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山經范文1
山經范文2
1、雨余溪水掠堤平，閑看村童戲晚情。竹馬瑯鏘沖掉去，紙鳶跋扈挾風鳴。 三冬暫就儒生學，千藕還從父老耕。識字粗堪供賦役，不須辛苦慕功名?！懹巍队^村童戲溪上 》
2、山前山后是青草，盡日出門還掩門。每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！——《北郭閑思》
（來源：文章屋網 ）
山經范文3
關鍵詞：五臧山經；先秦；自然資源著作；周禮；管子
中圖分類號：K928.6
文獻標識碼：A
文章編號：1001-5981（2012）04-0139-05
《五臧山經》，一般稱為《山經》，是今本《山海經》的一部分，包括《中山經》、《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》五章。關于《山經》的性質，尚未見到專門討論，一般把它混同于《山海經》，有著地理著作、歷史著作、巫書、神話著作、科學技術史、地理普查史、名物方志之書、博物志、帝王書、古代社會氏族志、人文地理和自然地理的百科全書等多種說法，且眾說紛紜，迄無定論。這些見解大都言之有理，有助于多角度地解讀《山海經》，卻無一能完全符合《山海經》的實際情況，因為該書內容豐富，橫跨許多學科，“除神話外，還涉及地理、歷史、宗教、民俗、歷象、動物、植物、礦物、醫藥、人類學、民族學、地質學”等眾多內容。迄今為止有關《山海經》性質的論斷，都只能符合《山海經》中的某一部分內容，而與其更多的內容相矛盾。這些論斷，更不能完全符合《山經》的實際情況。因為《山經》本來就是一部獨立的著作，它與同編在《山海經》中的《海經》，在名稱、內容、體例、成書時間等方面都存在著明顯的差異。把兩部差距甚大的著作混在一起研究，得出的結論對于兩者都無法完全適用。有鑒于此，對于《山經》性質的研究，將另辟蹊徑，其一是將《山經》當做單獨的對象，進行專門的研究；其二在判斷《山經》的性質時，所依據的不是它的體（即內容），而是它的用，包括它的編著意圖，編著背景、使用價值等，并試圖通過多方面的考察，以揭示《五臧山經》的真實性質。
一、《五臧山經》的名稱反映出它是一部自然資源著作
《山經》全名《五臧山經》，其末尾云：“右《五臧山經》五篇，大凡一萬五千五百三里。”這里的《五臧山經》就是《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》和《中山經》的合稱。作者之所以稱其為《五臧山經》，是因為他把所記的五方之山看做“五臧”。他說：“天下名山，經五千三百七十山，六萬四千五十六里，居地也。言其五臧，蓋其余小山甚眾，不足記云?！逼渲械摹拔尻啊?，就是指書中記載的“南山”、“西山”、“北山”、“東山”和“中山”這五大系列的山。作者把所記載的山稱為“臧”，表明他把這些山看做儲存東西的處所。這里的“臧”是“藏”的本字，經傳中亦作“藏”，與“府”、“庫”同意，指貯藏東西的處所?！蹲謪R補·臣部》云：“臧，與庫藏之藏同。”《玉篇·草部》云：“藏，庫藏?！贝鞫薄读鶗省吩疲骸叭氤鲈桓畈卦徊?，車器曰庫”。左思《魏都賦》中有“白藏之藏”語，張銑注：“藏，即庫也?！薄逗鬂h書·郅惲傳》云：“府藏空虛，軍旅未休?！笨梢姟瓣啊保ú兀┡c“庫”、“府”一樣，都是儲存東西的倉庫。所謂“五臧”，就是五個儲存東西的倉庫。把山稱為倉庫，當然是一種比喻的說法。這個倉庫所儲存的不是一般倉庫所藏的金銀玉帛、車輛武器、糧食油鹽之類，而是草木禽獸、金玉石礦之類的自然資源。稱山為“臧”，實際上是說，“山”是儲存自然資源的寶藏。把山?？醋鞔笞匀坏膶毑?，是古人的一貫說法?！抖Y記·中庸》云：“今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉蛟龍魚鱉生焉，貨財殖焉。”《史記·平準書》云：“大農上鹽鐡丞孔僅、咸陽言：‘山海，天地之藏也。皆宜屬少府，陛下不私，以屬大農佐賦。愿募民自給費，因官器作煮鹽，官與牢盆，浮食奇名，欲擅管山海之貨，以致富羨，役利細民?！睔W陽修曰：“自古邦國財產之利，必出山澤，故傳曰：‘山海，天地之藏也?！詢蓾h以來，摘山煮海之利，必歸公上?！薄渡浇洝贩Q其所載的五方之山為“五臧”，與“山海，天地之藏”之說用意正同，清吳任臣《山海經廣注》解釋“五臧”之“臧”曰：“臧與藏同，才浪切。《漢志》曰：‘山海，天地之藏。’”顯然，《山經》稱其五方之山為“五臧”，是把它看作存儲自然資源的寶藏的。那么，《五臧山經》這個書名，就已經表明它是一部自然資源著作。
二、《五臧山經敘》揭示出該書系自然資源書籍的編撰定位
《山經》的末尾，有這樣一段話：
禹曰：天下名山，經五千三百七十山，六萬四千五十六里，居地也。言其五臧，蓋其余小山甚眾，不足記云。天地之東西二萬八千里，南北二萬六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十，此天地之所分壤樹轂也。戈矛之所發也，刀鎩之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禪于梁父，七十二家。得失之數，皆在此內，是謂國用。
這段話實際上是《山經》的敘。《山經敘》說得明白，其所記之山、水及其所出所產，還有封禪等事，都是因為它們是“國用”，即國家的資源。可見《山經》是一部記錄自然資源的書籍。需要說明的是，《山經敘》中，從“天地”至“國用”這段話，也見于《管子·地數》。它應該是《山經》的編著者從《管子》中迻錄于《山經》之后，作為它的序言的。因為這段話語，在《管子·地數》中，與其語境是完全符合的，而與《山經》則有不符之處。在《管子·地數》中，這段話是處于這樣的語境中：
桓公曰：“地數可得聞乎？”管子對曰：“地之東西二萬八千里，南北二萬六千里。其出水者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七山，出鐵之山三千六百九山。此之所以分壤樹轂也，戈矛之所發、刀幣之所起也。能者有余，拙者不足。封于泰山，禪于梁父。封禪之王，七十二家。得失之數，皆在此內。是謂國用?！被腹唬骸昂沃^得失之數皆在此？”管子對曰：“昔者桀霸有天下而用不足，湯有七十里之薄而用有余。天非獨為湯雨菽粟，而地非獨為湯出財物也。伊尹善通移輕重，開闔決塞，通于高下，徐疾之筴，坐起之費時也?！?/p>
從補充了相關語境的這段話中可以看出，與《山經》相同的那一段文字，對上是回答“地數可得聞乎”這一問題的，而其下文，又有對“得失之數，皆在此內”的說明。這段文字作為對《山經》的總括性說明，則遺漏了《山經》中關于動植物以及神怪等內容。顯然，這段話原本出自《管子》，是編著者把它從《管子》中迻錄于《山經》之后，充當《山經》序言的。盡管如此，這仍可以表明，他是把《山經》作為自然資源書籍來看待的。
三、《五臧山經》所載事物均為自然資源及其相關事物
《山經》所記載的事物，大致可以分為這樣幾類：山系、水系、動植物、礦物、神祗，還有對于各個山系的祭祀禮儀。據本文粗略統計，《山經》記載了306座山，220多條有名稱的河流，50種草，127種樹木，266種動物，80多種礦物，20多位有姓名的神祗，25處祭祀處所。用《山經》產生時代的觀念來看，這些事物都是作為自然資源及其相關事物來記載的。《山經》在介紹這些事物時，以山為經，用它來貫穿整個著作。每一段文字中都把山置于首位，第一個進行介紹，然后是根據每座山的不同情況，依次介紹別的事物。
《山經》之所以記載山，而且把它置于首位，是因為山是各種自然資源——水系、礦物、動物、植物等的載體?！渡浇洈ⅰ吩诮榻B其所記載的山的情況時說：“出水之山者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十，此天地之所分壤樹谷也。戈矛之所發也，刀鎩之所起也。”這里，它突出的是山與水、銅、鐵等物之間的載體與所載關系：山是水的所出與所受者，是銅、鐵的所出者，是谷的所樹者，可見它是把山作為“水”、“銅”、“鐵”、“谷”等物的載體來看待的。把山（還有大地）看作各種事物的載體與活動場所，是古人普遍的認識?！豆茏印に亍罚骸暗卣撸f物之本原，諸生之根菀也，美惡賢不肖愚俊之所生也”；《釋名·釋山》：“山，產也，產生物也”；《說文解字·山部》：“山，宣也。宣氣散生萬物”；漢代韓嬰《韓詩外傳》：“夫山者，萬民之所瞻仰也。草木生焉，萬物植焉，飛鳥集焉，走獸休焉，四方益取與焉，出云道風，嵸乎天地之間”。正因為如此，作為自然資源著作的《山經》，才把山作為經，用它來貫穿整個著作，而且每一處都把山置于首位，第一個進行介紹。
《山經》記載水系，是因為水本身是重要的資源外，而且還是許多資源的處所。古人認為，水是極為重要的資源?！豆茏印に亍罚骸八?，地之血氣如筋脈之通流者也。故曰：水具材也。”《淮南子·原道訓》：“天下之物莫柔弱于水，然而大不可極，深不可測。修極于無窮，遠渝于無涯。息耗減益，通于不訾。上天則為雨露，下地則為潤澤。萬物弗得不生，百事不得不成。大包群生而無好憎，澤及蚑蟯而不求報，富贍天下而不既，德施百姓而不費。行而不可得窮極也，微而不可得把握也?！薄渡浇洝分砸涊d天下的水系，其原因蓋出于此?！渡浇洝吩诮榻B一些水（河流）的流向、名稱的同時，還介紹了這些河流中的動物與礦物?！坝⑺鲅?，南流注于即翼之澤，其中多赤蠕”、“汸水出焉，而南流注于淯。其中多白玉”、“英水出焉，西南流注于赤水。其中多白玉、多丹粟、“苕水出于其阾，北流注于具區。其中多鮆魚”、“水出焉，而南流注于虖勺。其中多黃金”、“洵水出焉，而南流注于閼之澤。其中多芘贏”、“泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟”。可見《山經》還把水看做一些資源的處所。
（一）《山經》之所以要記動植物，是因為它們是重要的自然資源
《山經》記載的動植物，包括草、木、獸、鳥、蟲、鱗介等幾大類，在這些動植物中，既有常見的動植物，如，狼、蟲、虎、豹、象、犀、猿、麋鹿、牛、馬、羊、豬；松、柏、梓、柳、桑、桃、李、竹，也有一些奇異的動植物，草有：祝余、黃雚、薰草、瞢蓉、杜衡、無條、黃草、籜、植楮、鬼草、榮草、茍草、等。木有：迷谷、文莖、沙棠、櫰木、芑、忘草、茇、黃棘、天（木扁）、蒙木、帝休、栯木、帝屋、亢木、葪栢等；鳥有：灌灌、鴸、瞿如、鳳凰、颙、肥遺、櫟、鸞鳥、鳧徯、蠻蠻等。獸有：狌狌、鹿蜀、猼訑、長右、猾里、彘、蠱雕、羬羊、毫彘、囂、溪邊、朱厭、舉父、窮奇、等。鱗介類有：育沛、旋龜、赤鱬、虎蛟、滑魚、水馬、鯈魚、鮨魚、三足龜、人魚、飛魚、鮆魚、三足鱉、器酸、師魚、茈魚等。從遠古時期起，動植物就是人類最基本的資源。“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居槽巢。未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。未有麻絲，衣其羽皮。”春秋戰國時期，人們依然把它們看作重要的資源。如《管子·立政》：“君之所務者五：一曰山澤，不救于火，草木不植成，國之貧也”；《墨子·公輸》：“荊有云夢，犀、兕、麋鹿滿之；江漢之魚、鱉、黿、鼉為天下富，宋所為無雉兔狐貍者也?！G有長松、文梓、楩柟、豫章，宋無長木”；《孟子·梁惠王上》曰：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。
值得注意的是，《山經》在記載這些動植物時，采用的方法是不一樣的，它對于所記載的常見的動植物，只是記載其名稱及其有無與所在，而對手這些奇特的動植物，不僅詳加描述，而且要特別說明它們對于人的作用和對自然以及社會的影響。例如：
有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰，服之不夭，可以為腹病。
有草焉，其狀如韭而青花，其名曰祝余，食之不饑。
有木焉，其狀如轂而黑理，其花四照，其名曰迷谷，佩之不迷。
有木焉，其狀如棠，花黃赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。
有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。
有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌。食之善走。
有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其名山，其行如風，見則天下大風。
其中多魚，其狀如鯉而雞足，食之已疣。
子桐之水出焉而西流注于余如之澤，其中多魚，其狀如魚而鳥翼，出入有光，其音如鴛鴦，見則天下大旱。
渭水出焉，而東流注于河，其中多鳋魚，其狀如鱧魚，動則其邑有大兵。
像這種對其性狀作用詳加說明的動植物多達百種。之所以有這樣的不同，這是因為這些常見的動植物，人們都很熟悉，當時的人們已經把它們看作重要的自然資源，因而無需作詳細介紹；而一些奇詭的物種人們對它們缺乏了解，所以要對它們的用途及作用特地加以說明，這正顯示出編著者把它們作為新的資源來介紹的用意。由此可見，《山經》不是一般的博物類著作，而是用意鮮明的自然資源著作。
（二）《山經》之所以要記載神祇和祭祀禮儀，是因為古人把神祇看作資源的所有者和管理者，把祭祀看作獲取自然資源的特殊手段
《山經》中記載了許多神祇，也記載了對一些山的祭祀禮儀，魯迅因之斷定其為“巫書”。祭祀活動，由巫來實行；《山經》或為巫所編寫，亦未可知，因此而稱為“巫書”，亦未嘗不可。然而，就其編著意圖用意來看，《山經》記載神祇和祭祀禮儀，更為根本的是當時的人們把神祇看做資源的所有者和管理者，把祭祀看作獲取自然資源的特殊手段。古人認為，所有的資源都由“神”來掌管，人們要取得資源，首先需要得到神的許可，因而要祭祀它們?！吨芏Y·春官》云：“大宗伯之職，掌建邦之天神、人鬼、地祇之禮，……以血祭祭社稷、五祀、五岳。以貍沈祭山林川澤，以疈辜祭四方百物”；衛湜《禮記集說》云：“山川在四方者，天子祭之。山川在其境內者，諸侯祭之。山川所產不一也，財用于是乎出，器用于是乎備，是以謂之興作也”；《同禮·春官宗伯》云：“以禮樂合天地之化、百物之產，以事鬼神，以諧萬民，以致百物”。其中的“禮”指的是祭祀，“百物”，當然包括自然資源在內。此外，還有一個不大為人所知的原因，這就是，古人曾經把祭祀山川神祇，作為保護自然、培育自然資源的特殊手段?！豆茏印さ財怠酚涊d，黃帝向伯高請教統一天下的辦法，伯高告訴他：
上有丹沙者，下有黃金。上有慈石者，下有銅金。上有陵石者，下有鈆錫、赤銅。上有赭者，下有鐵。此山之見榮者也。茍山之見其榮，君謹封而祭之，距封十里而為一壇。是則使乘者下行，行者趨。若犯令者，罪死不赦。然則與折取之遠矣。修教十年，而葛盧之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之以為劍鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈。是歲相兼者諸侯十二。故天下之君，頓戟一怒，伏尸滿野，此見戈之本也。
“封而祭之”，就是筑壇祭神的意思?！吨芏Y·春官·肆師》云：“封于大神，祭兵于山川。”鄭玄注：“封，謂壇也?！薄妒酚洝し舛U書》云：“自古受命帝王，何嘗不封禪？”張守節正義：“此泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪?！蔽闹姓f得清楚，祭祀山川神祇，并不是出于虔誠的自然崇拜，而是一種保護自然，培育資源的手段。管仲也效法黃帝，用祭祀來獲取自然資源。《管子·地數》云：
桓公問于管子曰：“請問天財所出，地利所在?！惫茏訉υ唬骸吧缴嫌恤髡撸湎掠需F。上有鈆者，其下有銀。一曰上有鈆者，其下有鉒銀。上有丹沙者，其下有鉒金。上有慈石者，其下有銅金。此山之見榮者也。茍山之見榮者，謹封而為禁，有動封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足斷；右足入，右足斷。然則其與犯之遠矣。此天財地利之所在也?！?/p>
文中的“封”，即“封禪”的省稱，也是筑壇祭祀的意思。《字匯·寸部》曰：“封，又封禪祭名。”《管子·地數》曰：“封于泰山，禪于梁父。封禪之王，七十二家。”這里，管仲告訴桓公，祭祀神祇，是獲得“天財地利”即自然資源的有效辦法?！豆茏印芬粫鲎怨苤俸髮W，所記之事多為托名，未必實有其事，但它反映的思想，卻是那個時代的真實。于此可以看出，祭祀山川神祇，曾經是古人一種保護自然、培育自然資源的一種特殊手段。如果從這個角度來看，盡管《山經》關于神祇及其祭祀的內容，有著濃厚的“巫書”色彩，但仍不妨礙它作為自然資源書籍的性質?？傊渡浇洝酚涊d那么多的事物，歸根結底，是為了說明它的用途。也就是說，它是一本記載自然資源的書籍。
四、從成書的歷史文化背景看，《五臧山經》是一部自然資源著作
判斷一本書的性質，不僅要考查它的自身情況，而且還要考查它產生的文化背景。《山經》具有這樣一些特點：第一，所記事物的地域遍及天下五方，大致涵蓋了春秋戰國時代中華大地上各個諸侯國的全部疆域；第二，記載的事物從草木禽獸到鐵石礦物，從傳說帝王到山岳神祇，還有山岳祭祀禮儀；第三，內容豐富，體例嚴謹，結構完整，語句精煉。如果說《山經》是一部自然資源著作。那么，它應該出現需要并且能夠編著這樣的自然資源著作的時代。據研究，《山經》成書于春秋戰國時期，這一時期正是需要并且能夠編著這樣的自然資源著作的時代。首先，春秋戰國時期，是諸侯兼并，謀求統一的時代，當時的學者已經有了明確的“天下”概念，渴求著對于世界有更多的了解。其次，春秋戰國時期，生產力有了很大發展，社會不僅繼續把動植物這些最基本的資源當做資源，而且把金、銀、銅、鐵、錫這些需要加工才能使用的礦物也當做資源。最后，春秋戰國時代正是學術繁榮，巨著名作大量涌現的時代，現存諸子百家多出于戰國。在這樣一個時代，編著《山經》這樣一本自然資源著作，是非常自然的事。無獨有偶，在《山經》成書的時代，還出現了幾部與自然資源密切相關的著作。
第一部是《周禮》。這是一部關于政治制度的著作，其中有著系統的關于資源管理的職官制度，例如，《周禮·地官》云：
大司徒之職：掌建邦之土地之圖，與其人民之數，以佐王安擾邦國。以天下土地之圖，周知九州島島之地域廣輪之數，辨其山林川澤丘陵墳衍原隰之名物；而辨其邦國都鄙之數，制其畿疆而溝封之，設其社稷之壝而樹之田主。各以其野之所宜木，遂以名其社與其野。以土會之法辨五地之物生：一曰山林，其動物宜毛物，其植物宜早物，其民毛而方。二曰川澤，其動物宜鱗物，其植物宜膏物，其民黑而津。三曰丘陵，其動物宜羽物，其植物宜核物，其民專而長。四曰墳衍，其動物宜介物，其植物宜莢物，其民皙而瘠。五日原隰，其動物宜贏物，其植物宜叢物，其民豐肉而痹。
山經范文4
35年前，一部名叫《f水千山總是情》的香港TVB影視劇一經播出便吸引了兩地觀眾的注意，其同名電視劇主題曲也成為了華語流行音樂中的經典；35年后的今天，這部電視劇以“翻新”的姿態重新出現在觀眾的視野中，成為慶祝20周年的標志性文化活動之一。
回望經典 獻禮回歸
這部拍攝于上個世紀80年代的經典港劇，以中國20世紀30年代抗戰時期為背景，講述的是從英國留學歸來的富家子弟阮庭深與官宦千金莊夢蝶之間走過千山萬水、歷經千難萬險的真摯愛情。
作為香港TVB曾經收視率最高的經典劇集之一，《萬水千山總是情》在藝術和商業上的成功一度令TVB名聲大噪。而這次值得注意的是，新版《萬水千山總是情》的制作單位并非香港TVB，而是內地影視公司冠亞文化傳媒和易星傳媒。有趣的是這兩家公司的創始人李密與黃曉明已經是第二次合作了。
10年前，兩人合作的《新上海灘》曾經創造許多收視神話，10年后兩人各自身份轉變并且再度攜手合作。談到《萬水千山總是情》這部電視劇，黃曉明坦言選擇它的首要原因就是源于自己對這個故事的喜愛?！斑@部作品代表著我們這代人的一種情懷。人不管走到哪里，都是要講情感的。我跟李密過了10多年還能夠再合作，也是因為大家有合作的感情。不管何時，我覺得情是最重要的，一定要留下來?！?/p>
翻拍這樣一部在藝術與商業上雙贏的經典影視劇，在冠亞文化傳媒創始人李密看來，不僅是冠亞不遺余力完成的一個項目，也是獻禮20周年的作品，對于公司而言有非凡的意義。2017年3月，該劇被國家新聞出版廣電總局列入“慶祝20周年參考劇目名單”。
戲里戲外 “萬水千山”
據總制片人李密透露，《萬水千山總是情》是繼《上海灘》之后對經典IP（英文Intellectual Property的縮寫，意為知識產權。電視劇市場提及最多的IP主要圍繞擁有大量粉絲基數的文學作品的影視劇版權改編）進行的再次高亮翻新。從拿到改編權到拿到音樂版權花了5年時間，中途曾跟TVB續約3次。
在華語電視劇的歷史上，有兩部非同凡響的作品，一部是《上海灘》，另一部就是《萬水千山總是情》，電視劇和主題歌都達到了最為完美的和諧和統一，30多年來一直廣為流傳。李密表示，自己多年來一直有著強烈的“萬水”情結，所以在拍完《上海灘》后，就將翻拍《萬水千山總是情》搬上了日程。
但是這個項目從一開始就命運多舛，其間的波折和艱難真的是一言難盡，最開始洽談版權，就遭遇了電視劇版權和音樂版權分屬不同作者的尷尬，而《萬水千山總是情》的主題歌就是這部劇的靈魂，為了拿到音樂版權，他們更是歷經了4年的等待才最終如愿以償。
“劇本的創作過程更是費盡周折，為了追求完美，不惜和編劇反復探討，先后幾易其稿，如今回溯曾經走過的路，內心還是十分欣慰的，畢竟所有的心血和付出，真的沒有白費。”
李密說，翻拍經典面臨的壓力和挑戰，遠比外界想象的要大得多。作為一部上世紀80年代初的經典電視劇，《萬水千山總是情》無疑是優秀和成功的。幾十年來無數港臺、內地的電視劇在創作中，無論人物設計、情感類型還是情節架構，都曾有意無意地借鑒過《萬水千山總是情》，以至于老版中的很多經典元素變得司空見慣，從而對觀眾失去了神秘感，這就對翻拍提出了更高的創作要求。
“我們面臨的最大挑戰是如何面對現在的觀眾。年紀稍大一點的觀眾對這部戲會有濃厚的感情和懷念，但是如何把這種感覺抓回來是我們要考慮的。對于年輕觀眾，如何去開拓他們的視野，引起他們對于這部戲的興趣和期待也是我們要考慮的?！?/p>
2016年該劇在京舉行啟動儀式，黃曉明以投資人身份亮相。他也曾透露：“這次把經典與現代科技相結合的機會，是我夢寐以求的。”在現場展示的宣傳片中，利用VR技術，黃曉明帶大家穿越回十里洋場的上海灘，一幕幕熟悉的場景展現在眾人眼前，仿佛回到了那段跨越萬水千山、歷經歲月滄桑的愛情經典故事中。金屬質感的異度空間里，通過360度身臨其境的體驗，讓該劇整體概念得到震撼至極的展示。懷舊經典與新科技完美相遇，重拾舊夢向愛致敬。會現場，黃曉明也透露了該劇未來的方向，將以最為時尚的包裝，融合當下最為前沿的VR技術，開創“兼容式劇作”的國內先河。
“社會和時代在變，觀眾的文化審美和價值觀也在變，我們必須做到與時俱進，在經典作品中找到新穎的敘事視角，賦予角色更多的人格魅力，將一個傳統的故事講出新意，尤其要注入當下年輕人的思維方式和情感價值觀，努力贏得年輕觀眾的情感共鳴。這些問題，我們都是從一開始就必須慎重考慮的?！崩蠲鼙硎痉陌娴摹度f水千山總是情》會在基于原作藍本的基礎上，進行大膽創新，從劇本情節架構、拍攝場地場景到演員的服裝等，均有新鮮元素注入。
匠心誠品 致敬時代
至于翻拍作品的品質，李密很自信：新版《萬水千山總是情》的拍攝將各方面實力創作團隊都集合在了一起。由執導過《倚天屠龍記》《新龍門客?！贰短煅拿髟碌丁返南愀蹖а葙囁鍝慰倢а?；由曾執導《暗香》《離婚律師》等多部經典作品的“白玉蘭獎”最佳導演楊文軍擔任監制；同時起用老中青三代演員，用新鮮的元素全方位重新打造這部經典劇。
《萬水千山總是情》以精良制作為品質代言，集結實力雄厚的黃金班底，帶領800人演職團隊輾轉680個場景取景拍攝。更值得一提的是，該劇所有服裝均采用高端定制，特邀“第一位受法國服裝協會邀請登上2013年巴黎服裝高級定制周T臺中國設計師”勞倫斯?許擔任服裝造型總監，由其親自設計、制作、搭配劇中近百套主要演員的服裝，置裝費總投資千萬元以上。戲服的高端定制不僅僅在于設計感的完美呈現，另體現在做工精細、用料講究之中。以海報中秦嵐所著的云錦旗袍為例，其采用由純金線、純銀線與鳥獸羽毛真絲混織工藝，以“寸錦寸金”的云錦作為旗袍面料，由兩名刺繡工人花費5個月、將近1000小時才制作完成，精致程度可見一斑。正如海報所展示的那樣，大到線條剪裁與用料斟酌，小到穿針引線紐扣花樣，無論紳士們考究合身的西裝，還是佳人們凸顯身段的旗袍，劇中每個主要演員的每一件衣服均凝聚著大師獨特的設計靈感與巧工心思，袂邊衣角都流露著專屬于舊上海那含蓄優雅而又明麗別致的萬種風情。
晌幌愀堊菰斃幌禿土跛扇實募用耍尤為引人注目。
謝賢和劉松仁都是上世紀七八十年代香港電視劇的代表人物，經歷了從粵語片到國語片、從黑白片到彩色片的時代變化。更為重要的是，謝賢還是老版《萬水千山總是情》的男主角?！皩τ谶@兩位香港老藝人的加盟，一方面是因為這部劇講的是內地和香港兩地的故事，富有兩地文化交融碰撞的獨特風格，我們希望這兩位有代表性的香港演員的加盟，通過兩地演員的合作帶出兩地文化的交融感；另一方面，謝賢老師的加盟更多了一種傳承的味道，在向老版致敬的同時，也想提醒一下現在的年輕人，很多優秀的文化和傳統真的不能忘?！?/p>
在行業充斥著懸浮于現實世界的IP改編熱潮情況下，極具現實主義價值的TVB經典之作暌違30多年再度搬上熒屏，除了向經典致敬之外，想必也會在全新時代背景下加入更多新元素，給觀眾帶來不一樣的感受。萬全的籌備，強大的演員陣容以及優良的制作，相信能在20周年之際帶人重新憶起那個曾經為救亡圖存奮斗過的年代。
In 1982， ， a 30-episode television series produced by Television Broadcasts Limited （largely known as TVB） of Hong Kong， became a blockbuster on the mainland. The theme song became extremely popular. Its popularity has never waned. You sing a few bars of the song and most people would never fail to know it is the theme song of the blockbuster. The series is a romance set in the 1930s about a man from a rich family and a woman from a family of government officials. The romance experienced difficulties but eventually the man and the woman came together.
Though TVB enjoyed great success with the series， TVB is not a partner in the remaking of . The remaking is a joint venture between two media production companies respectively headed by Li Mi and Huang Xiaoming. ， by the way， is their second business cooperation. Ten Years ago， they jointly reproduced ， a big blockbuster television series made in Hong Kong in 1980. The new version was a huge success and created quite few records in audience ratings on the mainland. By the way， the two series are key cultural events in the memory of the 1980s of the whole nation.
The idea of remaking came rightly after the first cooperation between Li and Huang. But it had difficulty kicking off. According to Li Mi， the producer of the new ， it took about five years to go through all the negotiations about intellectual property rights. It was not difficult to buy the rights from the series producer， but it took more than 4 years to clinch a deal about music. Writing a new script for the new version took years. Li Mi remarked： “There are new challenges and new pressures in making a new success. We need to consider the young generation， which didn’t seem to exist back in the 1980s. We also need to consider how to grab the audience who viewed the blockbuster back then.”
The project officially kicked off in 2016. Huang Xiaoming spoke at the launching ceremony held in Beijing in March. “There are tremendous changes in society and times. People of today have the aesthetics and values which are different from those in the 1980s. We want to win the heart of the young，” commented Huang.
Li Mi is confident about the success of the new series. The production crew and the cast are 800 people strong. The filming， now underway since last year， is scheduled to be done in 680 locations across the country. Investment is big. More than ten million alone is spent on costume. A prizewinning costume master was engaged to design and make dresses for main characters. For example， a Qipao for the lead woman takes nearly 1，000 hours to complete.
山經范文5
07年11月底，國內某著名營銷雜志邀請筆者，給安徽一家副食批發大市場的經銷商培訓，參加培訓的人員大概有200名左右。
接到這個培訓需求，筆者結合近年來對于國內經銷商的整體把握和理解，決定對受訓的這些地域性的經銷商進行需求分析及電話訪談。安徽的這些經銷商，地處合肥西部某地級城市，與華南及華東發達地區的經銷商不同，他們思想觀念較為保守，營銷觀念不強，年營業額從幾十萬到幾百萬不等，整體規模和實力跟沿海發達地區的經銷商有較大差距。但同時，他們又有一個共同的地方，那就是學習意識比較強，一聽說培訓，馬上就提出能不能多去幾個人，能不能在現場充分地交流一下。
通過這種方式，筆者了解到了他們的現狀：受廠家渠道扁平化的影響，以及大型零售商場的擠壓，他們陷入迷茫和困惑，而同時，他們又面臨著生存以及發展的壓力，處于轉型期的他們對未來既焦灼又企盼……
針對筆者對這些經銷商的了解，并結合區域經濟發展水平，以及這個副食大市場的發展和規劃概況，筆者做出了《食品經銷商面臨的挑戰及未來轉型與盈利模式創新方向》培訓大綱，該課題包括如下內容：第一部分：渠道變革及經銷商面臨的挑戰。講述改革開放以來，渠道沿革及經銷商目前面臨的內部及外部挑戰；第二部分：食品經銷商未來轉型趨勢。講述經銷商在當前挑戰下，如何實現自我轉型；第三部分：食品經銷商的未來出路。對于未來，如何選擇自己的出路，如何鳳凰涅磐；第四部分：食品經銷商盈利模式探索。在這一模塊，筆者結合行業趨勢、經銷商發展趨勢，給出了十一種盈利借鑒模式。
大綱做出來后，筆者又跟主辦方進行充分結合，以保證本次課程既有一定的高度，又能入鄉隨俗，到什么山唱什么歌。
07年12月16日，在筆者結束北京清華大學公開課之后，飛抵合肥，然后轉道安徽該地級市場，備戰17日的這場經銷商培訓。
當晚，筆者入住酒店后，繼續就有關這次經銷商培訓的話題與主辦方溝通，通過交談，筆者了解到該大市場培訓經銷商的初衷：該大市場是新開市場，為了開闊經銷商的眼界與思維，提升他們的運營能力，所以，他們這次開業特別邀請了包括筆者在內的兩位業內營銷講師，跟他們灌輸最新的營銷思潮及理念，給他們洗腦，讓他們感覺到身處的市場環境及面臨的發展壓力，提升他們運作市場的能力，與他們搭起一座與專家長期溝通與交流的平臺。從而又讓筆者了解了作為一方政府及企業對于本地經濟發展所做出的諸多努力與苦心。當晚，筆者結合所談，以及參與經銷商的年齡、層次、規模等狀況，調整了課件內容及授課形式，以便與他們能夠達到更多的共鳴。
17日上午9點，“營銷中國行——專家、商業精英見面會”正式開始，一上場，筆者以一個智力測試題的形式作為開場白，通過現場互動提問這種形式，筆者縮短了與這些經銷商朋友的心理距離。緊接著，筆者仍以故事+提問的方式，通過“世界上哪類飛禽壽命最長？”，讓學員說出了老鷹這個答案，又通過“為什么能夠壽命活的長”的話題，引出了老鷹要想活的長，就必須在30多歲后，做出蛻變的選擇，然后通過TCL總裁李東生《鷹的重生》的故事，從而引出了筆者要講的話題：面對著競爭日益激烈的市場，面臨著渠道的劇烈變革，經銷商也必須要做出一個重要而明智的抉擇——自我蛻變，通過自我蛻變，實現自我轉型、自我升華，從而迎來新生，迎來新的希望。
接下來，筆者以課件大綱為軸心，所講內容既不游離于主題之外，但又不拘泥于課件內容，旁征博引，從而高度地調動他們的認真聽講的積極性。為了把一些概念和術語更好地為他們所理解，筆者還把其中的內容都化為故事與案例，讓他們更好地消化與吸收。
由于筆者風格為激情互動式培訓，中間又穿插了很多排比式問句，語調抑揚頓挫，氣勢恢宏磅礴，所講內容貼近他們的市場實際，因此，整個培訓當中，經銷商都保持一種亢奮的參與狀態。加上筆者并沒有呆板地站在講臺上，而是走到他們的中間去，與他們進行直面的溝通與交流，因此，整場培訓受到了他們的熱烈響應與共鳴，在整個培訓的近三個小時中，他們中間沒有一人走出會場，沒有一人接打手機或交頭接耳，整個會場自始至終井然有序。最后，培訓在雷鳴般的掌聲中結束了。
培訓結束后，很多學員紛紛找筆者簽名與留影，并交換名片，還談了他們心中的很多體會與感受。下午，筆者正在酒店準備下一場培訓，一些經銷商朋友找到酒店，就課程的一些內容及自身個性化的市場問題與筆者進行深度交流。一個四川白酒品牌華東總，除了親自帶領8名下屬前去聽課外，還主動找到酒店，熱情邀請筆者擔任他們的首席營銷顧問，甚至還提出讓筆者出任他們的形象代言人的想法，讓筆者忍俊不禁。
這場培訓無疑取得了較好的效果，它之所以能夠受到廣大經銷商朋友的喜歡與好評，筆者總結為以下幾點：
1、找到與經銷商朋友交流的契合點。每個經銷商群體受地域經濟、文化素質、發展水平、自身規模等不同，往往需求內容也不同。正是因為筆者找到了他們共性中的差異，了解了他們發展的階段，洞察了他們內在的需求，所以，才讓講授的內容與他們的實際沒有脫離，才讓他們找到了路逢知己的感覺。
山經范文6
摘 要 平頂山市位于河南省中部，是典型的資源型城市，因煤而立，因煤而興。其煤炭供應中南、華東11省的1600多家大中企業，產量居全國第二位，被譽為“中原煤倉”，有力的支持了國家的經濟建設。在以煤炭為基礎的城市發展道路中，勢必會引起環境的污染。本文以平頂山為例論述了煤炭資源型城市的發展同時，如何加強林業生態建設，降低污染程度的問題。
關鍵詞 生態園 可持續發展 平頂山市
煤炭資源型城市是因煤炭開采而發展和形成起來的，在社會發展中占有重要的地位，但因存在著發展到一定階段面臨資源日益耗竭，生態環境破壞等問題而使城市的可持續發展面臨嚴重的挑戰。為了降低因這些問題造成的負面影響，很多資源型城市在城市發展的同時加強林業生態建設，開始按照生態城市的目標進行規劃和建設。
平頂山市以能源、原材料工業為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業綜合發展的新興工業城市，以其得天獨厚的地理位置、豐富的自然資源、雄厚的經濟實力以及源遠流長的燦爛文化，越來越為中外所矚目。平頂山市是我國重要的煤炭資源型城市，是“中原城市群”的重要成員，在河南省城鎮體系中的定位是中西部新型能源化工城市。近年來，平頂山采取一系列措施，加強林業生態建設跟城市轉型，環境問題得到了明顯改善，發展的道路也逐漸由資源型城市向旅游城市過度，為煤炭資源型城市的發展存在問題解決方案提供了借鑒。
一、平頂山概況
平頂山位于河南省中部，以其得天獨厚的地理位置、豐富的自然資源、雄厚的工業基礎以及源遠流長的燦爛文化，備受中外矚目。平頂山自然環境優越，屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，有沙河、汝河、澧河、甘江河等31條河流，大中型水庫175座，庫容28億立方米。境內叢林疊嶂，山巒起伏，國家4A級石人山風景旅游區、石漫灘國家森林公園、白龜山風景旅游區、昭平湖風景旅游區，山明水秀，交相輝映。平頂山礦產資源豐富。已探明各類礦藏57種，其中原煤儲量103億噸，是華東和中南地區最大的煤田，素有“中原煤倉”之稱。
二、平頂山發展過程中存在的生態方面的問題
（一）“三廢”的排放
由于煤炭開采量和消耗量巨大，加之“三廢”大量排放，造成城市環境污染嚴重。統計資料表明，2005年平頂山市工業廢水排放量為4.817×106t，工業SO2 排放量為1.26×105t，工業粉塵排放量為25380t，工業廢渣產生量為5.75×106t，總積存量達3.434×107tPa[1]。
（二）工業發展造成的水質的污染
從水環境質量看，主要以溶解氧、氨氮、生化需氧量、化學耗氧量、高酸鉀指數等為主，其次是揮發酚、石油及懸浮物污染等。其中以流經市區的湛河污染最為嚴重。據平頂山市水環境質量規劃，湛河允許納污化學耗氧量為1.11萬mg/L ，而實際上年年超過，1996 年排放量達10.25萬mg/L，遠遠超過其納污能力[2]。
（三）開采煤礦造成的塌陷區
據調查平頂山市區因煤炭開采造成的塌陷區東西綿延約30km，南北寬約8km，塌陷面積約119.7km2；需進行生態重建的常年積水、季節積水、無積水塌陷地達3730hm2，其中耕地面積為2800hm2，45 %的耕地大幅度減產或絕產[1]。
三、平頂山應對環境污染，加強林業生態建設，走可持續發展之路采取的措施
（一）重視林業生態建設
平頂山在出現環境問題后，市政府高度重視環境問題并采取一系列的措施來改善環境。
1．加大環保宣傳力度，提高公眾環保意識
平頂山每年定期舉行環保講座，在一些主要街道掛橫幅，在各企業及中小學進行舉行講座，并用宣傳車在街道進行宣傳等措施以加強環保宣傳，使公民自覺形成環保理念，自覺做到關心環境、愛護環境。
2．對污染進行治理
首先切實解決市區空氣飄塵污染問題。對姚電公司和平東熱電4臺機組實施了除塵治理。大力推進矸石山綜合利用，對香山公司、三環公司等企業5座矸石山進行搬遷。并取締城市規劃區內的違法煤堆200多堆。其次治理整頓重點污染源。
3．建立專門環保隊伍，進行嚴格管理
落實造林和護林的責任，落實林業產權，建立專業隊造林和管護的體制和機制。在造林的同時確保苗圃的成活率，并進行合理規劃。培育良種壯苗。大力調整苗木結構，轉變種苗經營管理模式，汝州苗圃、國政園林、萬春園林、錦觀園林等苗圃基地積極承辦綠化工程。
4．進行企業重組，加強環境監測體系建設
平頂山引進了一系列的環境監測系統，嚴格要求各個企業，并制定節能減排計劃。對污染較嚴重的企業進行治理，并關閉污染嚴重的企業。在加強環境監測的同時，對企業進行環保教育。
（二）在發展林業的同時發展旅游業
林業的發展也為平頂山有資源型城市向旅游城市過度提供了先條件。平山疊翠，廣場新輝，白龜望月，東湖晚釣，湛河春曉，應水漁歌，體育綠茵，石人紅葉，香山塔影，溫泉曉霽，葉墓紫煙，風穴鐘聲 ，蘇墳夜雨 ，石漫澄波。林業生態建設是這些地方的景色更加秀麗。生態園的建設不僅保護了環境，加強了環保宣傳力度，還帶來了經濟效益。
四、平頂山加強林業生態建設取得的成果
在市政府積極采取一系列措施后，平頂山的環境得到了改善。2009年，平頂山市市區大氣環境質量：可吸入顆粒物年均值濃度0.096mg/m3，二氧化硫年均值濃度0.045mg/m3，二氧化氮年均值濃度0.046mg/m3，均符合國家二級環境空氣質量標準；降塵量年平均值10.0噸/平方公里•月，符合國家推薦標準要求。2009年全年環境空氣質量達標天數332天，達標率91.0％，全年沒有出現酸雨。工業廢水排放達標率97.24%。2009年，城市飲用水源水質達標率為100％，水質級別為優良【3】。
參考文獻：
[1]楚純潔.平頂山市礦區生態建設問題探討.遼寧林業科技.2008(4):52.
