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摘要：文章首先對健雅文化的概念進行了界定，然后闡述了健雅文化引領學校發展的理論基礎，最后提出了健雅文化引領學校發展的實施路徑，包括一體規劃，構建健雅文化體系；兩翼齊驅，豐富健雅文化載體；五措并舉，加強健雅文化建設三個方面。
關鍵詞：健雅文化；學校發展；素質教育隨著社會歷史的發展，學校管理已經由經驗管理、制度管理逐漸發展到文化管理。健雅文化以體育與音樂為重要的教育載體，立足學生的全面發展，以人為本，以健培智，以雅育德，在學校發展中很好地發揮著引領作用。
一、健雅文化概念界定
“健”即健康，“雅”即高雅。“健”是健雅文化的根基，包含健身、健心、健習三個方面，其中健身即健康的身體，健心即健康的心理，健習即健康的習慣。具體來說，健身指以體育教育為基礎，大力普及各項運動，讓學生增強體質；健心指對學生全面實施心理健康教育，滋養學生的心靈，促使學生形成健康的心理；健習指使學生各方面養成良好的習慣，為學生的終身學習奠定基礎?！把拧笔墙⊙盼幕哪繕?，包含雅言、雅行、雅趣三個方面。其中，雅言倡導溫文爾雅，讓學生擁有優秀的語言駕馭能力；雅行規范學生行為，要求學生舉止端莊；雅趣培養學生的興趣愛好，發展特長。而“文化”本義上是指相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。在本文中，健雅文化是指學校中所有有利于師生形成健雅品格的精神環境和文化氣氛，既包括校園建筑、校園景觀、學校標識等物質文化內容，也包括學校的傳統、校風、學風、人際關系及學校的各種規章制度。
二、健雅文化引領學校發展的理論基礎
（一）以儒家六藝思想為出發點
《周禮·地官司徒·保氏》中說道：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”[1]概言之，就是要求學生掌握六種基本技能：禮、樂、射、御、書、數，即六藝。從形式上來看，我國古代教育家對學生主要從禮、樂、射、御、書、數這六個維度進行教育，以期達到平衡、和諧發展的教育目標。從六藝內容上可以看出古代先賢設立六藝教學法的初衷，且將六藝與現代教育學科進行匹配，可以很容易發現這么一個大致的方向和規律：“禮”與思想品德課的結合、“樂”與音樂課的結合、“射”“御”與技能課和體育課的結合、“書”與語文課的結合、“數”與數學課的結合。這個結合關系可以充分反映出古代六藝與現代教育中課程的密切聯系。進一步來講，現代教育教學執行的分科教育制度是在充分借鑒古代六藝學科教學法的基礎上變化發展而來的，這對于健雅教育理念的形成有著深刻且重大的影響。古往今來，不論是古代先賢設立的“六藝”學科制度，還是現代教育家根據當今中國發展的實際情況而設立的以“語文”“數學”“英語”為中心，以“思想品德課”“歷史課”“體育課”“美術課”“技能課”為內容，相互鉤稽、相互聯系又相互促進的現代教育學科課程體系，都科學地認識到了全面化教學方式對學生全面發展的重要作用，而健雅教育理念正是以此為啟發，通過大膽嘗試與經驗收集和整理，從動靜結合、內外兼修、文體雙修等多個維度，將六藝學科教學法與現代教育學科體系相融合，進而進一步將教育內容提煉成兩個重大方面，即體格教育與品格教育[2]。禮、樂、書、數為“雅”，射、御為“健”，不僅更加簡練完整地勾勒出六藝內涵，又在六藝內涵基礎上，以健雅的意義為出發點，對健雅文化更深更廣的內涵進行了系統整理。從辦學、教學的實際來說，任何教育內容、任何現代教育理論的提出和更新，在目的上都是以增強和完善學生的“健雅”素質為根本出發點的。健雅教育理念是對中國古代教育學的深刻理解，是對當下教育目的、教育理念、教育內容的特色化解讀。
（二）與西方教育家柏拉圖的教育思想相融合
古希臘哲學家柏拉圖在其教育計劃中指出：一個人在20歲以前只消有兩種教育工具，一是體操，一是音樂。“體操講究好了，身體可以健全；音樂講究好了，心靈可以和諧。身心兩方面都達到理想的狀態，還愁有什么學不好或是做不好？”[3]柏拉圖的教育思想較之中國古典的六藝思想，從劃分形式上看更為簡潔，而從內容上來說仍然圍繞著人的體格和品格素質展開，充分總結了人類教育和自我完善的核心內容[4]。結合學校發展及學生所在年齡階段，將本階段學生的教育核心框架劃分在以“健”為基礎的體格教育和以“雅”為內涵的品格教育，是對柏拉圖教育思想的融合與發展，是經得起歷史經驗推敲和經典理論研磨的，是在汲取、繼承古代優秀思想的基礎上，構建的現代化教育體制的正確道路。
三、健雅文化引領學校發展的實施路徑
建構主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境（即社會文化背景）下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得的。由于學習是在一定的情境（即社會文化背景）下，借助其他人的幫助（即通過人際間的協作活動）而實現的意義建構過程，因此建構主義學習理論認為“情境”“協作”“會話”“意義建構”是學習環境中的四大要素或四大屬性[5]。現筆者以山東省泰安市東平縣第二實驗小學（以下簡稱“我?！保槔瑢⊙盼幕I學校發展的實施路徑加以論述。健雅教育理念提出后，我校全體教職工無時無刻不在積極思考以健雅為主題的教育教學思路，即怎樣讓學生成為健雅教育的受益者，怎樣讓健雅活動激發學生崇健尚雅的熱情，怎樣讓教師解讀宣傳健雅文化，怎樣在全校形成健雅教育的特色文化氛圍，這也是擺在學校建設健雅文化過程中最基本、最深刻的問題。根據建構主義理論學說可知，教師教授只算是健雅文化的促進環節，并非主體環節，“以學生為學習主體，以學生為實踐主體，讓學生主動發現問題、認識問題和想辦法自主解決問題這才是科學的方法和途徑”[6]。受到這一組織方式的啟示并結合建構主義理論的核心內涵，我校有組織、有計劃地將健雅文化引領學校發展的實施重點放在了搭建健雅文化教育情境、組織健雅教育活動、構建健雅文化反饋體制和健雅評價等實質方面，讓學生在充滿健雅文化氣氛的校園內與其他學生一起深刻體驗學校精心設計的健雅文化教育活動，體會健雅文化對自身發展及與他人溝通交流起到的作用和意義，為學生樹立正確世界觀提供了有效平臺，從而完成了學校“五育并舉”的教育任務，實現了學生德智體美勞全面發展的教育目的。
（一）一體規劃，構建健雅文化體系
“一體規劃”是指我校以崇健尚雅為辦學方向，加強頂層設計，圍繞物質文化、行為文化、制度文化和精神文化四個方面，通過宣傳引領、課程建設、特色活動、評價激勵等進行健雅文化建設，形成一個完整的文化體系。
（二）兩翼齊驅，豐富健雅文化載體
兩翼即音體兩翼，就是充分利用體育與音樂兩個重要載體，促使師生形成健康的體魄和高雅的人格，引領學校教育教學工作全面開展，進而打造師生喜歡的學校。圍繞音樂課程，我校從以下三點入手：一是將口風琴、葫蘆絲等小樂器引進課堂，提高學生的藝術修養；二是組建舞蹈隊、鼓號隊、平板樂隊、合唱、版畫、手工等社團；三是把校歌及適合學生年齡特點并體現健雅精神的經典歌曲匯編成校本教材———《健雅少年規范歌》，并定期開展歌詠比賽。圍繞體育課程，我校從以下三點入手：一是每天用上午和下午課間操時間安排兩次“快樂跑步”；二是給學生發放“親子健身監督卡”，號召家長陪孩子共同健身；三是成立籃球、乒乓球、羽毛球、鬼步舞、飛盤等各種體育社團，以鍛煉學生的身體，發展個性特長。
（三）五措并舉，加強健雅文化建設
我校通過頂層設計形成了一個有組織保障、有氛圍浸潤、有課程支撐、有活動促進和有評價引領的健雅教育實施體系。第一，營造健雅教育氛圍。我校通過鋪設塑膠場地、改建高標準主席臺、改造學生活動廣場、懸掛各種體育知識圖版、在操場的一角配置健身器械并設立健身角等措施，圍繞運動場形成以“健”為主題的校園文化。我校還增設心理咨詢室、舞蹈房、學生閱覽室、科學發現室等多功能室，在教學樓內外營造了以國學經典、師生藝術作品等為代表的以“雅”為主題的文化氛圍。如此讓校園每個角落都充分彰顯健雅文化，可讓學生時時處處都置身于一個高雅向上的環境之中，于潛移默化中受到教育。第二，夯實健雅課程實施。除了國家課程、地方課程，我校編寫了《健雅課間》《健雅教育之文明伴我行》《健雅教育之好習慣伴我成長》《健雅少年規范歌》《一路腳印一路歌》《健雅課堂課堂禮儀》等大量的校本課程教材并開設了相關課程。通過健雅課程落實各項健雅常規要求，促進學生全面發展。第三，豐富健雅活動載體。圍繞“健”“雅”，我校挖掘出一系列以“健身、健心、健習，雅言、雅行、雅趣”為主題的活動載體，讓師生在活動中體驗，在體驗中成長。一是勤于健身，增強體質。我校以健康教育為龍頭，組織實施學生陽光體育運動，以保證學生每天校園體育活動不少于1小時。我校每天用上午和下午課間操時間安排兩次“快樂跑步”，通過發放“親子健身卡”號召家長陪孩子共同健身，并成立籃球、排球、乒乓球、羽毛球等各種體育社團讓學生發展體育特長，且每年召開春季、冬季趣味運動時也會號召全員參與。運動會形式新穎，集競技性、趣味性于一體，如“搶收搶種”“踏石過河”“兩人三足”“滾輪胎”“趕豬”“旋風跑”等十余個項目都深受學生喜愛。此外，我校還經常開展各種單項體育比賽，所有這些工作都很好地保證了學生的健康成長。二是勤于健心，滋養心靈。我校所有班級均開設心理健康課，并經常召開心理健康主題班會；配備兩名具備專業資格的教師定期為學生提供心理咨詢；在宣傳欄開辟心理健康專欄、在“紅領巾”廣播站開辟心理健康欄目，以上多種措施可使學生及時放下心理負擔，保持心情愉悅，有力地保障了學生的心理健康。為促使學生德智體美勞全面發展，我校由校長作曲，集體作詞，將校訓及健雅教育理念融入其中，創編了校歌《崇健尚雅，共創輝煌》。另外，我校把校歌及適合學生年齡特點并體現健雅精神的經典歌曲匯編成校本教材———《健雅少年規范歌》，并定期開展歌詠比賽。昂揚向上的歌詞、鏗鏘有力的旋律激勵著全校師生不斷奮進。三是勤于健習，奠基人生?！敖逃褪橇晳T的培養?！盵7]在教育教學工作中，我校從細節入手，持之以恒、扎扎實實地培養學生各方面良好習慣，如預習的習慣、整理物品的習慣、衛生習慣、運動健身的習慣等。除開展專門活動對學生進行習慣培養外，我校還要求教師把這些習慣的培養融于平時的常規工作過程，如對于文具的擺放、回答問題時如何舉手及聲音大小等都會在每學期開學初的課堂常規訓練中加以明確，且平時課堂上及時關注，并輔之以課堂常規小明星的評選，以促使學生養成良好習慣。四是倡導雅言，溫文爾雅。我校常年開展校園文明用語和普通話推廣系列活動，利用學校的各種平臺進行宣傳，利用主題班會創設不同場景進行教育。同時，我校還開展了形式多樣的演講、古詩文朗誦、才藝表演、情景劇表演、文明禮儀比賽、我為“健雅”代言等系列活動，目的是讓學生說得標準、說得文明。五是培養雅行，舉止端莊。為幫助學生樹立良好文明習慣，我校專門拍攝了《東平縣第二實驗小學學生常規專題教育片》，明確各項規范要求，并開展了“我學小貓輕輕走”“課間站隊我最快”“放學路隊比風采”的活動，讓學生體驗井然有序之雅，自覺約束自己的言行舉止。為了塑造學生的形體美，我校還創編了一套課中操———《健雅韻律操》，要求各年級組建體操隊，并定期開展比賽，從而使學生的身體更加挺拔矯健。六是養育雅趣，發展特長。我校重視培養學生各方面的興趣愛好，在強化課堂教學質量的同時，努力構建開放的藝術教育體系，為學生搭建展示個性的舞臺。我校將豎笛、口風琴、口琴、電子琴、葫蘆絲等形式多樣的小樂器引進了課堂，同時還成立了舞蹈隊、秧歌隊、鼓號隊、小發明、小實驗家、英語口語、小記者站、文學詩社等50多個社團，做到了“人人有項目，個個有特長”，并鼓勵學生放開手腳，在藝術的天地中進行自由選擇。此外，我校還組建了管樂隊，配備了標準樂器并派專業教師進行訓練指導[8]。除了上述活動，我校還常年堅持在教師中開展青年教師健雅論壇活動。每周周前會上由青年教師輪流上臺演講，拉練年輕教師，以助力教師專業成長。同時，在學生中開展“我和校長有個約定”活動，即每月在全校選取十名優秀學生和校長約定成長夢想、與校長合影留念，并在升旗儀式上為參加約定的學生頒發證書，用作家簽字的書籍作為獎品，以激勵學生成長。第四，搞好健雅工作評價。我校定期評選“健雅教師”“健雅學生”“健雅班級”“健雅路隊”“健雅辦公室”等。同時，我校實行多元評價機制賞識激勵學生，以鞏固健雅文化的成果。實行達標表彰機制，學生只要能達到標準，就能獲得獎項，無名額限制。即通過落實健雅少年系列之星———“禮儀之星”“環保之星”“閱讀之星”“智慧之星”“藝體之星”“進步之星”的評比，各個層次的學生都能獲得表彰。第五，加強校本研究。每位教師結合自己的實際，在日常教育教學過程中致力于健雅文化的研究，完成了近20項健雅文化研究的子課題，如葛玲玲老師主持的《如何塑造師生的雅行》；孫文、史元濤、李洪磊、解慶霞四位老師的《在課堂中如何培養孩子健雅的行為習慣》；王彥平、張之毅、韓盼盼、王菁華老師研究的《如何落實健雅校本教材》；張之毅老師主持的《淺談健雅數學課堂流程》；賈慧老師和鄭杰老師的《淺析健雅課堂評價標準》；王麗麗老師研究的《淺談健雅課堂評價標準》。這些子課題既豐富了健雅文化的內涵，也提升了教師的專業能力，同時也讓每位教師在研究的同時，潛移默化地用健雅的標準嚴格要求自己，成為學校健雅文化的踐行者[9-10]。
四、結語
本文概述了關于健雅文化豐富多彩的教育形式，總結出適合學生發展現狀的優秀健雅文化內容，實現了核心素養和健雅文化的有機融合：健身對應珍愛生命；健心對應健全人格；健習對應理性思維、批判質疑、勇于探究、樂學善學、勤于反思、信息意識、自我管理；雅言對應人文積淀；雅行對應人文情懷、社會責任、國家認同、國際理解；雅趣對應審美情趣、勞動意識、問題解決、技術運用，進而形成了在各學科中進行健雅文化教育的有效策略，健雅文化教育與學校教育教學完美地融合在一起，推動了學校的長足發展。
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作者:吳緒柱 單位:山東省泰安市東平縣第二實驗小學
