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婦女節的詩范文1
當了某些壞事，在媽媽旁嘮嘮叨叨告狀的還是我的祖母；
而當媽媽拿著竹棒打我，全力保護我的仍然是我的祖母……
因而，當我祖母去世時，剛滿14歲的我發出了有記憶以來的第一次動情的痛哭。直到今天我仍然不減少對祖母的深情的懷念！
上初一的時候，提著行李步行幾十里送我上學去的是我的母親；
20歲那年，提著行李步行十幾里送我去當民辦教師的也是我的母親；
40歲那年，硬要親自送我上新的工作崗位的還是我的母親；
兩年前，長時間地守候在病床邊滿臉愁云的仍然是我的母親……
因而，在母親面前，我永遠是一個孩子。我必須真心地告訴媽媽：兒子永遠孝順您！
20年前，剛決定跟隨我就背著我借錢操辦婚房的是我的妻子；
漫長的日子里，經常嘮嘮叨叨地叮囑我刷牙、換衣服的也是我的妻子；
當我遇到煩惱或痛苦，悄悄地在一旁掉淚的還是我的妻子；
營造一個和睦的家庭氛圍，讓我全身心地投入工作的仍然是我的妻子……
因而,在妻子面前,我無法做一個真正的男子漢。我應該由衷地告訴妻子：我將永遠愛您！
婦女節的詩范文2
1949年新年伊始，北平宣告和平解放，轉入戰略反攻階段，解放全中國已是指日可待，當時的阿旗正在開展基層政權建設工作，由于缺少女干部，婦女工作還很薄弱，因此旗委便決定由郝一峰同志（后排中）牽頭，又動員在家養病的王哲元（后排左）出來參加這項工作，格日勒（前者）是從牧區抽調來的；我（后排右）是1948年10月從內蒙古軍政大學齊齊哈爾第二分院畢業后，由昭盟盟委派到阿旗開展婦女工作的。
1949年春節過后，旗委決定召開人民政權建立后的第一個紀念“三八”婦女節大會。于是，我們就結合紀念大會的籌備活動開展婦女工作。我們分頭深入街道和周邊地區，組織動員婦女走出家門，參加社會活動。動員有家庭阻力的婦女，還要同時做好家庭成員的思想工作。主要是講解打破封建的思想觀念、爭取男女平等和婦女爭取解放的意義，并評選出勞動模范。這樣籌備近一個月的時間，從會議程序、標語口號到會場布置，都是由我們女同志自己著手安排。
正式召開大會那天，臺下最前排坐滿了動員起來的婦女，還有許多機關干部、學校師生、駐軍部隊也都來參加。會議司儀由我擔任，大會首先由旗委書記石汝麟講話，隨后宣傳部長張俠、郝一峰同志和我也講了話。講話的主要內容都是講勝利的大好形勢和婦女有了自己的節日，要破除封建思想爭取男女平等。講話沒有講稿，但都很有說服力和感染力。
那時開大會都要喊口號，很多男同志坐在下面都不怎么響應，好像婦女大會只是婦女同志的事。于是我就鼓動男同志也支持婦女大會的召開，擁護婦女解放，這時整個會場頓時活躍起來。大會最后是表彰勞動模范，獎品是每人一架紡車。大家真是第一次看到這樣的場景，第一次走上領獎臺，有人激動得流下了熱淚，場面十分感人。這次紀念“三八”婦女節大會開的很成功，我們也受到了旗委的表揚。當天大家還吃了一頓有肉的飯菜，旗委大院到處都顯得喜氣洋洋。
婦女節的詩范文3
無庸諱言，許許多多女人正是基于這樣的認識而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來實現其自身價值，靠著丈夫的光輝來照亮自己，把丈夫當做自己的上帝。
有這樣一個真實的故事：曉雯——我大學時的一位好友，一個無論從哪方面講都是絕對出色的女人，當她出現在電視屏幕上時，千千萬萬的觀眾都傾慕她迷人的風姿；當她同外賓洽談生意時，年輕貌美的女翻譯也會自慚形穢。她是那種在外高貴，在家嫵媚的女人。做為涉外公司的經理，正因為她太出色了，才使得那大學講師的丈夫感到自卑、壓抑，感到心理失衡。于是，完美的小家庭出現了裂痕。為了家庭的穩定，為了丈夫的歡心，她辭去了經理的職務，成了一名普通的職員，而把全部的時間、精力傾注到丈夫、家庭和丈夫的事業上。不久，丈夫去美國留學，她帶著女兒過了三年留守女士的生活，當她正等著丈夫為她辦理留美手續的時候，一封滿載著歉疚、自責和痛罵自己的信向她飛來，而在這滿紙的激昂之后，她看到的僅僅是那裸的事實：丈夫有了外遇。她震驚了，感到自己仿佛墜入了深淵，她接受不了這種致命的打擊。盡管如此，憑著她那本能的善良，她還是做了在這種情況下女人所能采取的最為寬容的行動——寫信向丈夫說，她能理解他。
原以為這樣就能把丈夫的心拉回來，可是丈夫還是要與她分手。這回，她徹底垮了，由一個善良、高雅的知識女性變成了一個可怕的怨婦。她苦笑著說：“所有市井女人在這種情況下要采取的報復方式，我都想到了，臨到這個分兒上，女人們沒有高低貴賤，都一樣了?！?/p>
聽起來就像一出古老的京戲，丈夫功成名就，另覓新歡；妻子人老珠黃，遭人遺棄。這出俗得膩人的戲事實上幾千年來一直經久不衰地上演著，只不過我們常常沒想到自己會成為劇中人，這就是女人的執著、女人的愚蠢。
對于男人，自古忠孝難兩全；對于女人，幸福和成功是一對冤家。既要幸福又要成功的女人無疑是上帝的寵兒，但對大多數女人，好像只有二者必居其一的選擇。
我們不是常常聽到——“為了他，我什么都犧牲了”，“為了孩子，我只好放棄事業”，“我倆都有自己的事業，可是為了他，我只能選擇賢妻良母”……有多少女人“義不容辭”“理所當然”地把自己圈在家庭里，綁在丈夫身上，把所有的人格與才能外化于家庭，只有得到丈夫的首肯，她的價值才得以實現。丈夫的喜便是她的喜，丈夫的悲便是她的悲，丈夫的一切便是她的一切，丈夫就是她的上帝。
然而，這種自我犧牲的美德，就一定能換來幸福嗎？不是有許多賢妻像曉雯一樣在為丈夫付出一切之后反遭丈夫的拋棄嗎？不是又有許多良母在孩子長大成人之后倍感靈魂的荒涼嗎？
的確，做女人是坎坷的。從豆蔻年華的少女，到溫情脈脈的妻子，再到含辛茹苦的母親，兩鬢斑白的老嫗，其間是怎樣的大起大落。理想與現實的錯位，事業與家庭的沖突，油鹽醬醋的拖累……但也有的女人不為這些所囿，而以對真善美的追求達到自尊、自信、自立、自強。宇宙中那廣袤的空間，同樣有女人的一塊地、一片天。何必把自己依附于男人身上，靠著男人的光芒而發光，要知道自己就是一個會發光發熱的太陽，男人不是自己的上帝，女人的上帝是自己。
虹，一個屬猴的女孩子。5年內，她做過幼兒教師、大公司秘書、推銷員，拍過廣告，做過模特兒。現任某搬家公司經理，手下管著幾十個棒小伙兒。她說：丈夫想讓我平平靜靜地生活，到點上班，下班就回家，盡盡婦道，可我覺得沒意思。不管男的女的，都要有自己的事業。夫妻間的卿卿我我也需要，但這最終解決不了什么實際問題，恩愛的夫妻也要有事業來支撐。一年前，她和丈夫分手了，丈夫對她的評價是：“我找的是妻子，你不配?！焙绾転t灑地把全部積蓄給了丈夫，自己帶著女兒回了娘家。別人說她傻，她說：“我愿意嘗試不靠任何人去爭取成功?！?個月的經營，2000元起家的虹，已經創下6臺汽車，10多萬元的資產。虹長得很美，很有女人魅力，這既成全她干事業，也阻礙她干事業。但她懂得，青春屬于光陰，容貌屬于父母，這些都是過眼煙云，唯有百折不撓的意志，鍥而不舍的精神屬于自己。她說：“事業憑的是人格的魅力，在于樹立自己的風格，自己的原則，我不想讓人指著我的脊梁說我是靠了什么什么。我唯一能靠的是我不懈的努力，我堅信不起眼的星星也比月亮有價值，因為它是自己照亮自己的?！?/p>
有一個普普通通的女記者，她的丈夫是國外一家大公司的經理，丈夫多次要求她出國分管一個分公司或在家做一個好太太。她卻堅決地說：“今后不做老板娘，要干，就自己當老板。一旦你發現了自己，就會感到自己才是最無限而可靠的寶藏?！苯涍^三年的努力，她終于不依靠丈夫而成為某跨國公司駐京主辦。
一位合資企業女經理說得好：“男人們是帶著負擔去干事業，干得一本正經，干得很沉重。而女人是在隨意中做自己該做的事，卻做得很漂亮?！?/p>
事實雄辯地向人們證明：
“女人不是月亮”，她們理應有自己的閃光；
“女人不能只為男人活著”，她們應該有自己的追求；
“女人是完全的”，愛情和事業同等重要。
到了今天，歷史終于翻開了新的一頁。改革開放把中國女性，尤其是職業女性推上了時代的潮頭，她們以自己奮斗的實踐和驕人的業績展示了自己的開朗、熱情、自信、堅毅，她們在創業中尋找自己的位置，在拼搏中實現自我的價值，在進取中塑造自身的形象。
正因為她們又是人妻人母，她們那柔弱的肩膀，在扛起事業的同時，又要扛起家庭，因此，她們所取得的每一分成績，都要付出比男人多一倍的艱辛，得到一分，就要耗費幾分的代價。
既然性別已無法改變，那就努力使自己成為自己的上帝。不要為向往男性虛擲了女人的獨特，不要以取悅男性討得如煙的快樂……不要壓抑，不要偽裝，走女人該走的路，坦然地接受生活所賦予的一切，凡女人該享用的，統統笑納；凡女人該奉獻的，竭盡全力。
姐妹們，投入地做一回女人吧!以自愛的深刻，情愛的豐富，母愛的無私，博愛的平和，在酸甜苦辣的修煉中，去掉浮躁艷俗，精存剛柔合濟，完善獨立人格，學習發展技巧，女人才不會在歲月的流逝中隕落。
抬起頭，男人女人面對的是同一片藍天。以女人之長去扎自己的根，開自己的花，結自己的果，去收獲一個同男人一樣的斑斕的秋天。
婦女節的詩范文4
2.世界因為女性的誕生，顯得分外美麗！我的世界因為有了你，顯得精彩十足。只一個小小的問候，一個濃濃的真意！婦女節快樂！
3.三月八日婦女節到，短信祝福向你問好，愿你天天心情好，事事順利不變老，愿你青春永常在，開心快樂喜事來，婦女節快樂。
4.女神節女人七大愿：皮膚越來越好，身材越來越挑，收入越來越高，家務越來越少，帥哥見了點頭哈腰，短信條條天天問好，幸福生活日日美妙。
5.婦女節日今來臨，送獻鮮花康乃馨。表達兒女愛母心，一生幸勞慈母情。今生敬孝難補平，喜逢節日兒孝敬。祝天下母親千萬歲，愿三八女神節快樂!
6.節日又到三月八，天下婦女樂開花！誰說女子不如男，對的你就別回家！誰說女子見識短，對的你就問咱媽！要是不把銀子花，小心你的耳朵粑！婦女節快樂！
7.星星美，月亮美，不及你的眼睛美；花兒美，草兒美，不及你的心靈美；眼睛美，心靈美，也不及你的節日美；祝你三八婦女節快樂！
8.閃過拉登的盯哨，避過美國大選的人潮，躲過礦難的劇烈爆炸，繞過東南亞的海嘯襲擊。經歷這種種危險，只為和你說一句：朋友，婦女節快樂！
9.我沒有孫悟空的勁斗云可以飛到你身旁；也不會魔法師的順間轉移；但我有手機，所以我用一毛錢送出最真的祝福：祝你婦女節快樂。
10.你是美貌與智慧的共同體，你是健康和幸福的代言人，當你讀到我的短信，你會變得更加好運，當你收到我的祝福，你的愿望會得到實現。祝你婦女節快樂！
11.何謂自豪，強唄！何謂謙虛，裝唄！何謂勤儉，省唄！何謂大方，傻唄！何謂聰明，吹唄！何謂美女，你唄！何謂今日，婦女節，婦女節快樂！
12.踏遍千山萬水，看過潮起潮落，歷經風吹雨打，嘗盡酸甜苦辣，始終覺得您的懷抱最溫暖！不論我走多遠，心中永遠懷戀。祝媽媽婦女節快樂！
13.向長期戰斗在試衣間、西餐廳和咖啡店，看韓劇、不做飯、逛淘寶、魅力十足同時掌控老公錢包的杰出女同胞們，致以節日的問候和祝福！愿美麗大方賢慧能干智慧聰明孝順體貼溫柔善良的你，過一個歡樂溫馨浪漫甜蜜前呼后擁眾星捧月的三八婦女節！婦女節快樂！
14.不會做家務的男人不是好男人、不會疼老婆的漢子不是好漢。婦女節與老婆爭奪家務、打開錢包讓老婆隨便花吧。祝所有的女同胞三八婦女節快樂。
15.親愛的，知道你希望腰圍瘦一點，我就不請你吃飯了。知道你希望皺紋少一點，我就不逗你開心了。我發誓一定說到做到。婦女節快樂。
16.特別的日子，特別的你，特別的祝福送給你，愿你：分分秒秒平平安安，朝朝暮暮健健康康，年年歲歲快快樂樂，永永遠遠順順當當。祝三八婦女節快樂！
17.三八婦女節馬上就到了，為此我已經煩惱好久了，想謝恩師卻不知道如何表示了，天天在為買禮物苦惱了，眼看三八婦女節就到了，只好發條短信祝福了，祝您三八婦女節快樂！
18.三八婦女節，送美女三美：心情美愛情美容顏美；送美女八意：如意順意美意情意愛意心意春意外加我的友誼，祝美女三八婦女節快樂！
19.星星美，月亮美，不及你的眼睛美；草兒美，花兒美，不及你的心靈美；眼睛美，心靈美，也不及你的節日美；祝你三八婦女節快樂！
20.女人之美，如春風一樣溫柔，如夏雨一樣清新，如秋月一樣明媚，如冬雪一樣皎潔世間最靚麗的風景。妳就是這樣的美女，祝愿妳三八女神節愉快!
21.三八節提示：男人要早點回家，洗菜做飯再把碗刷，做點家務把地擦擦，甜言蜜語逗老婆笑開花，爭做模范老公聽老婆話!請廣大男同胞傳閱并響應。
22.擷一縷春風，沾兩滴春雨，采三片春葉，摘四朵春花，織成五顏六色的祝福，伴著七彩的牽掛，祝你“三八”節快樂!愿你健康永久，十分幸福!
23.蒙娜麗莎見你，不再微笑了;楊貴妃見你，醉酒胡鬧了;西施見你，做減肥操了;武則天見你，不再高傲了;雅典娜見你，嫉妒得傻掉了。三八節快樂!
24.三八節快樂守則：愛老婆要“死心塌地”，哄老婆要“感天動地”，疼老婆要“上天入地”，陪老婆要“歡天喜地”。
25.三八女神節，愿你“八”快樂握緊，“八”幸福摟住，“八”好運俘獲，“八”健康擁有，“八”美麗捧在手心，“八”青春牢牢吸引，“八”甜蜜一生掌控!
26.三八節在今天，祝福你我為先：福無邊，運無邊，福運雙全在眼前;美無邊，樂無邊，美樂報道莫等閑;安無邊，康無邊，安康總在喜氣傳!
27.婦女，我的朋友，偉大而自豪。女人，我的朋友，自強而自立。祝所有女士節日快樂，天天快樂!
28.三八女神節，姐姐妹妹跳出來，讓美麗串成串，讓快樂排成排，珠光寶氣，逛街游戲，家務拋到一邊去，世界因你更美麗。祝女神節快樂!
29.沒有太陽，花朵不會開放;沒有真愛，幸福無處舒展;沒有婦女，世界只有黑暗，沒有母親，未來無從期盼。因此，祝福世界上最重要的你，女神節快樂!
30.親愛的，今天三八女神節，地不用你拖了，碗不用你洗了，娃不用你帶了，你約幾個姐妹去玩吧，放心，一切有我，我會親自請人來做的。三八節快樂!
31.今日春光明媚，女神召開大會。早已不是舊社會，姐妹們有地位。家庭事業兼顧，智慧美貌一身。作為其中一位祝你：女神節快樂，收獲更多的美!
32.遠方有佳人，妖嬈且美麗。粉面如開蓮，素膚若凝脂。顧盼留光彩，長嘯氣若蘭。一笑傾城姿，再笑萬人迷。要問她是誰？就是看短信的你。三八婦女節快樂。
33.三八婦女節到，短信祝福送到，如今女人不一般，能工作來能掙錢，能做飯來能種田，一家團圓樂融融，開心快樂永相伴，祝婦女朋友們節日快樂。
34.三八婦女節，莫把手兒閑，開開口，送一句祝福。動動手，發一個問候。彎彎腰，甩一個煩惱。踢踢腿，丟一身疲憊。祝你節日快樂，萬事順心！
35.甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好象花兒開在春風里，開在春風里。為什么你笑的這么甜？因為我給你發了短信息。婦女節快樂！
婦女節的詩范文5
婦女節是哪個年齡段的節日三八婦女節18歲以上的所有成年女性的節日。
《現代漢語規范字典》中“婦女”一詞的含意，僅指“成年女子”并無其他特殊意指。
已婚女子被稱作“婦人”。
也就是說成年女子只要是年滿十八歲，就屬于是“婦女”的范疇，并不是專指結了婚的女性!
它是屬于所有年滿十八歲周歲以上女性的。
婦女節起源1857年3月8日，美國紐約的服裝和紡織女工舉行了一次抗議，反對非人道的工作環境，12小時工作制和低薪。游行者被警察圍攻并趕散，兩年以后，又是在三月，這些婦女組織了第一個工會。
1920xx年4月，中國的《婦女界》便發表了《女子家庭革命說》，《神州女報》發表了《女子家庭革命論》。
1920xx年1月14日，《中國女報》在上海創辦。秋瑾任主編兼發行人。該報稱：“本報之設以開通風氣，提倡女學，聯感情，結團體，并為他日創設中國婦人協會之基礎為宗旨。”辟有《社說》、《譯編》、《文苑》、《新聞》等欄目。該報以通俗易懂的文字鼓吹婦女解放，呼吁婦女走向社會，爭取人格和尊嚴的獨立。
1920xx年3月8日，15，000名婦女在紐約市游行，要求縮短工作時間，提高勞動報酬與享有選舉權，禁止使用童工。她們提出的口號是“面包和玫瑰”，面包象征經濟保障，玫瑰象征較好的生活質量。五月，美國社會黨決定以二月的最后一個星期日做為國內的婦女節。
婦女節標語1、尊重婦女、保護婦女，是社會進步的一個重要標志。
2、維護婦女合法權益，大力推進婦女發展。
3、爭做學習型、知識型、創業型新女性。
4、倡導婦女學習，傳播家庭美德
5、巾幗建功創偉業，和諧社會共創建
6、男女平等是促進我國社會發展的一項基本國策。
7、推動男女兩性和諧發展，共建繁榮和諧的海林春曉。
8、“三八”到了，讓我們為親愛的母親做一件事、說句暖心的話……
9、凝聚婦女力量，推動科學發展，建設美好家園!
10、堅持科學發展，建設和諧社會，充分發揮婦女建設中的積極作用!
11、推進科學發展，促進社會和諧!
12、學習巾幗英杰，爭做自尊、自信、自立、自強的時代新女性!
13、爭做時代新女性，推進和諧新發展，共建美好新海林!
婦女節的詩范文6
雖然無論如何不承認自己是一個女性主義者，伍爾夫還是被冠以女性主義者的標簽。伍爾夫對男女不平等地位的論述、對女性經濟獨立的呼號，以及關于男女解放、雙性同體的觀點等等核心理論無不充滿鮮明的女性主義基調。但是，作為女性主義者的伍爾夫，又有著與其他女性主義者截然不同的特征：首先，她不屬于任何一個理論流派，伍爾夫的女性主義并不是一個獨立的理論體系，而是屬于她的現代主義思想的一個組成部分，體現著她對傳統的不滿、反叛和對未來理想的求索，將之歸于任何的女性主義派別都有失公允。其次，伍爾夫的女性主義內涵構成異常豐厚，后世的女性主義者都能在她這里找到理論源泉；再次，伍爾夫的女性主義符合歷史唯物主義與辨證唯物主義原理，是有著永恒的生命力的世界觀和方法論，對其進行深入的思考和挖掘，對于人類思索自身處境、建設和諧的兩性關系以及當代女性主義、男性主義進一步發展具有重要意義。
一 女性解放的前提――經濟獨立
在《家庭、私有制和國家的起源》中，恩格斯論述了女性第二性地位產生的根源。在原始社會群居和雜交的時代，生產資料公有，委托婦女照料家務，和男性獲得食物一樣，是一種公共的，為社會所必需的勞動，而繁衍后代和采集食物顯然比狩獵要重要和穩定得多，人類的童年以母系氏族社會開始成為一種必然。隨著生產資料的豐富并轉入家庭所有，私有制和一夫一妻制出現，家務勞動失去了公共性質，成為一種私人勞動，女性被排斥在社會生產之外，……母系氏族社會土崩瓦解，這是“女性的具有世界歷史意義的失敗”。女性從此由主宰變成了奴仆，成為可有可無的附屬品，女性的社會地位因此大幅度地降低，在歷史舞臺上從幕前轉入到了幕后。
伍爾夫清楚地認識這一點，她指出女性的屈從地位是社會、習俗、法制所造成的，是畸形的父權制社會的產物，根本上是由經濟基礎所決定的。女性的生理特點決定女性必然要進行生育和從事一定的家務勞動，而生育和家務帶來的不僅是參與社會活動的機會和權利的喪失，還有與之相伴的經濟地位、經濟自主權的喪失。在漫長的歷史發展過程中，女性為了生存，不得不迎合男性，竭力裝成男性所勾畫出來的女性的樣子，把男性的觀念植根到自己的意識深處，用男性的價值判斷標準來分析、鑒定、反省自我，甚至躍身成為男性權威的捍衛者，對“行為不端”的女性進行主動攻擊。在這樣身心封閉的處境之下，當女性被剝奪了賺錢和支配錢的權利，當她的角色僅限于女兒、妻子、母親時，任何不符合男性價值標準的行為和活動都是天方夜譚，乃至大逆不道。
在《自己的一間屋》中，伍爾夫深切地表達了“金錢”對女性性別完整性的重要意義。她詳細地描述了牛津、劍橋大學精美的午餐和女子學院里寒酸的飲食，借此暗示男女之間的地位存在著絕對的鴻溝。男人們生活富足，吃飽穿暖，而女人們則貧窮落后，食不果腹?！叭巳羰浅圆缓?，也就不能思考得好，愛得好，睡得好?！苯疱X，和其背后的權利分配所造成的兩性地位差異是人類全部苦難的根源之一。長期以來，女性們作為附屬品甚至商品而存在，女性因經濟不能獨立在歷史上幾近完全失聲，女性性別的整體缺失對人類歷史的影響和由此帶來損失不可估量，人類因為“女性具有世界歷史意義的失敗”而徹底轉向。而女性重返歷史舞臺的鑰匙，竟是區區的幾個金幣。這里，金錢所代表的獨立自主，對女性來說至關重要，是女性翻身的前提，其獲得甚至比選舉權的獲得更為重要。穩定的收入對精神亦具有非常尋常的影響，每年500英鎊免除女性的不僅是勉力的勞作，還有仇恨和辛酸，女性能夠公允地站在兩性的視角重新審視社會，有了女性擔綱的社會，其結構和屬性必然會發生翻天覆地的變化，父權制的弊端將會被徹底地鏟除。
伍爾夫的女性主義從一開始就站在了歷史唯物主義的高度，她一針見血地指出了父權制社會是導致女性不平等地位的根源，而經濟對女性第二性的地位起著決定的作用，如果沒有錢和獨立的空間，女性不能從根本上擺脫受壓迫的命運。伍爾夫認為父權制社會中的婚姻、家庭關系以及由此產生的家務勞動對女性的約束和限制是女性經濟地位低下的主導因素，她高度贊揚工業革命帶來的社會變革，呼吁女性擺脫舊式的婚姻束縛，走進社會化大生產中去，從根本上奠定了她的女性主義的理論根基。
二 女性解放的必由之路――男性解放和雙性同體
1 男性被奴役的地位
《自己的一間屋》是一部憤怒的作品。伍爾夫看穿了男性所建構的女性的歷史，完全是一個虛假的并充滿著侮辱的歷史。關于婦女，人們所知甚少，世世代代的女性都擠在幽暗里，只偶爾為人瞥見。伍爾夫憤怒于男性所描繪的偽女性形象，并且敏感地感覺到了男性貶低女性來自于同樣的憤怒，憤怒之女性能夠看穿男性行為和目的的事實。千百年來，女性被作為鏡子，具有能夠把男人的外表以其自然的兩倍大小照出來的力量。男性害怕這種力量，所以不遺余力、千方百計地貶損女人，削弱女人的判斷力。那些受過教育的男人們對他們的女兒們的描述竟然是生理上、道德上、身體上的低劣。伍爾夫不禁對男性所構建的歷史發出痛斥：“在情感的紅光中而并非真理的白光中寫就的所謂的科學之書必然是毫無價值的，應該被徹底唾棄的?！?/p>
伍爾夫的眼中，男性也是以一個多面的形象而存在的。就一個性別的整體來說，男性自大、饒舌、傲慢、易怒、保守、驕奢、好戰……，但就不平等的地位來說，男性本身，同樣是父權制的受害者。因為，要奴役別人，他本身就淪為了奴隸。男性并未認清自身的處境，在父權制社會權力關系的分配中，女性雖然被排除在外，但是因男性自身階級和等級劃分，使男性同樣受各種剝削和壓迫，甚至因占有一定的社會生產資料而受到更為多樣的壓迫。男性對女性的奴役正是源于自身的不足和對壓力的釋放，這一方面反映了男性的致命弱點，另一方面折射出了父權制社會的腐朽，不破除其桎梏，人類無解放可言。恩格斯指出，只有當資本主義的生產關系以及由此帶來的財產關系被徹底地消滅，生產資料完全公有，一夫一妻制失去了賴以存在的經濟土壤，家庭成為社會的一分子，無論婚生還是非婚生的孩子都由社會來照料，結婚的要素除了相互的吸引而無任何其他功利性考慮，真正的一夫一妻制才能實現，男女不平等的關系和地位才會發生巨大的變化。女性被壓迫的歷史的結束意味著整個社會變革的實現。
2 雙性同體的理想
弗吉尼亞?伍爾夫在《自己的一間屋》中還首次提出了一種男女兩性和諧共處的理想狀態――雙性同體。雙性同體說古來有之，從最初的生理性別同體到后來的性別意識的合體，一直是人類探索生存處境時的一種美好愿望。伍爾夫創作了驚世之作《奧蘭多》來闡釋她的雙性同體的狂想，雙性同體作為她的女性主義的核心構成歷來受到諸多爭議。
伍爾夫女性主義雙性同體理論的提出與她身為女性作家的身份是密不可分的。18世紀，伴隨著啟蒙運動、資產階級革命和工業革命，新興的資產階級婦女走向了職業舞臺，許多婦女成為了小說家。伍爾夫高度贊揚這一歷史事件，把它視為與或玫瑰戰爭同樣重要。寫作成為女性獨立自主的象征?！蹲约旱囊婚g屋》討論的中心即為女性與寫作的關系問題。但是伍爾夫的偉大之處即在于她超越了問題的表面與本身，闡述了女性作為人類的主體被忽視和踐踏的歷史，被來自于社會、家庭、異性、同性甚至是自己的對女性性別的歧視。她歸結為經濟上的依附令女性喪失了各種獨立自主的權利，天賦超人的所謂“莎士比亞妹妹”正是因為身無分文而備受欺凌，最終凄慘死去。
雙性同體理論與伍爾夫對男女兩性的深刻認識和獨特見解也是不可分割的。伍爾夫承認男女兩性生理上的差異，譴責男性性格上的弱點，但也認識到了女性的不足。她所倡導的雙性同體是純粹精神層面的，忽男忽女的奧蘭多不過是內在精神的一個外在隱喻。伍爾夫呼吁女性用自己的話語書寫自身經驗，但是在創作中卻要忘記自己的性別，以一種雙性同體的精神進行公正的描述，這里仿佛又出現了典型的伍爾夫式的矛盾，其實這并不是伍爾夫論述中的前后矛盾之處，伍爾夫曾明確地表示，女人的創造力千百年來受到壓制，而這種創造力又與男性的創造力大為不同，“倘若女人寫作像男人，生活像男人，長得像男人的話，那將是遺憾之至”。在伍爾夫的時代，小說仍然是女性鮮有涉足并鮮有成就的領域，在伍爾夫看來，小說創作是女性走向職業生涯的一個最有利的突破口。寫作需要一種心境，要想達到創作的最高境界，頭腦必須熾熱而澄明，不受妨礙，如莎士比亞就是這樣一個最好的例子。夏洛蒂?勃朗特是一個天才，然而她心中的憤怒妨礙了她自由地表達，她把自己的渴望帶進了小說之中，這樣的創作就不是真正的創作，不能帶來最優秀的作品?！兜綗羲ァ肥俏闋柗螂p性同體觀的表達：以女性之細致柔美來綜合男性之暴烈固執?？傮w上說，伍爾夫想象中的雙性同體是一種兩性都摒棄自身性格上的缺陷，成為一個真正的人的過程。真正偉大的頭腦是雙性同體的。伍爾夫細數了男性創作的歷史，指出了雙性同體的男性詩人、劇作家，給予女性作者以目標和鼓勵。
強調男女在保持差異同時努力做到雙性同體，正是伍爾夫辯證思維的體現。雙性同體就其認識論的角度來說，具有樸素的唯物主義特征，首先，它承認兩性的差異，肯定其各自存在的合理性和必要性，并不是此消彼長，反而是更要彰顯各自的特色；其次，它通過斗爭與合作來謀取兩性發展，終極目標是“人性”的完善而不僅僅是個體性別的改進。最后，它指出了女性解放是人類解放的起點，男女雙性同時的進化是人類解放的目標和方向。
