前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的黃炎培大職教構思及對職教影響，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
本文作者：劉廷哲 單位：曲阜師范大學繼續教育學院
黃炎培是我國近現代著名的愛國主義者和民主主義職業教育家。他一生立志教育救國,積極從事教育改革,以畢生精力貢獻于職業教育事業。作為中國職業教育的奠基人,他突破了早期的實用主義和實業教育思潮,在積極吸取美國、日本等發達國家教育經驗的基礎上,反思并批判了當時舊教育脫離實際、生產的弊端,逐步認識到教育與職業相分離、學校與社會相脫節是造成舊教育一切弊端的根源。鑒于此,他擺脫了就教育論教育、就職業論職業的局限,提倡一種教育、職業和社會相結合的大職業教育思想。不僅開創了全新的職業教育事業,而且豐富了我國的教育思想,對發展成人職業教育有著重要的現實意義。
一、黃炎培大職業教育思想的內涵
1.“一貫的與整個的”終身職業教育體系
黃炎培認為任何教育都應帶有職業的性質,并主張把職業教育納入到整個國民教育體系中。不僅普通教育要適應職業需要,而且職業教育也要防止偏執實用的片面,二者應有機結合起來。他說:“職業教育,以廣義言之,凡教育皆含職業之意味。蓋教育云者,固授人以學識、技能而使之能生存于世界也。若以狹義言,則僅以講求實用之知能者為限,亦猶實業教育也。”[1](P44)從中我們可以看出,他主張將職業教育貫穿于人一生的各類教育之中,小學教育增加職業陶冶,初中階段進行職業指導,而高中要設職業分科或專門學校,成人教育還要承擔職業補習和再補習的任務,即建立起職業陶冶———職業指導———職業教育———職業補習和再補習的職業教育體系。這樣一個循序漸進的職業教育系統不僅是職業教育體系的初創,而且標志著職業終身教育的萌芽。黃炎培對職業補習教育特別重視,他對補習教育的理解為:“對于就業的青年或成人利用其工作余暇,對于其知識、技能、品格、體格各方面予以相當的訓練,謂之補習教育。”[2](P278)由于補習教育活動的伸縮性特點,受教育者可以一面就業,一面讀書。在實踐中,為了幫助失學、失業青年和提高在職店員、中下級公務人員、職員的文化水平和業務能力,他在中華職業教育社創辦了為數眾多的職業補習教育機構。
2.“平民化與社會化”的辦學方針
黃炎培辦職業教育堅持遵循為平民服務的基本原則。為此,他多次講過:“辦職業教育,須下決心為大多數平民謀幸福。如果辦職業教育而不知著眼在大多數平民身上,他的教育,無有是處,即辦職業教育,亦無有是處。”[3](P165)這里所指的平民是世上最大多數的平民,就是“做一天人,干一天事”,他的生命是完全靠賣力氣相互支撐的。包括工人、農民、商人、婦女甚至殘疾者和無業者等作為職業教育的對象。為此,黃炎培積極創辦過各種各樣有針對性的職業教育形式,如職業學校、職業補習學校、農村職業教育實驗區,乃至后職業教育、傷病職業教育、災民職業教育、清室旗人職業教育、戰后傷殘職業教育等,幾乎滿足了所有不同層次平民的需要。黃炎培之所以在上海西南區創辦第一所中華職業學校,也是考慮到這個地區的民眾貧困而且無業者較多,在了解到當地的平民需要鐵工和木工技術時,學校最先開設了鐵工、木工兩科。社會化是黃炎培大職業教育思想的本質。正如他說:“職業教育機關的本質,是十分富于社會性的,所以職業教育機關惟一的生命———是怎么?就是———社會化。”[4](P182)他如此強調職業教育的社會化,是因為他看到職業教育與社會生活有著緊密的聯系,并且受到社會經濟發展的制約。因此,他在實踐職業教育的過程中,注意時展趨勢,培養社會需要的人才。從專業設科、課程設置、課時安排、上學年限、招生人數、培養規格,直到職業道德標準的制訂,都是建立在詳細周密的社會調查基礎之上的。在他的倡議之下,中華職業教育社形成了一種制度,即始終與工、農、商、金融、教育各界保持緊密的聯系,隨時了解社會需求的變化,并且征求他們對學校的意見,以期進行工作整改。黃炎培多次強調:“辦職業教育,是絕對不允許關了門干的,也絕對不許理想家和書呆子去干的。”[5]
3.“手腦并用與教學合一”的教學原則
由于長期受“勞心者治人,勞力者治于人”、“仕而優則學,學而優則仕”等封建思想的影響,我國長期形成教育與社會分離的狀態。人們被截然分成兩部分:一邊是士大夫,是“死讀書老不用手的”;一邊是勞動者,是“死用手而老不讀書的”。為此,黃炎培主張把讀書和做工結合起來,“要使動手的讀書,讀書的動手。要使人們明了,世界文明是人類手和腦兩部分聯合產生出來的。作工自養,是人們最高尚、最光明的生活。吾們親自作工,同時還要用書本來闡發作工的原理和方法”。[1](P194)他能夠在體力勞動和腦力勞動、知識與技能的關系上達到上述的科學認識,總結出這么具有超前意識的教學原則,是與他具有淵博的知識以及開闊的視野分不開的。更難能可貴的是,他身體力行,并努力使之貫穿教育實踐活動中:職業學校課程的安排充分考慮實習時數,要求理論課與實習時數各半,教材的選編注重實踐性;選聘教師的原則是理論與經驗并重,難以兩全時先考慮有經驗者;學生修業期滿僅發修業證書,必須在工作單位實習一年,證明能勝任工作后,再發給畢業證書。通過這些具體措施,使之能培養出既能動腦又能動手、有創造力的實用人才。
4.“敬業與樂群”的職業道德思想
注重職業道德思想的培養是黃炎培職業教育理論體系的另一重要特色。他認為,職業教育的內涵,應該包括職業知識學習、技能培訓和職業道德的培養訓練,二者缺一不可。離開職業道德培養的技能培訓,也就失去了其真正的意義。職業教育應不僅為個人的謀生,更重要的是為社會服務。黃炎培把職業道德教育的基本要求概括為“敬業樂群”四個字,并以之為中華職業學校的校訓,親書其匾,時時鞭策學生。所謂“敬業”,是指“對所習之職業具嗜好心,所任之事業具責任心”。即熱愛所業,盡職所業,有為所從事職業和全社會作出貢獻的追求。所謂“樂群”,是指“具優美和樂之情操及共同協作之精神”,即有高尚情操和群體合作精神,有“利居眾后,責在人先”的服務乃至奉獻精神。黃炎培注意到我國傳統封建道德教育缺乏“公眾”或“團體”意識,而主要是一種“私德”為中心的道德教育。要改變這種觀念,就要把“為個人服務社會之準備”作為職業教育的主要目的。強調培養學生服務社會、合作互助的精神,這有助于人們在工作和生活中的和諧與有效合作,也與我們當前所提倡的全心全意為人民服務的團隊精神相呼應。#p#分頁標題#e#
二、對發展中國特色成人職業教育的啟示
黃炎培大職業教育思想所蘊含的職業教育本質、社會屬性、平民意識和團隊精神等觀點,體現的是一種終身職業教育思想。它使我們意識到,成人職業教育與整個教育的發展緊密相連,而且必須與經濟社會保持同步協調發展。在我國工業化、城市化和現代化不斷推進的今天,應吸收他的大職業教育思想,以發展有中國特色的成人職業教育,使之能更好地發揮其促進經濟發展、減少失業和保持社會穩定等功能。
1.建立貫穿成人職業生涯的職業教育體系
自上世紀80年代起,由于我國改革開放的不斷深入,經濟結構隨之發生了很大變化,不但出現了一些新的行業,而且原有生產的分工也越來越復雜。這種變化直接導致了就業結構的變化,使得職業知識和技能要求高的工作比例上升,甚至傳統工種對工人知識技能和管理水平的要求也在不斷提高,勞動者面臨著前所未有的挑戰。針對這種情況,我們應該在終身學習理念的引導下,積極建立貫穿成人職業生涯的終身職業教育體系。從勞動者角度看,由于知識、技術、材料、工藝等更新周期大大縮短,應順應時代形勢,變壓力為動力,拋卻一勞永逸的思想,積極參加在崗培訓、脫產培訓等形式的職業培訓,在全部的職業生活中不斷完善自己的知識和技術,發揮自己的潛能,促使自己在社會實踐中不斷發展。從社會和用人單位角度,應看到通過提高勞動者的文化科學素質和職業技術水平,可以使最新的科學技術在較短的時間內轉化為巨大的生產力,能夠迅速提高企業的效益,增加社會的財富。為此,應鼓勵員工參加培訓,推行一些有利于職業培訓的制度和政策,盡快建立學習型企業。從國家和社會的角度,應把成人職業教育當作一種規劃勞動力和社會工程以及提高綜合國力的重要手段。不僅要完善成人職業教育外部的法律、政策保障體系,以保障成人繼續接受職業教育的權力,而且還要加大對成人職業教育的投入。在社會中廣泛建立黃炎培所倡導的終身職業教育體系,即職業陶冶———職業指導———職業教育———職業補習和再補習職業教育體系。
2.完善職業指導體系以緩解就業壓力
改革開放以來,由于市場經濟體制改革不斷深化以及高新技術飛速發展,廣大干部職工轉崗、下崗、待崗等結構性失業形勢嚴重。另外,隨著第三次就業高峰的到來,我國的就業形勢會更加嚴峻。預計未來幾年,城鎮失業率還將進一步增長。失業人數的增加會帶來更多的社會問題,進而影響社會穩定。因此,我國不但出臺了一系列法律法規,而且還投入了大量的資金,用于發展多層次、多形式、多技能的成人職業教育,以提高下崗、失業人員的工作技能和文化素質水平,為他們實現轉崗和再就業創造條件。但是,職業教育作為一種溝通教育與工作之間橋梁的教育,還需要實施富有成效的職業指導,以減少盲目性,才能更好地發揮它應有的作用。其實,早在20世紀初,黃炎培就已經意識到職業指導的重要性,并對之進行了理論研究與實踐。在他的倡導下,1927年9月成立了我國第一個職業指導的專門服務機構———職教社上海職業指導所。它的業務范圍不斷擴大,從原來主要對畢業生的就業或升學指導,擴展到包括職業咨詢、職業介紹、對從業和失學失業青年的指導,甚至后來還包括健康、法律咨詢等內容。針對當時的社會情況,職業介紹是其最主要的工作。目前,針對我國失業多、就業壓力大和工作環境迅速變化的情況,以職業咨詢、介紹為主的職業指導顯得尤為重要。但是,我國大多數從事成人職業教育的教師缺乏職業指導、咨詢的知識和經驗,以及社會上從事職業指導、介紹的服務機構不多,還遠遠不能滿足失業青年和成人學員的需要。事實上,一些發達國家早就意識到職業指導的重要性,例如美國、英國和日本都已建立起較為完善的職業指導體系。為此,我國應完善與終身職業教育體系相配套的職業指導體系,并使它成為成人職業教育計劃的一部分,為成人學員以及下崗、失業人員提供優質服務。
3.遵循理論與實踐相結合的教學原則
當前,由于目標定位不夠準確,我國成人職業教育教學與實踐出現了嚴重脫節的現象。這直接導致所培養的學員不能適應社會發展變化的要求,有的學員只會紙上談兵,缺乏基本的動手能力,還有的學員由于沒有科學理論知識作指導,缺乏必要的創新意識和應變能力,結果遇到了事業發展的瓶頸。然而,當今社會生產所需要的是懂知識、會管理和有創造力的實踐型人才。因此,為滿足社會的需求,必須對成人職業教育進行改革,建立以理論與實踐為基本原則、以實用能力培養為中心的新教學體系,具體包括調整教學計劃、改革教學方法、更新教學內容等。在教學中,采用體現知識與技能并重的教學方法,即參與式、案例式、行動式和現場實習等多種形式相結合,以期鍛煉和提高學員分析、解決問題以及實際的動手能力。然而,我們在強調增加實踐教學環節的同時,也不能忽視科學文化知識、技術理論和管理經驗的傳授。黃炎培就曾經強調,不但要培養學生的動手能力,而且還要提高他們的工作理論水平和科學素養,二者不可偏廢。所以,我們應對成人職業教育進行統籌考慮,即在普及學員的基本科學理論知識的過程中,確實提高成人學員的動手能力,使得所培養的學員能夠滿足社會不斷發展的要求。
4.加大職業道德思想的培養力度
黃炎培所提倡的職業教育,本質上是一種有針對性地使學生取得某種社會“職業資格”的教育。這種教育指的是一種綜合的職業能力,包括從事某種職業所必需的實踐經驗、職業素質和職業道德等。其中,以“敬業樂群”為基本特征的職業道德理念,是黃炎培大職業教育思想的重要組成部分,其內涵非常豐富。當今,社會上有一部分人抱有拜金主義、利己主義的人生價值觀,毫無事業心、責任感,對工作缺乏正確的認識,只是把工作看作謀生的手段。更嚴重的是,由于個人職業思想道德敗壞,還出現了一些侵吞、挪用公款等違法亂紀的事件,結果給家庭、社會和國家帶來了很大的損失。還有一部分人在工作中,以自我為中心,缺乏集體意識,不能在工作和生活中與同事和諧相處,而是互相推諉,大大降低了工作效率。
因此,成人職業教育除了進行基本的職業技能培訓外,還應開設一定的職業道德、法律基礎課,對成人學員進行系統的職業道德教育,培養他們的高尚情操和現代社會所需的共同協作精神,促使他們融入到工作的團隊當中,達到“利居眾后,責在人先”的境界。另外,還應該增加學員對職業性質的正確認識,激發他們對職業的事業心、責任感和樹立服務社會、造福人民的觀念。這不僅能使他們專心致志地投入到工作中,而且還會產生一種神圣的責任感,用感恩的心敬畏、愛護工作。#p#分頁標題#e#