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小學生現代詩范文1
【關鍵詞】感恩；美德
一、家庭方面的原因
1、獨生子女家庭對孩子的嬌寵和溺愛。使孩子們缺乏對他人的尊重與理解，缺乏對父母付出的認可，認為所有的人對自已的付出都是理所當然的。
事例1：有個孩子上學父母天天送，可有一天放學，父母稍微遲了一些，這個孩子就不停地哭鬧。而她的母親則不斷的自我責備。事后問這個孩子，為什么要哭鬧呢？孩子說：“我是家里的寶貝，父母接我是應該的”。
事例2：一個學生在課堂上講空話，被老師發現后批評了幾句。下課時，他惡很狠地對同學說：“找個機會給這個呆子一個教訓”。
事例3：“六一”節，政府和學校給貧困學生準備了一份愛心禮物，上臺領取時，每個學生都淡淡地接過禮物。從他們的臉上看不到應有的感激，有的只是一份理所當然……
從以上的三個事例中我們知道，現在的家庭大多都是獨生子女，所以家庭對孩子的嬌寵和溺愛。使他們從小嬌生慣養，優越的生存環境使他們只想到自已的需求而從不站在他人立場上看待問題。也有些父母不是按照一個合格社會成員的要求來塑造和培養子女，而是把子女當作自已的“私有財產”，在生活上大包大攬。過多的呵護助長了孩子的依賴心理和寄生思想。“只要你學習好，就是對我好”這種片面的教育方式，造成個別孩子由嬌而橫，唯我獨尊，由愛生恨，甚至有的還恩將仇報，這必然使子女將父母為自已所做的一切視為天經地義的事情，而根木不會對父母萌生任何感激之情。在許多學生看來，學習是我的天職，感激父母暫時還沒想到。這的確是一般學生的“正?！彼季S，也是當前一部分父母教養觀的必然結果。在現實生活中，有不少“小皇帝”心安理得地大把揮霍父母的血汗錢，享受父母細致周到的照顧，偶有一點不如意，就給父母以臉色，甚至以離家出走、自殺相威脅。感恩應首先從對父母的感恩開始，而很多的父母很少對孩子進行感恩教育，甚至給孩子的愛過于“偉大”，使自已失去了的尊嚴，失去了地位和人格，也使得孩子失去了感恩教育的最佳時期。因此，父母要有自已的尊嚴，應與孩子保持適當的距離，不要對孩子過分關愛和親密，讓各自都有生存和發展的空間，讓親子之間彼此尊重，這對雙方都是有百利而無一害的。
二、教育誤區使孩子缺乏感恩。
我們提倡素質教育，強調人的全面發展，然而，最終的人才選拔、未來生活的質量，依然由考試一錘定音。為了“金榜題名”、“光宗耀祖”、“成龍成鳳”，家長、學校和社會放松了對孩子的做人教育、品德教育、感恩教育。不是真的把德育教育放在首位。許多教師認為：語數等學科是重要的，因為要考試。而學生的愛心品質在試卷上不能體現。因此不去特別重視，只要學生不出大問題，品德課好壞無所謂。應試教育的影響是根深蒂固的。正因為學校教育對孩子感恩教育的偏頗，讓孩子的感恩缺失。在對孩子的思想教育中，教師們也從不將“感恩”放在嘴上。盡管有的教師對學生的一些行為認為“沒良心”，但更多的教師是從未意識到“感恩”。學校是學生全面發展和道德品質培養的主要場所，因此，學生感恩意識缺失的一個主要原因，是學校沒有給予感恩教育足夠的重視，道德教育缺乏實效性。
三、社會缺乏“感恩”教育的氛圍。
孩子生活在社會中，社會中成人的行為直接影響著孩子的價值觀、道德觀。“滴水之恩，定當涌泉相報”，這種行為意識在成人的世界中似乎已漸漸遠行，而我們的孩子得不到這種耳染目睹的感染，對社會對他人自然缺乏了一種回報的心態。
小學生現代詩范文2
關鍵詞：閱讀 教學 興趣
目前。不少中學為了追求升學率，沒有設置閱讀課，雖然少數學生能讀一些課外讀物，但以流行讀物、娛樂快餐式讀物為主，因此他們的課外閱讀大多處于放任自流的狀態，初中生的整體閱讀能力也在下滑。為改變這種現狀，讓初中生喜歡閱讀、有效閱讀，筆者根據自己的教學實踐，總結出四種閱讀方法。
一、激發興趣，自覺讀書――樂讀
興趣是最好的老師，它可以激發學生的自覺性、主動性和積極性;可以促使他們集中注意，仔細閱讀，認真思考，有意識記;可以使他們產生充沛的精力，頑強的毅力，進而形成良好的閱讀習慣。根據初中生求知欲旺盛、可塑性強的特點，教師可以采取適當的方法，巧妙引導學生，逐步培養他們的閱讀興趣。在教學實踐中，推薦閱讀是一種值得嘗試的激勵方式。針對學生的年齡特點和調研結果，筆者從各種期刊和網絡上選擇精美的文章或著作推薦給學生，讓他們在每天30分鐘早讀課及校本閱讀課閱讀。事實說明，學生非常喜歡這樣的方式，并逐漸延伸為喜歡閱讀《讀者》《中國青年》《美文》《書屋》《青年文摘》《中華散文》《雜文選刊》《時文薈萃》等期刊和一些知名的博客和網站，他們在廣泛閱讀、大量閱讀中開拓了視野，提高了智慧，享受到了閱讀的樂趣。
二、授之以法，有效精讀――會讀
教師要對照語文新課標的要求，認真解讀教學目標，用好課本“這個”例子，備好學生，以學定教，先學后教，少教多學，讓學生在自主實踐中掌握知識，培養能力，陶冶情操。針對學生在學習中遇到的重點、難點，教師要與學生共同研究解決問題的方法。例如，學在生對概括記敘文主要內容有困難時，我們經過共同研究，多次嘗試，認真分析，最后總結出這樣的方法：根據記敘文的六要素，對照文章實際合理加以取舍，然后把必要的限制語（需要突出的方面）加上，這樣，內容概括就全面而準確了。再如，對于文章題目的研究，我們總結出題目除了可以是文章的主要內容外，還可能是文章的寫作線索、寫作背景、寫作緣由、抒情點、象征點、比喻點等。另外，文章題目的形式還可以從修辭的角度去研究，使文章題目更富韻味，吸引讀者。教師要按照大綱要求，授學生以“漁”，讓學生遵循閱讀規律，抓住閱讀要點，這樣他們就會在知識的海洋中自由遨游，不斷提升閱讀水平。
三、博聞強識，厚積薄發――多讀
“讀書破萬卷，下筆如有神”“勞于讀書，逸于作文”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，流傳至今的這些話證明了多讀多誦的重要性?！捌迫f卷”不僅是突破數量，更是理解內容;“勞于讀書”既指讀書之多，也指讀書之苦;“熟讀唐詩三百首”指熟讀成誦。教師要抓住大量誦讀這個核心，利用每天30分鐘早讀課、校本閱讀課、課前五分鐘誦讀等制度保障學生的閱讀時間。在學生樂讀的基礎上，教師可以組織和開展學生喜歡的多種形式的閱讀活動，如“閱讀之星”“讀書報告會”“藏書之家”“誦讀標兵”“優秀讀書筆記評選”“詩文誦讀大賽”等活動，激發學生閱讀興趣，促進他們的發展。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學生變得聰明的方法，不是補課，不是增加作業量，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！背吮ＷC閱讀時間，教師還可以通過好文推薦、班級圖書角、學校圖書館等平臺給學生提供質量上乘的優秀讀物，通過海量閱讀讓學生厚積薄發?？傊书喿x，也就是抓住了學生發展的金鑰匙;抓好閱讀，也就使校園充滿書香。
四、讀寫結合，以寫促讀――寫讀
小學生現代詩范文3
關鍵詞：網絡；中學生；德育；對策
中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）17-0013-01
網絡的發展對青少年的成長產生了深遠的影響，它為青少年學習知識提供了新的課堂，為青少年獲取信息提供了便捷的渠道，為青少年的人際交流和溝通拓展了新的空間。網絡化給青少年帶來積極影響的同時，也帶來了一些負面的影響。近年來， 青少年“觸網”后的道德問題以及引發的社會問題不斷引起各界關注。
一、網絡時代中學生的道德現狀
（1）網絡文化造成中學生道德情感淡漠，缺乏社會責任感和正義感。網絡是開放的，信息內容巨大，為中學生查閱獲取信息提供便利，同時也帶來一些負面影響。紛繁的網絡內容加上無節制上網會使中學生出現心理、生理疾病，造成道德情感淡漠和人格的缺失。據調查，部分中學生法律意識淡薄，他們認為偷看他人郵箱和侵入別人電腦獲取信息不違法。還有的中學生缺乏網絡行為責任感和正義感，認為在網絡上說什么、干什么都無所謂。這些都是不健全的網絡道德人格，必將導致網絡道德失范日益突出。
（2）網絡文化造成中學生人際交往中的冷漠傾向。網絡文化為中學生擴大了虛擬社會的交往空間，使有的中學生將自己的情感訴諸于互聯網并試圖從中尋找精神寄托。這種行為造成中學生現實交往空間縮減，損害中學生的身心健康，導致中學生社會人際交往中出現了冷漠傾向。他們將網絡世界當作現實生活，對社會外界漠不關心，與他人沒有共同語言，甚至認為現實中的世界是“不識時務”。久而久之，這種狹隘的人際關系會導致自我角色失調、人格障礙、語言交流能力喪失等，使他們無法面對真實的社會。
（3）網絡文化造成中學生道德羞恥感弱化。網絡由于具有開放性特點，往往有一些不良信息在網絡中傳播，弱化了中學生的道德羞恥意識，減弱了中學生的辨別是非能力，使得中學生審美感退化，喪失羞恥感。再加上網絡文化的隱蔽性，使得中學生在網絡文化上所表現的不道德行為日益增多，道德羞恥感越來越弱化。網絡作為一種先進事物，具有許多積極作用。有助于中學生了解社會，培養中學生的競爭意識、創新意識、效率意識、全球化意識。在享受這一現代技術的快捷、高效時，對它的負面影響不可掉以輕心，應大力進行網絡道德建設。
二、學校德育工作策略
中學生道德問題的存在不在于網絡，而在于日常的道德教育。中學生這一群體大部分時間是在學校度過的，這就使得學校成為加強中學生德育消除網絡文化消極影響的主戰場。因此，加強學校網絡道德教育是直接戰勝網絡文化消極影響的有效途徑。那么學校德育工作如何應對網絡的一系列問題呢？應該從以下兩方面入手。
（1）學校教育應滲透網絡文化科學內容。首先，應開設多樣化的網絡文化教育課程，引導中學生理性認識網絡。正如德國教育學家赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育沒有教學，就是一種失去手段的目的。”這就要求學校開設多樣化并且切實有效的網絡文化教育課程，滲透網絡文化的科學內容，廣泛普及網絡道德文化知識，引導中學生客觀理性地認識網絡。通過開展生動活潑、形式多樣的活動，如就網絡上關注度較高的一些熱點話題進行討論等，從而提高學生的信息辨別能力和正確的網絡道德觀，促使學生良好道德品質和社會責任感的形成。其次，應著重提高教師道德修養。教師要意識到學校德育建設中滲透網絡文化科學內容的必要性和重要性，堅持“德育無小事，事事教育人；德育無界限，處處教育人；德育無閑人，人人教育人”。教師要為人師表，率先垂范，以身作則，養成良好的道德規范和誨人不倦、嚴謹治學的精神，通過自己的言行為學生們樹立榜樣。教師要拉近與學生之間的距離，關心他們的實際生活，對學生感興趣的知識和焦點問題都應當有所涉獵。平時多注意學生的思想動態和舉止行為，適時地對其進行社會主義榮辱觀教育，引導他們學會正確處理消極負面的網絡文化帶來的不良影響，幫助學生樹立正確的世界觀，養成健康的生活習慣，保持良好的精神狀態。
（2）家校合作共同幫助中學生形成良好的網絡道德觀念。在學校教育的基礎上，家長也要積極配合，共同促進學生在網絡環境中形成良好的道德觀，共創家校合作的新局面。家庭和學校對學生的影響是彼此重疊的，隨著學生年齡及年級的改變，家庭和學校對學生產生影響的合力是不同的，這就需要針對不同年級的學生，家校合作需要采取不同的方式和力度。針對學生年齡較小的情況，應主要采取約見家長的方式，教師與家長們共同商討幫助中學生形成良好的網絡道德觀念的方法?？傊挥屑彝?、學校形成教育合力，共同為中學生營造一個和諧安全良好的氛圍，才能促進中學生德育健康發展。
參考文獻：
小學生現代詩范文4
關鍵詞：大學生 感恩意識 現狀 問題 對策
一、大學生感恩意識的現狀
當代大學生的感恩意識的現狀可以歸結為一句話：總體趨勢是上升增強的，但同樣存在著感恩意識淡薄的現象。
隨著社會經濟的不斷發展，鑒于經濟與文化之間的互聯關系，社會文明也在不斷的進步，作為社會文明象征的道德水平也在不斷的增強，如今中國提倡和諧社會，社會的感恩意識總的趨勢是不斷提高的。大學生作為特殊的群體，有著肩負國家責任的使命，在家庭學校社會的支持下一步步的提高自己的精神文化水平，這要感恩于我們的社會，感恩于我們的父母，這是一種責任。
但是，在看到令人喜悅的一面的同時，大學生感恩意識淡薄現象依然在延續著，比如對家長的苛刻對待、對師長的辱罵現象、對社會弱勢群體的漠視等，都是感恩意識淡薄的具體表現，為此，加強大學生感恩意識使之成為道德意識優秀的青年勢在必行。
二、大學生感恩意識淡薄問題及成因
1.大學生感恩意識淡薄問題
（1）對家長的苛刻要求。隨著計劃生育的貫徹實施，現在大學生是獨生子女的居多，在家是皇帝公主的大學生們對家長要求苛刻現象及其普遍，在家與家長吵架已是家常便飯，在家不幫父母做家務或者給家里添麻煩的情況也很是正常，大手大腳的消費給家庭帶來了經濟負擔的也不少……在家長的庇護下的大學生是否有去感恩自己父母的的意識呢？我想并沒有多少大學生真的對家長說聲：“爸媽，您們辛苦了”！
（2）對學校師長的教誨說三道四，缺乏感恩。大學是知識的殿堂，對自己的導師的教育需要一種求知的渴望，對導師要有一種尊重的態度，但是，發生在我身邊的也存在著這些現象：上課時玩手機吃東西講話甚至更嚴重的是玩牌，講座時隨便離開，給老師貼上標簽給定所謂的外號來表達老師在同學們中的形象，閑聊時說老師的不是等等。這些都是對老師的不尊重，教師節送老師的花有的成為了傳統，又有多少大學生真的對自己的導師說聲：“老師，您辛苦了”呢？
（3）對社會弱勢群體漠不關心，漠視生命。社會給大學生們充足的資源，社會給大學生們許多充分展示自己的舞臺，對于社會上的弱勢群體比如孤寡老人、街頭乞丐、殘疾人士又有多少人真正去關心的呢？那些去敬老院幫助老人的活動又有不少，我們從吸取的一大堆總結試問自己真的學到了不少了嗎？可為什么還是有娛樂弱勢群體的現象呢？就拿“犀利哥”事件來說，犀利哥成為網絡紅人的重要原因之一是我們大學生網絡炒作，拿他做娛樂，作為高素質代表的大學生應該去思考怎樣采取什么樣的措施才能讓“犀利哥”這樣的人越來越少，而不是學“犀利哥”穿著“潮流”，畢竟像10•24的英雄事跡又有多少呢？大學生對社會弱勢群體的不關心就是一種對社會感恩意識淡薄的表現之一。
2.大學生感恩意識淡薄成因
（1）自身價值觀原因。中國正處于社會轉型期，社會道德觀念多樣化，再加上80后90后的大學生的自我獨特的個性特點，使得一部分大學生們經常糾結于持什么樣的價值觀的問題，大學生在大學期間應該是價值觀成熟的期間，對自己的價值觀有一個選擇的過程，為此會出現道德方面的一系列的問題，以自我為中心，不知道知恩圖報，個人利益至高，缺少感恩的態度待人待事。
（2）家庭教育問題。正如上面提到的，大多數大學生是獨生子女，家里是以學生為中心，家長的一切期望只是學生的學習，除了學習，在家里可以擁有權力沒有義務，這是從小積累起來的，從現在的陪讀現象中可以看出家庭的中心教育的思想對今后學生在處理人跟事方面的不足，即家庭教育忽視了道德與感恩教育，使得大學生的感恩意識畸形。
（3）社會環境原因。當代中國正處于社會轉型期，社會生活逐漸復雜化，物質方面的需求占主要的地位，人口流動頻繁，人際關系開始陌生，作為宣傳的媒介媒體關于感恩的報道雖然很多，但多數流于形式，社會整體上對感恩的宣傳關注并不高，在這樣的社會環境中，讓大學生“出淤泥而不染”擁有崇高的感恩精神是不切實際的。
三、大學生感恩意識培養對策
1.自身道德素質的增強
大
學生要加強自身的價值觀的建立，加強自身的道德素質，在家感謝家長的一番心血，在校感謝師長的諄諄教導，在社會感謝社會給予我們無限的可能，要懂得感恩要學會感恩，積極的參加學校的互幫互助的活動，以一種尊重的姿態對待社會弱勢群體，要相信尊重別人就是尊重自己，感謝別人就是提高自己。
2.家庭教育
需要讓家長明白學生的成長學生的優秀并不僅僅是一些數字來說明的，學生的道德教育的培養也是重要的。需要讓家長在關愛學生的同時給大學生以一種感恩的態度去對待自己，對待他人，對待社會。需要家長自己做好榜樣，以身作則，讓學生們知道他人需要感恩，社會需要感恩。
3.學校關于感恩道德意識理論的培養
學校除了繼續《思想道德修養與法律基礎》的教育外，可以開設相關的感恩的課程，比如：心理學應該是每位大學生必修的科目，它會教會我們怎么與人相處怎樣處事？社會學也是重要課程之一，它教會我們怎樣看待社會，積極的主動的解決社會問題，從而促進社會的和諧進程。另外，學校加強道德教育的測試水平，積極開展相關感恩的活動，不能僅注重表面形式，要讓每位同學參與其中，讓每位同學打心底的受到感觸才算是一次道德教育的成功。
4.社會提倡奉獻精神
繼承和發揚中華民族的偉大傳統，“知恩不報非君子”、“滴水之恩,當涌泉相報”、“百善孝為先”的古訓提醒我們要懂得感恩要學會感恩，社會需要運用一些媒介比如廣播電視報紙等進一步的宣傳感恩故事宣傳感恩精神，加大關注力度，進一步的引導大學生感恩是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全的人格體現，是一種精神境界的追求。
參考文獻：
[1]趙艷紅,范雯婧,鄭治.大學生感恩意識淡薄的原因及對策[j].重慶文理學院學報（社會科學版），2009，（03）.
小學生現代詩范文5
關鍵詞：小學；現代化教育；數學教育；學生積極性
一、利用現代化的多媒體技術增強學生學習的興趣
我們在數學教學的課堂上能夠充分利用我們的數學課本，讓學生在課本知識中遨游。在數學學習過程中，圖片、有趣的人物甚至是卡通人物都能夠吸引住小學生的眼球，使他們能夠不斷地提高學習的質量。對于我們來說，培養學生的興趣最主要的就是豐富學生在數學學科上知識的儲備。對學生數學興趣的培養，是我們在教育的道路上注意力不斷強化的教學方式，需要我們更好地調動學生的積極性。
二、將現代化技術和小學數學教育結合起來促進學生的思維，調動學生的積極性
那么，在完成數學任務的教學中，我們往往會發現，有的學生在上課的時候注意力不是非常的集中，并且有很多的小動作。那么，我們怎樣把這些學生的注意力拉到我們的課堂上是一個非常重要的問題。把多媒體技術引進來，以不斷強化我們的課堂質量，一方面，從客觀角度來講，它能夠把一些知識點形象化、系統化，幫助學生更好地學習。另一方面，我們將一些傳統的教學任務通過聲音圖片和一些視頻來輔助，以豐富我們課堂上的教育，充分吸引學生的注意力，不斷地增強學生的主體地位，使其不斷地表達自身的情感，增加自己學習的動力，從而對學習有更好的把握，不斷地激發學生在學習上的思維，激發學生的潛能。
現代化技術在我們數學課堂上的運用不僅僅能夠增強學生在數學教學中對一些知識的重復掌握，同樣我們也可以通過現代科技這個平臺不斷地將自己的知識與總結給學生進行充分的展示，進一步幫助學生更好地學習，調動學生的參與性與實踐性。充分地發揮學生的能動性，不斷地增強學生在學習知識上的能力，從而進一步提高學生學習知識的主動性和創造性，促進學生更好地深化發展。
參考文獻：
小學生現代詩范文6
現代女性文學，大致可以劃分為三個時期。第一時期，五四至一九二七年大革命失敗；第二時期，一九二七年大革命失敗至抗戰爆發；第三時期，一九三七年抗戰爆發至。又可以分別簡稱為五四時期、左聯時期、戰爭時期。第一時期女性作家包括陳衡哲、冰心、廬隱、馮沅君、凌淑華、蘇雪林，丁玲；第二時期女性作家包括謝冰瑩、馮鏗、沉纓、蕭紅等；第三時期女性作家有張愛玲、蘇青、梅娘等。這三個時期女性作家的創作，貫穿了整個現代文學三十年中，有的又綿延于解放之后，她們的創作共同構成了中國現代文學史上的女性文學。
二、現代女性文學中的女性意識精髓
所謂女性意識，指的是一種性別意識，可以理解為兩個層面：一是以女性的眼光洞悉自我，確定自身本質、生命意義以及在社會中的地位；二是從女性立場出發審視外部世界，并對其加以富于女性特色的理解和把握。在文學界，女性文學漸成獨立的學科，女性文學研究包括中國現代女性文學研究等已是碩果累累。隨著時代的發展，關于中國現代女性文學的女性意識的研究成果越來越豐富，結論主要有以下幾種：獨立意識，即現代女性文學作品中表現出來的女性主人公要求完全獨立自主；依附意識，即女性主人公對男性的依附；反抗意識，即在面對男權的壓迫與損害時表現出的自我意識和對壓迫者的控訴和反抗；自尊、自信、自強意識等。這些意識在現代女性文學作品中，大都以栩栩如生的女性主人公形象展示出來，通過家庭生活細節、社會生活沖突、階級斗爭、民族矛盾等現實問題進行塑造，并非理論說教，情節生動、故事感人，常常會讓讀者在不知不覺中或饒有興趣的閱讀中受到啟發熏陶，從而使讀者的道德品質提升，健康的人生價值觀形成。
三、在校女大學生女性意識偏差的現狀
根據調查，在校女大學生女性意識偏差的現狀復雜多樣，主要結論有以下幾種：享樂主義；拜金主義；“”“包養”現象；功利型婚戀觀；學得好不如長得好；價值回歸傳統，干得好不如嫁得好，習慣于“男強女弱”“男高女低”“賢妻良母”觀念；人生理想缺失，甘愿做家庭主婦等。
四、如何利用現代女性文學資源培養在校女大學生樹立正確的女性意識
目前我國的高等教育已經蓬勃發展，高校女大學生的比例逐年增加，很多高校女多男少，女大學生在校期間出現的問題越來越多，女大學生的道德教育問題成為當代高等教育關注的熱點。由于就業擇業過程中的各種壓力，女大學生面臨著人生追求的迷茫、主體意識的困惑、顯性或隱性的傳統性別偏見等問題，亟需教師給予疏導。而現在的女大學生不太容易接受教育者灌輸的人生大道理，枯燥乏味的說教已不是高校德育的最佳選擇，作為教育者，應該尋找一個行之有效的方法對在校女大學生進行正確的引導。通過調查了解，我們發現，在校女大學生中大多數學生對女性作家及作品比較感興趣，尤其是“五四”后現代才女們的傳奇人生、驚世才華、創作個性及她們作品對女性情感、女性命運、女性價值等的關注，深深地吸引著女大學生，引起了女大學生的共鳴。針對這樣的實際情況，充分利用、有效運用女性文學資源，尤其是中國現代女性文學資源，運用一定的形式，在中國現代女性文學資源與在校女大學生之間架起一座橋梁，讓現代女性文學資源潛移默化地凈化在校女大學生的心靈，陶冶在校女大學生的情操，從而起到既“潤物細無聲”又“事半功倍”的效果。在高校，把現代女性文學中的積極健康的女性意識滲透到在校女大學生的人生價值觀中去，是德育工作者應該思考的問題。
我們認為可以從以下幾個途徑入手：一是把現代女性文學設置為專業必修課或公共選修課：在師范類、非師范類高校，在各級各類職業技術學院，根據實際情況，將女性文學設置成相應的必修課或公共選修課，通過較長時間的現代女性文學中的優秀作品的閱讀，慢慢習得現代女性文學作品中的女性意識精髓。二是把現代女性文學欣賞講座常態化：現代女性文學是中國現代文學史中重要的一個方面，了解和精通現代女性文學的學者專家較多，因此，各高校應充分利用本校的人力資源，適時、及時、經常開展以現代女性文學為主題的講座，突出現代女性文學中積極健康的女性意識，從而影響女大學生的人生價值觀。三是在現代女性文學電影電視觀看中進行德育滲透：目前我國以現代女性文學為題裁拍攝的電影電視作品較多，各級各類高校應充分利用這些資源，安排周末、假期等合理的時間，讓女大學生們在電影電視的欣賞中，自覺或不自覺地形成正確的女性意識，完善獨立人格，從而自尊、自愛、自強不息。四是在班會中對現代女性文學作品中的女性意識進行探討：班會活動，應成為大學生德育的重要渠道，面對現實中女大學生女性意識的偏差，傳統的道德說教固然可以采用，但是，充分利用班會活動，選取現代女性文學作品中栩栩如生的人物形象，讓女大學生們共同參與討論，最后形成正確的結論，更有利于女大學生們的健康成長。
