都是外鄉人范例6篇

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都是外鄉人范文1

說大話不是大病。王二麻子的剪刀,氣功師的狗皮膏藥,假煙假酒假農藥見的多了去了!推銷員信誓旦旦捶胸頓足,巧舌如簧言之鑿鑿,到底卻還是欺騙。原來大話的核,與假近親。欲壑難填人的欲望無止境。人胖了要減肥,矮了要增高,丑了要美麗,老了想長壽。于是乎就有應景的減肥茶增高的運動鞋以及使人美麗的手術延年益壽的若干補品。熱鬧是熱鬧,到底卻還是個假。若靈驗則勢必人人皆窈窕個個夠尺寸 ,地球裝不下不想死的壽星們。搗鬼雖有限,大限來而未來之時,搗鬼者卻活得自在坦然。捉鬼的鐘馗何在?

某日,所供職的老年活動室有外鄉人蒞臨,言其要為老人做做雷鋒,免費提供領導時代 新潮流的健身強體按摩器。觀其物,壯若電話機。外鄉人用黏性的膏狀物貼于痛癢不適處,通電則微顫,令筋骨松麻。最后卻是要賣的,其價格高得令人瞠目。外鄉人說:國外引進的高科技自然價高。人就想,國外亦多坐輪椅伴拐杖你摻我扶 搖搖欲墜的老人,卻還是忍痛割愛將寶物送于中國人,真比中國的雷鋒還雷鋒?

玩魔術是須遮蓋的,行話道是不遮不蓋變不出來。箱子蒙了黑布,老虎變了美女,是障眼法。進化來的障法不再是布,而是大話。吾友的上聯無明顯不妥處,無論把好字讀成上聲還是去聲;下句就叫人嘀咕:行行都行?吹牛皮吧?行行通行行松,精力有限不大可能行行都是行家里手。一行干一年日期不算長,卻還是要干三百六十年!

都是外鄉人范文2

夏天的雷雨總是突如其來。下午的時候人還熱得直喘氣,不一會兒就有了雷聲,還沒等人們判斷這雨是真是假,手指般粗壯的水柱就從天上一排排斜射下來,不小心挨一下還真有點疼。

趕緊跑吧,這雨追著人呢!

躲進屋里再往外看,一地的水泡泡此起彼伏,濺起了又碎掉,有點像無數只嗷嗷待哺的雛鳥,一會兒就漲成了河。

這會兒如果家里的門檻低,水就要流進屋里了。趕緊趕緊哪,大人們著急了。小孩子沒有什么事,只覺得尿急了,齊齊的蹲在窗臺上往雨地里滋尿,一邊比著誰能滋得更遠,一邊大喊:“大雨嘩嘩下,北京來電話,叫我去當兵,我還沒長大!”一遍又一遍。

當然這是在平靜的雨天里的樂趣,如果趕上響雷,那誰還敢?

夏天的響雷好像通著人性,不愿讓人看它,誰一看它,它就咋咋呼呼的炸響,好像怒著呢,正找不到對象發火。我真的試過,不在窗口看雨時覺得雷聲還遠,還溫順著。可等我一挨近窗口想看看水泡泡的時候,雷就一迭聲的炸起來了,一聲比一聲緊,一聲比一聲嚴厲,好像專門是向著我來的。最后我都不敢看它,剛要看窗戶,雷就不滿了,嘎啦啦、嘎啦啦,聲音大的好像非要把我震到地里去不可。

好在它再厲害也是一時一會兒的厲害,夏天的雨怎么會下得那么長遠呢?當那些躲在烏云里的雷公、電母終乘興而去的時候,它們怎么知道我們還有更大的快樂正在滿懷的期待之中呢?每當雨點稀疏起來,我們早把扔在角落里的水靴穿上了,打起了滿是塵土的黑雨傘,紛紛跑到街西邊一道自然形成的瀉水口趟水玩去了。

趟水可是雨天里最好玩的事情。北部高地上的雨水不知順著怎樣它們諳熟的路途準確無誤的匯流到這兒,突現出一小條湍急的小河,這河并不清洌,渾渾的黃黃的,穿著水靴在里面來回趟著走,看著水流急急忙忙的樣子,感受著雨水流經自己的腿腳,那種輕輕的揉擦,麻癢癢的,真讓人有說不出的愉快。

當然,趟水并不總是快樂的,如果不小心踩進略深一點的小坑里,那就容易灌包了。誰要被灌包了,誰就會成為被取笑的對象,別的孩子一齊訕笑你的蠢笨和可笑。我有時灌包了,不自覺的站在那里就哭。我站在那里沒出息的哭,直到有人去通知我父親,他會把我從小河里抱出來背回家去,然后一邊警告我再也不要去趟水了,一邊把滿滿一靴子的水倒出去??墒前卜€了一會兒,我又禁不住外面的誘惑,偷偷把父親的高腰大水靴找出來,又偷偷地向外面走去。

可是往往等我穿上父親的水靴趕往瀉水口時,水流已經不如剛才那么健旺了,細細的若有所思的流著,穿著這樣的大靴站在水里,簡直有說不出來的一股傻氣。孩子們都散去了,我也把我的注意力轉移到了腳上的大靴上,忽然發現父親的這雙水靴黑亮黑亮的,像皮鞋一樣真有說不出來的神氣。它讓我想到軍人的神氣,男人的神氣,抬高了腿肆無忌憚的踩踏泥濘的街道,發出“噗哧”的聲音,也有一股難以形容的神氣。禁不住一股沖動,我趕緊跑回家,找了根大人的皮帶扎在腰間,感覺自己像軍人般英武。于是就這么神氣活現的跑到了大街上,背著手,挺著胸,東張西望,看著一地的泥濘仿佛站在千軍萬馬面前,覺得自己像個將軍一樣了不起。

2

到了八月之后就到了綿長的雨季,老天爺一陣一陣的想起來就不急不緩的下一場。這種時候爐灶總是最難燒的,煙不走了,不肯爬到煙囪那兒去,賴皮一樣盤桓在屋里,倒把人嗆得都跑到外面去了??煽偛粺?,屋里又太潮濕,地上都起了綠毛,睡在涼炕上是容易拔出病來的,還得堅持著燒火。

天氣雖然濕潤,可仍有令人感到煩悶的粘稠,洗都洗不清爽。

這個季節里剛剛入夜時的天空,遠處總是有遙遙的閃電在天邊無聲無息地閃動,一會兒這兒、一會兒那兒、一會兒橫的、一會兒斜的、一會兒彎曲的,有時還忽然閃一個筆直筆直的,這時候沒有雷聲,不知道那些云彩是在遠處生事,還是商量著一起壓上來,給我們再傾瀉一場大雨呢?老天爺的事情只有由著它了,有什么法子呢。

不記得媽在夏天曾去過江邊洗澡,她總在這樣的黃昏,近傍晚的時候在家里擦洗。那時候家里也沒有洗澡間,媽就坐在炕上守著一盆水慢慢的仔細的擦洗,也不避諱誰。當然這種時候家里的人很少,都趁著涼快出去串門或是干什么去了。

有天晚上,我和媽在家的時候,她就這樣洗著,這時忽然間一個三十多歲的外鄉人闖進來問路。媽當時著上身,可她沒有一絲慌亂,若無其事的問他干什么。這個外鄉人,我不知道在那一瞬間他是否感覺到有些不自在,可他沒有離開,仍然坦白地把自己的目的說了,而且表現出好像并不知道媽在洗澡的態度。媽一邊和他對答,一邊從容的繼續洗澡,還仔細的告訴了他怎么才能找到他要找的人家。那人道了謝走了,我在一旁卻感到巨大的不安,因為他看見了我母親的身體!我極不滿地嚷嚷:“那人怎么那樣啊,一點禮貌也沒有,沒看見人家洗澡嗎?媽你也真是的,怎么不披上點衣服啊,還告訴他路怎么走,把他趕出去就算了……”我一邊抱怨一邊心里覺得這件事情的荒唐可笑。

媽也覺得很有趣,不過她比我更坦然:“有什么了不起的,他也有媽媽呀!也是吃他媽的奶長大的,沒什么大不了的?!比缓罄^續平靜的洗她的澡。媽那時候五十歲了,可是她的皮膚依然白晰,仍然美麗。然而她對自己一無所知,不以為然,一如孩子一般純真和坦白,沒有更多的禁忌。

3

直到如今,我仍然清楚的記得媽一邊洗澡一邊回答那個外鄉人問路的那個傍晚。

雨季的天空,濃云遍布,靜默的閃電像是抽搐似的在遙遠的天際忽隱忽現,不斷暗示著人們與自然密切的關系,不容回避。

這種時候更是小蟲子們最興旺的季節,“小咬”成群的飛舞在半空,草叢里還有各種各樣叫不上名字的蟲子都在忙碌著它們的終身大事,而越來越肥大、陰險的黑蜘蛛開始遍布它們的獵網,在菜園和花園里,在電線和樹隙之間,有時甚至把網織在略窄一些的人行路上,人在傍晚出行回來,一不小心就被蜘蛛網蒙住了臉……

都是外鄉人范文3

浙商仿佛就是追逐市場“水草”而居的“游牧部落”,“哪里有市場,哪里就有浙商”,早已成為廣為人知的一句“商諺”;僅在西部省份,就有近300萬浙商在實踐著“你發展,我發財”的商業信仰。浙商以其精明善賈和務實低調而贏得了21世紀“賺神”和“浙商不倒”的稱謂。

從通都大邑到窮鄉僻壤,甚至在歐美各國城市,到處都有操浙江口音的投資者和生意人。在各地的“浙江村”、“溫州路”、“義烏街”,很難聽懂的“浙江話”成了各地的本土語言。

浙商是中國人數最多,分布最廣,實力最強,影響最大的投資者經營者群體之一:

歷年的《福布斯》和胡潤推出的中國內地富豪榜,浙江籍富豪人數均居第一;

全國工商聯的“中國民營企業500強”排序,浙江更是遙遙領先,近年上榜數穩定在一百七八十家,一省獨占1/3強。

不過,現在也許應該給予浙商新的定位,即“哪里有市場,哪里就有浙商”這句話倒過來更為準確―“哪里有浙商,哪里就有市場”。

“資源小省”成為“內資輸出第一省”

浙商在自身富裕發展的同時,還給浙江經濟帶來了奇跡:

浙江是人均資源綜合指數居全國倒數第三的“資源小省”,但現在卻成了中國最大的“內資”(主要是民間資金)輸出省份,而浙商在省外全國各地投資創業的人數達390萬,也是全國第一。有人說,應該在“魚米之鄉、文物之邦”之外,浙江應該再加一個“老板故鄉”的新頭銜;

浙江GDP總量已連續7年穩居全國第四位;人均GDP高出全國平均數近一倍,名列全國各省、區第一;農民人均收入連續18年居全國各省區第一位;城鎮居民年均可支配收入也已超過廣東,居于首位。

浙江對全國的稅收貢獻也是舉足輕重。2005年浙江省國稅收入達到了1662.84億元,同比增長18.22%,占中央級稅收的近十分之一?!笆濉逼陂g浙江省累計國稅收入5780.29億元,年均增長21.01%。 在出口退稅方面,2005年浙江的出口退稅額為577億,僅次于廣東排在全國第二位。

浙江省個體私營經濟注冊資本、經濟總產值、銷售總額、社會消費品零售額、出口創匯額、上市公司戶數等6項指標均居全國第一。浙江的民營企業和國有經濟的共生共榮,小企業和規模經濟的統一,本土化和國際化的互動,專業市場和特色產業集群等,這些現象不是浙商的首創,就是浙商做得最好。

活躍的浙商使得浙江經濟正在成為輻射全國的“浙江人經濟”。資源不怕少,企業不怕小,身段不怕低是他們的特色和優勢。據央行測算,浙江省“十五”期間民間資本總額可達8300億元??梢哉f是名副其實的“資本蓄水池”。而浙商大規模出省投資,無疑將資本蓄水池變成了助推器,成為拉動全國經濟成長中的一支重要力量。

“草根裝備”無礙“天生的市場動物”

浙商的成功曾經一度伴隨著他們的“低級和落后”,但是反過來這個邏輯并不成立,也就是并非草根們的“低級和落后”成就了他們。只是他們更貼近中國這個市場的文化和國情,也更了解這個新興市場的水土和脈搏。

有人曾不服氣,就憑著浙商們的“草根裝備”,在跨國公司巨浪前面還不玩完。假如我們換一個角度,得出的可能是一個相反的結論。因為第一代浙商是在“無資金無技術無市場”的一雙空手下開始創業的,這時候,小企業,小商品,家族化,甚至保守的決策,都是最優的選擇。

企業組織無所謂優劣,關鍵看匹配。所以浙商不是真落后,而是更務實。浙商關注的是市場的冷暖,而不在乎形式和概念。在當初市場還是一片“荒漠”的時候,直接種上大樹不會成活,小草才是與環境最匹配的品種。浙商注重的不是什么是最好的,而是什么才是最適合自己的產業、管理模式。

“自下而上,由內而外”的動力機制,是浙商稱雄的法寶;因為有根,“草根”才能長成參天大樹。因此,根本不用擔心浙商將在全球化時代被邊緣化。因為這種模式的出現,是創業主體、市場力量、政府意志和本土文化傳統共同博弈的結果。也就是說,這是在市場環境下創業主體自主自發的選擇。這一點非常重要,從源頭上注定了浙商是天生的“市場動物”。有了這個“基因”―當“做大做高”的外部條件最佳時,不再滿足于低成本優勢,低附加值產業的浙商會在內在沖動、政府推動、內外合力的作用下選擇“做大做高”。從而與周圍的環境繼續保持匹配。

浙商“擴容”:浙商不僅僅是浙江人

浙商是誰?浙商當然首先是浙江人。

如果以“浙江籍在省外和外省籍在浙江的創業者”來界定浙商的話,知名的浙商之中,“外鄉人”并不多。波導團隊算是一例。以徐立華為首的波導創業組合多不是浙江人,但他們在浙江這塊熱土上創業已超過十年,應該可以算作浙商。只是徐立華們的成功,依然無法判斷是浙江的“水土”造就了這些“外鄉人”,還是“外鄉人”跟浙江人具有一樣的商業天賦。

僅僅波導一個例子也許不足以推導出“浙商”不一定就是浙江人的結論,雖然他們做的很成功。但是隨著近400多萬浙江商人像種子一樣撒遍全國,以及全國各地人才向浙江匯流,浙商跟浙江人之間已經不是簡單的等號關系了。

我們先來看一看浙商的臉譜:肯吃苦,敢冒風險,善抓商機,經營手法平實穩健,行事風格內斂低調。他們一般都是“苦出身”,發達前十之八九是普通老百姓,七成以上只有初中以下學歷,近八成出身于農民;“無資金、無技術、無市場”“三無起步”的浙商,白手起家,從草根開始生長。規??纱罂尚?,資金可多可少,進入門檻很低。浙商是真正的“平民”,他們最大眾化,浙商最具“可學性”,也最容易“模仿”。浙商是中國平民創業成功的典范,浙商現象是中國各地大面積發展民營經濟最有借鑒價值的樣本,也就是說,每一個中國普通老百姓都有可能成為“浙商”。

這樣算起來,中國浙商“一共有兩個”,一個是浙江商人,一個是以其為模版的各地后來者;一個是地緣意義上的浙商,另一個則是基于共同特征的文化概念意義上的浙商。浙商的“擴容”對浙商本身的影響力、成長空間和模式價值都是一種放大。

都是外鄉人范文4

當地人招待貴客,廚藝高明的巧手的會親自操刀做上四、六、八盤大菜,否則便會跑遍整個汕頭,給你湊一桌他們心目中的“潮汕味道”。

一次我在潮汕朋友家做客,因為深知他們的待客之道,于是反復重申“一個菜就可以了”,朋友想了兩天,決定給我買一份當地的鹵水鵝。

嶺南地區的人們熱衷鵝肉,那讓外鄉人聞風喪膽的肥碩,在當地人心目中是至高無上的享受。香港人愛吃燒鵝(烤鵝),喜歡皮下脂肪豐滿的口感,潮汕人則偏愛鹵鵝,以肥肉同鹵,鵝皮纖薄但肥美。

我的朋友騎車來回20分鐘,買回一份鹵鵝,三個飯盒裝著鵝頭、鵝腸、鵝汁,外帶一小袋蒜泥醋。朋友進廚房炒了個青菜,又夾出一些他母親做的雜咸(腌制的冷盤小菜),在陽臺上鋪開一張報紙,把吃食都移到上面,最后搬來兩把矮小的凳子。

都是外鄉人范文5

[關鍵詞] “場域”;“文化資本”;《北漂一族》

《北漂一族》是一部反映“北漂青年”的生活境遇的紀錄片,片中的年輕人在夢想和現實之間徘徊,他們有人成功,有人失敗,有人執著于夢想,有人選擇放棄。事實上,無論他們的北漂之旅取得了怎樣的成績,無論他們選擇堅持還是放棄,他們自身的條件和經歷就已使他們處于不同的圈子,而各種客觀的現實條件又限制了他們在各自圈子中的發展。每個年輕人擁有的文化資本、社會資本、經濟資本是不一樣的,擁有不同類型的資本使得他們能夠在不同的“場域”里行動,而在各種類型的資本中,文化資本起到了潛移默化的作用。

一、關于“場域”

“場域”這一概念由法國社會學家布迪厄提出,他不僅利用“場域”這一概念來闡釋藝術世界和現實世界的關系,還利用這一概念來解釋錯綜復雜的社會關系網以及它們之間的內在聯系。布迪厄認為“場域”就是“在各種位置之間存在的客觀關系網絡,或一個構型(configuration)”[1]。布迪厄認為行動者或決策者占有的資本或權力決定了這些“位置”之間存在的支配關系、屈從關系和結構上的對應關系,他認為手中掌握的資本或權力越多,行動者在“場域”中越能占據有利位置。換句話說,“場域”就是由各種“位置”交織形成的社會網絡,在由這些“位置”構成的關系網絡中,各個“位置”之間相互影響、相互作用,而每一個“位置”的改變又會影響到整個網絡的結構。此外,還須注意的是“場域”是一個開放的網絡系統,因而各個“位置”在“場域”中的地位和意義是由“場域”自身具有的結構和系統以及各個“位置”所持有的資本共同決定的。

布迪厄還認為個體必須以行動者的身份參與“場域”中的各種實踐活動,與此同時,他也指出“行動者必須負載一定量的特殊資本,他們受到場域和習性的作用,攜帶自身資本(有意或無意)參與到場域的游戲中來,為占據一定的位置和維持、提高資本總量而與其他位置上的行動者爭斗,從而形成獨特的社會軌跡?!盵2]73事實上,“場域”就是行動者之間進行爭奪的空間場所,在這里他們爭奪場域中“有價值的支配性資源”的占有權,爭奪對場域的“支配性價值”的壟斷,爭奪場域中“評價標準”的決定權,爭奪他們在場域中所應有的“合法地位”。這種爭奪可以幫助行動者維持現有的社會分配格局,也可以幫助行動者打破現有的等級格局,但其最終的目的都是為了幫助行動者掌握主動權,鞏固行動者在“場域”中的地位。

二、“資本”和“文化資本”

布迪厄認為所謂資本其實就是一種累積性的勞動,這種勞動可以是物化的,也可以是具化的甚至是肉身化的,對于行動者而言,這種勞動又具有一定的私人性和排他性,行動者參與這種累積性的勞動可以幫助他們獲取豐厚的回報,增加他們所擁有的資本總量。布迪厄巧妙地擴展了資本的外延和內涵,將資本的形態從物質領域延伸到了文化領域,他還將資本與權力聯系起來,他認為擁有資本就是擁有權力。

無論是有形的資本還是無形的資本,資本的存在形態是多種多樣的。布迪厄從社會學的角度對資本進行了區分,他認為資本至少以經濟資本、社會資本和文化資本三種形態存在。其中“經濟資本以金錢為符號,以產權為制度化形式;社會資本以社會聲譽、頭銜為符號,以社會規約為制度化形式;文化資本以作品、文憑、學銜為符號,以學位為制度形式”[2]129。在每一個場域中都有其占主導性的資本,在經濟“場域”中是經濟資本,在文化“場域”中是文化資本,在社會“場域”中是社會資本,而在權力“場域”中則需要經濟資本、文化資本、社會資本共同起作用。

布迪厄非常重視對文化資本的分析,他認為與經濟資本、社會資本相比文化資本表現得更為隱蔽。布迪厄認為文化資本受其具體形態、客觀形式和體制形態的影響。此外,文化資本的積累和傳承受家庭和教育的影響,占有豐厚的經濟資本和社會資本的家庭往往更重視文化資本的傳承,出生在不同家庭的行動者所繼承的文化資本的量的差別決定了行動者在社會空間中的起點。

三、《北漂一族》中的“文化資本”和“場域”

就《北漂一族》來說,影片記錄了處于兩個不同圈層的年輕人的生活。具體來說,一個是以徐林青、郭凱、趙麗娜等為中心的“演藝圈”,一個是以李燦、唐宇、袁國述等為中心的“事業圈”。這一群選擇北漂生活的年輕人擁有不同的文化背景、教育經歷,手中掌握的經濟資本、社會資本、文化資本的量也不一樣。資本的量的差別也為他們的北漂生活打上了不同的烙印,無論他們成功或失敗、堅持或放棄、留下或離開,他們所擁有的資本影響著他們的態度。選擇離開的人不甘于只是處在“場域”的邊緣位置,選擇留下的人則相信他們擁有的資本能夠幫助他們改變自己的處境,終有一天他們也能夠占據“場域”中的優勢位置。

布迪厄認為文化是社會等級區隔的標志,在社會場域中,文化資本的占有量決定了行動者在社會場域中的位置。文化資本的形成與行動者的社會出身、家庭背景、成長環境密切相關,文化資本在行動者身上留下的烙印無法輕易去除。行動者的口音、飲食習慣、生活習慣無法輕易改變,無論行動者怎樣掩飾,都無法徹底抹去家庭、社會和成長環境對行動者造成的各種潛移默化的影響,無法逃開家庭出身、社會身份賦予他們的一切。

《北漂一族》中出生河南的徐林青,她的普通話有著濃濃的河南口音,在北京這個大都市里,只要她張口說話,她就在告訴別人她來自外省,她是一個外鄉人。土生土長的北京人骨子里卻認為他們出生在國家的政治中心、經濟中心、文化中心,與外人相比他們占用更為富足的社會資源,自然他們也認為自己比外省人見得多、聽得多、知道得多。在社會場域中本地人覺得他們處在場域中的中心位置,而外鄉人則處于邊緣位置或者說外鄉人得以他們為中心行動。

文化資本的獲得離不開來自家庭的培養,文化資本的傳承則受到兩方面的影響:一方面,一個家庭所擁有的經濟資本、文化資本和社會資本的總量會影響文化資本的傳承;另一方面,在擁有的資本總量一樣的前提條件下,及時有效的家庭教育能夠保證文化資本的有效傳承。也就是說在社會場域中,經濟資本豐厚的家庭更注重文化資本的傳承,因為他們有能力將一部分經濟資本轉化成文化資本,而對于經濟資本相對匱乏的家庭來說,文化資本的積累是一種奢侈的享受。

就《北漂一族》來說,來自外鄉的徐林青,她一心想進演藝圈,但是出生在一個并不富足的家庭的她并沒有受到過藝術的熏陶,她只能在北影廠、藝術村等待著別人慧眼識珠地去發現她,事實上對于她來說,演藝圈就是一個可遇而不可求的夢。但是同樣來自外鄉的郭凱,她接受過正規的藝術教育,她有資質去參加選秀比賽,她能夠通過與別人的競爭告訴大家,選擇她是最明智的。同樣是想在演藝圈發展,郭凱與徐林青最大的區別在于郭凱有資本去為自己的夢想做更多有益的爭取。其實這也告訴了我們一個簡單的道理,在社會場域中,占有的不同量的文化資本,即使是在相同的行動軌跡上,行動者也站在了不同的起點上。

文化能夠成為社會區隔的標志,關鍵在于文化資本的存在形式往往與人的身體形態融為一體。文化習性、文化品位不像金錢、財產或貴族頭銜可以直接饋贈、購買或交換。出生在不同家庭的行動者,所表現出來的文化習性、文化品位是不一樣的,行動者表現出來的這種與生俱來的文化習性、文化品位常常在不經意間暴露了他們的身份和他們的在場域中所處的位置。事實上,文化習性或文化品位很難用具體的標準去考量,但是從行動者的言行舉止中我們可以看出端倪。

就比如考察《北漂一族》中徐林青的談吐、衣著打扮甚至是她的外貌特征等各方面的條件,我們會覺得她執著地想進娛樂圈就像是癡人說夢。雖然徐林青自認為自己有一定的文學功底,并相信她所說的文學功底就是她將來在娛樂圈發展的優勢,但是從徐林青的語言能力以及她的好朋友小芳的口中我們可以看出,徐林青口中的文學功底并不能幫她贏得更多的在娛樂圈發展的機會,而沒有宣稱自己具備文學功底的郭凱在面對記者的提問時或者在與同伴的日常交流中表現得更為伶牙俐齒、思維敏捷。

最后可以比較一下《北漂一族》中同處“演藝圈”的三個女孩子徐林青、郭凱、趙麗娜選擇去北京的動機:徐林青執著于自己的明星夢,她希望通過自己在娛樂圈的打拼讓家人過上好日子,顯然是北影廠、藝術村等跟娛樂圈相關的場所吸引了她的眼球;郭凱選擇去北京是想豐富自己的人生,骨子里的不安分驅使她放棄音樂教師的工作,她在北京嘗試過很多工作,她不像徐林青那樣執著,她去參加選秀比賽只是希望多給自己一次機會,讓自己的青春不后悔,可以說她最后進演藝圈也是一個偶然;趙麗娜選擇去北京是因為她所學專業的需要,她認為只有在北京她才能獲得更好的職業發展。

其實就像布迪厄所指出的,所有的文化生產都是有償的或者說是對行動者有益的,它能夠為行動者帶來利潤,而行動者正是根據不同的逐利方式來決定他們在“場域”中的行動策略。其實對于徐林青來說,最大的利潤就是能夠進入她夢寐以求的那個“圈子”,只要能進入那個“圈子”她可以不惜代價;對于郭凱來說,最大的利潤是她的人生變得五彩斑斕了,她的人生不再是一張白紙,她的北京之旅也沒有讓她留下遺憾,所以再苦再累她也能夠堅持;對于趙麗娜來說,最大利潤是她真的在北京扎根了,買了房子接來了媽媽,為了能跟媽媽在這個城市中過這種安穩的生活,她不斷奔波,忙于準備各種選考。

擁有不同量的文化資本能夠讓行動者處于不同的社會層級,雖然《北漂一族》中的年輕人都還在為了夢想在不斷地奮斗,他們的社會身份和社會位置沒有被嚴格地區隔開來,但他們所擁有的文化資本的量的差別卻在潛移默化地影響著他們的奮斗軌跡,也并必將影響到他們將來在社會場域中的位置。

[參考文獻]

[1] [法]皮埃爾·布迪厄,[美]華康德.實踐與反思:反思社會學導引[M].李猛,李康,譯.北京:中央編譯出版社,1998:134.

都是外鄉人范文6

但是對于在歷史長河中游弋的每一個人來說,一年,經歷的變化也許翻天覆地。

城市亦然。

2006對于濟南來說,是承上啟下的一年。對于2005來說,它是發展與延續,對于2007來說,它是開篇與序曲。在這365天里,每天的面貌都是新的,每天都有故事發生。同樣,每天的情緒也都是不同的。365天,蘊含了多少驚喜,多少歡樂,多少激動,多少緊張……盤點這個城市在這365天里的喜樂,是件非常困難的事情,也是非常痛苦的事情――對于我們編輯來說,取舍的過程是一個艱難的抉擇,每個事件都有精彩,每個故事都有驚喜,舍棄誰都很是不舍,但在有限的版面里,只能大致分類,進行一下歸納。

2006,幾對相關聯卻又相矛盾的關鍵詞,在這樣一個城市里,和諧地統一在一起。

第一對關鍵詞:發展與和諧

作為山東省城鎮發展體系“一群一圈一帶”中重要一環的濟南都市圈,2006年通過專家評審,以濟南為核心,構筑“1+6”模式,打造成為環渤海經濟發達地區連接長三角、面向中原腹地的樞紐型都市圈。

經濟的發展并不要犧牲和諧為代價。越來越多的濟南人熱心于公益事業,并且在2006年成立了公益事業民間組織“泉城義工”,到處都可以見到他們活躍的身影,到處都可以灑落他們愛心的芬芳。

第二對關鍵詞:內斂與張揚

2006年的濟南是內斂的。濟南向來就是一個內斂的城市,低調、樸實。濟南人如是,濟南文化也是,都是在低調中穩步前進。這種內斂,使得在濟南生活得踏實。

2006年的濟南卻也是張揚的。內斂并不意味著缺乏激情,而是積蓄力量以待時機。各個產業鉚足了勁,等待著爆發。尤其是文化產業,在2006年爆發出前所未有的激情,用它最美的姿態盛開在這個絢爛的城市。

第三對關鍵詞:動感與感動

濟南不是時尚之都,但是濟南卻越來越時尚。大大小小的演出活動,文化、娛樂界名人的造訪,為這個寧靜的城市注入了活力,點燃了濟南人蠢蠢欲動的時尚熱情。從此,濟南更加動感,更加充滿活力。

濟南人淳樸,濟南的空氣溫馨,在這一年里,更多的外鄉人,外國人來到濟南,愛上濟南。民生更加被關注,連官員都放下身段,與民同乘公交車,點滴細節之間,令人感動。

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