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摘要：文章利用幾何化提取圖形的方法提取白褲瑤服飾紋樣，使用形狀語法對提取的圖形進行創新，并將其應用于現代服裝，為白褲瑤服飾紋樣在現代設計中的應用提供了參考方法，對傳承發展白褲瑤服飾文化有著重要意義。
關鍵詞：白褲瑤；服飾紋樣；幾何化；視覺形象
少數民族文化自身擁有很強的生命力，由于地理環境閉塞、缺乏交流，保留了許多的原始特征。本文以白褲瑤少數民族服飾紋樣為例，運用形狀語法中的變形，演繹出創新圖形，既保持民族特點又符合當代市場需求，增加產品附加值的同時樹立強烈的民族文化自信、文化認同，旨在尊重原生態白褲瑤民族文化的基礎上，保護和開發白褲瑤服飾紋樣文化。
１白褲瑤服飾紋樣分析
１．１幾何紋樣分析
直條紋是白褲瑤服飾幾何紋飾中兼具裝飾性、功能性的裝飾紋樣，主要以蠟染和刺繡直條紋兩種形式呈現。與刺繡直條紋不同的是，蠟染直條紋通常不會單獨出現，視覺效果相對較弱，主色調為藍色，在圖底關系中一般作為“底”，以多條直條紋、三條直條紋的樣式呈現。多條直條紋較細窄，出現在女子背牌的下方，類似于水波紋，主要起到分割整體圖案、使圖案更有秩序的作用。三條直條紋多應用于女子百褶裙上，其寓意為三條大河，相對寬且長，一般把其作為帶狀圖案處理。臘染直條紋上單獨的符號代表不同的含義，如直條紋中的網狀圖案為女童所用，而回形紋則是成年人所用。方形紋（如圖１所示）是白褲瑤民族最主要的服飾紋樣，一般在服飾紋樣中做主紋樣使用，主要應用在白褲瑤女子背牌上、幼童背帶上、上衣的背部，可分為“田”字形與“回”字形。回形紋是方形紋中最常見的圖案，也是白褲瑤女子背牌中的主體紋樣，常被稱作大印紋樣，圖案整體規整方正。對稱設計在白褲瑤背牌中較為常見，也使得“瑤王印”圖案更莊重。白褲瑤的背牌方形紋中，有大量大小對比圖案，可強化圖案視覺的恒常性效果［１］，使人更好地感知畫面的規律。
１．２自然紋樣分析
自然紋樣是白褲瑤服飾紋樣中的重要部分，主要有雞仔紋樣、鳥紋樣、花紋樣、蝴蝶紋樣。當地人可輕松指出雞仔紋樣中的頭、身、腳，但不熟悉白褲瑤服飾的人卻很難辨認其中的符號信息，這主要是由不同的地域環境、文化和時代背景所造成的［２］。鳥紋樣多出現在背牌中的四個角中，是高度概括的鳥的形狀，只保留了翅膀的輪廓，并以長方形呈現。花紋樣則較為多樣，主要包括太陽花、剪刀花、竹筒花，每種花紋都有特殊含義，如太陽花象征太陽和光明，剪刀花象征勤勞和勞動，竹筒花象征糧食與豐收。蝴蝶紋樣的使用較少，主要以銀飾的形式出現在兒童佩戴的帽飾上。
２視覺化白褲瑤服飾紋樣
２．１幾何化白褲瑤服飾紋樣
采用幾何圖案中的尺規標準作圖將白褲瑤服飾紋樣幾何化。以白褲瑤服飾背牌中的紋樣為例，使用繪圖軟件進行繪制，并詳細闡述服飾紋樣幾何化的過程。取白褲瑤背牌外輪廓，將其四個頂點命名為Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ，連接ＡＣ、ＢＤ，兩條直線交點命名為Ｏ，此時可以看到交點Ｏ位于外輪廓與中心主紋樣長方形的中心點，將Ｏ點作為圓心繪制兩個同心圓，Ｏ點為中心點繪制兩個正方形，取外輪廓中的四個點命名為Ｅ、Ｆ、Ｇ、Ｈ，上下四個點命名為Ｉ、Ｊ、Ｋ、Ｌ，過同心圓連接ＥＨ、ＧＦ、ＩＪ、ＫＬ，此時服飾背牌中的鳥紋路在ＡＥＩ、ＫＣＨ、ＦＢＬ、ＧＤＪ中。將外輪廓ＡＢＣＤ正方形縮放至Ｍ，并繪制其正方形的同心圓，取最外輪廓與同心圓的中點進行連接。復制直線ＩＪ、ＫＬ、ＥＨ、ＧＦ，將其根據鳥紋路平移至直線旁，并與外輪廓ＡＤＣＤ連接。在Ｍ正方形中取四邊的中點處，根據背牌紋樣繪制四個長方形，在四個頂點處繪制與裝飾圖案輪廓相同的正方形。
２．２使用形狀語法變形
形狀語法是由喬治斯蒂尼與詹姆斯基普斯提出的繪畫學藝術理論，最早應用于繪畫和雕塑創作中，后來將其擴展至設計領域，這是一種基于計算法則的設計方法，在算法定義中可將其表示為形狀語法（ＳＧ），公式為ＳＧ＝（Ｓ、Ｌ、Ｒ、Ｉ）。在公式中，Ｓ是一個有限的形狀集合，Ｌ是有限的標簽集，Ｒ是有限推理規則集，Ｉ是初始的形狀。在實際的操作過程中，初始形狀是經過提取概括的幾何形狀，通過推理的圖形演繹規則生成新的圖像，常用的形狀語法規則包括平移、縮放、鏡像、復制、旋轉等，以中文漢字“白”為例。左側是初始形狀，通過四種不同的語法生成右側新的圖像，本文將使用形狀語法對前文三種幾何圖像進行演繹得出新的圖案。
２．３建立圖形數據庫
將圖２形狀通過進行編號旋轉、縮放、平移、刪減等方法得出的圖形，便于后期提取紋樣進行設計
２．４建立顏色數據庫
本次設計對大量的白褲瑤物件進行顏色篩選后，提取出六種白褲瑤民俗文化顏色（如圖５所示），最常用的兩種顏色為Ｃ１、Ｃ２，是白褲瑤的主色，在白褲瑤的盛裝背牌、綁腿、帽子中使用較多，色塊最小的兩個顏色Ｃ５、Ｃ６，常作為點綴色使用，Ｃ３、Ｃ４為提取自白褲瑤服飾中用量較少的兩種顏色，常配合主色使用。在后期應用中應遵循白褲瑤傳統服飾紋樣顏色特點，以增加民族認同感和民族辨識度。
３設計實踐
在服裝上使用白褲瑤圖案是現代服飾文化的一種創新，本次服飾文創產品圖形設計上運用了圖表中的Ｓ１、Ｓ３。圖６ａ使用Ｓ１圖案，Ｓ１圖形外輪廓方正，方圓的輪廓給人莊嚴肅穆之感，在配色上使用了Ｃ１、Ｃ２、Ｃ３、Ｃ４、Ｃ５，視覺中心處使用Ｃ５對其填色，周圍使用Ｃ１，為圖形中對比度最高位置，突出中心位使其成為“圖”，四周對比增強的顏色形成視覺引導線封閉圖形，讓其余部分成為“底”，“底”部分配色使用對比度純度較低的Ｃ４、Ｃ３。圖６ｂ使用Ｓ３圖案，因Ｓ３沒有外輪廓，單個使用會導致圖底關系不明，因此將其復制四個等同大小的圖形，并順時針旋轉１５°，縮放成符合服飾尺寸的大小后用Ｃ２、Ｃ４、Ｃ５、Ｃ６填色，圖形中間部分用Ｃ５、Ｃ２兩種暖色填充，輔以少部分的Ｃ４、Ｃ６，外輪廓描邊為白色，凸顯色差，使其色彩多樣，吸引視覺注意力，用Ｃ５、Ｃ６輔助色填充的色塊來豐富畫面，使服飾圖案形成一個統一整體。
４結語
白褲瑤擁有著獨特且豐富的文化，對其文化的研究、傳承、發揚也是對中華民族文化的繼承與創新。對白褲瑤背牌紋樣進行創新，并將其應用在服裝產品設計，展現了白褲瑤文化在現代設計中的應用價值及巨大潛力。
作者:陳渙予 王建華 單位:桂林理工大學
