮群團組織作用。紅色文化融入青年道德教育情境開發還應構建科學的激勵機制，通過項目扶持、資金支持、技術指導、人才配置，鼓勵教育者積極創建有益于道德教育的情景氛圍。紅色文化融入青年道德教育情境開發更需重視評估機制，堅持“準確性與及時性相結合、客觀性與全面性相結合、定性與定量相結合、靜態與動態相結合”[7]的原則，充分考察教育主客體真實狀況，查缺補漏、取長補短、改進不足。通過傳播機制完善提升，促進紅色文化資源融入青年德育的協同、創新。
（五）紅色家風傳承普及化
家庭是人生的第一港灣，家庭人際關系、文化氛圍、生活習俗、行事風格無時不浸染著青年，無刻不發揮著強大滲透作用。家長通過自覺的教導或榜樣、暗示作用等灌輸或傳遞給青年，引導、促成青年形成歸納、演繹的心理結構。青年道德素質提升，離不開良好的家庭教育。在紅色文化融入青年道德教育進程中，需要家長的積極參與以及家庭教育的主動有效配合。紅色文化融入青年道德教育情境開發最主要就是在家庭教育中傳承紅色家風。革命前輩、當代建設者家書、家信、家訓中都蘊含了濃厚的道德教育資源。家長要摒棄長期以來重智輕德的傾向，主動學習前賢紅色家風，挖掘家庭傳承的紅色文化，在家庭中營造以愛國愛黨、艱苦奮斗、無私奉獻等為主要內涵的道德教育氛圍，通過血緣權威性的言傳身教、標桿示范增強對青年的道德教育引導。同時家長要積極加強與青年所在單位、學校對接，相互搭建溝通平臺。
參考文獻：
［1］王興波.從紅色文化中汲取道德建設的正能量［J］.人民論壇，2017（31）.
［2］張爍.把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面［N］.人民日報，2016-12-09（1）.
［3］石書臣，張朋林.關于紅色文化重要論述的德育思考［J］.思想政治教育研究，2019（5）.
［4］黃蓉生，丁玉峰.紅色文化論述的思想政治教育價值探析［J］.思想教育研究，2018（9）.
［5］張耀燦，等.現代思想政治教育學：第2版［M］.北京：人民出版社，2006：300.
［6］王鴻政.論思想政治教育情境的創設路徑優化研究［J］.內蒙古師范大學學報：教育科學版，2014（2）.
［7］董杰.思想政治教育情景論［M］.武漢:湖北人民出版社，2013：199-200.
作者:方原 單位:西北工業大學學生處
