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感動的文章范文1
夜半的音樂響起，飄忽不定的溫馨旋律。鋪滿了一床單的千紙鶴。想讓它們紛飛在這個渾渾噩噩的季節。當一陣風吹來，像風箏飛向天空。宛如紅色的蒲公英，和著知足的音樂，和地上朦知的孩子一快玩鬧。
看著床單上的千紙鶴，放飛思緒，在那個朦朧而又清晰的年紀。
它們是被一個可愛女孩疊的，然后笑呵呵地飛到我的手中。還記得那時候的天藍地不象話，而我幸福地快要死掉。以至于我忘乎所以地牽起了她的手，一路奔跑著，我對著天空說我是多么地快樂。
那樣的回憶那么足夠，足夠我天天將這銘記。
當風吹來，風箏飛向天空，斷了翅的紙鶴在地上哭泣。于是天上的星星笑地上的我，問我，紙鶴飛了你拿什么祭奠你的彩虹。我說，我愛上她的笑容，不考慮要怎么擁有，為了她，而期待，而祝福，無論她消失在天空還是永遠在我心中彌留。
猶記得那個吹滿春風的日子，我載著她去了一片長滿花兒的草地。天邊的海水，與白云朝暉相映。我們就坐在草地上。她靠在我的肩頭。海風吹拂著她的頭發，她迎著風在我的身邊舞蹈。粉紅色的梔子裙隨著她的翩舞快樂地蓬松起來。她在風中大聲地對我說：“真想一頭扎進風的懷抱。”說完就一頭扎進我的懷抱。
她說：“我最愛千紙鶴，千紙鶴是一串串美好的祝福，只給最愛的人。”
我說：“好啊好啊，你給了我好多好多千紙鶴啊。恩……所以我是你最愛的人”
我還說過，我會陪她走到最后，陪她看白色的風車，看海上的夕陽，還有她愛的瓊瑤小說。兩可心不會孤單，不會再讓她哭。
那時候的我們像被青春沖昏了頭的小豬。
感動的文章范文2
小小的感動
“是福不是禍，是禍躲不過”。雖是偶感風寒，醫院里的養母卻怎么也提不起精神，沮喪地倚在床欄上，漠視著穿白大褂的護士們魚貫般穿梭來往，病房的門關關開開。鄰床的病人換了一個又一個，在整天拉家常的病人中間，惟養母“沉默是金”，任憑時光在無所事事的嘆息聲中，悄無聲息地溜走。
九月以來，陰雨連綿。自養母住進醫院，曉霧一天過醫院三四次，為養母送這送那。
養母趴在窗臺上，俯瞰樓下一頂頂五彩的雨傘款款地流動，待轉過身，養母不禁想起了曉霧對她的照顧，心里產生了一些小感動。
感動的文章范文3
從小，吃飯是我最大的難題，我吃著涼了又熱，熱了又涼的一碗飯，看著外婆那端著飯碗的布滿皺紋的雙手和那絲毫沒有責怪神情的慈祥的臉，不乖的我只會沖著外婆傻傻的笑，而外婆一定不會忘了告訴我不可以浪費一粒米飯寶寶。外婆常給我講故事，常帶我去屋后不遠處的那一大片菜園去欣賞美麗的大自然，然后總告訴我要熱愛小動物，說它們既然是有生命的東西，就應該有機會在這個世界上幸福的生活。再大一點媽媽把我送進了幼兒園，每天從幼兒園門口看到外婆，就像尼日利亞的貧民看到救世主，我吵著，連跑帶跳拉著氣喘吁吁的外婆，朝每日光顧的蛋糕店奔去。當老師把那最簡單的知識教給我們時，我對什么都充滿好奇，數著外婆粗壯的布滿皺紋的手上那永遠也數不清的老年斑，然后嬉笑著跑開。而外婆總是顛著她那顫巍巍的小腳，不管刮風和下雨，拉著我走進那知識的殿堂，讓我沐浴著溫情的陽光。
小時候的我不知道什么原因，總是會無緣無故的肚子疼，同時伴隨著的還有發燒，嘔吐。那時侯，爸爸和媽媽都在外地工作，身邊只有外婆，外婆用一輛她親手為我做的小搖車推著我走遍了市區所有的醫院，看著我蠟黃的小臉，外婆的眼睛里布滿了淚珠，但最終還是沒有讓眼淚流下來，依舊笑著對我說要堅強。病榻中的我什么都吃不了，只能吃一點流食，而外婆為了給我補充維生素，讓我不要那么虛弱，總是用小刀將蘋果削去一塊圓形的皮，然后用勺子一點點的慢慢挖，把勺子里的蘋果泥喂到我嘴里，我在外婆的精心照顧下一天天的長大了，而外婆也老了，牙口不是很好了，所以現在改成我來喂外婆吃蘋果了，那布滿皺紋的臉欣慰的笑了。
外婆沒有多少文化，可她從小就教育我不管做什么事，一定要有恒心，堅持到底，就是勝利，如今已走向工作崗位的我依然牢記著外婆的教誨，成為一個對社會、對國家有用的人。
人們說，親情是一種深度，是一種沒有條件，不求回報的陽光沐浴，是一種浩蕩宏大，可以隨時安然棲息的理解堤岸。是的，我的外婆將這些全部都奉獻給了我，為我任勞任怨操勞一生的外婆，我愛您！
感動的文章范文4
考生要想寫好這篇文章，就需要從材料出發，充分調動生活積累，回憶曾讓我們為之感動的人或事，景或情，力求從中選取內蘊豐富，值得我們咀嚼、玩味的材料，把它們組織到文章中來。此外在充分領會“感動”的內涵基礎上，還要從全新的角度，選擇一個新視角，去抒寫真情。生活中處處涌動著令人感動的事情，只有善于用心捕捉，就能找到寫作的切入點。
內容上，我們即可以寫偉人的壯舉，也可以寫凡人小事；還可以寫造化奇觀，鬼斧神工。但切記，所寫的這些都必須是令你感動的，能與讀者用心交流的。要讓讀者感動，讓生活感動，讓世界感動。
寫法上，既可以抒情，也可以議論。但組織起來的材料作為文章主體框架必須都是抒情、議論的基礎，否則，所抒之情，所議之理，皆會成為無源之水，無本之木，這就起不到感染讀者的作用，反而會讓讀者望而生厭。無論采取何種表達方式，都必須要把握住情感的基調，以真情感人，以深邃的思想感人。
總之，只要文章內容能恰當地圍繞話題，闡發“感動”的深層內涵，表現積極的價值取向，就都符合要求。
感動的文章范文5
對這份感動的詮釋可能顯得有些復雜。老師教書育人這么多年,有無數像我這樣的學生,他們在學生時代也許成績平平,按我的邏輯,正是因為太平凡,應該很快被忘記。但老師居然在十多年后偶然的一次看報過程中準確辨認出哪幾篇文章肯定是他學生寫的,盡管用的可能只是筆名。而這位學生當年并不出眾,但大概正是因為當年的不出眾,讓他今日能久久地興奮激動不已。老師當年教的,正是語文。
老師是個真正的文人,我一直對同窗們這么評價他。這個時代里,表面看文化還是斗不過金錢,文人兩字也遠沒有商人兩字能吸引眼球,但為什么如今無論經商還是從政的昔日同窗們,包括我,聽了他的一席話,看了那些他在報紙和博客上的文章,都會被他看淡金錢名利的文人氣質深深震撼呢?
所以,從這層意義講,文人兩字的分量在我們內心其實依然很重,正是因為分量依然很重,我們才會在十年后依然想再聽聽老師的教誨,并深深地為老師感動,為崇明中學感動。
和老師見面后不久,我就出差去了北京,那恰好是我度過大學時代的地方。我獨自走進校園,當然早已不是當年模樣,又時值寒假,北風呼嘯,行人依稀,老師一個都不見,只有內心一份感動還在,這是我的宿舍,那是我的過去?；貋砗?同事好友會常拉著我去唱歌喝酒,我自會應景點些適合心緒的校園歌曲。
今天書寫這些心緒的時候,突然發現辦公室窗明幾凈,身旁清潔工阿姨在努力地擦窗戶。我向她問個好,她居然用一口濃重的河南口音自豪地告訴我,今年春節她是和女兒一起回去的,女兒在上海外國語大學讀書,那里的老師很好呢……
(選自《崇明報》,有刪改)
情感共鳴
作者用樸實的話語寫出了自己對老師的那份感動。之所以感動,就是因為學生時代,成績平平,自己應該很快被忘記,但老師居然在十多年后偶然的一次看報過程中準確辨認出哪幾篇文章肯定是他學生寫的。因此,這種感動會使人刻骨銘心,終生難忘。
閱讀思考
1.“對這份感動的詮釋可能顯得有些復雜”,為什么有些“復雜”呢?
感動的文章范文6
中考議論文閱讀考查，主要有以下常見考點：
1．在文章中迅速而準確地找出論點及分論點；根據全文內容或一段內容，歸納、提煉中心論點或分論點。
2．識別文章中不同類型材料（如道理、事實、數據、圖表等）充當的論據，并能分析出論據與論點之間的區別，指出具體的論據在文章中的作用；或者評價論據使用是否恰當；或者根據語境需要，補充恰當的論據。
3．指出觀點與材料之間的聯系，通過自己的思考，作出相應的判斷。
4．識別五種論證方法（事實論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引用論證），結合語境指出具體論證方法在文章中所起的作用。
5．指出議論的結構，說出論證過程的內在聯系。
6．品析議論文的語言，結合語境分析語言特點及作用。
7．聯系生活，結合所考查的文本內容進行拓展比較，或將文章的相關內容與原理運用于生活。
議論文閱讀考查常見的題型有填空題、簡答題、選擇題、類比拓展題。下面按照考點分述其考查方式：
論點的考查多采用填空、簡答兩種題型，有時也會采用選擇題。
對論據考查采用簡答題，一般為分析、評價論據的作用，或補充一個恰當的論據；也采用選擇題型考查補充論據是否恰當。
對論證方法的考查，多采用結合語境（如畫線句內容）分析其作用，一般不作概念名詞類考查；有時也會結合議論文的語言特點進行，如對比喻論證方法的考查，多采用此法。
對論證結構、論證過程的考查，往往采用兩種形式：一是直問式，如“請說出X段采用的論證結構”；一是調換順序式，如“X段可不可以與Y段互換位置”，等等。
拓展比較類考題，往往會將文章與其他語段（或是課本內容，或是課外內容，但命題者會提供出來）進行類比，或求同，或求異，旨在考查考生的比較歸納與多元分析能力。
議論文閱讀的命題，不注重名詞術語的考查，側重對考生領悟文本內容能力、邏輯分析能力與拓展運用能力的考查，試題呈綜合性發展趨勢。
【知識儲備】
議論文閱讀涉及到如下知識點：
一、論點，是作者對所論問題的見解和主張，是議論文的靈魂。人們談論某個話題、評說某種現象，心中總有個觀點，將觀點行之于文，就是“論點”。論點要求正確、鮮明、針對性強。
二、論據，是證明與支撐論點的材料。我們平時所說“言必有據”的“據”就是指論據。論據，分為事實論據和道理論據。事實論據，包括有代表性的確鑿事例、史實以及統計數據、圖表等；道理論據，指經過實踐檢驗的精辟理論、名言警句、民間諺語及公認的定理、事理等。無論是事實論據，還是道理論據，都必須典型，與觀點相統一。
三、論證，就是組織材料證明論點的過程。論證包括論證方法與論證結構。論證方法常見的有事實論證（例證法、擺事實法）、道理論證（講道理法）、比喻論證、對比論證和引用論證五種；初中階段涉及的論證結構主要有并列式結構、遞進式結構和對比式結構。
四、議論文的語言特點――嚴密。限制性、修飾性的詞語往往更能突出議論文語言的嚴密性，多為中考考點。
【高效應對】
【中考題例】（2011年長沙市中考題）
單純的境界
①單純不是幼稚，更不是無知。單純是一種心境，是誠懇務實的人，為了專心致力于所熱愛的事業而竭力追求的一種簡單心境，是人生擺脫喧囂、洗盡鉛華之后的另一種境界。
②佛語有言：“心系一處，雜念俱無，方可大進。”指的就是要心境單純而只有一種信念，沒有其他事物的干擾，全身心地投入到所要完成的事業當中，精神集中而心境寧和，才可以取得較大的進步，才可以有所突破，有所造詣。
③西漢董仲舒研究儒學“三年不窺園”，為的是精力高度集中；“大禹治水，三過家門而不入”，為的是心無牽絆；袁隆平致力于雜交水稻的研究當中，在他的世界里只有水稻……試想，如果讓董仲舒走出書房治理朝政，讓大禹抽出時間照料家事，讓袁隆平走出試驗田接觸社會里種種復雜的人際交往……那么，這些成功者會取得這些成就嗎？
④學者的心境應該是單純的?！皶彼x是書，所想是書，所念是書，所愛仍是書。熊十力先生說：“學者之敗，慕虛名而不務潛修也；品節之敗，戀虛榮而不甘枯淡也?！彼岢摹皠諠撔蕖?、“甘枯淡”也意指學者要心無旁騖，心系一念。
⑤心境極單純的人往往在常人熟悉或練達的地方顯得愚鈍甚至一無所知。莊周寧愿“曳尾于涂中”也不求名達；陶朱公寧愿舉家遷徙，也不愿做卿相；數學大師陳景潤雖極具數學天賦，卻有著極差的生活自理能力；釋迦牟尼雖出身王室卻離家出走，云游四方……是他們不喜歡榮耀繁華，不喜歡熱鬧的人際交往嗎？他們只是明白，自己還有更重要的事要去做、去追求。因此，雖然他們會在某些方面顯得愚鈍不諳人事，但他們在自己致力經營的地方卻都取得了驚人的成就。這正是他們心境單純的目的，這也是他們智慧過人之處。
⑥單純是一種境界，心境單純的人在自己鐘愛的土地上無聲播種，默默耕耘，他們漠視名利，無心與他人計較、爭奪，如寒冬里無意爭春的紅梅，獨自開放，傲雪凌霜，把生命釋放在強烈熱愛、執著追求的事業當中，剛毅而令人敬佩。
⑦單純的人不爭名不求利，“閑看庭前花開花落，靜觀天空云卷云舒”。但是在他們所致力的事情上，卻有著強烈的熱愛和執著精神，這是他們的可愛之處，也是他們成功的原因。
（摘自《時文選粹》2010年合訂本，略有改動）
【中考原題】
1?郾作者認為怎樣才能達到“單純的境界”？（2分）
2?郾請仿照第③段畫線句子補充一個事實論據。（3分）
3?郾文章第⑥段運用了什么論證方法？請結合語段分析其作用。（3分）
【最新擬題】
4?郾在本文中，作者認為“單純”是指什么？
5?郾請歸納本文的中心論點。
6?郾文章中多處引用名人名言或格言詩句，請結合語境分析下列引用的句子在文中所起的作用。
（1）心系一處，雜念俱無，方可大進。
（2）學者之敗，慕虛名而不務潛修也；品節之敗，戀虛榮而不甘枯淡也。
（3）閑看庭前花開花落，靜觀天空云卷云舒。
7．請分析文章第⑤段怎樣得出“心境單純”也是“智慧過人之處”這一結論的？請加以簡要分析。
8?郾下列素材中不能體現“單純的心境”與“單純的境界”的一項是（ ）。
A．我提醒自己，不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達我所要到的地方。（莫頓?亨特《走一步，再走一步》）
B．個個人那么專心，教室里那么安靜!只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫“杠子”，好像那也算是法國字。（都德《最后一課》）
C．辭了丈人回來，自心里想：“宗師說我火候已到，自古無場外的舉人，如不進去考他一考，如何甘心？”因向幾個同案商議，瞞著丈人，到城里鄉試。出了場，即便回家。家里已是餓了兩三天。（吳敬梓《范進中舉》）
D．香菱聽了，默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異。（曹雪芹《香菱學詩》）
【答題指導】
一、如何把握議論文的論點？
此類題目，包括尋找文章論點、概括提煉文章論點、為文章擬一個題目等幾種形式。解答此類題目，先要對論點的類型、特點及一般所處位置有一個大致了解。
議論文的論點，是作者的主張，包括中心論點與分論點。尋找文章的論點，一需要把握論點的特點，二需要把握論點在文中所處的位置。
論點具有概括性、鮮明性的特征，表述簡潔。從位置來看，中心論點一般位于全文的開頭（總起）或結尾總括性的段落中，分論點一般位于具體段落的開頭。
文藝性議論文，文筆比較優美，語言比較含蓄，有時論點隱藏在字里行間，因此，需要讀者加以概括，如長沙卷《單純的境界》一文。概括時，要將各段各部分之間的內容加以整合，并結合作者的情感流露。如長沙卷題5，考查對本文論點的概括，就需要從文章中提取信息，可以整合為：提倡單純的人生境界。
二、如何理解文章中的專有名詞？
許多文章，特別是科技論文、社科類議論文，往往會涉及到一些專有名詞，命題者也喜歡考查考生對此類詞語的理解能力。如長沙卷題4，考查考生對文章關鍵詞“單純”的理解。理解專有名詞，需要結合語境進行分析，只要講出其語境義即可。答案：本文中“單純”是指誠懇務實的人，為了專心致力于所熱愛的事業而竭力追求的一種簡單心境，這種心境擺脫人生喧囂，洗盡鉛華。
三、如何分析論據在文章中的作用？
首先應當辨明是事實論據，還是道理論據；其次應當結合語境，聯系上下文，找到其支撐與證明的對象，而這種被支撐或被證明的對象，一般位于這個論據的前面或后面，多為概述性文字。如長沙卷題6，就是分析文章三處名言（道理論據）所起的作用，解答分析的方法就是看每一則名言的前后內容。其答案為：第（1）處用佛家語引出心境單純是一種信念。第（2）處用熊十力先生的話證明學者的心境要單純，學者要心無旁騖，心系一念。第（3）處引用此句，揭示單純的人對待名利的態度，指出這種態度是人生獲得成功的原因。
四、如何補充論據？
從題型上看，補充論據有兩種考查方法：一是選擇題，提供四個選項讓考生加以選擇；二是填空簡答題。從論據的類型上看，有補充事例論據，也有補充道理論據。長沙卷題2要求補充一個事實論據。答案示例一：聞一多專注于古代典籍的研究，在他的世界里只有典籍。答案示例二：貝多芬沉浸于交響音樂的創作，在他的世界里只有音樂。
五、怎樣分析論證方法在文章中所起的作用？
此類題往往分兩步考查：先指出用了什么論證方法，再分析該論證方法在具體語境中所起的作用是什么。解答時也應當依次作答。首先方法的界定要準確，其次一定要聯系語境加以分析。長沙卷題3即為此類考題。結合語段內容分析，可知所用論證方法是比喻論證法；因為是比喻論證法，所以一定要分析出所比的具體內容。本題的答案為：采用比喻論證，作者把心境單純的人比喻成無意爭春的紅梅，形象生動地論證了心境單純的人單純的精神境界，使論證形象更有說服力。
六、怎樣分析論證過程？
在這兩年的中考議論文閱讀考查中，要求分析論證過程的試題逐漸增多，如2010年南京中考卷第19題“第⑤段是怎樣得出‘愛朋友勝過愛自己’這一結論的?請簡述論證過程”，即屬于此類試題；長沙卷中的題7也屬于分析論證過程的試題。從涉及面來看，分析論證過程的題目，往往有兩種情形：一是全篇的論證過程，二是某一段的論證過程。解答好此類試題，宜先將所要分析的對象分成幾個部分，然后再看每一部分之間存在何種聯系。題7答案：第⑤段先從生活層面指出“心境極單純的人往往在常人熟悉或練達的地方顯得愚鈍甚至一無所知”，然后用莊周、陶朱公、陳景潤、釋迦牟尼等名人的事例加以證明，轉到更重要的角度（即事業的角度）分析，指出在事業上的單純心境并取得成就，從而得出“心境單純就是智慧過人之處”的結論。
長沙卷題1也涉及到有關論證過程的分析，解答方法同上。答案如下：答案一：只有精力集中而心境寧和，心無旁騖，心系一念，才能達到單純的境界。答案二：心境單純而只有一種信念，沒有其他事物的干擾，全身心地投入到所要完成的事業中，才能達到單純的境界。
七、怎樣解答拓展比較題？
從拓展的方向來看，有兩種情形：一是向課本拓展，如長沙卷題8；一是向生活拓展，就上述文本，也可以擬“生活中你是怎樣保持單純的境界的”一類題目。從題型來看，有選擇題，也有簡答題。無論哪一種類型的拓展，也無論哪一種題型，解答時一定要注意語境，要分析語境，否則達不到拓展比較的目的，容易出錯。如長沙卷題8，A項敘述“我”聽了父親的指導，沒有他慮，只想到腳下一步，終于獨自走下懸崖，這是心境單純的體現；B項寫孩子們認真聽課，心無旁騖，屬于心境單純；D項中描寫香菱潛心做詩，屬于心境單純；而C項范進一心想去參加科舉考試，無視老母親與妻子的生活，這是他一心追求功名的表現，不能視為心境單純，而是利欲熏心的體現，故選C項。
【名師提醒】
議論文閱讀答題，必須堅持“讀懂文本內容，明確主要觀點；理清文章結構，明晰論證層次，理解各段落間的關系與聯系；推敲題干，明確考點，結合語境，規范答題”的步驟，有條不紊地分析、作答。即整體把握，局部分析，然后下筆。下筆時審清題目，明確考點，聯系語境，規范作答。
在議論文閱讀考查中，特別要注意補充論據（含分析論據的作用）與分析論證過程兩類試題。這兩類試題是考生高頻出錯的題。下面作簡要分析。
在上面的“答題指導”中，已經對如何補充論據作了一般性分析。其實，無論補充何種論據，也無論何種題型，解答好補充論據類試題，有兩個依據：一是豐富的積累，考生必須儲存大量的事例論據與名言警句類的道理論據，沒有充分的積累，解答補充論據類試題，就會陷入“巧婦難為無米之炊”的困境；二是結合語境進行補充，使論據與論點統一。許多考生不看語境，而只是填上一個事例或道理論據，就認為萬事大吉，其實往往出錯就在此處。下面以長沙卷的題2為例，談談如何結合語境補充論據。
原文存在兩個語境，大語境中已經列舉了董仲舒、大禹與袁隆平三個人物心境單純、致力于事業的例子，這里暗示了所補論據必須是事實論據；而袁隆平一例畫線，則是補充事例的小語境，這個小語境中隱含著兩個信息：一是所舉人物，最好是歷史上在某個方面取得巨大成就或有造詣的人；二是仿照句式，描述所舉人物的成就，也就是說此題同時兼顧了仿句的考查，答案必須以“某某人致力于何種工作的研究當中，在他的世界里只有何種事物”這一句式來答題，許多考生未對語境仔細推敲，從而丟分。
至于分析論證過程，先將要分析的內容標上句序，劃分成幾個部分（如果是對全篇或者幾個段落進行分析的話，必須先概括出每一部分的主要內容，最好能夠梳理出標識各部分內容與關系的樹狀圖），然后分析各部分之間的關系，或總分，或并列，或遞進，或對比，最后用“首先”、“然后”、“再次”、“最后”這樣表示序數的詞語，分條逐項描述。需要強調的是，理清各部分之間內在的邏輯關系是解題的根本所在。
【仿真練習】
閱讀下面文章，完成1～5題。
陳世旭
①也許是誘惑太多，也許是刺激太甚，也許是節奏太快，冷漠、推諉、嫉妒、內耗，遮住了仁愛、道義、寬厚、同情。于是，感動――世界上最簡單又最美好、最平常又最崇高的情感，正悄悄離開某些人的靈魂。
②當下的時代，是一個需要感動的時代；當下的我們，是一群需要感動的人。
③其實，任何社會都不會缺少感動，缺少的只是發現。對“感動”的尋找，會讓我們看到生活中的“感動”不是奢侈品，而是與我們相依相伴的生活常態。
④讓我們感動的人物存在于龐大的社會各階層。他們中既有平凡的公民，也有貢獻突出的俊杰。甚至，那些沒有光環的小人物，更易激發更多人的共鳴，影響更多人的價值取向。他們是人世間的“鹽中之鹽，原動力的原動力”。他們的或震撼或平凡的事跡成為人們生命中不可抹去的感動因子，他們的精神日益外化為整個社會的追求和目標，成為中華民族人格史的絢麗篇章。
⑤歷史和現實永遠不會沒有偶像和英雄，重要的是時代推崇什么樣的偶像和英雄。所有與社會公認的價值判斷相一致，與大眾的精神追求相吻合的感動，必然引起廣泛而強烈的共鳴，必然凝聚全民族的良知。所有讓我們感動的名字，一定會讓我們凝神。因為有了他們，心情不再灰暗；因為有了他們，日子變得踏實。（A）他們其實就是常人，他們像常人一樣說話，只不過表達的思想成為引導我們生活的航標；他們不一定都驚天動地，只不過他們的品質化作了民族骨骼的鈣質?？梢姡麄冊狡椒?，越發不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大。
⑥人們常常因為感動而淚流滿面，但流淚并不是感動的終端，行動才是最后的歸宿?！拔覀儚墓乓詠恚陀新耦^苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”。讓我們感動的人物用閃光的人格創造出樸實的奇跡，用無私的行動照亮了別人的生活。無論太遠還是太近，無論陌生還是熟悉，他們的行動會在所有人的心里激起持久而悠遠的回響。當感動叩響我們每個人的心扉的時候，當他們的道德準則成為大多數人的精神高度的時候，人性的善良與崇高就會成為廣泛的社會行動，我們生活的這個世界就會越來越接近理想的樂園。
⑦一群群平凡而卓越的人會連成時代精神的壯麗畫圖，結成民族復興的偉大力量。（B）也許，不是每個人都能用日復一日的善舉去感動我們廣闊的社會，去感動我們深遠的歷史，但我們可以是清澈的甘泉，澆灌干涸的心田，孕育自我的完善，浸潤被自私、自卑、自棄和貪欲困擾的靈魂。讓感動成為一泓清泉，一種滋養，一場潤物細無聲的好雨，催生心靈升華的生機，養育精神之樹蓬勃生長。
⑧我們有充分的理由期待更多的感動，正如我們有充分的理由期待陽光灑滿大地！
（選自《全國中學生優秀作文選》2011年第9期，有刪改）
1．閱讀全文，根據文章的主要觀點，給文章擬個恰當的標題______________________。
2．說說第①段在文中的作用。____________________________________________
3．作者說：“生活中的‘感動’不是奢侈品，而是與我們相依相伴的生活常態?！边@句話如何理解？
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5．如果將下面鏈接材料的內容作為文中的事實論據，你認為放在A、B中的哪一處比較合適？并說明理由。
【鏈接材料】2010感動中國人物：雷鋒傳人郭明義
頒獎詞：他總看別人，還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱……
（ ）處 理由：____________________________________
附：參考答案
1．時代需要感動。
2．文章開頭分析某些人“失去感動”的原因，指出問題所在，引出并從反面證明了“時代需要感動”的中心論點。
3．這句話表明：感動是世界上最美好、最崇高同時又是最簡單、最平常的情感；任何社會都不會缺少感動，缺少的只是發現；讓我們感動的人物存在于龐大的社會各階層，他們的事跡成為我們生命中不可抹去的感動因子。
4．首先提出觀點“行動是感動最后的歸宿”；然后引用魯迅的話并結合作者自己的分析來證明行動的重要意義；最后呼喚人們在感動中行動起來，使論點得到深化。（意近即可）
