前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的政治倫理學解析南方談話的價值蘊含，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
作者：鄭娟 邢孟軍 單位：寧波工程學院 寧波市社會科學院
1992年1月18日至2月21日，鄧小平先后視察武昌、深圳、珠海、上海等地，沿途發表一系列重要談話，這些談話被稱作“南方談話”，它深刻回答了長期以來束縛著人們思想的許多重大認識問題，其主要精神在黨的十四大報告中又得到進一步闡釋，從而把改革開放和現代化建設推進到又一個新的階段。在“南方談話”已經過去整整二十年的今天，認真溫習其主要內容，從政治倫理學的角度深刻領會其價值內涵，對于開啟新一輪政治、經濟和社會領域的改革，有著重要的現實意義。
一、鄧小平“南方談話”的政治倫理價值內涵
政治倫理一方面研究憲法、政體的倫理特征，另一方面探求政治論爭的道德內涵。隨著應用倫理學的興起，有關社會財富公正分配的問題也已成為政治倫理學的一個核心內容。“南方談話”的內涵非常豐富，其中就蘊含著鄧小平對社會財富公正分配問題，諸如價值目標、實現方式、制度保障等方面的豐富解讀。
（一）以最終達到共同富裕為價值實現目標早在春秋時期，著名政治家管仲就曾指出：“凡治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也。”鄧小平清醒地認識到，只有盡快滿足人民群眾對迅速發展經濟、盡快提高生活水平的強烈愿望，才能真正鞏固共產黨的執政地位和社會主義制度。他在“南方談話”中揭示社會主義的本質時，把解放和發展生產力、消除兩極分化作為手段，把“最終達到共同富裕”作為目的，明確指出：“共同富裕是社會主義制度不能動搖的原則”，“走社會主義道路，就是要逐步實現共同富裕。”社會主義不僅強調要解放和發展生產力，而且強調人民創造的財富屬于人民，應該為人民共享，要把共同富裕作為社會主義的價值實現目標。實現共同富裕并不是不顧社會發展階段而倡導同步富裕，鄧小平深刻地認識到了這一點。他在“南方談話”中重點強調，共同富裕是一個漸進的、需要逐步實現的發展過程。他指出：“共同富裕的構想是這樣提出的：一部分地區有條件先發展起來，一部分地區發展慢點，先發展起來的地區帶動后發展的地區，最終達到共同富裕。如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產生，而社會主義制度就應該而且能夠避免兩極分化。”鄧小平還明確提出逐步實現共同富裕的時間節點和實踐舉措，到二十世紀末達到小康社會的時候，就要突出地提出和解決這個問題，“就是先富起來的地區多交點利稅，支持貧困地區的發展。”鄧小平還把共同富裕提高到政治高度，他認為，共同富裕是社會主義制度優越性的重要體現，是社會主義經濟制度自身固有的道德價值，也是社會主義政治最根本的價值目標。“如果經濟發展老是停留在低速度，生活水平就很難提高。……這不只是經濟問題，實際上是個政治問題。”鄧小平對社會主義“富”的本質及其道德上的合理性予以科學論證和辯護，他認為，“富”體現社會主義制度的優越性，顯示社會主義制度的善，只有實現共同富裕，社會主義制度才能得到人民的擁護，才能因此繼續存在下去。共同富裕不僅僅是一個純粹的經濟問題，同樣也是一個關系黨和國家前途命運的重大政治問題，是我們黨和全國人民始終追求和長期奮斗的價值實現目標，是中國特色社會主義不懈的價值追求。
（二）以“三個有利于”為實現價值目標的判斷標準價值判斷標準是價值觀的重要內容。在“南方談話”中，鄧小平用鮮明的語言概括了“三個有利于”的價值判斷標準，他指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利提高人民的生活水平。”鄧小平的這個論述具有重要的思想解放意義，徹底突破了原有的姓“資”姓“社”價值標準論，進而成為判斷工作是非得失的根本價值標準。這三個標準互為前提，互為媒介，共同構成社會主義初級階段比較完整的價值判斷標準。[4]“三個有利于”揭示了對黨的執政能力的的評價，歸根結底必須以有利于人民生活水平的提高為出發點和落腳點。中國共產黨來源于人民，是全心全意為人民服務的先鋒隊。因此，黨的道德基礎和道德目標也必須以人民為主體，否則就會導致黨的異化。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創造者，是推動社會發展的決定性力量，當然也應當是社會物質財富和精神財富的享受者。“三個有利于”標準中，人民利益標準是最高的價值標準，生產力的發展，經濟增長，國力增強，都要最終體現到人民生活水平的提升上，體現為人民的生活逐步地好起來。社會主義社會的一切價值都是人民群眾創造的，人民是價值創造主體，當然也是價值評價主體。社會主義及其執政黨的政策好與不好，是要由人民群眾來評價的。鄧小平在“南方談話”中指出，要“使人民感到我們真心誠意搞改革開放。人民是看實踐。人民一看，還是社會主義好，還是改革開放好，我們的事業就會萬古長青！”只有從“三個有利于”的判斷標準出發，我們才可能對是非善惡有一個相對客觀的評價，而不至于陷入道德相對主義和毫無頭緒的爭論之中。
（三）以發展經濟為實現價值目標的物質保障社會主義制度建立后，中國人民在政治上實現了翻身做主，其根本利益由推翻剝削壓迫，轉變為實現國強民富。但由于復雜的國內外環境影響，我國社會主義建設一度走入誤區，“以階級斗爭為綱”、“無產階級專政下繼續革命”幾乎成了社會發展的單一向度，嚴重阻礙了社會發展進步和人民生活水平提高。十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的中央第二代領導集體果斷提出把工作中心轉移到社會主義現代化建設上來，強調“經濟工作是當前最大的政治，經濟問題是壓倒一切的政治問題”。“南方談話”充分表明了鄧小平對經濟工作的高度重視，他明確指出，要“抓住時機，發展自己，關鍵是發展經濟。現在，周邊一些國家和地區經濟發展比我們快，如果我們不發展或發展得太慢，老百姓一比較就有問題了。所以，能發展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點”。鄧小平走出單憑道德力量調動人民積極性的認識誤區，強調要引入利益驅動機制和市場競爭機制。他指出，我國多年經濟建設的經驗和教訓已經證明，高度計劃經濟條件下的平均主義分配方式，嚴重壓抑了廣大人民群眾的積極性和創造力，其結果是共同貧窮。而打破平均主義，最好的辦法是以市場機制代替高度集中的計劃機制，通過市場辦法來解決。鄧小平大膽提出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場”。市場經濟既是我國經濟發展的必由之路，也是實現人民利益快速發展的有效途徑。建立社會主義市場經濟體制，承認人們具有追求物質利益的動機，通過公平競爭機制，可以最大限度地激發社會成員的積極性和創造性，為經濟發展提供動力。鄧小平把目標、政策、手段、措施合而為一，用經濟手段解決政治問題，在執政方式的選擇方面有著不可辯駁的有效性，使執政為民理念更現實、更直接、更有效。鄧小平盡管高度重視發展經濟，但并沒有陷入經濟主義的泥淖。鄧小平畢竟是個偉大的政治家，在他心目中，發展經濟的目的還在于發展社會主義，走共同富裕之路，“南方談話”的核心仍然是堅持黨的基本路線。鄧小平指出：“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條”；以“一個中心、兩個基本點”為核心的基本路線，“要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你，誰要改變三中全會以來的路線方針政策，老百姓不答應，誰就會被打倒。”鄧小平始終把發展作為執政興國的第一要務，積極推進經濟體制改革，健全社會主義市場經濟體制，強調要在加快經濟發展的基礎上，逐步使人民過上富裕生活，充分享受改革發展成果。#p#分頁標題#e#
（四）以民主政治建設為實現價值目標的制度保障在政治倫理學看來，雖然政治制度本身并不是具體的、直接的道德規范，但政治制度的設計和運行往往要依據一定的倫理要求和道德原則，并且政治制度對政治倫理和道德原則起著重要影響作用。鄧小平指出：“制度好可以使壞人無法充分做壞事，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。”民主是社會主義制度的本質要求和題中之義。以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體科學地提出了“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化”的重要論斷，將民主同社會主義聯系起來，同社會主義現代化建設聯系起來，認為民主不僅是一種手段，一種方法，同時也是社會主義制度的基本特征，是社會主義現代化建設的目標和任務之一。在“南方談話”中，鄧小平始終強調，發展民主的根本目的是鞏固人民民主專政，“運用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權，是正義的事情，沒有什么輸理的地方。”同時也指出：“鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”鄧小平還提出，要將民主法制建設放在社會主義現代化建設中的重要地位，將民主納入法制的軌道。他指出，堅持發展社會主義民主和法制是黨和國家堅定不移的方針，社會主義法制是加強和鞏固制度建設的可靠保障，“還是要靠法制，搞法制靠得住些。”政治民主化的實現，離不開政治體制改革的推進。鄧小平尖銳指出：“黨和國家現行的一些具體制度中，還存在不少的弊端，妨礙甚至嚴重妨礙社會主義優越性的發揮。如不認真改革，就很難適應現代化建設的迫切需要，我們就要嚴重地脫離廣大群眾。”“如果現在再不實行改革，我們的現代化事業和社會主義事業就會被葬送”；“我們提出改革時，就包括政治體制改革?，F在經濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經濟體制改革的成果，不能使經濟體制改革繼續前進，就會阻礙生產力的發展。”
（五）以培養“四化”干部為實現價值目標的組織保障各級黨員領導干部是黨的事業的骨干，是黨的路線、方針、政策的貫徹執行者，是人民群眾的組織者和領導者，是政治倫理的主要實踐者。曾有一個著名的論斷：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”鄧小平在“南方談話”中也指出，“正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開發能不能堅持，經濟能不能快一點發展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關鍵在人”；“要按照‘革命化、年輕化、知識化、專業化’的標準，選拔德才兼備的人進班子。”并且指出：“我們說黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條。真正關系到大局的是這個事。”革命化是對干部隊伍政治素質的要求，主要指堅持四項基本原則，擁護和執行黨的基本路線，在政治上同中共中央保持一致，不以權謀私，全心全意為人民服務，黨性強，作風正派等。年輕化是對干部年齡的要求，主要指年富力強，精力充沛，能夠勝任繁重的工作。“要進一步找年輕人進班子”，“要注意下一代接班人的培養”；“要選人，人選好了，幫助培養，讓更多的年輕人成長起來”。知識化是對干部文化水平的要求，主要指不斷提高科學文化水平，以適應現代化建設的需要。專業化是對干部專業水平和業務能力的要求，要使干部成為精通本職工作的行家里手。干部“四化”標準體現了對黨員領導干部品德、知識、才能等方面要求的有機統一，為改革開放的政治路線提供了堅強的組織保障。在加強干部隊伍建設方面，鄧小平一方面強調制度建設，認為干部人事制度是否先進和健全，對于黨的事業發展和執政地位鞏固至關重要，“建立一整套現代化干部管理的科學制度，是干部隊伍建設的關鍵”。鄧小平非常強調干部隊伍建設的法制化，一再強調要不斷健全社會主義法制，努力處理好法治與人治的關系，始終遵照規章辦事，真正選好人用好人。另一方面高度重視教育，“要把我們的軍隊教育好，把我們的專政機構教育好，把共產黨員教育好，把人民和青年教育好”；“我們共產黨內部要搞好，不出事，就可以放心睡大覺。”鄧小平特別強調指出：“在整個改革開放過程中都要反對腐敗。對干部和共產黨員來說，廉政建設要作為大事來抓。”我們不僅要把經濟搞上去，社會秩序、社會風氣和精神文明建設也要搞好，否則就有“變質”、“失敗”、“垮掉”的危險。
二、鄧小平“南方談話”在政治倫理方面的重要啟示
解讀“南方談話”所包含的政治倫理意蘊，其目的在于傳承它的精髓，并指引當前中國政治發展。鄧小平“南方談話”對當前執政黨建設具有重要啟示。
（一）秉持以人為本、執政為民的價值理念民為國之本，民為國之主，人民利益高于一切。把人民利益作為觀察、思考和處理一切問題的出發點和歸宿，是鄧小平在“南方談話”中始終強調的政治道德準則。堅持以人為本、執政為民，始終從最廣大人民群眾的根本利益出發，實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益，充分調動全體人民群眾的積極性來發展先進生產力和先進文化，是我們黨作為執政黨的第一要務。首先，以人為本、執政為民要貫徹落實科學發展觀。科學發展觀的本質和核心是以人為本，突破了過去把發展單純理解為經濟增長的局限，把人的全面發展作為社會發展的核心和最高目標，滿足社會全體成員的物質文化和精神生活需要，是發展社會主義的根本目的，也是人民群眾從事生產建設的根本動因。其次，以人為本、執政為民要構建社會主義和諧社會。政治和諧所內涵的價值目標不僅是要實現普遍的社會公正，而且還要求實現深度的社會精神生活和諧。構建和諧社會的邏輯起點和終極目標就在于最大限度地實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益，最終實現“人的和諧”。在構建社會主義和諧社會的進程中，堅持以人為本、執政為民，就是要始終把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人民群眾多方面的需求和促進人的全面發展，讓最廣大的人民群眾成為和諧社會建設成果的受益者和享用者。再次，以人為本、執政為民要切實關注和解決好民生問題。政之所興在順民心，政之所廢在輕民生。隨著社會的發展進步，民生的內涵越來越豐富多樣。民生問題不僅是經濟和社會問題，也是倫理道德問題，民生問題的解決不僅依賴于經濟社會的繁榮昌盛，還需要符合一定倫理秩序的執政理念和制度安排。只有時刻以廣大人民群眾的利益為重，并且將其作為對待民生問題的道德態度和倫理取向，人民群眾的幸福和利益才能成為執政黨的工作出發點和落腳點。#p#分頁標題#e#
（二）高度重視發展社會主義民主政治民主政治已被證明是人類歷史上最合理的政治制度，是人類進入文明社會以來公共生活的理想政治生態，也是當今世界政治生活的歷史潮流。中國共產黨要有效地完成好執政使命，就必須高度重視發展社會主義民主政治。發展社會主義民主政治，要大力加強民主制度建設。不斷豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，保障人民的知情權、參與權、表達權、監督權，從各個層次、各個領域擴大公民有序政治參與，推進社會主義民主政治制度化、規范化、程序化，保證人民當家作主。發展社會主義民主政治，要堅持正確的政治方向。從政治倫理角度看，政治作為社會上層建筑，在階級社會中具有鮮明的階級性。發展社會主義民主政治是一種政治行為，包含一定的政治目的，具備一定的政治屬性，有一個政治方向問題。堅持正確的政治方向，既是鄧小平“南方談話”的一大亮點，也是中國共產黨領導政治體制改革一以貫之地強調和堅持的重要思想觀點和指導方針。發展社會主義民主政治，要深化政治體制改革。改革開放以來，中國共產黨積極穩妥地推進政治體制改革，中國特色社會主義民主政治展現出更加旺盛的生命力。隨著經濟社會的不斷發展，進一步推進政治體制改革已經迫在眉睫。政治體制改革既要積極穩妥，又要不斷深化，才能與人民群眾政治參與積極性不斷提高的形勢相適應。只有積極穩妥地深化政治體制改革，大力發展社會主義民主政治，保證人民群眾的主人翁地位，才能把蘊藏在人民群眾中的積極性和創造性釋放出來，使人民群眾真正成為推動社會主義事業蓬勃發展的強大動力。
（三）加強黨員領導干部純潔性建設鄧小平非常重視國家的長治久安和黨的執政能力建設。他指出：“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上。”為了防止和平演變，使黨的事業萬古長青，必須高度重視黨的先進性建設，始終保持黨的純潔性。黨的各級領導干部處在黨和人民事業的領導崗位上，掌握著一定的國家權力，是國家權力的代表者，其思想政治水準對整個社會的思想道德建設起著決定性的作用，在保持黨的純潔性方面負有極為重要的責任。加強黨員領導干部純潔性建設，是提高黨的執政能力的關鍵之舉，是推動經濟社會健康發展的重要保障。黨的十七大指出：“要扎實抓好黨員隊伍建設這一基礎工程，堅持不懈地提高黨員素質。”要通過加強純潔性建設，使黨的各級領導干部牢固樹立全心全意為人民服務的思想，切實提高基本素質和執政能力。做到權為民所用，正確看待和運用手中的權力，始終以黨和人民的事業為重，為用人民賦予的權力服務人民、造福人民，絕不以權謀私；做到情為民所系，堅持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，切實幫助群眾解決實際困難；做到利為民所謀，時刻把群眾的利益放在首位，始終把維護好、實現好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為全部工作的出發點和落腳點，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，立志為人民做實事、做好事，絕不與民爭利。
黨員領導干部純潔性建設是一項常抓常新的工作任務。黨員領導干部必須高度重視純潔性建設，將立黨為公、執政為民的理念深深扎根在內心深處，全面落實在工作實踐中，不斷增強自身素質，勇于擔當責任，全面提高領導能力。只有這樣，才能帶領人民群眾在建設中國特色社會主義道路上勝利前進。這也是二十年后重溫鄧小平同志“南方談話”，在政治倫理方面的重要啟示。
