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本文作者：歐黎明 李鵬飛 單位：中共云南省委黨校
黨的十七大報告指出：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，必須融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。這就是說，國民教育是一個社會主義核心價值體系實現的重要領域，在這一重要領域，必須積極探索社會主義核心價值體系引領社會思潮，幫助學生抵制各種錯誤和腐朽思想影響，把社會主義核心價值體系滲透到學校教育教學和日常管理的各個環節，而以生命、生存和生活為主題的“三生教育”，就是這樣一個極其重要的平臺、載體和有效途徑。“三生教育”是云南省全面貫徹黨的教育方針，創新教育發展理念，遵循教育發展規律，破解教育發展難題，變應試教育為素質教育、變傳統教育為現代教育的創造性探索和有益實踐。
自開展以來，學生熱情參與，家長熱烈響應，社會輿論積極支持，教育效果日趨明顯，活動也得到了國家教育部和云南省委、省政府的充分肯定和大力支持。但是，在云南國民教育領域，由于這是一項尚處于起步階段的創新性探索，難免還存在一些不盡如人意的地方，無論是在理論上還是在實踐上都應該繼續加以健全和完善。健全和完善“三生教育”，其中一個極其重要的方面就是“三生教育”發展和社會主義核心價值體系建設的相互滲透和有機融合問題。對于云南的國民教育來說，“三生教育”發展和社會主義核心價值體系建設的相互滲透和有機融合問題，就是一個事關全局和長遠的極其重大的理論和現實問題。研究好、解決好這一問題，無論是對云南的國民教育發展而言，還是對社會主義核心價值體系建設來說，都具有極其重要的現實意義和深遠的歷史意義，而要研究好、解決好這一問題，首先必須從理論上深入揭示社會主義核心價值體系與“三生教育”的內在聯系。解釋二者之間的內在聯系，就是要揭示馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀與“三生教育”的關系，本文擬在理論和實踐結合的維度上對這一問題作初步探討。
一、馬克思主義指導思想是“三生教育”的理論指導，“三生教育”是馬克思主義指導思想在國民教育領域的生動實踐
馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們黨和國家的根本指導思想，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器，在任何時候任何情況下，我們只有堅持用馬克思主義指導思想來看待問題分析問題，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向。云南省的“三生教育”，就是以馬克思主義指導思想為理論指導，是一種從基礎和起點做起的馬克思主義思想政治教育，堅持馬克思主義對“三生教育”的理論指導，就是要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝和教育學生，把學生培養成合格的社會主義建設者和接班人。
1.馬克思主義關于人的本質、全面發展的人的觀點是“三生教育”的理論基礎
在馬克思主義看來，人的本質可以界定為：人是一種基于某種需要，在一定的社會關系中、在所從事的實踐活動過程中不斷生成的歷史存在物，即為我的、自覺的、社會性的實踐活動過程中的生成物。人正是由于在某種動力（需要）的驅使下，在一定的社會關系里和所從事的改造世界的實踐活動中，才獲得人之為人的真正本質，成為具體的、歷史的人。這一觀點有機整合了馬克思關于人的本質的三個重要觀點，即“人的需要即人的本質”、“勞動或實踐是人的本質”、“人的本質是一切社會關系的總和”，這是對馬克思關于人的本質觀點的正確的、完整的理解。人是一種歷史的、社會的、具體的存在，人的未來指向人的全面發展。在馬克思看來，人的全面發展就是人的本質的全面發展，包括人的需要的全面發展、人的社會關系的全面發展，人的能力、潛能和個性的全面發展。這一觀點，馬克思在《1884年經濟學———哲學手稿》中作了深刻論述。如何實現人的全面發展？馬克思提出了一條“歷史必然道路”，這就是，要從與自然經濟形態相適應的“人的依賴關系”階段，過渡到與市場經濟形態相適應的“以物的依賴型為基礎的人的獨立性”階段，再過渡到“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”階段。這就是說，首先就是要徹底消除物對人的奴役，使人擺脫對于物的依賴。其次是消除人對人的奴役，使人擺脫對人的依賴，才能達到第三階段或最高階段，即“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這一重要觀點是“三生教育”的哲學基礎。和其他教育形式一樣，“三生教育”也是指向人的，為人的，屬人的，特別是從與人關系最為直接、最為密切的生命、生存和生活入手，旨在發展人的生命，探索人的生存價值，實現人的生活意義。這種發展、探索和實現，就是以全面教育、差異教育、認知教育、行為教育和主體教育形式為依托，使學生領悟“活著”、“活下去”、“活得好”的意義和價值，使學生在教育活動中初步認知、感悟、領會人與自然、人與人、人與社會、身與心之間的關系，不斷獲得對人的本質的基本認識，在擺脫物役、人役或異化的過程中來加深對人的本質的全面認識，充分發展人的生命，探索人的生存價值，實現人的生活意義，最終發展成為全面而自由發展的人。
2“.三生教育”是一種從基礎和起點做起的馬克思主義思想政治教育
“三生教育”的總體目標，就生命教育來說，就是要幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命；就生存教育來說，就是要幫助學生學習生存知識、掌握生存技能、提高生存能力；就生活教育來說，就是要幫助學生了解生活意義、追求生活幸福、實現生活價值。簡單地說，就是要幫助學生樹立和踐行正確的生命觀、生存觀、生活觀，最終確立和踐行正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義思想政治教育的總體目標，概括地說，就是要通過馬克思主義理論和思想品德教育，用馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系武裝學生的頭腦，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學生成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。這就說明，“三生教育”的最終目標和馬克思主義思想政治教育的目標是完全一致的，都是為了幫助學生樹立和踐行正確的世界觀、人生觀和價值觀。所不同的是“三生教育”強調的是從生命、生存、生活這三個與人關系最為密切、最為直接，也是學生最為關心的方面做起，馬克思主義思想政治教育則強調從理論、方針和政策做起。兩種教育雖然起點不同、形式不同、方法不同、內容也不完全相同，但最終目標是完全一致的，都是為了幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，只不過“三生教育”起點更靠前、基礎更低，更加貼近學生實際，更加容易為學生接受。#p#分頁標題#e#
3.堅持在“三生教育”全過程中用中國特色社會主義理論體系武裝學生、教育學生
黨的十七大報告指出：要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。馬克思主義中國化最新成果就是中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，是改革開放歷史新時期我們黨繼續推進馬克思主義中國化的偉大歷史性創造，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是我國全面建設小康社會的根本指針。在“三生教育”過程中，堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民，就是要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝學生、教育學生。要針對“三生教育”貫穿和滲透社會主義核心價值體系內容還不夠全面、不夠深入、不夠突出等問題修訂教材，把中國特色社會主義理論體系體現到大中小學生的課堂教學中、體現到形式多樣的課外活動中，體現到“三生教育”的制度建設和日常管理中，體現到教師教書與育人的實際行動中，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、中國特色社會主義共同理想是“三生教育”的根本目標，“三生教育”是中國特色社會主義共同理想教育的堅實平臺
共同理想是全體社會成員的共同價值追求和行動目標，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導。只有樹立堅定的共同理想，才能凝聚社會各個方面的智慧和力量，形成統一的步調和強大的凝聚力。當代中國各族人民的共同理想就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。這一共同理想，是任何層次、任何形式的思想政治教育都必須堅持的根本目標，也是“三生教育”必須堅持的根本目標。
1.中國特色社會主義共同理想是“三生教育”的根本目標
“三生教育”的基本目標，是幫助學生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，個體這一目標的實現，離不開他人、群體和社會，正如馬克思所說的那樣，“人是不能離開社會而獨立自存的動物”，人總是一定群體和社會中的人，是一定時代的具體的、歷史的人。這樣，個體在認識和改造自然、社會的生命活動過程中，就必然會形成關于自己和他人、社會的關系的根本看法和總的觀點，在意識到自身獨特需求的同時，也意識到自己和他人、社會的共同需求，意識到必須和他人、社會建構共同的理想，才能維持社會的基本秩序、存在和發展，才能滿足自己的獨特需求。而這種總的看法和根本觀點，與其說是生命觀、生存觀和生活觀，不如說就是世界觀、人生觀和價值觀，共同理想是世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。在當代中國，學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，就是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，正確的“三觀”都要集中反映到中國特色社會主義共同理想上來。作為社會主義核心價值體系的主題，中國特色社會主義共同理想是中國各族人民根本利益的集中體現，是保證全體人民在政治上、思想上團結一致，共同創造美好未來的重要紐帶，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力，為廣大人民也包括學生指明了人生的奮斗方向，提供了強大的精神動力。
2“.三生教育”是幫助學生樹立中國特色社會主義共同理想的堅實平臺
樹立中國特色社會主義共同理想，必須要有堅實有效的平臺。從傳統思想政治教育的經驗和教訓來看，抽象的講解、空洞的說教、呆板的形式、單調的方法，一直被人們所詬病，雖然一些思想政治教育工作者在內容和形式上都花大力氣進行了創新，但效果總是不盡如人意，而云南省在全國率先推出的“三生教育”，以抓好學校教育為突破口，通過強化課堂教學、突出實踐活動、注重文化育人，以學校教育帶動家庭教育和社會教育，通過建立家長委員會、家長會、家長信箱、家校聯系制度，建立實踐教育基地、實習實訓基地和生產勞動基地等豐富多樣，生動活潑的方式方法，使生命、生存和生活教育取得了較好的實效，同時也為思想政治教育形式和方法的創新提供了鮮活的樣板。在當前，加強云南國民教育領域的思想政治教育，就是要把“三生教育”建設成為幫助學生樹立中國特色社會主義共同理想的堅實平臺，通過完善“三生教育”的思想理念，依托“三生教育”的體制機制、借助“三生教育”的方式方法，營造優良的育人環境，把中國特色社會主義共同理想的基本內容滲透到生命、生存和生活教育的全過程中去，使中國特色社會主義共同理想教育與生命、生存和生活教育相輔相成、相得益彰、水乳交融。
3.幫助學生自覺地把個人理想融入共同理想，在為共同理想的奮斗中實現人生理想
前已述及，學生個人理想的實現，不可能離開共同體或社會，只有在一定的社會當中，在一定的歷史條件下才能實現。這就是說，學生個體在認識生命、尊重生命、珍愛生命，學習生存知識、掌握生存技能，追求生活幸福、實現生活價值的過程中形成的個人理想，只有寓于全社會的共同理想，在追求共同理想的過程中才能實現。這就是說“，三生教育”不應該總是在一般意義上，在低層次上講生命的重要，講生存的意義，講生活的價值，而是應該使學生在對自身生命、生存和生活的認識基礎上形成的個人理想上升為中國特色社會主義共同理想，才能真正堅持和貫徹黨的教育方針，把學生培養成合格的社會主義建設者和接班人。對學生進行中國特色社會主義共同理想教育，又不能離開學生實際，離開學生對自己生命的認知，對生存技能的學習和對生活意義的追求，否則就不能引起學生的深切關注。以往的理想信念教育，一個突出的問題是采用自上而下的方式，從國家、民族、政策、法規、歷史、文化等角度來實施，使學生不能切實感受到與自身的學習、生活和個人理想的密切關系，而“三生教育”中的理想信念教育，應該是采用自下而上的方式，從學生自身的學習、生活實際出發，與學生的生命、生存和生活實際緊密相聯，與學生的個人理想息息相關，在引導學生確立個人健康向上的個人理想的同時，幫助學生樹立中國特色社會主義共同理想。
三、民族精神和時代精神是“三生教育”的重點目標，“三生教育”是幫助學生樹立“兩種精神”教育的重要載體#p#分頁標題#e#
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。愛國主義是民族精神的核心，是中華民族生生不息的重要精神支柱，是中華民族歷經磨難而文明不中斷的根本原因之一。改革創新是時代精神的核心，是中國新時期發展最鮮明的特色，是中國特色社會主義的強國之路。沒有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，中華文明不可能綿延傳承，中華民族不可能實現偉大復興。而在當今中國，傳承中華文明，實現中華民族偉大復興的重大歷史使命，必然地落在了中國共產黨和中國人民的肩上。通過“三生教育”的有效途徑，幫助學生樹立“兩種精神”，不僅是時展的需要，更是中華民族繁衍生息的要求。
1.民族精神和時代精神是“三生教育”的重要目標
切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。”是黨和國家新時期建設社會主義核心價值體系的基本要求。在“三生教育”之中貫穿社會主義核心價值體系，注重培養學生的民族精神和時代精神，注重熏陶學生的科學精神及人文關懷，注重引導學生形成知榮知恥的道德品質。開展“三生教育”有利于培養學生團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質；有利于加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養社會主義合格公民?，F代教育的一個重要內涵就是既要求教育要符合時展的要求，要讓學生具有時代精神和時想，又要求教育對象完成本民族的文化和傳統的傳承。因此，現代教育追求的是民族精神和時代精神在教育上的統一，“三生教育”作為現代教育的一種重要形式，民族精神和時代精神是其必不可少的內涵要求和重要目標。因此，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神應該是“三生教育”的重點目標，“三生教育”不應該向從前那樣停留在一般意義上去進行愛國主義教育，而是要讓學生深刻懂得，愛國就是愛中國共產黨領導下的中國，愛社會主義的中國，愛正在快速崛起的中國。“三生教育”也不應該向從前那樣泛泛進行改革創新的時代精神教育，而是要讓學生把改革創新精神提高到作為中華民族繁榮進步的靈魂，中國共產黨永葆生機的源泉，中國興旺發達的不竭動力的高度來認識。
2“.三生教育”是弘揚和培育“兩種精神”的重要載體
“三生教育”首先是讓學生們在教育實踐中產生心靈的觸動，引起思想的共鳴，喚醒學生長期被壓抑的主體性、獨立性和能動性，通過他們的自我消化吸收，進而把喚醒民族精神和時代精神內化為自身的需要；把學習民族精神和時代精神內化為自身的動力；把傳承民族精神、弘揚時代精神內化為自身追求的目標；從而主動學習、積極提高、全面發展，最大程度地發揮主動性，自覺弘揚民族精神和時代精神。“三生教育”正是以尊重學生的主體性、能動性為特征，一反“填鴨式”的教育方式，以學生的自覺學習和主動實踐來弘揚和培育“兩種精神”。實踐證明，它是有效調動學生的學習主動性，有效煥發青少年聰明才智，有效激發學生自主提高的教育途徑，因而是弘揚和培育“兩種精神”的重要載體。并且“，三生教育”的途徑、手段將突破傳統做法，強調以主題活動和學生實踐為主，教師將改變居高臨下的知識傳授者的形象，他（她）只是以組織者、引導者的身份出現，帶領學生自主探索真理、共商化解人生難題的明智之舉。民族精神和時代精神的內容是豐富的，但愛國主義精神和改革創新精神至關重要。實施“兩種精神”教育，必須聯系學生實際，從基礎抓起，“從娃娃抓起”，“三生教育”就是這樣一種良好的平臺和載體，通過主抓學校教育，利用學校和學生的輻射和擴散效應，把愛國主義精神和改革創新精神傳播到家長和社會中去，使愛國主義精神和改革創新精神的家庭教育和社會教育成為現實，使社會主義核心價值體系的精髓真正發揮功能。
3.弘揚和培育“兩種精神”是“三生教育”的重點工作
“三生教育”關注學生的健康成長，輔助學生成人成才，既注重開啟學生的心智，提高學生的身體素質和心理素質，培養學生的健全人格、創新能力和實踐能力；也注重培育學生的愛心和感恩之心，增強他們作為國家公民的公共意識、社會責任感和社會正義感，最終歸宿到把個人目標與社會目標有機融合，把個人價值與社會主義核心價值有機統一。弘揚和培育民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的重要內容，是“三生教育”的重點工作，也是“三生教育”的必然要求。
四、社會主義榮辱觀是“三生教育”的切入點，“三生教育”是幫助學生樹立社會主義榮辱觀的有效途徑
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，是最基本的道德價值觀，是學生處理個人與社會、個人與他人關系的基本道德準則，是學生發展社會生命、精神生命的前提和基礎。
1.社會主義榮辱觀是“三生教育”的切入點
當前的學校教育特別是思想政治教育，從理論上講應該是與學生的實際結合最緊密，也最容易被學生接受的，但是事實上卻相反。一是因為思想政治教育中過多的政治教育的內容與學生的生活實際距離較遠，不容易與學生產生經驗上的共鳴。二是因為當前的思想政治教育目標高大全，與當前的社會主義核心價值體系建設實踐有較大的生活差距，因此，這樣的教育往往流于形式，效果很不好。三是因為思想政治教育注重理想教育，但又不注重具體的、現實的思想教育，使得思想政治教育背離了教育的規律，變為形同虛設的口號，達不到教育預期的目標要求。因此，從“三生教育”追求“真善美”的角度出發，以社會主義榮辱觀作為切入點，容易拉近理想與現實的差距，是學生在“知榮明恥”的切實體驗中，主動追求生命、生存、生活的真、善、美，融理想教育與現實教育于一體，是“三生教育”與社會主義核心價值體系教育的天然結合點。
2“.三生教育”是幫助學生樹立和踐行社會主義榮辱觀的有效形式
#p#分頁標題#e# “三生教育”是一種人生教育，是為了人一生發展與幸福的教育，它的目的在于使學生能夠珍愛生命，敬畏生命，珍愛自然生命、珍愛社會生命、珍愛精神生命；使學生認知生存，提高生存能力、發展能力、創造能力；使學生能夠認知生活、熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，使自己的幸福和家庭的幸福、團體的幸福、民族的幸福、國家的幸福、人類的幸福自然融為一體，使人全面發展，走向幸福?？梢?ldquo;，三生教育”的主要內容和內涵與社會主義榮辱觀的具體要求本身就是統一的，實施“三生教育”也即實施了社會主義榮辱觀教育，從這個層面上來講，“三生教育”是幫助學生樹立和踐行社會主義榮辱觀的有效形式。
3“.三生教育”使學生做到知與行相統一、知榮與明恥相統一
“三生教育”是以生命、生存、生活為基點的認知教育和行為教育，是知與行相統一的教育。“三生教育”是社會主義核心價值體系建設的基礎工程和實踐載體，是把社會主義核心價值體系建設具體化、系統化、理論化的教育形式。具體地說，“三生教育”從提升受教育者價值創造的認識水平與實踐能力、提升受教育者對核心價值體系的價值認同、提升受教育者踐行核心價值體系的主體能力三個方面來推進社會主義核心價值體系的價值實現。“三生教育”立足于人存在與發展的生命、生存與生活的三個基點，超越了傳統價值教育的抽象性與失真性，以社會主義核心價值體系為價值指引，使學生在接受“三生教育”時做到知榮與明恥的知行合一。黨的十七大報告指出：科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。
科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。這就是說，科學發展觀是馬克思主義關于發展的重大理論觀點和實踐原則，實際上，在馬克思看來，任何發展歸根結底都要指向人的全面發展。發展依靠人，同時也是為了人，為了人的全面而自由的發展。因此，從更廣泛更深入的意義上說，科學發展實際上就是人與自然、人與社會、人與人、身與心關系的全面發展、協調發展和可持續發展。“三生教育”既是馬克思主義指導思想在國民教育領域的生動實踐，也是中國特色社會主義共同理想教育的堅實平臺，是幫助學生樹立民族精神和時代精神的重要載體，更是幫助學生樹立社會主義榮辱觀的基本路徑。