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摘要:問題解決能力是新時代人才必備的重要能力，如何在幼兒園的教育活動中培養幼兒的問題解決能力值得關注。在兒童哲學的理念下，指向問題解決能力的活動應突出問題意識的培養、兩難問題的創設以及交流傾聽的經驗共享。在分析兒童哲學和問題解決的內涵的基礎上，對兒童哲學與問題解決之間的關系進行梳理，建構兒童哲學背景下問題解決能力模型，并對其具體階段進行闡述。
引言
隨著經濟文化的持續發展，課程改革的不斷推進，問題解決能力成為21世紀人才所必備的核心素養之一。兒童哲學關注兒童對周圍世界和自我的積極探索、思考、解釋，強調通過兒童與教師以及兒童與兒童之間的提問和對話來發展批判性思維和創造性思維［1］29，目的是培養兒童更好的推理能力、判斷能力以及問題解決能力。兒童哲學因其對思維能力的培養在當代的教育活動中引起人們的廣泛關注［2］，近年來，兒童哲學在多數研究者的關注下得到了穩步發展，已經從最初的默默無聞到成為兒童研究的熱議話題，再到在全國多所小學、幼兒園和家庭社區被實踐并認可，在未來將兒童哲學與其他領域建立聯系是我們努力的方向［3］。
一、兒童哲學與問題解決
兒童哲學經歷了從工具主義、反工具主義到整合化、層次化的發展。國外在兒童哲學研究上享有盛名的學者李普曼和馬修斯對兒童哲學提出了自己不同的見解。李普曼(MatthewLipman)傾向于將兒童哲學作為培養哲學思維、提升邏輯思維能力的工具。他認為培養哲學思維應該從兒童開始，將兒童哲學系統體系化，建立符合兒童心理特征的哲學課程，使其從小成為良好的思考者。然而馬修斯(GarethMatthews)所提倡的兒童哲學在于欣賞兒童，讓成人放低姿態，與兒童平等對話，傾聽兒童對世界的思考。馬修斯的兒童哲學強調的是發現兒童，傾聽兒童，打破成人以一種高高在上俯視兒童的姿態。馬修斯的兒童哲學超越工具理性走向了工具理性和價值理性的統一［4］。隨著兒童哲學的發展和更廣泛領域的研究者對其的關注，有學者提出兒童哲學可被看作兒童精神世界的一部分，致力于深入研究并全面了解兒童。兒童哲學的內涵逐漸擴展并整合。對于問題解決能力不同的學者有不同的見解，側重點也不同。有關注由目標指引的認知性操作序列，以思考為內涵、以問題目標為定向的心理過程(AndersonJ．Ｒ．，Thomp-sonＲ．，1989)，也有強調面對真實問題情境時綜合、靈活運用知識的。研究認為，問題解決能力是過程(思維活動)和結果(行為表現)的統一。兒童哲學可以提高問題解決者的問題意識和思辨能力，促進其更好地傾聽和深度思考。例如，在面對沒有唯一解，陷入進退兩難窘境的兩難問題時，幼兒立足于自身的生活經驗和價值觀，進行選擇并對問題加以辯解并表達自己的觀點或看法。并通過交流傾聽，觀點相互碰撞，讓幼兒明白每一個個體的差異性與選擇的自由，提升幼兒的同理心、共情能力和包容的心態。問題解決為兒童哲學提供嚴謹縝密的分析思路。當幼兒面對人生困惑，兩難問題時，它能夠以問題解決的思路，理解問題、分析問題、解決問題來自我梳理并反思。在兒童哲學的理念下培養幼兒的問題解決能力，需要從具體活動中抓住幼兒最自然、最本真的對世界原始的好奇的教育契機，關注幼兒的本能和主動求問的態度，促進幼兒自身對人生問題的思考。
(一)兒童哲學與問題解決的共性分析
1.情境性
將抽象的學習主題轉化為具體真實的學習情境是兒童哲學在幼兒園實施時要關注的重要問題。以教育戲劇、繪本、動畫(電影)以及游戲等為刺激物，創設情境，讓幼兒產生置身其中的參與感，調動幼兒的情緒情感體驗。在這種環境與氛圍中，幼兒不自覺地進入主人公所面對的問題情境中，不斷地引發其思考，主動積極地尋找解決問題的辦法。兒童哲學基于幼兒的好奇心與不斷發問、探究的天性，經常會對生活中我們習以為常、司空見慣的現象引發思考并尋找答案這一特點，呈現刺激物，讓幼兒面對抽象的概念問題、矛盾沖突或兩難問題，幼兒可以從這些問題中聯系自己的生活經驗，喚醒記憶。在這一情景中，直擊心靈的問題的提出，再通過游戲、教育戲劇、角色扮演等方式，使他們獲得了一種單靠聽覺無法比擬的直接體驗，這樣不僅會激發幼兒的動機，推動其全身心地進行思考，而且會幫助其從多種可能的視角積極參與敘事。
2.認知參與性
在創設的具體情境中，兒童的感知覺、想象以及發現問題的意識、對不確定事物的急切渴望都會促進兒童進入深度思考。正如阿恩海姆所說，“一切知覺都包含著思維，一切推理中都包含著直覺，一切觀測中都包含著創造。”兒童聯系自己的生活，在重構和發展經驗的基礎上，從多角度看待問題，并且表達、解釋、論證自己的想法。在這一過程中，兒童感知故事情節，調動自己的相關記憶，并將自己代入故事中想象自己會如何解決面臨的問題。在這個過程中包含認知的感知覺、記憶、思維和想象的具體表現。兒童哲學的初衷就是為了培養學生的哲學思維，相信思考是兒童從小的習慣和本能?！拔覀冊趺茨艽_定這一切不是一場夢呢?如果我有兩只眼睛，為什么我看不到你有兩個你?”這些富有哲理思辨的話語無一不體現著孩子的辯證思維和創造思考力，兒童哲學的實施過程側重于兒童面對這一生活困惑或決策問題權衡利弊想出多種不同的問題解決辦法，個體通過社會互動交流認識自己，對話傾聽引發哲學思考與探尋并形成自己價值觀。以往的研究發現，幼兒的哲學思維已經體現了解決問題的創作性。有研究者表明通過對中班實施幼兒哲學活動，幼兒的辨析、判斷、創造力等都得到了發展，并且在表達自己的觀點時更具有邏輯性［5］。在教師創設的平等安全的環境中，幼兒能夠闡釋自己對問題的理解，對其進行解釋，說明自己的理由并且在互動交流中，幼兒與同伴之間的思想觀點相互影響，并反思自己的想法。在這樣的哲學思維活動中，漸漸培養了幼兒們推理、判斷、創造的思維能力，逐漸形成了辯證、理性地看待問題的哲學思維品質，在解決問題的過程中需要一系列的認知操作的參與，這些認知活動以隱形或顯性的方式共同發揮作用，共同促進問題的解決［6］。
(二)兒童哲學與問題解決能力的內在聯系
1.哲學探尋的問題意識為問題解決能力提供探究起點
問題意識是思維的起點，是獨立思考的標志。從這一角度來說，兒童對萬事萬物本能的好奇是其哲學探尋的本能，這種起源于不斷探尋的問題意識有利于培養幼兒提出問題的能力，促進其表達自己的見解，這與兒童哲學不謀而合。兒童哲學相信問題意識是幼兒的自覺的心理狀態或思維習慣。幼兒主動提出問題其實就代表其對該問題進行了一定程度的思考，在某種程度上伴隨著對世界的理解和認識。兒童哲學的獨特價值在于，它是唯一一種經過充分研究的特別關注于發展孩子提問能力的思考方法，尤其是發展那些能讓孩子們用哲學智能思考和行動的提問能力［1］78。
2.哲學窘境的矛盾沖突為問題解決提供情感動機
哲學是一個提出問題和解決問題的過程，同時哲學也是矛盾的。兒童哲學通過一定的刺激物，讓幼兒面對一個兩難問題，將幼兒推入兩難抉擇的窘境中去，為問題解決提供了能調動幼兒情感的情境。具有爭論的兩難問題沒有固定的標準答案，能夠引起兒童爭議，這類問題會激發兒童參與談論的欲望和興趣。將這一問題拋給兒童，這一刻兒童決定著故事情節的走向，充滿了使命感與責任感，啟動積極的情感動力系統，要做出自己的選擇，并對自己的觀點加以論證，全身心地投入到這一問題情景中去，深入思考，不斷探究。幼兒解決問題的興趣來自于其面對這一兩難問題時的情感投入。這就要求我們在選擇哲學探究主題時要基于兒童的興趣和生活經驗，充分體現兒童哲學探究的主體性。3.哲學碰撞的交流傾聽為問題解決開拓思路自蘇格拉底以來，對話一直被公認為是一種強有力的尋求人生最基本問題答案的方式。兒童哲學之父李普曼遵循這一傳統，將哲學對話引入學校課堂。語言是思考的基本工具，可以在孩子們集體協作時發揮作用，幫助他們獲得高階思維［1］36—37。正如奧斯丁所說:“我的學習并非來自教我的人，而是來自與我說話的人?！痹趦和軐W探究過程中，成人與兒童、兒童與兒童之間的交流會開拓思路，兒童有提出哲學困惑的能力，但是兒童做哲學是需要成人的引導與支持的，它是促進兒童思維發展的有效方式［7］。這就要求教師要做一個真誠而巧妙的對話引導者，利用不同層次的提問引發兒童深入思考［8］。
二、兒童哲學背景下幼兒問題解決模型
(一)兒童哲學背景下幼兒問題解決模型的建構
基于對兒童哲學和問題解決的關系的理解與分析，以提出問題、問題感知、問題討論、問題解決/辨析的邏輯將兒童哲學的理念與問題解決的階段之間建立聯系，從而建立了兒童哲學背景下的問題解決模型，如下圖所示。在兒童哲學理念下的問題解決模型將兒童哲學的核心理念，兒童本真的好奇心、面對兩難問題的窘境和人生思考、傾聽交流引發的自我反思分別聚焦于問題解決階段的提出問題、問題感知、問題討論和問題解決/辨析的環節。每個問題解決階段有具體的教學環節來推動活動的進行，教師以問題鏈為支架，通過不同層次的提問來幫助幼兒形成問題思維，在提出問題、問題感知、問題討論和問題解決/辨析的過程中培養幼兒自己思考的習慣，并讓幼兒意識到自己偶爾迸發的人生問題的價值所在。
(二)兒童哲學背景下幼兒問題解決模型的闡述
1.提出問題
在提出問題環節，需要教師抓住教育契機，繼而選定主題。抓住教育契機，需要教師在一日生活中做長期的觀察記錄，捕獲到幼兒在某一階段的興趣所在以及他們作為一個獨特個體對世界、人生、自我的思考。觀察記錄的作用之一就是為之后的課程設計服務，教師將其作為活動設計的支撐點，在此基礎上選擇適合這一主題的刺激物。刺激物是引發探究的起點，為思考提供了具有挑戰性的環境。它的目的是提供一個積極的認知干預，吸引學生的注意力并激發探究［1］208—209。同伴沖突問題是幼兒在社會性交往中常見的問題，在與他人爭執的過程中，幼兒難免會對“什么是好朋友?”“什么是友誼?”“我們在同一個問題上總是會因為有不同想法而爭吵，那他還是不是我的好朋友?”等問題產生困惑。教師在進行觀察時要把握住這一教育契機，確定主題后，可以選擇一些有關友誼的繪本，如《小老鼠和大老虎》作為這一問題的刺激物，以便幼兒對這一問題進行深入討論。這一階段的問題鏈，主要是以幼兒自己發現的問題為中心，以此確定主題作為問題來源。
2.問題感知
在問題感知環節，需要教師創設問題情境。問題情境的創設需要借助刺激物的呈現，以故事作為兒童哲學的載體，可以在某些現實問題和兒童的好奇心之間構建一個強大的緩沖地帶，故事以虛構的形式表達真實的現實，以豐富的想象充實空洞的說教，能夠很好地回應兒童對某些問題的好奇［9］。激活幼兒已有的經驗，通過角色扮演參與到故事情境中，讓幼兒能夠進入情景，親生經歷故事中的角色所面臨的處境，設身處地地思考主人公的人生困惑和兩難抉擇難題，調動幼兒對于問題的情感投入和情感體驗，孩子對自己有感受，對別人也有感受，在感受的過程中他們思考，在演故事的過程中他們表達自己，與人溝通。通過模仿和模擬，我們能夠感受別人的感覺，因為能夠感受到別人的感覺，我們更能對他的情緒狀態做反應［10］，從而切實感知問題的存在。在選擇有關友誼的主題繪本《小老鼠和大老虎》之后，教師以“小老鼠和大老虎他們是真正的好朋友嗎?為什么?”這幾個問題作為問題鏈來循序漸進不斷支持幼兒深入思考，并組織幼兒在熟悉問題情境的基礎上進行角色扮演，感知問題。
3.問題討論
兒童哲學聚焦于幼兒對人生問題的思考，對本源問題的追問，以及抽象概念的解釋。通過繪本、戲劇、游戲、動畫片等刺激物的呈現，將抽象概念置于一組組對立的屬性中，并結合故事的情境［11］，通過角色扮演感知問題的存在后，讓幼兒能夠通過討論故事中的情境表達自己對此問題的見解。在談論對話中不可避免會產生一些情感沖突和斗爭，教師要幫助兒童進行更多的對話，進一步讓兒童從自己的情緒狀態中抽離出去公正地觀察它，聽取他人的意見，引導對話從沖突和斗爭的開端迎來學會理解分享的結束［12］。開放式的討論也可以讓我們發現兒童的哲學之思，更重要的是讓我們秉承一種與兒童平等對話，向兒童學習的教育理念，改變成人長久以來居高臨下審視兒童的姿態。同時，這一階段的問題鏈教師主要以假設為主，當幼兒陷入思維定式時，教師可以舉反例，追問讓幼兒關注與之相對立的一面，形成辯證思維。在師生生生討論過程中，幼兒會學會傾聽他人的想法，在同與異中自我反省，借鑒提升。例如，在繪本《小老鼠和大老虎》中，教師提問假如你是小老鼠，大老虎這樣對待你，你會怎么做?你覺得真正的朋友是什么?假如小老鼠是你的好朋友，你在與他玩游戲，分東西的時候你會怎么做?可以給我舉個例子嗎?
4.問題解決/辨析
生活本身就是由許多問題組成的，任何一個哲學問題都不可能有所謂的標準答案，可貴的是發問和探究的過程本身，使我們對那些問題始終保持思考狀態［13］。同時，幼兒通過討論刺激物中體現的哲學主題問題，加深對某一概念的理解，并將這種理解應用于實際的問題，這也是一種問題的解決。在這一階段，教師帶領幼兒回顧這個過程中我們提出的問題，通過幼兒的解答，不斷明晰主題。最后總結在這一過程中幼兒提出的問題，作為問題鏈，將幼兒的思考過程可視化，再讓幼兒總結自己對友誼的理解。
三、兒童哲學背景下問題解決能力培養的策略
在兒童哲學背景下幼兒問題解決能力的培養應該關注問題意識、問題窘境和問題討論這三個角度。
(一)問題意識:給孩子放空的時間
現在孩子的空閑時間被電子游戲和課外興趣特長班給占滿了，他們沒有時間放空、冥想，即使有時候一些奇思妙想也被成人的自以為是給扼殺了。家長總是一種“小孩什么也不懂”的姿態，“我現在所做的都是為你好”的心態，隨意安排支配孩子的時間。同時，教師又總是自帶權威光環，對于孩子的別出心裁的想法和觀點置之不理，孩子最原始的好奇心和問題意識就這樣被磨滅了，孩子也就習慣了接受和輸入。因此，應讓孩子去暢想，漫無天際地想一些“無聊沒用”的問題。哲學始于驚異。如果孩子沒有了好奇驚異的時間或者這種本真的好奇被壓抑，那孩子是哲學家也就無從談起了。給孩子放空的時間，首先是要給教師放空的時間，讓每個人的心理時間慢下來。教師有了在一日生活的時間表中生成孩子活動的權利和機會，那其實就是給了孩子思考的時間和自由。哲學開始于仰望星空。其次是要帶孩子感受大自然的智慧，問題從生活中來，同樣也可以從生活中尋找答案。就像泛希臘時代的那些智者的旅行一樣是非常重要的，他們可以自由地在這個地方去行走，他們可能不能馬上告訴你，一加一等于幾，但是他的見識、思維的寬廣度，所有的這些會決定他會怎么想。但是現在的我們時刻講究速度、效率，好像一旦慢下來你就落后于別人，我們得到答案的速度太快，而忘卻了思考，忘卻了享受思考的過程。希臘人有一句諺語，“弄清一件事情，比做波斯王還快樂?！苯o孩子放空的時間，享受思考的快樂吧。
(二)問題窘境:給孩子思考的空間
人活著會面臨很多困惑，人活著的意義是什么?幸福是什么?什么是長大?在這一切矛盾困惑中，幼兒產生認知沖突，被迫推向一種不平衡的狀態，需要進行改組、重構，以重新達到平衡的狀態。同時，這種問題窘境也給了孩子思考的空間和選擇的權利。開放的結局、不存在標準答案能給幼兒留白。有了更大的解釋空間，幼兒的想象力也更能激發出來。在沒有固定答案的問題中，幼兒逐漸認識到有些問題沒有對錯之分，每個人都有選擇的自由和權利。同時，自己在生活中也可以與他人不同的想法，做出與他人不同的選擇。
(三)問題討論:給孩子爭辯的機會
不僅孩子其實成人也會對世界、人生、知識等問題產生思考，也許你沒有特意想這些問題，這些問題潛藏在你的內心，時不時浮現在你腦中。那兒童哲學就是要我們重視兒童對哲學問題的思考，并將其專門提出讓孩子討論，給孩子表達自己困惑與想法的舞臺。創設情境直面自己熟悉的困惑，表達自己的見解，培養幼兒的抽象思維和辯證思維。真理越辯越明。教師可以開展辯論賽，讓幼兒可以表達自己的觀點，在這個過程中幼兒也能認識到其實問題并不都是只有一個答案的，也認識到個體的差異性，明白每個人都會有自己的選擇。
結束語
古希臘人愛思考一些人們認為沒用的問題，例如，宇宙的奧秘是什么?上帝創造人類的目的是什么?這些看似無聊沒用的問題，在這個時代在不斷地被解決。我們發明人造衛星、神州飛船，我們不斷地認識人類自己等等。那這種問題的來源其實都是人類最本真最原始的好奇心和對智慧的不斷追求，而這正是兒童哲學真正的內涵和起點。兒童哲學正是基于這一點，看到了兒童身上的潛能，從幼兒階段就抓住幼兒的這種本能，讓幼兒開創哲學新話題。兒童哲學可以作為培養幼兒問題解決能力的一種途徑，在探究團體的運作下，以問題解決的邏輯，培養幼兒的問題意識，并且讓幼兒面對刺激物所呈現的兩難問題或概念本質問題，通過兒童與兒童、成人的傾聽交流中不斷探究、思考，實現問題解決能力的提升。
作者：張莉琴 薛鑫霞 單位：江西科技師范大學 教育學院
